無相劫破後，給孤獨園恢複了靜謐祥和，光束降臨，幽曇婆羅帶著鹿久和阿飛出現在羽的麵前。</p>
五彩繽紛的蓮花，在羽周身盛放著，映襯著他腦後若隱若現的常寂光芒。</p>
幽曇婆羅耐人尋味地問：“感覺如何？”</p>
羽妙不可言說：“我本以為破除執著後，我會變成另一個人，但實際上，我還是我，隻是多了一份從容和超然……”</p>
這也是凡夫俗子們不了意之處了，他們認為不執著，等同於站在執著的對立麵上，殊不知這不執著的背後，隱藏著一層極難察覺的執著，那正是‘法障’！</p>
超越執著，超越不執著，超越一切二元對立，就是佛講究的‘空’。</p>
空之妙，空之緣，引發修行者對所謂‘空’的執著，於是，他們便落入了‘執空’中，空而不執空，是為究竟空。</p>
故同一件事，不執著於去做，也不執著於不去做……那到底做還是不做呢？當你超越了二者，本心會給出答案，該做的事情，仍然會去做，但動機和出發點，就不再是欲望、利益、甚至是人們所歌頌的信念了……而是某種，不會隨著時空變遷而消散之物。</p>
那即是‘空智’！</p>
幽曇婆羅又道：“婆娑羅同樣渡過了無相劫，為何會被你三言兩語撼動，這個問題，想必你也有答案了。”</p>
羽若有所思：“他說自己破除了我相，人相，眾生相，和壽者相，與天道共情了，但實際這四相本就不存在，又何來破除一說呢？他既宣之於口，恰是著相的鐵證，至於為何他能渡過無相劫，與天道共情，想必是用了我曾向你討教過的‘秘密法門’吧。”</p>
幽曇婆羅賞心悅目地頷首道：“不錯，想知道是什麽旁門左道嗎？我現在可以告訴你了呢。”</p>
羽淡笑著搖搖頭：“既是旁門左道，我又何必知曉呢？”</p>
幽曇婆羅讚許：“看來，你是徹底破除‘我執’了。”</p>
羽畫風突變道：“雖然我不再執著了，但我要X你100次這件事，還是要兌現的……”</p>
幽曇婆羅：“不是99次嗎？”</p>
羽撓頭：“呃，抱歉……我著相了，何必執著於次數，反正XX隻有1次或無數次，你就洗白白等著吧~！”</p>
幽曇婆羅掩麵嬌笑：“咯咯咯，在那天到來之前，我得好好‘疼愛’你呢，咱們到極樂島去吧！”</p>
羽花容失色，趕忙轉移話題：“著相了，著相了，話說，天道輪迴的第二劫，還望您垂示呢！”</p>
“……”鹿久在旁聽二人論道，聽得正不亦樂乎，被這突如其來的虎狼之詞，弄得是心驚肉跳，心說：這就是冥土和人間，最強大的代表嗎？</p>
小插曲過後，四人席地而坐。</p>
幽曇婆羅說：“這天道輪迴劫的第二劫，是名無法劫。”</p>
羽問：“無法，就是沒有法嗎？”</p>
幽曇婆羅說：“不，不是沒有法，是對法從此不再有執著，這個法，不是你們所謂的忍術，不是大筒木的瞳術，也不是式神，而是世間一切法……”</p>
</p>
羽：“一切法，執著，這便是‘法執’嗎？”</p>
執著有‘我執’和‘法執’之分，無相劫是破除我執，而無法劫，正是破除法執。</p>
羽突然想到一個關鍵性的問題：“你說過，始祖神是度過了天道輪迴劫次劫的神，垂根是天之唯一神，那相應的，般若王和真若王，也可以稱作‘天之始祖神’吧？”</p>
言外之意，既存在天之始祖神，想必也存在‘地之始祖神’！</p>
幽曇婆羅沒有即刻迴答，而是示意羽說下去。</p>
羽：“我之前就覺得，冥土八大使者，都給我一種看不透的感覺，那感覺甚至在‘婆娑羅’身上都不曾有過，隻在和有過驚鴻一瞥的般若王身上，有過類似的氣場，祂們的身份，該不會……”</p>
