第四章 局勢，形勢，情勢
綜武俠：從小李飛刀侄子開始 作者：蒼龍纖月軒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李忘塵迴到自己的房間。
他不可否認自己在挑釁元十三限，其實他知道元十三限做錯了事情，元十三限自己也知道，但這是雙方無法說出的話語，因為李忘塵怕死，而元十三限要麵子。
到頭來，也隻有用這種話術進行極為勉強的交流, 這算是某種程度的陰陽怪氣，也是李忘塵的發泄。
不過陰陽怪氣僅止於陰陽怪氣，發泄也絕不可能成為更有力量的東西，若將兩個元十三限的一項一項罪責列出個表格來，眼下的元十三限僅有殺死諸葛正我一項，並且他自己一定頗為後悔, 而如果是之前那個元十三限，李忘塵則一定半個字也不敢說, 並且有多遠跑多遠。
今次能救下那對母子也是元十三限示警, 李忘塵這次的行為算是某種意義上的欺軟怕硬，他自己醒悟到了之後，也意興闌珊，深恨自己的無能。
等迴到房間之後，李忘塵很快忘記了此前發生的種種一切，沉浸在自己的武功當中。
若不算諸葛正我的去世，此番甜山一役對他而言其實有極大的好處，李忘塵成為了小三合得二的高手，在精、神二道上頗有成就，而以人間行走對標的身份“仇統”也逼近小三合得三的圓滿境地，此前的臨安府對他而言是須得小心翼翼行走的一片天地，但重迴此地後李忘塵將會得到真真正正縱橫披靡的機會。
而更喜人的是打開“萬類霜天競自由”這道不可想象的“天籟”大門，足可以成為李忘塵消耗令牌的一大渠道，並且還將其轉化為實感極強的精氣神，每一份都可踏踏實實也清清楚楚地把握在掌中，令他的未來也前途無量。
隱隱約約, 他甚至可以觸摸到更上一層的全新世界, 那就是“精神”二道結合的“天人合一”。
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那種境界李忘塵見過，元十三限的怒火與殺意化作了雨水與雷光，諸葛正我的恬澹嫻靜則成為風氣與雲流，兩個人的喜怒都成為天地間的某種征兆，或者說天地成為他們的陪襯。
現在李忘塵方能稍微感受到其中的端倪，如果說武道罡氣是將自我凝聚成一個濃縮到極限可對抗世界的小天地，致使真氣不滅、不壞、不增、不減，那麽天人合一就是將自我徹底湮滅放射到整個大天地去，彌散在天上地下任何一個地方，無處不在，無處不是自我。
兩者或可比喻為單純的質與量的關係，武道罡氣是堅不可摧的單體神兵，天人合一境界則可批量製造出無窮無盡的軍隊
但具體而言，也不是那樣粗略的情況，其實武道罡氣也有極快的恢複速度，而天人合一在某些極端環境、情緒的作用下，可超過武道罡氣的威能，比如一位天人合一的大宗師無比憤怒，所習武功又與雷霆火焰等暗合, 再恰逢雷雨天氣，就可以人助天勢、天漲人威, 達到不可想象的威能。
從此可以看出，大三合的三條道路各有其妙，它們自有自己的偏向，但又是某種意義上的“全”，不管是爆發、靈巧、持久、變化……每一種武功風格都可應用在三種道路上去，全看這位宗師自己的想法。
光以現在的武學修為，李忘塵很難想象到底一個人要怎樣去突破至大三合得二，因為在他看來其中的一條道路已包羅萬象，武者的突破通常是自身的修為超邁了當下境界所能承受的極限，但李忘塵卻深感這其中的任何一條道路中囊括的內容，都遠遠大於渺小的人。
這或許就是夏蟲不可語冰吧，即便走到了如今境地，李忘塵距離真正的宗師級別人物還是差得極遠，甚至令他無法理解對方如何但他也並不氣餒，因為以前的他都無法清楚這境界如何偉大。
從“不知道大三合有多厲害”，到“已知道大三合的厲害之處但無法想象如何達到”，這已經是足夠自得的長進。
當然，如果一個人既成就武道罡氣，又能成就天人合一，既將自我濃縮成一個小點，又可放射到整個天地之間，這就更是李忘塵無法想象如何做到的事情了。
在武道上的收獲十足可喜，接著需要思索的，便仍是此前的大計。
李忘塵由今日所發生的事情，想到當下臨安府的局勢。
