商鞅‘六意’早已有所了解這商朝的曆史，眼下‘星官’所訴說的遭遇，就如史書上說提過的，他還讀過商朝的野史，書籍提到過還有一位文武兼備的大臣殷商太師聞仲，他一生輔佐兩朝君主，殫jing竭慮，東征西討，鎮朝歌江山、穩殷商氣數，為人同樣剛正不阿，為何就不能和比幹一樣，在肉身死後，化作一股正氣注入民間，想必是野史的記載有誤。
正好是碰見了正氣化身的比幹，於是商鞅便有了好奇的心裏話，曰：“商鞅有一事不解，不知先生可否告知？”，答曰：“盡說無妨”！
“民間野史記載這商朝有一大臣人稱聞太師，可否真有此人？依據書上所講的，此乃商朝之能人，並沒有為紂王所誅殺，而是授以重用，如此一來，這商朝應當是有挽迴氣數之餘地，為何還是終究滅亡？”
“朝歌沒有此人，那隻是後人為了更進一步說明‘帝辛’的無能，商朝之所以滅亡，主要是能人義士為紂王逐一誅殺，我死後朝歌並沒有馬上滅亡，至於後來所發生的事情，恐怕就連比幹我都無法得知！”
比幹的答話解除了商鞅的疑惑，然而世人卻有所不知，朝歌不光是隻有比幹身上有一股正氣存在，在比幹死後朝歌神不知鬼不覺地又出現了一位能人，那是前朝的一員大將，隻不過不是野史上所記載的’聞太師’，而是道家門徒，道號東臨大帝，東臨大帝真名叫魏天龍，孰不知，這比幹成神上升天宮，就在凡間亦有民眾為其建有神廟，七年前為戰國民間香火所召喚，化作一道星光掠過北極星座，這北極星座上也住著一位星官，那就是北極玄武大帝，其實正是同朝歌大臣魏天龍的神稱，魏天龍不問朝歌大事已多年，隱居蓬萊仙島，休學道家法術，忽一ri雲遊海島，見上空浮現朝歌危在旦夕，掐指一算，料知殷商氣數將盡，乃天意所定，然其感懷先帝之厚恩，就算背違天意，也要挽救前朝遺孤，於是乎便乘坐島中神獸‘玄武’趕迴朝歌，紂王得見前朝大將魏天龍歸來，大喜若狂，正愁前線陣地無人帶兵製止討伐之聲，立馬任命魏天龍為衛國大將軍，統領全軍，抵抗各地叛亂諸侯。
魏天龍已將往年的作戰兵法，以道家學術加以歸結，著有《兵法五行攻略》，曰：“其一，偽sè出，陌者不覺知，靜觀不變以掌其行跡。其二，忍法施，侵者不自量，按招不出以測其套路。其三，援勢備，驕者不持度，守關不棄以待其自退。其四，憲製立，莽者不耐束，理術不亂以克其暴擊。其五，兵戈擴，默者不更生，保質不朽以勝其自閉。”
此次出征，麵臨最大的軍閥便是西伯侯姬昌，姬昌未曾得知魏天龍已經著成了《兵法五行攻略》，幾次交戰下來，卻不能得以獲勝，他感歎昏庸無道的紂王至今還保留這樣的能人，竟然能夠以不足五萬的兵馬抗衡自己的幾十萬大軍，實乃曠古奇人，紂王得知魏天龍實力超凡，幾次大擺宴席，雖不能算是為他接風洗塵，但是魏天龍的才能已經深得朝中上下的讚歎，必須得以犒勞，士兵們又見他每次領兵作戰都是以神獸‘玄武’為坐騎，實乃威武大氣，又得知他是東方蓬萊仙島專程趕迴朝歌親臨戰場指揮作戰，英勇無比，於是被尊稱為東臨大帝。
