一個神明的等級,幾乎在他成神的那一刻就已經注定了。


    下位神就永遠都是下位神,你沒法通過任何的方式再提升,當然,弑神除外。


    如果一個下位神能殺死中位神,那他就能成為中位神。


    但換言之,如果一個下位神能殺死中位神,那他就不可能是下位神。


    舉一個簡單的例子,如果將境界分成數字等級。


    聖域就是80級到89.9級。


    神話就是90級到99.9級。


    下位神的標準是91~93級。


    中位神的標準是93~96級。


    上位神的標準是96~99級。


    或者,也可以換一種說法。


    假如說,7階巔峰是79級。


    而八階則每一階相當於100級,九階者每一階段相當於1000級。


    或許這麽來說比較複雜,通俗易懂來講,邁過了七階凡人的領域,往後的每一步都是一個較大的跨度。


    而越過了八階後,神的領域更是難以估量。


    神明之間哪怕是隻差一級,便是天塹之差,當然也不排除戰神越級打事物概念神。


    如愛神,和平之神。


    但這隻是一個假設,這些概念神的位格不可能會高,也不可能超越戰神。


    隻要是戰神,就不會低於這些概念神。


    那麽舉一個現成的例子,托爾的神位要低於奧丁。


    但奧丁的神性的構成,卻是智慧,魔法,預言,詩歌,戰爭,死亡,生命。


    看似他神格的力量十分龐大,涵蓋了各種法則,但這就像一個瓶子。


    它可以裝各種各樣顏色的石頭,但他有一個上限,因此石頭的數量不可能是無限的。


    而這些石頭的配比,也不可能是完全平均的。


    比如說瓶子裏同時有紅藍綠,三種石頭,三種石頭的數量和體積占地不可能完全一樣。


    而那瓶子就好比奧丁的神格,其中占比最高的神性,是智慧與魔法二者。


    或許他可以憑借他的智慧與預言將托爾玩弄於股掌之間,亦可隨意挑起戰爭,穩居幕後,操盤整個世界。


    但若是奧丁舍棄一切因素一對一正麵硬剛,托爾卻要勝過奧丁。


    因為托爾的神格與奧丁相比要更純粹,他是豐饒,戰爭,雷電,力量之神。


    其中占比最高的,是雷電與力量,如果將他的神格也作比作一個瓶子,那他瓶子裏有九成的石頭,都是雷電與力量。


    剩下的一成,則分給了一些不重要的東西。


    所以他是北歐的第一戰神,他天生自帶怪力,手中的錘子和奧丁的永恆之槍乃是同一個矮人在一個爐子裏造出來的。


    縱然因洛基的搗亂,致使這把錘子的握把變得很短,但它仍是北歐神係中最強大的神器。


    不同於永恆之槍昆古尼爾的絕對必中,這把錘子僅代表絕對的力量。


    因此奧丁與托爾兩者的正麵交鋒,就猶如遊戲中一個戰士追著法師打沒有兩樣。


    同理,之前奧丁的虛影還被神話境界的猴子揍過。


    怎麽說呢,那個概念中帶有金剛不壞的猴子才是真正的及戰坦刺於一體。


    奧丁打不過他就跟打不過托爾是一個道理。


    但這隻是舉了北歐神話的情況,各大神話體係都各不相同,平級神話之間亦是有強有弱。


    如洪荒一係神話,一般都是手自一體,能攻能守,能打能扛,哪怕是戰士也得會點道法神通,一般比較均衡。


    而希臘神話中,上位神明多不願意近戰肉搏,總是善用法則之力交戰,隻有少數上位明和下位神明願與敵人肉搏廝殺。


    因為他們覺得自己下場太掉逼格,不如上麵框框放技能,既有氣勢又有逼格。


    沒錯,但這就是奧林匹斯十二主神。


    排在首位的就是宙斯,然後波塞冬,哈迪斯,阿波羅……


    由此可以得見,神,不是全能的。


    葉秋常聽孫悟空提起三個詞匯,一是武藝,二是法力,三是神通。


    或許玉皇大帝法力高強,神通廣大,但他的武藝不一定強。


    跟奧丁一個道理,踏入跟神話裏的猴子肉搏,估計也是打不過猴子。


    但如果他跟猴子鬥法,猴子法力雖然不弱,但也很難跟玉皇大帝如來佛祖等神明抗衡。


    如孫悟空與如來佛祖鬥法輸了,被如來佛祖的法術神通壓於山下。


    但那時的猴子畢竟還未成神。


    反正即便成神,猴子與如來佛祖鬥法估計也是不成。


    在概念上來講,他成神是托了如來佛祖的幫助,而在概念中,它雖有七十二般變化神通,可移山填海,縮乾坤,拿日月,避了三災五難。


    但在所有生命認知的概念中,他的法術神通,就是不如如來佛祖。


    因為他跟如來佛祖鬥過一次法,然後輸了。


    神王卡修斯一再告誡眾人,概念很重要,而且是非常重要,是製勝的關鍵!


    眾人從一開始的不明白,到後麵的逐漸理解,再到現在的深有體會,他們都找到了屬於自己的概念。


    當然,他們也學會了如何分辨概念的強弱。


    首先有兩點,一個是概念本身的位格要高,一個是對應概念的神明普遍位格要高。


    比如說,創造。


    眾所周知,創造這個概念在神明中是很少,或者說幾乎是沒有的。


    創造這個概念,那是創世神層次的普遍概念。


    但它卻不是創世神專屬的標誌。


    能開創世界的神明也不少,如伏羲一畫開天創造世界,如通天教主重練地風水火,準備重新創造世界。


    所以,獨屬於創世神的概念是什麽?


    眾人總結出了兩點。


    一,淩駕萬物之上,至高無敵,怎麽牛逼怎麽吹,今天造個神明天創造世界。


    二,無所不能。


    就這麽簡單,無所不能。


    神再強也有極限,就如同之前提到的瓶子,但造物主沒有極限。


    那麽排除掉這個無所不能,最強的概念除了創造,毀滅,便是時間,空間,時空,維度。


    這邊,葉秋有無數個選擇。


    但最強的三個選擇便是代表時間和時空的燭龍,代表創造,衍生和預知概念的伏羲。


    以及,擁有獨屬於造物主概念的盤古。


    葉秋不知道為什麽自己會有盤古的傳承,但他確實身負著創造的概念。


    沒錯,他有創世白蓮,也就是創造學派的力量。


    但這不是葉秋選擇盤古的理由,他壓根也沒想選擇,他是想將所有神明,全部融合!


    ……

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