當諸葛正我倒下，大宋官方的勢力便將進行不可逆轉也不可阻止的失衡，蔡京高求秦檜一夥將以史無前例的囂張姿態走上前台，徹徹底底掌握趙佶這個“漢獻帝”，擁有號令京師群雄的一切合法手段。
而連遠在偏僻之處，昔日諸葛正我指點過的一個小小捕快都能遭受迫害，那麽臨安府是如何情景，似乎已能有所想象。
但就是這樣，反而令李忘塵疑惑並警惕。
就算失去了諸葛正我，元十三限也等同於脫離蔡京，雙方各自去掉最頂尖戰力。而迴去的部分內有四大名捕，也有蕭秋水、段譽、郭靖三個主角，依然有強勁雄厚的實力坐鎮，怎麽會給蔡京、高求、秦檜囂張到這個地步？
這倒不是個沒有答桉的未解之謎，實際上李忘塵很清楚：既然有一個楊虛彥，就有第二個第三個楊虛彥，蔡京、高求、秦檜的屬下大概不是原作中自己所知的幾位，而是在這個綜武世界中匯集了更多更可怕的人物。
臨安府的勢態似乎不容樂觀。
在此前，李忘塵也有心詢問元十三限楊虛彥的神秘來曆，但最終得來的不是答桉，而是不屑哼聲，他自討沒趣，知道這老頭兒沒有理由幫助自己，以後最好當他是個透明人便罷。
透明人的意思是沒有利也沒有弊，他唯一想要的是尋找天上地下隻對他有意義的所謂活著的感受。甜山一役令元十三限名聲大噪，但隻有他和李忘塵知曉，他的前身成了個關鍵時刻推卸責任的懦夫，現在則也變成個茫然無知的白紙，李忘塵相信他不會再冒然涉足臨安府的種種。
這也是諸葛正我看清了元十三限為求勝利所做出的手段，用遺言保證元十三限去尋找什麽生命意義，這位聲名斐然的諸葛先生的確在生命的最後一刻也盡力操作，若人生是一場遊戲，他的這局遊戲就算失敗，也一定是“盡力局”。
李忘塵敬佩諸葛更敬重諸葛，而現在諸葛已去，這件事情多多少少與他有關，他不是個大聖人但也有責任心，所以接下來他要與四大名捕這等年輕一輩共同撐起眼下的局麵。
元十三限大概永遠不懂得這種感受，因為在李忘塵看來他就是個沒有責任心的人，他小看元十三限，不管是之前那個還是現在這個。
這話不必現在說出，李忘塵決定記在三十年後，甚至或許也根本用不到三十年這麽長久。
收拾心態之後，兩人接著朝臨安府前去。
之前李忘塵所說的話語，好像對元十三限沒有造成影響，起碼他在行為上並無任何多餘的變化，仍然與李忘塵若即若離，像是兩個恰好走在同一條道上的陌生人，但心裏到底怎麽想就隻有他自己知道了。
這次的速度比此前更快幾分，僅用了三天，就能隔著一場細細密密的小雨，遠遠看到臨安府的城郭出現在視野之中。
一路上李忘塵更加感受到江湖之中的“味兒”不太對，並且也已打聽到了金風細雨樓和六分半堂近幾日的消息，失去了諸葛正我之後，金風細雨樓自然有大勢將去的傾向，而被蔡京、高求、秦檜扶持的六分半堂則威風大漲。
此前的蘇夢枕一直有主動對雷損挑起大戰的打算，相比之下雷損則態度保守，虛與委蛇，幾次三番試探蘇夢枕的病情，非得等到一個恰當時機才出手。
但待到甜山一役之後，雙方的攻守位置卻逆轉了，變成了雷損主攻，而蘇夢枕迴守，就在短短半個月的時間，六分半堂已經和金風細雨樓有了多場火並，並且都是六分半堂大占上風。
在這幾場江湖仇殺之中，六分半堂竟湧現出數位高手，令人深感其底蘊深厚，將金風細雨樓打了個措手不及。而李忘塵知道，這一定是蔡京等人給予雷損的人手。
這些人武功深不可測，手段也狠辣無比，將金風細雨樓的諸多戰將擊殺泰半，甚至令蘇夢枕也身受重創，足見他們至少都是小三合得二的高手人物。
在這其中，有令李忘塵覺得有點微妙的幾個形象。
比如一個寶相莊嚴氣派極佳的和尚，又比如一位手持長槍身穿華麗服侍的貴公子，再比如一位深目高鼻一身白衣的卷發男人……
不過，在這天翻地覆的變化之餘，臨安府也另有一股勢力漸漸湧現。
這股勢力喚作象鼻塔，又被稱作神州社，雖然才創建數十天，但卻得到了諸葛神侯府殘餘勢力的諸多照拂，成為獨立於金風細雨樓卻又與之合力對抗六分半堂的一股力量。
這勢力之中，自然是王小石、郭大路、蕭秋水、段譽、郭靖等人。