幽曇婆羅：“不錯，八大使者，正是我極樂冥土所誕生的‘始祖神’，他們並非生命體，而是在我到達極樂冥土前，就於冥土法則中誕生的，和式神一樣，同屬‘法生’，因為不是生命體，祂們也就無法服用查克拉果實，能有如今的道行，全依仗歲月沉澱，故底蘊無法同天之始祖神的般若王，真若王相提並論，合八人之力，方能同二者之一分庭抗禮。”</p>
羽：“原來如此……七個時空，全都存在著八大使者嗎？”</p>
幽曇婆羅：“當然，能超越時間的，隻有唯一神。”</p>
冥土在七個時空，共有五十六個地之始祖神，相較僅有十四席的天之始祖神，數量占據絕對優勢，戰力卻不能相提並論，所以平行時空的誕生，才對冥土壓倒性的不利。</p>
羽：“我明白了，請告訴我，第二劫的關口吧。”</p>
幽曇婆羅：“將有為法，轉為無為法。”</p>
羽：“有為法，無為法……”</p>
幽曇婆羅：“有為法，從廣義上講，是因緣和合而生的一切事物，其存在會受外界條件製約。”</p>
“無為法，從廣義上講，指不依因緣和合而成的不生不滅、無來無去、非彼非此的絕對。”</p>
“神樹查克拉果實，賦予使用者永恆的生命，與天同壽，仍在有為法中，為什麽呢？因為果實，需要人力播種，吸收養分生長壯大，亦是因緣和合的產物，某些永生的條件被打破，那永生也就不複存在。”</p>
羽：“是……我到如今殺掉的永生者，有有十指之數了吧。”</p>
幽曇婆羅：“你的大國主神，也是有為法，因為那份強大的力量，來自於神民的信仰，信仰為何，因緣和合，有為法。”</p>
“你的一切，都尚在有為法中，真正的意義上無為法，隻有天道，天道，不生不滅，無來無去，從始至終的存在。”</p>
羽：“像天道一樣，不生不滅，無來無去，才能證得無為法？”</p>
幽曇婆羅：“非也，天道是廣義上的無為法，也是我等法身之源頭，因天道而誕生的存在，比肩天道已是盡頭，但就算比肩了天道，也是從因緣和合中促成的‘比肩’，非天道無生無咩，無來無去……”</p>
羽：“有執便在天之下，有妄便在道之中嗎……”</p>
幽曇婆羅：“仍是不究竟，不了意，有執無執，都在天之下，有妄無妄，俱在道之中。”</p>
她心頭悵然：誕生在這個世界的天道下，這也是我和垂根，注定無法成為超脫於天道，成為至高神的緣故，如果說誰能超越，隻能是你這個外來者，因為你不是這個世界的因緣和合中來……</p>
但路，是要一步步走得。</p>
“天道輪迴的第二劫，不需要天道那樣廣義的無為，隻要基於個體而言，狹義上的無為即可，記住我接下來的提示。”</p>
“我要成為大國主神，是有為法，大國主神要成為我，是無為法。”</p>
“我要永生，是有為法，我本永生，是無為法。”</p>
“我要這天再也遮不住我的眼，是有為法，不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層，是無為法！”</p>
羽正專心致誌地聽著，悟著，阿飛冷不丁地說：“我要拉屎，是有為法，屎要拉我，是無為法……”</p>
嘭！！！</p>
“啊~~~~~~~~~~~~~！”</p>
阿飛化作一道拋物線，劃過給孤獨園上空。</p>
幽曇婆羅放下手：“阿飛要上天，和太陽肩並肩，是有為法，阿飛被我拍上天，和太陽肩並肩，是無為法，懂了嗎？”</p>
羽：“懂了，是時候把瓶子裝滿了……”</p>
羽掌中，出現冥土種樹時保留的最後一枚查克拉果實。</p>
羽正想說：“一切條件都滿足了，龍式，把大物主的力量借給我……”</p>
就發現龍式已將那力量奉上！</p>
龍式：“你向我索取大物主，是有為法，我主動把大物主給你，是無為法……”</p>
羽：“好女婿，這麽上道？”</p>
龍式：“嘿嘿，那可不……嶽母大人。”</p>