話說那‘玄武’乃蓬萊仙島萬古靈獸，成龜蛇連體之狀，魏天龍右手持握天方寶劍，左手捧有防魔拂塵，穩坐‘玄武’奔馳於沙場，長眉濃須迎風揚起，直逼姬昌大軍陣地，霎那間，怒目震懾天地三千裏，右手天方寶劍揮出，隻見‘靈龜’得令迅噴火龍，橫掃千軍，直叫方圓五百裏寸草不生，與兵戈鐵馬一同化為灰燼，如見火勢猛烈不羈，唯恐殃及附近平民百姓，於是乎左手防魔拂塵一陣狂舞，‘靈龜’背上之‘龍蛇’得令迅噴水柱，將火魔製服，此乃魏天龍親自帶兵出征之秘密武器，姬昌將士死傷無數，惶恐中迅速撤兵，戰後，魏天龍倍感內疚，他此次前來作戰，本不願意燒殺生靈，隻為盡衛國大將軍之責，情急之下動用道家禁術，違背師門遵規，數ri後，姬昌之子姬發重整軍隊，帶領四十萬大軍再次兵臨城下，魏天龍於城門之上，靜觀如此聲勢浩大的兵馬陣容，上迴之戰令他頗有感觸，已下定決心不再親自帶兵出征，而是養兵城中施以《兵法五行攻略》防守之計，每逢姬發帶兵攻城，竟能攻而不破，姬發倦矣，無奈之下，沮喪撤兵。
魏天龍隻懂領兵打仗，卻不識治國之道，紂王驕奢**之品xing毫無收斂，致使國家百姓揭竿起義，倒是西伯侯姬昌得以天助，民心所向，魏天龍見狀感歎大勢已去，殷商滅，周朝建立，魏天龍因違背天意，不守門規，一ri立於城門上，隻見天空烏雲密布，狂風大作，不料被天雷所擊中，一命嗚唿，其屍首被‘玄武’所守護，其魂魄仍逗留在城門之上撫琴作畫，夜夜長歎曰：“琴獨奏，一曲壯誌未酬，琴聲穿梭，幾度yin霾磋砣；圖猛作，九幅無力傳說，詩書揮霍，多年心血謳歌，風流蒼茫過，遊藝漸歸所。”。
此番幽怨，為殷商百姓所緬懷，周朝有一道家高人得知此事，前往會訪，問其緣由，魏天龍見道家仙友，觸發同道之情懷，由衷道出遺願未了曰：“殷商滅矣，我本於蓬萊仙島修行，卻因貪念凡塵之功名，一朝殺戮有失修道人之本sè，落得此番下場，實乃天意難違，我死不足惜，然今夜吾夜觀天象，見北極星座昏暗晦澀，定是那北鬥七星與之爭輝，料知周朝氣數亦不過幾十年光景，周朝之末，民聲哀怨，便會重蹈覆轍，隻因於民間供奉香火，隻為紀念‘東臨大帝’一人，‘東臨大帝’本是我在殷商的尊稱，商周交戰，屠戮無數伐兵在先，乃周朝之忌諱，事後為其後人所毀滅，故我的魂魄居無定所，隻是這新君以立，周王仁義不殺忠良之後，令我思念先帝，夜夜在此守護其功德，然前朝餘恨猶在，冤冤相報何時了結，恐怕我的後人為此亦將滅絕，哀哉！”。
高人被魏天龍的遭遇所觸動，深思熟慮片刻，便有對策曰：“道兄已有悔意，這上天定會寬恕，這周朝氣數不足，亦是天命難違，道家本不應該參與國政，更不該淪為兵戈之爭，吾有有一良策，既可穩周朝之氣數，亦可延續道兄之香火，這北極星座本事曆朝曆代君王之象征，北鬥七星代表各地諸侯，既然帝星之光晦澀，你我道家之士皆有職責，‘東臨大帝’之稱不為周朝所接納，不妨改名為‘玄武大帝’，你這‘玄武’靈獸，本是五行八卦‘水火’之象征，用之得當可消除水火之災，反之，生靈塗炭，我願將此事告知周王，請求重建廟宇，供奉‘玄武大帝’，也就是道兄你，屆時廟中香火持續七天七夜，你便得以成神，上升北極星座，為其增添光彩，可保周朝六百餘年之壽，如道兄所言，這北鬥七星一旦吸取帝星之光輝，有朝一ri便會有動搖之意，民間將會再次發動戰亂，以致百姓流離失所，這‘玄武大帝’廟宇香火維持，由此而懈怠，北極星座光彩不足，帝星晦澀，如此因果循環，乃宇宙萬象之奧妙，道兄有所不知，曆朝曆代皆有法度，為法家文人所創立，這紂王殘殺治國名相比幹，致使朝中法度喪失，朝綱大亂，百姓遭殃，諸侯強盛，道兄複出，隻因你感情用事，一朝‘助紂為虐’，你的後人為此不得善終，殷商滅，本是商紂王咎由自取，我會將你的屍首煉化成金丹，讓你的後人所吞服，此後淪為道家門徒，待到天地正氣輪迴之時，文曲星官感應民聲之召喚，道法兩家齊心合力，定能消除禍亂，道兄知否？”，魏天龍憂鬱之餘，恍然大悟，拜謝道友，此後如周朝道家高人所言之事一一應驗。