他們迴到京師之後，果然開始繼承諸葛正我的遺誌，已準備好了撥亂反正，與蔡京、高求、秦檜等人力抗到底。
這同樣也是李忘塵計劃中的一部分，他們在明，而仇統在暗。仇統擾亂了京師的秩序，大破之後方有大立，李忘塵負責“破”，而這“立”就成為王小石、郭大路所應該做的事情。
目前看來，諸葛正我雖死，但計劃仍然可以延續下去。
而現在又有郭靖黃蓉段譽蕭秋水等人相助，並有四大名捕的暗中協助，力量自然更加壯大。
在客棧聽完這些消息，李忘塵總算放下了心中的擔憂，目前的局勢看來縱然危機，但卻並未到達不可挽迴的地步。他長身而起，現在他就是宋虛的模樣，便直接前往“象鼻塔”去。
接下來當然是仇統重出江湖的時候，但在那之前還有一件事情是必要的。
——他要先弄清楚那幾個神秘的高手，到底是何方神聖。
他不可否認自己在挑釁元十三限，其實他知道元十三限做錯了事情，元十三限自己也知道，但這是雙方無法說出的話語，因為李忘塵怕死，而元十三限要麵子。
到頭來，也隻有用這種話術進行極為勉強的交流, 這算是某種程度的陰陽怪氣，也是李忘塵的發泄。
不過陰陽怪氣僅止於陰陽怪氣，發泄也絕不可能成為更有力量的東西，若將兩個元十三限的一項一項罪責列出個表格來，眼下的元十三限僅有殺死諸葛正我一項，並且他自己一定頗為後悔, 而如果是之前那個元十三限，李忘塵則一定半個字也不敢說, 並且有多遠跑多遠。
今次能救下那對母子也是元十三限示警, 李忘塵這次的行為算是某種意義上的欺軟怕硬，他自己醒悟到了之後，也意興闌珊，深恨自己的無能。
等迴到房間之後，李忘塵很快忘記了此前發生的種種一切，沉浸在自己的武功當中。
若不算諸葛正我的去世，此番甜山一役對他而言其實有極大的好處，李忘塵成為了小三合得二的高手，在精、神二道上頗有成就，而以人間行走對標的身份“仇統”也逼近小三合得三的圓滿境地，此前的臨安府對他而言是須得小心翼翼行走的一片天地，但重迴此地後李忘塵將會得到真真正正縱橫披靡的機會。
而更喜人的是打開“萬類霜天競自由”這道不可想象的“天籟”大門，足可以成為李忘塵消耗令牌的一大渠道，並且還將其轉化為實感極強的精氣神，每一份都可踏踏實實也清清楚楚地把握在掌中，令他的未來也前途無量。
隱隱約約, 他甚至可以觸摸到更上一層的全新世界, 那就是“精神”二道結合的“天人合一”。
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現在李忘塵方能稍微感受到其中的端倪，如果說武道罡氣是將自我凝聚成一個濃縮到極限可對抗世界的小天地，致使真氣不滅、不壞、不增、不減，那麽天人合一就是將自我徹底湮滅放射到整個大天地去，彌散在天上地下任何一個地方，無處不在，無處不是自我。
兩者或可比喻為單純的質與量的關係，武道罡氣是堅不可摧的單體神兵，天人合一境界則可批量製造出無窮無盡的軍隊
但具體而言，也不是那樣粗略的情況，其實武道罡氣也有極快的恢複速度，而天人合一在某些極端環境、情緒的作用下，可超過武道罡氣的威能，比如一位天人合一的大宗師無比憤怒，所習武功又與雷霆火焰等暗合, 再恰逢雷雨天氣，就可以人助天勢、天漲人威, 達到不可想象的威能。
從此可以看出，大三合的三條道路各有其妙，它們自有自己的偏向，但又是某種意義上的“全”，不管是爆發、靈巧、持久、變化……每一種武功風格都可應用在三種道路上去，全看這位宗師自己的想法。
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從“不知道大三合有多厲害”，到“已知道大三合的厲害之處但無法想象如何達到”，這已經是足夠自得的長進。
當然，如果一個人既成就武道罡氣，又能成就天人合一，既將自我濃縮成一個小點，又可放射到整個天地之間，這就更是李忘塵無法想象如何做到的事情了。
在武道上的收獲十足可喜，接著需要思索的，便仍是此前的大計。
李忘塵由今日所發生的事情，想到當下臨安府的局勢。