五彩繽紛的蓮花，在羽周身盛放著，映襯著他腦後若隱若現的常寂光芒。</p>
幽曇婆羅耐人尋味地問：“感覺如何？”</p>
羽妙不可言說：“我本以為破除執著後，我會變成另一個人，但實際上，我還是我，隻是多了一份從容和超然……”</p>
這也是凡夫俗子們不了意之處了，他們認為不執著，等同於站在執著的對立麵上，殊不知這不執著的背後，隱藏著一層極難察覺的執著，那正是‘法障’！</p>
超越執著，超越不執著，超越一切二元對立，就是佛講究的‘空’。</p>
空之妙，空之緣，引發修行者對所謂‘空’的執著，於是，他們便落入了‘執空’中，空而不執空，是為究竟空。</p>
故同一件事，不執著於去做，也不執著於不去做……那到底做還是不做呢？當你超越了二者，本心會給出答案，該做的事情，仍然會去做，但動機和出發點，就不再是欲望、利益、甚至是人們所歌頌的信念了……而是某種，不會隨著時空變遷而消散之物。</p>
那即是‘空智’！</p>
幽曇婆羅又道：“婆娑羅同樣渡過了無相劫，為何會被你三言兩語撼動，這個問題，想必你也有答案了。”</p>
羽若有所思：“他說自己破除了我相，人相，眾生相，和壽者相，與天道共情了，但實際這四相本就不存在，又何來破除一說呢？他既宣之於口，恰是著相的鐵證，至於為何他能渡過無相劫，與天道共情，想必是用了我曾向你討教過的‘秘密法門’吧。”</p>
幽曇婆羅賞心悅目地頷首道：“不錯，想知道是什麽旁門左道嗎？我現在可以告訴你了呢。”</p>
羽淡笑著搖搖頭：“既是旁門左道，我又何必知曉呢？”</p>
幽曇婆羅讚許：“看來，你是徹底破除‘我執’了。”</p>
羽畫風突變道：“雖然我不再執著了，但我要X你100次這件事，還是要兌現的……”</p>
幽曇婆羅：“不是99次嗎？”</p>
羽撓頭：“呃，抱歉……我著相了，何必執著於次數，反正XX隻有1次或無數次，你就洗白白等著吧~！”</p>
幽曇婆羅掩麵嬌笑：“咯咯咯，在那天到來之前，我得好好‘疼愛’你呢，咱們到極樂島去吧！”</p>
羽花容失色，趕忙轉移話題：“著相了，著相了，話說，天道輪迴的第二劫，還望您垂示呢！”</p>
“……”鹿久在旁聽二人論道，聽得正不亦樂乎，被這突如其來的虎狼之詞，弄得是心驚肉跳，心說：這就是冥土和人間，最強大的代表嗎？</p>
小插曲過後，四人席地而坐。</p>
幽曇婆羅說：“這天道輪迴劫的第二劫，是名無法劫。”</p>
羽問：“無法，就是沒有法嗎？”</p>
幽曇婆羅說：“不，不是沒有法，是對法從此不再有執著，這個法，不是你們所謂的忍術，不是大筒木的瞳術，也不是式神，而是世間一切法……”</p>
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羽：“一切法，執著，這便是‘法執’嗎？”</p>
執著有‘我執’和‘法執’之分，無相劫是破除我執，而無法劫，正是破除法執。</p>
羽突然想到一個關鍵性的問題：“你說過，始祖神是度過了天道輪迴劫次劫的神，垂根是天之唯一神，那相應的，般若王和真若王，也可以稱作‘天之始祖神’吧？”</p>
言外之意，既存在天之始祖神，想必也存在‘地之始祖神’！</p>
幽曇婆羅沒有即刻迴答，而是示意羽說下去。</p>
羽：“我之前就覺得，冥土八大使者，都給我一種看不透的感覺，那感覺甚至在‘婆娑羅’身上都不曾有過，隻在和有過驚鴻一瞥的般若王身上，有過類似的氣場，祂們的身份，該不會……”</p>
