第174章 奇襲浪卡子邂逅（上）</p>
浪卡子，藏語意為“白色鼻尖“，地處喜馬拉雅山中段北麓，是山南地區海拔最高的地區。浪卡子宗乃雪域十三宗之一，位於聖湖羊卓雍措西南。</p>
此時已經入冬，小冰河期的初冬是寒冷的，湖麵上冰層極厚，可過行人和牲畜。蘇勒坦的大軍漫步於“碧玉湖”，但見汊口眾多，像珊瑚枝一般；湖濱優良的牧場已是銀妝素裹，卻仍有雪豬、野羊、狐狸等動物出沒；天空中，黃鴨、天鵝、鷺鷥、沙鷗??各種飛鳥成群結隊地飛翔。</p>
“那是什麽山？”蘇勒坦指著湖西最高的一座雪峰問道。事實上，那兒足有三座雪峰，每一座皆高聳入雲，仿佛是天堂與人間的階梯。</p>
“大汗，此乃寧金抗沙峰，乃是日喀則最重要的神山，也是雪域四大神山之一”，仲美乃慌忙迴答，作為向導，他是極稱職的。</p>
蘇勒坦依稀記得，穿越前有旅行社向自己介紹過這景點，據說此峰高七千多米，當地的居民都說有神仙住在山上。當時動了心，可一問價格：人民幣八千元，便偃了旗、息了鼓。惡！不過是八千塊錢，擱這個年代，十餘兩銀子而已！如今自己貴為大汗，再也不缺錢財和美女，倒是彌?了那一世的遺憾。</p>
“怪不得人們都說此湖是仙女下凡後變成，果然名不虛傳呢”，某人不住地驚歎。</p>
“大汗，關於此湖還有一個傳說：很久以前這裏隻是個泉眼，附近住著一個財主，家中的傭人叫達娃。一天達娃在泉邊救了條小金魚，小金魚變成美麗的姑娘並送給她一件寶貝。財主發現後，硬要達娃帶他到泉邊找寶貝和姑娘，沒達到目的，便將她推進泉眼淹死。此時金魚姑娘出現，變成無邊的波濤淹沒財主，形成了一泓碧藍清澈、妖饒無比的湖泊”，某人繪聲繪色地解說。</p>
“妙哉！朕怎麽覺得真的有人在盯著朕？莫非是那位美麗的金魚仙？”蘇勒坦哈哈大笑。</p>
“大汗英明神武，乃長生天之子，與仙女結緣，也是尋常”，仲美乃臉不紅、心不跳地大拍著馬屁。</p>
“還是汝會說話，哈哈哈”，蘇勒坦樂得在馬上捧腹大笑。千穿萬穿，馬屁不穿，這馬屁令他十分受用。</p>
然而，他不知道的是，在這歡喜的氛圍中，真的有一雙眼睛在盯著他，不是什麽金魚仙，而是“金剛亥母”、人間的女菩薩。</p>
??</p>
羊卓雍錯湖西南一座險要陡峭的雪山，有寺淩然於山巔。山上有寺，並不稀奇，稀奇的是寺中的法台卻是位女子。</p>
佛在《金剛經》說，“一切眾生使他們進入涅盤境界，熄滅眾生的俗塵煩惱，超脫後皆可成佛”。既然眾生皆可成佛，自然包括女子。</p>
在印度神話中，有神祗被視為女性本尊神之首，稱作“多吉帕姆（藏語意為金剛亥母）”。據說該神有兩種形象：一種是全身紅光遍布十方三世的年輕貌美少女；另一種是長著人身豬臉的怪物。</p>
作為密宗修持的母體本尊之一，該神隻倍受信徒敬仰。公元755年末，吐蕃第38代讚普赤鬆德讚的王妃卡欽薩措傑被視為多吉帕姆的化身，為了光大佛法，她依從蓮花生大師剃度受戒，並作為大師的明妃與其一同雙修，法號“意希措傑”。此後，該神祗多次化身出現，但直到1433年，依照意希措傑的預言和指引，阿裏貢塘地區的王族後裔阿卓?卻吉準美才被認定為第一世多吉帕姆，成為雪域唯一的女上師。</p>
虔誠的信徒為其在浪卡子娘麥地方的一座雪山上建立桑頂寺，在仁蚌巴等當地大家族的支持下，四處開枝散葉，由此傳出的法嗣稱“桑頂派”。因為第一任多吉帕姆據說曾拜香巴噶舉第七任大和尚桑結敦巴為師，所以被視為噶舉派的支派，然而實際上，它源於雪域的一個小教派——珀東派。</p>
桑頂派一代又一代往下傳，傳到這一代已是第六代，因為主修金剛亥母密法和印度瑜伽密宗，曆代多吉帕姆的肉身不腐，藏於寺內。</p>
??</p>
