()“這次我們要去的是景山公園，”太始也是怕他們聽的煩躁，就帶他們親身來這景山公園來體會一下。
“為什麽要來景山公園?”擎弈現在還在鬱悶，本來聽說要來北京，這讓他興奮了好一陣，本來想著來北京找幾個高手對弈幾局，可剛來這北京就被這太始給拉到景山公園了。
“這裏不會有猴子吧？“長右左看看，右看看，這地方太適合他生存了。
“哪來什麽猴子啊，這裏是公園，有不是動物園，”九冥在一邊沒好氣的說道，
“不過蝴蝶倒是有不少，你可以撲撲蝶嗎！“青洪也在一邊開長右的玩笑，讓長右鬱悶不以，他又不是貓，還撲蝶，那不是貽笑大方嗎。
“還不錯，應該很適合野餐。‘羅喉也不知從哪弄出一張餐布，鋪到一旁的草地上，還指揮一邊的人把拿來的食物擺上，“青洪，把蛋糕遞給我。’
“你們這是出來旅遊的嗎，怎麽還帶著餐布，’太始在一邊沒好氣道，“你們不會是專門來這野餐的吧。”
“那可不，不野餐，我們陪你來這幹嗎？”羅喉在一邊邊擺東西邊說。
“這個蛋糕可沒有紅雲做的點心好吃。“青洪也不知是想起了什麽，不過很快就被擎弈的話給打斷了，
‘北海公園應該也離這不遠吧。“
景山地處北京城中軸線最高點、故宮北側，是一座環境優美的皇家園林，紅牆環繞，占地23公頃。園內鬆柏蔥鬱，古樹參天，登高遠眺，可俯瞰全城。
景山公園已有八百多年曆史，始建於金大定十九年（公元1179年）。明永樂十八年（公元1420年），將拆除舊皇城的渣土和挖新紫禁城筒子河的泥土，堆積在元朝建築迎春閣的舊址上，形成一座土山，取名“萬歲山”。景山由此也就成為明大內皇宮北麵的禦園。明崇禎十七年間（公元1644年），李自成攻克內城，崇禎出玄武門登景山，自縊在山東側一株槐樹上，稱之為“崇禎自縊處”。清順治十二年（公元1655年），“萬歲山”改名為“景山”。
近年來，景山公園曾先後舉辦“牡丹藝術展”、“荷花精品藝術展”等多種活動。今日之景山，以它絢麗多姿的古園新貌，吸引著眾多中外遊客。
景山公園
景山主要建築有三座園門，即景山門、山左思門、山右裏門；祭祀孔子的綺望樓；五座峰亭，自東向西依次為觀妙亭、周賞亭、萬春亭、富覽亭、輯芳亭。
景山北麓的壽皇殿有大殿、配殿、神廚、神庫、井亭等，係清乾隆十四年（1749年）仿太廟而建，是供奉皇室祖先遺像的處所；壽皇殿東有永思殿和觀德殿，是清代皇帝、皇後停靈的地方。目前壽皇殿已辟為北京市少年宮，觀德殿辟為少年宮圖書館。
綺望樓
綺望樓位於景山公園南門內，建於清乾隆十五年（1750年），距今已有二百多年的曆史。綺望樓為五大開間，分上下兩層，高15米，寬20米，進深12米，建築麵積達480平方米。樓前有寬敞的月台，月台下的四周環繞著漢白玉石欄，整體建築金碧輝煌。曆史上，綺望樓內曾是供奉孔子牌位的地方。朝廷在綺望樓供奉孔子牌位，是為了表示崇尚儒教，以便官學堂的學生們敬仰師祖，勤奮學業。
崇禎皇帝自縊處
景山東麓的山腳下，有一棵古槐，相傳這裏是明朝崇禎皇帝自縊的地方。明朝崇禎十七年（1644年），李自成率領40萬農民起義軍進攻北京，夏曆三月十八日的晚上，李自成命令攻城，崇禎皇帝看到大勢已去，在景山東麓的槐樹上上吊身亡。
萬春亭