幽曇婆羅：“不錯，八大使者，正是我極樂冥土所誕生的‘始祖神’，他們並非生命體，而是在我到達極樂冥土前，就於冥土法則中誕生的，和式神一樣，同屬‘法生’，因為不是生命體，祂們也就無法服用查克拉果實，能有如今的道行，全依仗歲月沉澱，故底蘊無法同天之始祖神的般若王，真若王相提並論，合八人之力，方能同二者之一分庭抗禮。”</p>
羽：“原來如此……七個時空，全都存在著八大使者嗎？”</p>
幽曇婆羅：“當然，能超越時間的，隻有唯一神。”</p>
冥土在七個時空，共有五十六個地之始祖神，相較僅有十四席的天之始祖神，數量占據絕對優勢，戰力卻不能相提並論，所以平行時空的誕生，才對冥土壓倒性的不利。</p>
羽：“我明白了，請告訴我，第二劫的關口吧。”</p>
幽曇婆羅：“將有為法，轉為無為法。”</p>
羽：“有為法，無為法……”</p>
幽曇婆羅：“有為法，從廣義上講，是因緣和合而生的一切事物，其存在會受外界條件製約。”</p>
“無為法，從廣義上講，指不依因緣和合而成的不生不滅、無來無去、非彼非此的絕對。”</p>
“神樹查克拉果實，賦予使用者永恆的生命，與天同壽，仍在有為法中，為什麽呢？因為果實，需要人力播種，吸收養分生長壯大，亦是因緣和合的產物，某些永生的條件被打破，那永生也就不複存在。”</p>
羽：“是……我到如今殺掉的永生者，有有十指之數了吧。”</p>
幽曇婆羅：“你的大國主神，也是有為法，因為那份強大的力量，來自於神民的信仰，信仰為何，因緣和合，有為法。”</p>
“你的一切，都尚在有為法中，真正的意義上無為法，隻有天道，天道，不生不滅，無來無去，從始至終的存在。”</p>
羽：“像天道一樣，不生不滅，無來無去，才能證得無為法？”</p>
幽曇婆羅：“非也，天道是廣義上的無為法，也是我等法身之源頭，因天道而誕生的存在，比肩天道已是盡頭，但就算比肩了天道，也是從因緣和合中促成的‘比肩’，非天道無生無咩，無來無去……”</p>
羽：“有執便在天之下，有妄便在道之中嗎……”</p>
幽曇婆羅：“仍是不究竟，不了意，有執無執，都在天之下，有妄無妄，俱在道之中。”</p>
她心頭悵然：誕生在這個世界的天道下，這也是我和垂根，注定無法成為超脫於天道，成為至高神的緣故，如果說誰能超越，隻能是你這個外來者，因為你不是這個世界的因緣和合中來……</p>
但路，是要一步步走得。</p>
“天道輪迴的第二劫，不需要天道那樣廣義的無為，隻要基於個體而言，狹義上的無為即可，記住我接下來的提示。”</p>
“我要成為大國主神，是有為法，大國主神要成為我，是無為法。”</p>
“我要永生，是有為法，我本永生，是無為法。”</p>
“我要這天再也遮不住我的眼，是有為法，不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層，是無為法！”</p>
羽正專心致誌地聽著，悟著，阿飛冷不丁地說：“我要拉屎，是有為法，屎要拉我，是無為法……”</p>
嘭！！！</p>
“啊~~~~~~~~~~~~~！”</p>
阿飛化作一道拋物線，劃過給孤獨園上空。</p>
幽曇婆羅放下手：“阿飛要上天，和太陽肩並肩，是有為法，阿飛被我拍上天，和太陽肩並肩，是無為法，懂了嗎？”</p>
羽：“懂了，是時候把瓶子裝滿了……”</p>
羽掌中，出現冥土種樹時保留的最後一枚查克拉果實。</p>
羽正想說：“一切條件都滿足了，龍式，把大物主的力量借給我……”</p>
就發現龍式已將那力量奉上！</p>
龍式：“你向我索取大物主，是有為法，我主動把大物主給你，是無為法……”</p>
羽：“好女婿，這麽上道？”</p>
龍式：“嘿嘿，那可不……嶽母大人。”</p>