第四章 教中劫難
所以，老喇嘛的話，究竟是甚麽意思，一直不是十分了解。以後，我有多次和喇嘛教接觸的經曆，也說不上是有緣還是無緣。許多年之後，由於沒有甚麽特別的事發生，所以也就沒有放在心上。
直到這時，才又勾起了久遠的迴憶，事態往下發展，出人意表之至，下文自有交代。
卻說當時，七叔等老喇嘛說因果，老喇嘛示意七叔在他對麵坐下來，七叔很自然地，也學了對方打坐的姿勢。
老喇嘛一開口，就出言驚人：“若幹年後，天下大亂，會有天翻地覆的變化——”
七叔一聽對方開口，題目竟然如此之大，而且所作的預言，如此駭人，他也不禁打了一個突。
（在這裏，我要作若幹聲明。我現在記述這件事，有些地方，並不完全照實，例如，老喇嘛告訴七叔，七叔再轉告我，一些大事發生的年份、時間，都是很確切，很肯定的。但我的記述之中，就變成了模棱兩可的“若幹年後”、“某一天”等等——這是我記述經曆的一貫作風，老朋友都知道的。）
（不但是時間，還有一些地點、人名、稱號，我也棄原來的不用，而代以他詞。這也是我的舊作風，例如在一些故事中的“最高領袖”之類，說我是故弄玄虛，也無不可，總之我不會直說，但在有改動之處，我一定會加以括弧說明。）
七叔肅然起敬，老喇嘛頓了一頓，才又道：“在大變化中，本教將有七大劫難，第一大劫，是大活佛離開神宮，遠走他方。”
（這裏的“大活佛”，和下文會出現的“二活佛”，都是我杜撰的名詞，他們本身都有專門的尊稱。“神宮”也是一樣。）
七叔聽得目瞪口呆——他當然知道大活佛在喇嘛教中的地位，不但在宗教上，在政教合一製度之下，在政冶上，地位也是至高無上，更是神宮主人，如何會離開？若真有這樣的事發生，那變化之大，也隻有天翻地覆可以形容，當然也是喇嘛教的大劫難！
老喇嘛喟然長歎：“大活佛和二活佛之間，本就一直不和，大活佛一走，二活佛自然地位大大提高，隻可惜，這個二活佛是假的！”
七叔聽到這裏，不由自主，發出了呻吟聲來。
二活佛的地位雖然不如大活佛，但也是信徒萬千，非同小可的教中領袖，怎麽會是假的？
七叔對喇嘛教也不是一無所知，所以他疑惑：“不會罷！活佛每一代轉世，都經過手續繁複的確認，怎麽會是假的？”
老喇嘛半晌不語，才道：“其中緣故，我下麵會說，主要是他告訴我的。”
這是老喇嘛第二次提及“他”了，七叔又追問了幾次“他是誰”，可是沒有迴答。老喇嘛卻有點不耐煩：“你隻管聽我說，別打岔。”
七叔心中雖不以為然，但急於聽對方還有甚麽驚人的預言，所以就忍住了不作聲。
老喇嘛續道：“這個假的二活佛，並起不了甚麽作用，隻是一個木頭人，他不會活很久，問題是在他死了之後的轉世靈童身上——”
七叔聽到這裏，忍不住打岔：“那二活佛既然是假的，自然不會有轉世靈童，還會有甚麽問題？”
老喇嘛這次並沒有不耐煩，長歎了一聲：“巧的是，上一任二活佛的真正轉世靈童，在相隔了數十年之後才托世，也正在那時出生，你明白了嗎？”
事情是相當複雜，但七叔是聰明人，略想了一下，也就明白了。
事情是上一任的二活佛去世之後，他的轉世靈童要在幾十年之後才出生。但是別人卻弄錯了，找了一個不是靈童的小孩，當作了二活佛，所以這個二活佛是假的。
等到這個假的二活佛也死了，就要再找轉世靈童。若是根據假二活佛臨終的指示去找，找到的也必然是假的，那就一直假下去了。
所以，必須找到真的二活佛的轉世靈童，糾正過去幾十年來的錯誤。
七叔漸漸覺出事態的嚴重性，因為二活佛地位高，權勢大，這其中牽涉到如宗教、政冶、權力和財富種種問題，甚至可以令得曆史改寫！
他也感到，他正在陷入這個複雜無比的真假二活佛的糾葛之中，他並不願有這種情形出現，所以再一次推辭：“我隻是一個俗家漢人，我看，大師不必再向我說這段因果了！”
老喇嘛卻堅持：“不，你是有緣人，殆無疑問，且聽我說下去。”
七叔無可奈何，隻好繼續聽下去。
老喇嘛又道：“上一任二活佛圓寂時，我是在他身邊，唯一聽到他遺言的人。”
說到這裏，老喇嘛滿是皺紋的臉上，現出了極度深切的悲哀。他停了好一會，才又道：“可是為了一些原因，他們故意不相信我的話，自作主張，把一個根本不是轉世靈重的孩子，硬當成了二活佛轉世。”
七叔知道，這其中必然涉及可怕的權力鬥爭，老喇嘛沒有明說，他也沒有問下去。
老喇嘛又道：“他們甚至無視二活佛留下的三件遺物，把我趕出寺院，這些年來，我忍辱偷生，遠走他鄉，為的就是要等真正的轉世靈童出世，可是我知道自己等不及了，我已油盡燈枯，今世的生命將要結束——”
聽到此處，七叔已經有點明白老喇嘛會要他做些甚麽了，他雙手連搖：“你今世生命結束，可以等來世！”
老喇嘛苦笑一下：“我知道我再托世，會在許多年之後。已經有了一代假的二活佛，不能再有第二代，這尋找真正二活佛轉世靈重的責任，就要落在有緣人的身上！”
