第二章 望前路 改人設
四合院不甘心的許大茂 作者：毛遂愛吃糖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
有了空間這個金手指，還有商店的萬能輔助。
自己往後的生活，有了基本的保障，現在要做的就是改變人設。
然後苟到開放的那一天，至於拿空間的產品出去賣。
想都別想，在這個物資匱乏，生產力低下，所以東西全部都要票的時代。
這裏指的所有票真的就是關於你的衣食住行，吃喝拉撒睡。
舉幾個最簡單的例子。先說吃定額定量精確到人頭，拿外灘舉例，每日人均定量3兩10天，其他時間2兩！這是糧食。
肉票每月定額6兩，重體力勞動者可以酌情增加，像軋鋼廠屬於重體力勞動，每月可以領取8兩肉票，這這可是四九城，國之心髒。其他的地方更少！
新三年、舊三年、縫縫補補又三年，這句話大家都聽說過，那是真的，因為布票不夠呀！普通家庭攢一年能給家裏的其中一個換身新衣裳。但一般都不舍得換，而拿去交易成糧票或者其他自己需要的票。
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燈泡、肥皂、蠟燭、洋火（火柴）、板凳、衣櫃、白菜、蘿卜、土豆…………等等。隻要是用的上的全部需要票。
再說一個關於女同誌的，現在女孩子的月事來了都用姨媽巾，那時候用草木灰！知道草木灰嗎？就是植物燃燒後的灰燼，用一塊布裏麵縫上草木灰，夾在褲子裏，隻有少數上進女同誌可以領到一張名叫“月經帶”的票！咋用？啥效果咋也不知道！
也別想倒騰房子，起碼在最近十幾年不要有這樣的想法！現在的房子都是分配的，除去少數前朝遺族，誰不是靠分配呀。
但是像這群人，等風起的時候，能完整的又有幾人呢？
出行首先你要有介紹信，全國通用糧票。
因為隻有全國糧票，你才能在外地買到吃的，全國糧票在鴿子市上1比2都有價無市。
介紹信在這個時代是必不可少的，因為住宿先要到當地的住宿管理部門登記，由他們出證明信，旅館和招待所才會收你。
至於結婚那個年代，結婚和現在一樣，分好幾個等級。
第一等級的是三轉一響，自行車、手表、縫紉機和收音機。這三樣別說現在，就是到了80年代初都屬於一等一的存在。
第二等是36條腿，就是家裏給你預備了全新的大衣櫃、床、桌子、凳子……等一共36條腿。
在這個靠票的時代，能把這些票弄到也是相當厲害的。
這裏提一個職業，就是木匠，木匠這個職業，在未來好長一段時間內，都屬於比較吃香的職業，一般家庭弄不到票，就會淘換一些木頭，請師傅打造，管飯還要給錢！“所以有穿越到那個時代的，宅男宅女沒有什麽技，又沒有像大茂這樣的外掛，可以考慮去學木匠！
第三等的就是18條腿，原因同上。
差勁一點也要有倆暖瓶，看許多影視劇中，新郎帶著新娘，新娘拿著倆暖瓶，一臉幸福的笑容！因為暖瓶票不好得到。
別說棉被，那個真沒有！隻有到冬天才會發棉花票，每人才幾兩，攢好幾年也出不了一床被子！
在往下就不能算是結婚了，當時許多家庭不夠吃，特別是兒子多的家庭，半大小子，吃死老子不是一句玩笑話，缺油少鹽，就靠一點點粗糧，孩子餓的嗷嗷叫，隻能把家裏稍大一點的女兒送人！打聽誰家沒有媳婦，找幾個街坊作證，去家一看掛在房梁下的籃子裏有吃的，把女兒往別人家一放，說我女兒給你家做媳婦，別餓著孩子就行，說完哭著就跑了。
那時他們父母的心裏也是難受著嘞！把自家的姑娘，送給別人家當童養媳一樣的存在，是個人都受不了，但是，沒辦法隻是為了讓孩子活下去！
這樣的社會環境下，你拿東西出來浪，和找死沒有區別！
一定苟起來等穩定了，想自己發展也好，用從商城買出來的技術，支援國家也好，都需要一個平穩的環境。一個人想改變曆史的洪流，無疑是螳臂當車！
既然要苟起來，那首先要做好自己的本職工作。
放放映員的工作，本身並不輕鬆。在廠子裏放映，沒有外快。
下鄉去放映。完全要靠自己背著100多斤的設備步行前往。
運氣好的話去的時候，你能搭上。往村裏走的牛車呀！驢車呀，搭乘一段運氣不好，你隻能背著走，勻速一個小時走十裏路。一般下鄉都是三四十裏。甚至四五十裏開外。全靠自個在路上步行，遇上稍遠一點兒的村，大半天你都需要自己在路上走！