萬春亭位於景山的中峰，中峰的相對高度為45.7米，是北京城南北中軸線上最高和最佳的觀景點。萬春亭坐落在中央，高17.4米，三層重簷，32根紅柱，金頂剪綠邊，四角攢尖。萬春亭裏供奉著一尊毗盧遮那佛，原供奉的佛像大“**”中被搗毀。現在的佛像是1998年重塑歸安的。
山脊五亭
景山由五座山峰組成，高43米，為舊時北京城內的製高點，東、西、北三麵砌有爬山磴道。山頂五亭建於清乾隆十五年（1750），造型優美，秀麗壯觀。居於中峰的叫萬春亭，是一座方形、三重簷、四角攢尖式的黃琉璃瓦亭，宏偉壯觀。其兩側是兩座雙重簷、八角形、綠琉璃瓦亭，東側的名叫“周賞”，西側的稱為“富覽”。兩亭外側還有兩座圓形、重簷藍琉璃瓦亭，西為“輯芳”。舊時，每座亭內均設有銅鑄佛像一尊，統叫“五位神”，又有代表甘、辛、苦、酸、鹹的“五味神”之稱。1900年被掠走四尊、砸毀一尊（萬春亭中的毗盧遮那佛）。五亭矗立山脊，中高側低，主從分明，左右對稱。更兼梁柱飛金，頂瓦映彩，綠樹環合，藍天相襯，構成一幅壯闊、精美的畫圖。遊人至此，必奮力登攀，以一睹首都壯麗迷人的無限風光為快慰！
壽皇殿
壽皇殿位於中峰後的正北麵，明代始建，清乾隆十四年（1749）又進行重修，仿太廟建造，不僅規模宏偉，輝煌肅穆，而且自成一個完整的建築格局。原為清代的祭祖處，過去殿內供奉有清朝曆代祖先神像。解放後，該殿被辟為北京市少年宮。
永恩殿、觀德殿
永恩殿、觀德殿位於壽皇殿東，明代時是帝王的習射之所。自清代乾隆起，便改為停放帝後的靈柩之處。觀德殿現為少年宮圖書館。明末崇禎帝吊死之處在景山東麓，原有一棵老槐樹，是明朝末代皇帝崇禎（朱由檢）的自縊處。因明朝末年政治**，社會黑暗，豺狼當道，民不聊生，從而導致人民揭竿而起。1644年農曆三月十八日（崇禎十七年），李自成率領的農民起義軍打進北京城時，崇禎見大勢已去，在走投無路之下，便逼死皇後，砍殺昭仁公主等，然後倉皇逃到景山，以發遮臉，吊死在駝背的老槐樹下，從此明王朝滅亡。陪同崇禎自盡的還有他的禦前太監王承恩。原樹早已枯死伐除，現存槐樹為重新栽種的，並掛有說明牌，記述了這一曆史事實。
景山高聳峻拔，樹木蓊鬱，風光壯麗，為北京城內登高遠眺，觀覽全城景致的最佳之處。在六百多年前的元代，該處是個小山丘，名“青山”據傳明代興建紫禁城時，曾在此堆放煤炭，故有“煤山”俗稱。明永樂年間，將開挖護城河的泥土堆積於此，砌成一座高大的土山，叫“萬歲山”，又稱大內“鎮山”。景山一名是清初改稱的。山上的五座亭子，為乾隆年間興建。當時山上叢林蔽日，鹿鶴成群，生機盎然，極富自然野趣。山下遍植花草、果木，有“後果園”之稱。封建帝王常來此賞花，習箭、飲宴，登山觀景，是一座優美的皇家花園。
景山除了眾多的名勝古跡之外，這裏還是京城內最大的牡丹觀賞園，形成了獨特的花季景觀，每年5月全園200個品種的2萬株牡丹競相怒放，蔚為壯觀。景山的牡丹以其花大、色豔、株高、齡長而名冠京華，品種上既有皇家禦園傳統的牡丹名品，也有久負盛名的洛陽牡丹、荷澤牡丹。其中，花王“姚黃”、花後“魏紫”、黑牡丹“青龍臥墨池”、綠牡丹“豆綠”、白牡丹“玉板白”更是稀有珍奇，姹紫嫣紅，將古老的景山公園裝扮得分外嬌嬈。