雪白的僧袍，袖口上繡著淡藍色的牡丹，一頂精致的空行威力帽下，長發飄飄（作為雪域唯一的女上師，剃度時頭發隻是象征性地剪下一點），風髻露鬢，淡掃娥眉，皮膚細潤如溫玉、櫻桃小嘴撒著嬌，靈活轉動的眼眸慧黠地轉動著，幾分調皮，幾分淘氣，若白玉無瑕，不食人間煙火。</p>
這便是桑頂寺第六代多吉帕姆。美麗的女神凝望著遠處正在聖湖上行進的蒙古大軍，眉眼間閃過煞氣。人無害虎心，虎有傷人意！沒想到自己躲在深山，不問世事，這些強盜還是來了！</p>
前些日子，他收到噶舉黑帽脈大上師曲引多吉的來信，說是來自衛拉特的蒙古強盜殺入了雪域，燒殺搶掠、無惡不作，請她組織僧兵助藏巴汗抵禦。</p>
對曲引多吉，她是了解的，是一個真誠善良的好和尚，當場便信了。隻是出家之人，跳出三界外，不在五行中，怎可管人間帝王的閑事，守住本派的法??便可。所以她隻是將本派各寺的僧人和僧兵集中於桑頂寺，提醒百姓小心強盜入侵。本以為桑頂寺在巍巍雪山之上，並不容易找到，沒料到亂世無淨土，強盜們還是殺過來了！</p>
“上師，敵～敵人數量已經超過一萬，咱～咱們的僧兵不足一千，怎麽辦？”丹增多吉哆哆嗦嗦地說。丹增，意為持法；多吉，意為金剛；丹增多吉乃持法金剛之意。名字雖然響亮，膽子卻不夠大，見蒙古軍勢大，不由得恐慌起來。</p>
“還能怎麽辦，這是我派曆代祖師肉身存放之所，唯有死戰”，多吉帕姆慷慨激昂。</p>
“上師，蒙古人未必是衝咱們來的，您不如隱於桑頂寺中，放他們過去”。</p>
“放他們過去？你是說任憑他們殺死我們的百姓，搶走他們的妻子和財物嗎？”多吉帕姆厲聲喝道：“我派受百姓供養，關鍵時怎可隻知自保？快組織僧兵，伏擊強盜”。</p>
“可是上師，以卵擊石，豈非不智？”</p>
“阿彌陀佛，佛曰，‘我不入地獄，誰入地獄？’縱然兵敗，也能將強盜的兵鋒引向桑頂寺，從而給百姓們騰出時間逃難”。</p>
“弟子明白了，阿彌陀佛，我佛慈悲！”</p>
浪卡子，藏語意為“白色鼻尖“，地處喜馬拉雅山中段北麓，是山南地區海拔最高的地區。浪卡子宗乃雪域十三宗之一，位於聖湖羊卓雍措西南。</p>
此時已經入冬，小冰河期的初冬是寒冷的，湖麵上冰層極厚，可過行人和牲畜。蘇勒坦的大軍漫步於“碧玉湖”，但見汊口眾多，像珊瑚枝一般；湖濱優良的牧場已是銀妝素裹，卻仍有雪豬、野羊、狐狸等動物出沒；天空中，黃鴨、天鵝、鷺鷥、沙鷗??各種飛鳥成群結隊地飛翔。</p>
“那是什麽山？”蘇勒坦指著湖西最高的一座雪峰問道。事實上，那兒足有三座雪峰，每一座皆高聳入雲，仿佛是天堂與人間的階梯。</p>
“大汗，此乃寧金抗沙峰，乃是日喀則最重要的神山，也是雪域四大神山之一”，仲美乃慌忙迴答，作為向導，他是極稱職的。</p>
蘇勒坦依稀記得，穿越前有旅行社向自己介紹過這景點，據說此峰高七千多米，當地的居民都說有神仙住在山上。當時動了心，可一問價格：人民幣八千元，便偃了旗、息了鼓。惡！不過是八千塊錢，擱這個年代，十餘兩銀子而已！如今自己貴為大汗，再也不缺錢財和美女，倒是彌?了那一世的遺憾。</p>
“怪不得人們都說此湖是仙女下凡後變成，果然名不虛傳呢”，某人不住地驚歎。</p>
“大汗，關於此湖還有一個傳說：很久以前這裏隻是個泉眼，附近住著一個財主，家中的傭人叫達娃。一天達娃在泉邊救了條小金魚，小金魚變成美麗的姑娘並送給她一件寶貝。財主發現後，硬要達娃帶他到泉邊找寶貝和姑娘，沒達到目的，便將她推進泉眼淹死。此時金魚姑娘出現，變成無邊的波濤淹沒財主，形成了一泓碧藍清澈、妖饒無比的湖泊”，某人繪聲繪色地解說。</p>
“妙哉！朕怎麽覺得真的有人在盯著朕？莫非是那位美麗的金魚仙？”蘇勒坦哈哈大笑。</p>
“大汗英明神武，乃長生天之子，與仙女結緣，也是尋常”，仲美乃臉不紅、心不跳地大拍著馬屁。</p>
“還是汝會說話，哈哈哈”，蘇勒坦樂得在馬上捧腹大笑。千穿萬穿，馬屁不穿，這馬屁令他十分受用。</p>