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正好是碰見了正氣化身的比幹，於是商鞅便有了好奇的心裏話，曰：“商鞅有一事不解，不知先生可否告知？”，答曰：“盡說無妨”！
“民間野史記載這商朝有一大臣人稱聞太師，可否真有此人？依據書上所講的，此乃商朝之能人，並沒有為紂王所誅殺，而是授以重用，如此一來，這商朝應當是有挽迴氣數之餘地，為何還是終究滅亡？”
“朝歌沒有此人，那隻是後人為了更進一步說明‘帝辛’的無能，商朝之所以滅亡，主要是能人義士為紂王逐一誅殺，我死後朝歌並沒有馬上滅亡，至於後來所發生的事情，恐怕就連比幹我都無法得知！”
比幹的答話解除了商鞅的疑惑，然而世人卻有所不知，朝歌不光是隻有比幹身上有一股正氣存在，在比幹死後朝歌神不知鬼不覺地又出現了一位能人，那是前朝的一員大將，隻不過不是野史上所記載的’聞太師’，而是道家門徒，道號東臨大帝，東臨大帝真名叫魏天龍，孰不知，這比幹成神上升天宮，就在凡間亦有民眾為其建有神廟，七年前為戰國民間香火所召喚，化作一道星光掠過北極星座，這北極星座上也住著一位星官，那就是北極玄武大帝，其實正是同朝歌大臣魏天龍的神稱，魏天龍不問朝歌大事已多年，隱居蓬萊仙島，休學道家法術，忽一ri雲遊海島，見上空浮現朝歌危在旦夕，掐指一算，料知殷商氣數將盡，乃天意所定，然其感懷先帝之厚恩，就算背違天意，也要挽救前朝遺孤，於是乎便乘坐島中神獸‘玄武’趕迴朝歌，紂王得見前朝大將魏天龍歸來，大喜若狂，正愁前線陣地無人帶兵製止討伐之聲，立馬任命魏天龍為衛國大將軍，統領全軍，抵抗各地叛亂諸侯。
魏天龍已將往年的作戰兵法，以道家學術加以歸結，著有《兵法五行攻略》，曰：“其一，偽sè出，陌者不覺知，靜觀不變以掌其行跡。其二，忍法施，侵者不自量，按招不出以測其套路。其三，援勢備，驕者不持度，守關不棄以待其自退。其四，憲製立，莽者不耐束，理術不亂以克其暴擊。其五，兵戈擴，默者不更生，保質不朽以勝其自閉。”
此次出征，麵臨最大的軍閥便是西伯侯姬昌，姬昌未曾得知魏天龍已經著成了《兵法五行攻略》，幾次交戰下來，卻不能得以獲勝，他感歎昏庸無道的紂王至今還保留這樣的能人，竟然能夠以不足五萬的兵馬抗衡自己的幾十萬大軍，實乃曠古奇人，紂王得知魏天龍實力超凡，幾次大擺宴席，雖不能算是為他接風洗塵，但是魏天龍的才能已經深得朝中上下的讚歎，必須得以犒勞，士兵們又見他每次領兵作戰都是以神獸‘玄武’為坐騎，實乃威武大氣，又得知他是東方蓬萊仙島專程趕迴朝歌親臨戰場指揮作戰，英勇無比，於是被尊稱為東臨大帝。
話說那‘玄武’乃蓬萊仙島萬古靈獸，成龜蛇連體之狀，魏天龍右手持握天方寶劍，左手捧有防魔拂塵，穩坐‘玄武’奔馳於沙場，長眉濃須迎風揚起，直逼姬昌大軍陣地，霎那間，怒目震懾天地三千裏，右手天方寶劍揮出，隻見‘靈龜’得令迅噴火龍，橫掃千軍，直叫方圓五百裏寸草不生，與兵戈鐵馬一同化為灰燼，如見火勢猛烈不羈，唯恐殃及附近平民百姓，於是乎左手防魔拂塵一陣狂舞，‘靈龜’背上之‘龍蛇’得令迅噴水柱，將火魔製服，此乃魏天龍親自帶兵出征之秘密武器，姬昌將士死傷無數，惶恐中迅速撤兵，戰後，魏天龍倍感內疚，他此次前來作戰，本不願意燒殺生靈，隻為盡衛國大將軍之責，情急之下動用道家禁術，違背師門遵規，數ri後，姬昌之子姬發重整軍隊，帶領四十萬大軍再次兵臨城下，魏天龍於城門之上，靜觀如此聲勢浩大的兵馬陣容，上迴之戰令他頗有感觸，已下定決心不再親自帶兵出征，而是養兵城中施以《兵法五行攻略》防守之計，每逢姬發帶兵攻城，竟能攻而不破，姬發倦矣，無奈之下，沮喪撤兵。