每逢夏季，南門廣場的清韻景區內，紅蕖搖曳，荷香彌漫，與池塘邊姹紫嫣紅的串紅、福祿考、美女櫻、鳳仙、茵陳、小麗花相映成趣，渾然一體，盡顯清溢寧靜之古韻。
四亭二碑
在**殿殿後的山腰處有兩座牌坊，南題“龍光”，北題“紫照”。過了牌坊即為正覺殿，殿前建有“滌靄”、“引勝”、“雲依”、“意遠”四亭。四亭上下對稱而造，典雅美觀。
引勝亭
內設石碑一塊，用漢、滿、蒙、藏四種文字刊刻乾隆寫的《白塔山總記》，記述了該山的建置沿革。
滌靄亭
內有石碑一塊，上刻乾隆寫的《白塔山四麵記》，描述了該山四周的景色特點，是篇文藻華麗的導遊詞。
昆侖石
正麵“昆侖”二字為乾隆手書，背麵還刻有他寫的一首詩文。此石為象征傳說中神仙居住的昆侖山而設。昆侖石後麵的眾多岩洞，為疊築假山時所砌，以象征神仙們居住“洞天福地”。
太湖石
產於江蘇太湖流域，具有瘦、皺、透、漏四大特點。這些奇秀石料，原是北宋統治者為建汴梁（開封）壽山艮嶽禦園而不惜民力財力，掘自太湖運往京都的。金滅北宋後，金王朝采取減折糧賦的辦法，再次迫使百姓將此石從開封運來這裏，所以又叫“折糧石”。由此可見，勞動人民為挖掘和運輸這些太湖石，付出了多麽巨大的血汗代價啊！
龜趺石碑
龜趺石碑兩塊，豎於普安殿東側下的平台上，原刻有讚揚佛教的文字，因年久風化，字跡已模糊難辨了。
悅心殿和慶霄樓
悅心殿原是清代皇帝遊幸宮苑時休息、議事或舉行宴會的地方。殿後的慶霄樓是每年農曆臘月初八，乾隆陪其母親觀看湖上冰嬉盛會的地方（冰嬉是一種冰上的擲球遊戲，由兩組人參加作競技表演）。
“為什麽要來景山公園?”擎弈現在還在鬱悶，本來聽說要來北京，這讓他興奮了好一陣，本來想著來北京找幾個高手對弈幾局，可剛來這北京就被這太始給拉到景山公園了。
“這裏不會有猴子吧？“長右左看看，右看看，這地方太適合他生存了。
“哪來什麽猴子啊，這裏是公園，有不是動物園，”九冥在一邊沒好氣的說道，
“不過蝴蝶倒是有不少，你可以撲撲蝶嗎！“青洪也在一邊開長右的玩笑，讓長右鬱悶不以，他又不是貓，還撲蝶，那不是貽笑大方嗎。
“還不錯，應該很適合野餐。‘羅喉也不知從哪弄出一張餐布，鋪到一旁的草地上，還指揮一邊的人把拿來的食物擺上，“青洪，把蛋糕遞給我。’
“你們這是出來旅遊的嗎，怎麽還帶著餐布，’太始在一邊沒好氣道，“你們不會是專門來這野餐的吧。”
“那可不，不野餐，我們陪你來這幹嗎？”羅喉在一邊邊擺東西邊說。
“這個蛋糕可沒有紅雲做的點心好吃。“青洪也不知是想起了什麽，不過很快就被擎弈的話給打斷了，
‘北海公園應該也離這不遠吧。“
景山地處北京城中軸線最高點、故宮北側，是一座環境優美的皇家園林，紅牆環繞，占地23公頃。園內鬆柏蔥鬱，古樹參天，登高遠眺，可俯瞰全城。
景山公園已有八百多年曆史，始建於金大定十九年（公元1179年）。明永樂十八年（公元1420年），將拆除舊皇城的渣土和挖新紫禁城筒子河的泥土，堆積在元朝建築迎春閣的舊址上，形成一座土山，取名“萬歲山”。景山由此也就成為明大內皇宮北麵的禦園。明崇禎十七年間（公元1644年），李自成攻克內城，崇禎出玄武門登景山，自縊在山東側一株槐樹上，稱之為“崇禎自縊處”。清順治十二年（公元1655年），“萬歲山”改名為“景山”。