所以，老喇嘛的話，究竟是甚麽意思，一直不是十分了解。以後，我有多次和喇嘛教接觸的經曆，也說不上是有緣還是無緣。許多年之後，由於沒有甚麽特別的事發生，所以也就沒有放在心上。
直到這時，才又勾起了久遠的迴憶，事態往下發展，出人意表之至，下文自有交代。
卻說當時，七叔等老喇嘛說因果，老喇嘛示意七叔在他對麵坐下來，七叔很自然地，也學了對方打坐的姿勢。
老喇嘛一開口，就出言驚人：“若幹年後，天下大亂，會有天翻地覆的變化——”
七叔一聽對方開口，題目竟然如此之大，而且所作的預言，如此駭人，他也不禁打了一個突。
（在這裏，我要作若幹聲明。我現在記述這件事，有些地方，並不完全照實，例如，老喇嘛告訴七叔，七叔再轉告我，一些大事發生的年份、時間，都是很確切，很肯定的。但我的記述之中，就變成了模棱兩可的“若幹年後”、“某一天”等等——這是我記述經曆的一貫作風，老朋友都知道的。）
（不但是時間，還有一些地點、人名、稱號，我也棄原來的不用，而代以他詞。這也是我的舊作風，例如在一些故事中的“最高領袖”之類，說我是故弄玄虛，也無不可，總之我不會直說，但在有改動之處，我一定會加以括弧說明。）
七叔肅然起敬，老喇嘛頓了一頓，才又道：“在大變化中，本教將有七大劫難，第一大劫，是大活佛離開神宮，遠走他方。”
（這裏的“大活佛”，和下文會出現的“二活佛”，都是我杜撰的名詞，他們本身都有專門的尊稱。“神宮”也是一樣。）
七叔聽得目瞪口呆——他當然知道大活佛在喇嘛教中的地位，不但在宗教上，在政教合一製度之下，在政冶上，地位也是至高無上，更是神宮主人，如何會離開？若真有這樣的事發生，那變化之大，也隻有天翻地覆可以形容，當然也是喇嘛教的大劫難！
老喇嘛喟然長歎：“大活佛和二活佛之間，本就一直不和，大活佛一走，二活佛自然地位大大提高，隻可惜，這個二活佛是假的！”
七叔聽到這裏，不由自主，發出了呻吟聲來。
二活佛的地位雖然不如大活佛，但也是信徒萬千，非同小可的教中領袖，怎麽會是假的？
七叔對喇嘛教也不是一無所知，所以他疑惑：“不會罷！活佛每一代轉世，都經過手續繁複的確認，怎麽會是假的？”
老喇嘛半晌不語，才道：“其中緣故，我下麵會說，主要是他告訴我的。”
這是老喇嘛第二次提及“他”了，七叔又追問了幾次“他是誰”，可是沒有迴答。老喇嘛卻有點不耐煩：“你隻管聽我說，別打岔。”
七叔心中雖不以為然，但急於聽對方還有甚麽驚人的預言，所以就忍住了不作聲。
老喇嘛續道：“這個假的二活佛，並起不了甚麽作用，隻是一個木頭人，他不會活很久，問題是在他死了之後的轉世靈童身上——”
七叔聽到這裏，忍不住打岔：“那二活佛既然是假的，自然不會有轉世靈童，還會有甚麽問題？”
老喇嘛這次並沒有不耐煩，長歎了一聲：“巧的是，上一任二活佛的真正轉世靈童，在相隔了數十年之後才托世，也正在那時出生，你明白了嗎？”
事情是相當複雜，但七叔是聰明人，略想了一下，也就明白了。
事情是上一任的二活佛去世之後，他的轉世靈童要在幾十年之後才出生。但是別人卻弄錯了，找了一個不是靈童的小孩，當作了二活佛，所以這個二活佛是假的。
等到這個假的二活佛也死了，就要再找轉世靈童。若是根據假二活佛臨終的指示去找，找到的也必然是假的，那就一直假下去了。
所以，必須找到真的二活佛的轉世靈童，糾正過去幾十年來的錯誤。
七叔漸漸覺出事態的嚴重性，因為二活佛地位高，權勢大，這其中牽涉到如宗教、政冶、權力和財富種種問題，甚至可以令得曆史改寫！
他也感到，他正在陷入這個複雜無比的真假二活佛的糾葛之中，他並不願有這種情形出現，所以再一次推辭：“我隻是一個俗家漢人，我看，大師不必再向我說這段因果了！”
老喇嘛卻堅持：“不，你是有緣人，殆無疑問，且聽我說下去。”
七叔無可奈何，隻好繼續聽下去。
老喇嘛又道：“上一任二活佛圓寂時，我是在他身邊，唯一聽到他遺言的人。”
說到這裏，老喇嘛滿是皺紋的臉上，現出了極度深切的悲哀。他停了好一會，才又道：“可是為了一些原因，他們故意不相信我的話，自作主張，把一個根本不是轉世靈重的孩子，硬當成了二活佛轉世。”
七叔知道，這其中必然涉及可怕的權力鬥爭，老喇嘛沒有明說，他也沒有問下去。
老喇嘛又道：“他們甚至無視二活佛留下的三件遺物，把我趕出寺院，這些年來，我忍辱偷生，遠走他鄉，為的就是要等真正的轉世靈童出世，可是我知道自己等不及了，我已油盡燈枯，今世的生命將要結束——”
聽到此處，七叔已經有點明白老喇嘛會要他做些甚麽了，他雙手連搖：“你今世生命結束，可以等來世！”
老喇嘛苦笑一下：“我知道我再托世，會在許多年之後。已經有了一代假的二活佛，不能再有第二代，這尋找真正二活佛轉世靈重的責任，就要落在有緣人的身上！”