魏天龍隻懂領兵打仗，卻不識治國之道，紂王驕奢**之品xing毫無收斂，致使國家百姓揭竿起義，倒是西伯侯姬昌得以天助，民心所向，魏天龍見狀感歎大勢已去，殷商滅，周朝建立，魏天龍因違背天意，不守門規，一ri立於城門上，隻見天空烏雲密布，狂風大作，不料被天雷所擊中，一命嗚唿，其屍首被‘玄武’所守護，其魂魄仍逗留在城門之上撫琴作畫，夜夜長歎曰：“琴獨奏，一曲壯誌未酬，琴聲穿梭，幾度yin霾磋砣；圖猛作，九幅無力傳說，詩書揮霍，多年心血謳歌，風流蒼茫過，遊藝漸歸所。”。
此番幽怨，為殷商百姓所緬懷，周朝有一道家高人得知此事，前往會訪，問其緣由，魏天龍見道家仙友，觸發同道之情懷，由衷道出遺願未了曰：“殷商滅矣，我本於蓬萊仙島修行，卻因貪念凡塵之功名，一朝殺戮有失修道人之本sè，落得此番下場，實乃天意難違，我死不足惜，然今夜吾夜觀天象，見北極星座昏暗晦澀，定是那北鬥七星與之爭輝，料知周朝氣數亦不過幾十年光景，周朝之末，民聲哀怨，便會重蹈覆轍，隻因於民間供奉香火，隻為紀念‘東臨大帝’一人，‘東臨大帝’本是我在殷商的尊稱，商周交戰，屠戮無數伐兵在先，乃周朝之忌諱，事後為其後人所毀滅，故我的魂魄居無定所，隻是這新君以立，周王仁義不殺忠良之後，令我思念先帝，夜夜在此守護其功德，然前朝餘恨猶在，冤冤相報何時了結，恐怕我的後人為此亦將滅絕，哀哉！”。
高人被魏天龍的遭遇所觸動，深思熟慮片刻，便有對策曰：“道兄已有悔意，這上天定會寬恕，這周朝氣數不足，亦是天命難違，道家本不應該參與國政，更不該淪為兵戈之爭，吾有有一良策，既可穩周朝之氣數，亦可延續道兄之香火，這北極星座本事曆朝曆代君王之象征，北鬥七星代表各地諸侯，既然帝星之光晦澀，你我道家之士皆有職責，‘東臨大帝’之稱不為周朝所接納，不妨改名為‘玄武大帝’，你這‘玄武’靈獸，本是五行八卦‘水火’之象征，用之得當可消除水火之災，反之，生靈塗炭，我願將此事告知周王，請求重建廟宇，供奉‘玄武大帝’，也就是道兄你，屆時廟中香火持續七天七夜，你便得以成神，上升北極星座，為其增添光彩，可保周朝六百餘年之壽，如道兄所言，這北鬥七星一旦吸取帝星之光輝，有朝一ri便會有動搖之意，民間將會再次發動戰亂，以致百姓流離失所，這‘玄武大帝’廟宇香火維持，由此而懈怠，北極星座光彩不足，帝星晦澀，如此因果循環，乃宇宙萬象之奧妙，道兄有所不知，曆朝曆代皆有法度，為法家文人所創立，這紂王殘殺治國名相比幹，致使朝中法度喪失，朝綱大亂，百姓遭殃，諸侯強盛，道兄複出，隻因你感情用事，一朝‘助紂為虐’，你的後人為此不得善終，殷商滅，本是商紂王咎由自取，我會將你的屍首煉化成金丹，讓你的後人所吞服，此後淪為道家門徒，待到天地正氣輪迴之時，文曲星官感應民聲之召喚，道法兩家齊心合力，定能消除禍亂，道兄知否？”，魏天龍憂鬱之餘，恍然大悟，拜謝道友，此後如周朝道家高人所言之事一一應驗。
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