近年來，景山公園曾先後舉辦“牡丹藝術展”、“荷花精品藝術展”等多種活動。今日之景山，以它絢麗多姿的古園新貌，吸引著眾多中外遊客。
景山公園
景山主要建築有三座園門，即景山門、山左思門、山右裏門；祭祀孔子的綺望樓；五座峰亭，自東向西依次為觀妙亭、周賞亭、萬春亭、富覽亭、輯芳亭。
景山北麓的壽皇殿有大殿、配殿、神廚、神庫、井亭等，係清乾隆十四年（1749年）仿太廟而建，是供奉皇室祖先遺像的處所；壽皇殿東有永思殿和觀德殿，是清代皇帝、皇後停靈的地方。目前壽皇殿已辟為北京市少年宮，觀德殿辟為少年宮圖書館。
綺望樓
綺望樓位於景山公園南門內，建於清乾隆十五年（1750年），距今已有二百多年的曆史。綺望樓為五大開間，分上下兩層，高15米，寬20米，進深12米，建築麵積達480平方米。樓前有寬敞的月台，月台下的四周環繞著漢白玉石欄，整體建築金碧輝煌。曆史上，綺望樓內曾是供奉孔子牌位的地方。朝廷在綺望樓供奉孔子牌位，是為了表示崇尚儒教，以便官學堂的學生們敬仰師祖，勤奮學業。
崇禎皇帝自縊處
景山東麓的山腳下，有一棵古槐，相傳這裏是明朝崇禎皇帝自縊的地方。明朝崇禎十七年（1644年），李自成率領40萬農民起義軍進攻北京，夏曆三月十八日的晚上，李自成命令攻城，崇禎皇帝看到大勢已去，在景山東麓的槐樹上上吊身亡。
萬春亭
萬春亭位於景山的中峰，中峰的相對高度為45.7米，是北京城南北中軸線上最高和最佳的觀景點。萬春亭坐落在中央，高17.4米，三層重簷，32根紅柱，金頂剪綠邊，四角攢尖。萬春亭裏供奉著一尊毗盧遮那佛，原供奉的佛像大“**”中被搗毀。現在的佛像是1998年重塑歸安的。
山脊五亭
景山由五座山峰組成，高43米，為舊時北京城內的製高點，東、西、北三麵砌有爬山磴道。山頂五亭建於清乾隆十五年（1750），造型優美，秀麗壯觀。居於中峰的叫萬春亭，是一座方形、三重簷、四角攢尖式的黃琉璃瓦亭，宏偉壯觀。其兩側是兩座雙重簷、八角形、綠琉璃瓦亭，東側的名叫“周賞”，西側的稱為“富覽”。兩亭外側還有兩座圓形、重簷藍琉璃瓦亭，西為“輯芳”。舊時，每座亭內均設有銅鑄佛像一尊，統叫“五位神”，又有代表甘、辛、苦、酸、鹹的“五味神”之稱。1900年被掠走四尊、砸毀一尊（萬春亭中的毗盧遮那佛）。五亭矗立山脊，中高側低，主從分明，左右對稱。更兼梁柱飛金，頂瓦映彩，綠樹環合，藍天相襯，構成一幅壯闊、精美的畫圖。遊人至此，必奮力登攀，以一睹首都壯麗迷人的無限風光為快慰！
壽皇殿
壽皇殿位於中峰後的正北麵，明代始建，清乾隆十四年（1749）又進行重修，仿太廟建造，不僅規模宏偉，輝煌肅穆，而且自成一個完整的建築格局。原為清代的祭祖處，過去殿內供奉有清朝曆代祖先神像。解放後，該殿被辟為北京市少年宮。
永恩殿、觀德殿