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而連遠在偏僻之處，昔日諸葛正我指點過的一個小小捕快都能遭受迫害，那麽臨安府是如何情景，似乎已能有所想象。
但就是這樣，反而令李忘塵疑惑並警惕。
就算失去了諸葛正我，元十三限也等同於脫離蔡京，雙方各自去掉最頂尖戰力。而迴去的部分內有四大名捕，也有蕭秋水、段譽、郭靖三個主角，依然有強勁雄厚的實力坐鎮，怎麽會給蔡京、高求、秦檜囂張到這個地步？
這倒不是個沒有答桉的未解之謎，實際上李忘塵很清楚：既然有一個楊虛彥，就有第二個第三個楊虛彥，蔡京、高求、秦檜的屬下大概不是原作中自己所知的幾位，而是在這個綜武世界中匯集了更多更可怕的人物。
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這也是諸葛正我看清了元十三限為求勝利所做出的手段，用遺言保證元十三限去尋找什麽生命意義，這位聲名斐然的諸葛先生的確在生命的最後一刻也盡力操作，若人生是一場遊戲，他的這局遊戲就算失敗，也一定是“盡力局”。
李忘塵敬佩諸葛更敬重諸葛，而現在諸葛已去，這件事情多多少少與他有關，他不是個大聖人但也有責任心，所以接下來他要與四大名捕這等年輕一輩共同撐起眼下的局麵。
元十三限大概永遠不懂得這種感受，因為在李忘塵看來他就是個沒有責任心的人，他小看元十三限，不管是之前那個還是現在這個。
這話不必現在說出，李忘塵決定記在三十年後，甚至或許也根本用不到三十年這麽長久。
收拾心態之後，兩人接著朝臨安府前去。
之前李忘塵所說的話語，好像對元十三限沒有造成影響，起碼他在行為上並無任何多餘的變化，仍然與李忘塵若即若離，像是兩個恰好走在同一條道上的陌生人，但心裏到底怎麽想就隻有他自己知道了。
這次的速度比此前更快幾分，僅用了三天，就能隔著一場細細密密的小雨，遠遠看到臨安府的城郭出現在視野之中。
一路上李忘塵更加感受到江湖之中的“味兒”不太對，並且也已打聽到了金風細雨樓和六分半堂近幾日的消息，失去了諸葛正我之後，金風細雨樓自然有大勢將去的傾向，而被蔡京、高求、秦檜扶持的六分半堂則威風大漲。
此前的蘇夢枕一直有主動對雷損挑起大戰的打算，相比之下雷損則態度保守，虛與委蛇，幾次三番試探蘇夢枕的病情，非得等到一個恰當時機才出手。
但待到甜山一役之後，雙方的攻守位置卻逆轉了，變成了雷損主攻，而蘇夢枕迴守，就在短短半個月的時間，六分半堂已經和金風細雨樓有了多場火並，並且都是六分半堂大占上風。
在這幾場江湖仇殺之中，六分半堂竟湧現出數位高手，令人深感其底蘊深厚，將金風細雨樓打了個措手不及。而李忘塵知道，這一定是蔡京等人給予雷損的人手。
這些人武功深不可測，手段也狠辣無比，將金風細雨樓的諸多戰將擊殺泰半，甚至令蘇夢枕也身受重創，足見他們至少都是小三合得二的高手人物。
在這其中，有令李忘塵覺得有點微妙的幾個形象。
比如一個寶相莊嚴氣派極佳的和尚，又比如一位手持長槍身穿華麗服侍的貴公子，再比如一位深目高鼻一身白衣的卷發男人……
不過，在這天翻地覆的變化之餘，臨安府也另有一股勢力漸漸湧現。
這股勢力喚作象鼻塔，又被稱作神州社，雖然才創建數十天，但卻得到了諸葛神侯府殘餘勢力的諸多照拂，成為獨立於金風細雨樓卻又與之合力對抗六分半堂的一股力量。
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目前看來，諸葛正我雖死，但計劃仍然可以延續下去。
而現在又有郭靖黃蓉段譽蕭秋水等人相助，並有四大名捕的暗中協助，力量自然更加壯大。
在客棧聽完這些消息，李忘塵總算放下了心中的擔憂，目前的局勢看來縱然危機，但卻並未到達不可挽迴的地步。他長身而起，現在他就是宋虛的模樣，便直接前往“象鼻塔”去。
接下來當然是仇統重出江湖的時候，但在那之前還有一件事情是必要的。
——他要先弄清楚那幾個神秘的高手，到底是何方神聖。