然而，他不知道的是，在這歡喜的氛圍中，真的有一雙眼睛在盯著他，不是什麽金魚仙，而是“金剛亥母”、人間的女菩薩。</p>
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羊卓雍錯湖西南一座險要陡峭的雪山，有寺淩然於山巔。山上有寺，並不稀奇，稀奇的是寺中的法台卻是位女子。</p>
佛在《金剛經》說，“一切眾生使他們進入涅盤境界，熄滅眾生的俗塵煩惱，超脫後皆可成佛”。既然眾生皆可成佛，自然包括女子。</p>
在印度神話中，有神祗被視為女性本尊神之首，稱作“多吉帕姆（藏語意為金剛亥母）”。據說該神有兩種形象：一種是全身紅光遍布十方三世的年輕貌美少女；另一種是長著人身豬臉的怪物。</p>
作為密宗修持的母體本尊之一，該神隻倍受信徒敬仰。公元755年末，吐蕃第38代讚普赤鬆德讚的王妃卡欽薩措傑被視為多吉帕姆的化身，為了光大佛法，她依從蓮花生大師剃度受戒，並作為大師的明妃與其一同雙修，法號“意希措傑”。此後，該神祗多次化身出現，但直到1433年，依照意希措傑的預言和指引，阿裏貢塘地區的王族後裔阿卓?卻吉準美才被認定為第一世多吉帕姆，成為雪域唯一的女上師。</p>
虔誠的信徒為其在浪卡子娘麥地方的一座雪山上建立桑頂寺，在仁蚌巴等當地大家族的支持下，四處開枝散葉，由此傳出的法嗣稱“桑頂派”。因為第一任多吉帕姆據說曾拜香巴噶舉第七任大和尚桑結敦巴為師，所以被視為噶舉派的支派，然而實際上，它源於雪域的一個小教派——珀東派。</p>
桑頂派一代又一代往下傳，傳到這一代已是第六代，因為主修金剛亥母密法和印度瑜伽密宗，曆代多吉帕姆的肉身不腐，藏於寺內。</p>
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雪白的僧袍，袖口上繡著淡藍色的牡丹，一頂精致的空行威力帽下，長發飄飄（作為雪域唯一的女上師，剃度時頭發隻是象征性地剪下一點），風髻露鬢，淡掃娥眉，皮膚細潤如溫玉、櫻桃小嘴撒著嬌，靈活轉動的眼眸慧黠地轉動著，幾分調皮，幾分淘氣，若白玉無瑕，不食人間煙火。</p>
這便是桑頂寺第六代多吉帕姆。美麗的女神凝望著遠處正在聖湖上行進的蒙古大軍，眉眼間閃過煞氣。人無害虎心，虎有傷人意！沒想到自己躲在深山，不問世事，這些強盜還是來了！</p>
前些日子，他收到噶舉黑帽脈大上師曲引多吉的來信，說是來自衛拉特的蒙古強盜殺入了雪域，燒殺搶掠、無惡不作，請她組織僧兵助藏巴汗抵禦。</p>
對曲引多吉，她是了解的，是一個真誠善良的好和尚，當場便信了。隻是出家之人，跳出三界外，不在五行中，怎可管人間帝王的閑事，守住本派的法??便可。所以她隻是將本派各寺的僧人和僧兵集中於桑頂寺，提醒百姓小心強盜入侵。本以為桑頂寺在巍巍雪山之上，並不容易找到，沒料到亂世無淨土，強盜們還是殺過來了！</p>
“上師，敵～敵人數量已經超過一萬，咱～咱們的僧兵不足一千，怎麽辦？”丹增多吉哆哆嗦嗦地說。丹增，意為持法；多吉，意為金剛；丹增多吉乃持法金剛之意。名字雖然響亮，膽子卻不夠大，見蒙古軍勢大，不由得恐慌起來。</p>
“還能怎麽辦，這是我派曆代祖師肉身存放之所，唯有死戰”，多吉帕姆慷慨激昂。</p>
“上師，蒙古人未必是衝咱們來的，您不如隱於桑頂寺中，放他們過去”。</p>
“放他們過去？你是說任憑他們殺死我們的百姓，搶走他們的妻子和財物嗎？”多吉帕姆厲聲喝道：“我派受百姓供養，關鍵時怎可隻知自保？快組織僧兵，伏擊強盜”。</p>
“可是上師，以卵擊石，豈非不智？”</p>
“阿彌陀佛，佛曰，‘我不入地獄，誰入地獄？’縱然兵敗，也能將強盜的兵鋒引向桑頂寺，從而給百姓們騰出時間逃難”。</p>
“弟子明白了，阿彌陀佛，我佛慈悲！”</p>