永恩殿、觀德殿位於壽皇殿東，明代時是帝王的習射之所。自清代乾隆起，便改為停放帝後的靈柩之處。觀德殿現為少年宮圖書館。明末崇禎帝吊死之處在景山東麓，原有一棵老槐樹，是明朝末代皇帝崇禎（朱由檢）的自縊處。因明朝末年政治**，社會黑暗，豺狼當道，民不聊生，從而導致人民揭竿而起。1644年農曆三月十八日（崇禎十七年），李自成率領的農民起義軍打進北京城時，崇禎見大勢已去，在走投無路之下，便逼死皇後，砍殺昭仁公主等，然後倉皇逃到景山，以發遮臉，吊死在駝背的老槐樹下，從此明王朝滅亡。陪同崇禎自盡的還有他的禦前太監王承恩。原樹早已枯死伐除，現存槐樹為重新栽種的，並掛有說明牌，記述了這一曆史事實。
景山高聳峻拔，樹木蓊鬱，風光壯麗，為北京城內登高遠眺，觀覽全城景致的最佳之處。在六百多年前的元代，該處是個小山丘，名“青山”據傳明代興建紫禁城時，曾在此堆放煤炭，故有“煤山”俗稱。明永樂年間，將開挖護城河的泥土堆積於此，砌成一座高大的土山，叫“萬歲山”，又稱大內“鎮山”。景山一名是清初改稱的。山上的五座亭子，為乾隆年間興建。當時山上叢林蔽日，鹿鶴成群，生機盎然，極富自然野趣。山下遍植花草、果木，有“後果園”之稱。封建帝王常來此賞花，習箭、飲宴，登山觀景，是一座優美的皇家花園。
景山除了眾多的名勝古跡之外，這裏還是京城內最大的牡丹觀賞園，形成了獨特的花季景觀，每年5月全園200個品種的2萬株牡丹競相怒放，蔚為壯觀。景山的牡丹以其花大、色豔、株高、齡長而名冠京華，品種上既有皇家禦園傳統的牡丹名品，也有久負盛名的洛陽牡丹、荷澤牡丹。其中，花王“姚黃”、花後“魏紫”、黑牡丹“青龍臥墨池”、綠牡丹“豆綠”、白牡丹“玉板白”更是稀有珍奇，姹紫嫣紅，將古老的景山公園裝扮得分外嬌嬈。
每逢夏季，南門廣場的清韻景區內，紅蕖搖曳，荷香彌漫，與池塘邊姹紫嫣紅的串紅、福祿考、美女櫻、鳳仙、茵陳、小麗花相映成趣，渾然一體，盡顯清溢寧靜之古韻。
四亭二碑
在**殿殿後的山腰處有兩座牌坊，南題“龍光”，北題“紫照”。過了牌坊即為正覺殿，殿前建有“滌靄”、“引勝”、“雲依”、“意遠”四亭。四亭上下對稱而造，典雅美觀。
引勝亭
內設石碑一塊，用漢、滿、蒙、藏四種文字刊刻乾隆寫的《白塔山總記》，記述了該山的建置沿革。
滌靄亭
內有石碑一塊，上刻乾隆寫的《白塔山四麵記》，描述了該山四周的景色特點，是篇文藻華麗的導遊詞。
昆侖石
正麵“昆侖”二字為乾隆手書，背麵還刻有他寫的一首詩文。此石為象征傳說中神仙居住的昆侖山而設。昆侖石後麵的眾多岩洞，為疊築假山時所砌，以象征神仙們居住“洞天福地”。
太湖石
產於江蘇太湖流域，具有瘦、皺、透、漏四大特點。這些奇秀石料，原是北宋統治者為建汴梁（開封）壽山艮嶽禦園而不惜民力財力，掘自太湖運往京都的。金滅北宋後，金王朝采取減折糧賦的辦法，再次迫使百姓將此石從開封運來這裏，所以又叫“折糧石”。由此可見，勞動人民為挖掘和運輸這些太湖石，付出了多麽巨大的血汗代價啊！
龜趺石碑
龜趺石碑兩塊，豎於普安殿東側下的平台上，原刻有讚揚佛教的文字，因年久風化，字跡已模糊難辨了。
悅心殿和慶霄樓
悅心殿原是清代皇帝遊幸宮苑時休息、議事或舉行宴會的地方。殿後的慶霄樓是每年農曆臘月初八，乾隆陪其母親觀看湖上冰嬉盛會的地方（冰嬉是一種冰上的擲球遊戲，由兩組人參加作競技表演）。