毫不誇張地說，60年代，“大夏”許多地方的農民在看電影時，如同封建王朝的百姓看西洋景一樣，太多東西超出了他們的理解範圍。事實際上，“大夏”成立以後漫長的一段時間裏，整個“大夏”就是一所大的學校，農民群眾是學生，露天電影是課本，電影放映員是老師，指導農民理解“大夏”的政策，帶農民了解外麵的世界，是某些領域上的“人民教師”。
當那些宣傳主旋律的影片在900多萬平方公裏的土地上處處開演時，全國人民的心都聚在了一起——這是一種理想的狀態，現實情形是，900多萬平方公裏麵積之廣，必然帶來很多問題，首當其衝的就是各個地方文化、語言、風俗等等的巨大差異。放映員們麵對的第一個問題，就是如何“讓觀眾能看懂”。
放老片子的時候還好，下麵有看過會已一種炫耀的方式，替你解說，新片放映員必須要親自解說，保證老百姓能夠看得懂，能理解“大夏”宣傳的核心理念。
比如有次一位放映員，在播放《龍山五壯士》，本來這部電影是很有教育意義，但由於放映員沒有做好宣傳和解說工作。
因此有些農民在看到五壯士彈盡糧絕，從龍山山峰跳下懸崖時便說：“什麽鬼，我們的軍人給東洋鬼子打敗了，都犧牲了！”
這樣的反應恰恰與“大夏”想要達到的“軍人戰士英勇頑強，不怕犧牲，以少戰多，牽製敵人，掩護群眾和主力部隊轉移的目的相反。出現這個的情況是要背處分的！
四九城附近還好點，其他地方的放映員為便於農民接受，一聽就懂，放映員還要學習和使用當地的方言土語，如把上工叫做“幹活”，小孩叫“崽”，怕傷情麵得罪人叫“掉臉皮”……等。
許大茂的技能：口技估計就是在為老百姓，一遍遍的解說中練就的。
放影員兒這個主業，許大茂暫時打算幹好。副業也有一個很好的選擇。
那就是醫生，一個好的醫生不僅能夠帶來名氣、利益。他會得到許多人的維護。
西醫暫時不考慮，西醫主要依靠器材。
現在別說“大夏”，全世界各地也沒有什麽像樣一點的器材，藥品的品種也太過於單一。
還是我“大夏”的中醫好，幾千年的積累，老百姓認可度高，藥材全國都有。所以許大茂想做一個專攻男士生理醫生。
在這個時代，沒有什麽娛樂項目，基本看書、下棋、生孩子。
就算到了未來，能夠勃深，誰會願意自己的短小無力呢？
隻要自己把技能點上去，名聲穿出去，還會缺錢缺票嗎？
為了他們自己的幸福和強大，他們也會支持自己，保全自己的！
這樣自己在未來的那場風暴中，就算不站隊，也能夠屹立不倒！
說幹就幹打開商店。
選擇技能：中醫
學習中醫一級需要100金幣，還剩540金幣，但是提升到2級需要500金幣。那就提升，剩40金幣看門。
記憶緩緩輸入，從草藥的識別、用量、搭配到判斷病情的：望、聞、問、切。都有了一個係統的了解。
如果說比較的話，大概能和鄉村的赤腳醫生差不多。
技能是有了，但是樣子還要裝一下，你總不能莫名其妙的就會醫術了吧？
今天星期天，不上班去圖書館，借幾本書來裝門麵。
出發前打開麵板看下。
許大茂：
年紀：【20/78】
放映：【5 /10 】
文學：【2 /10 】
廚藝：【1 /10】
數學：【3 / 10】
棋藝：【1 /10】
口技：【1 /10】
中醫：【2 /10】
技能增加了中醫，技能還達到了2級！氪金就是爽！
自己往後的生活，有了基本的保障，現在要做的就是改變人設。
然後苟到開放的那一天，至於拿空間的產品出去賣。
想都別想，在這個物資匱乏，生產力低下，所以東西全部都要票的時代。
這裏指的所有票真的就是關於你的衣食住行，吃喝拉撒睡。
舉幾個最簡單的例子。先說吃定額定量精確到人頭，拿外灘舉例，每日人均定量3兩10天，其他時間2兩！這是糧食。
肉票每月定額6兩，重體力勞動者可以酌情增加，像軋鋼廠屬於重體力勞動，每月可以領取8兩肉票，這這可是四九城，國之心髒。其他的地方更少！
新三年、舊三年、縫縫補補又三年，這句話大家都聽說過，那是真的，因為布票不夠呀！普通家庭攢一年能給家裏的其中一個換身新衣裳。但一般都不舍得換，而拿去交易成糧票或者其他自己需要的票。
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燈泡、肥皂、蠟燭、洋火（火柴）、板凳、衣櫃、白菜、蘿卜、土豆…………等等。隻要是用的上的全部需要票。
再說一個關於女同誌的，現在女孩子的月事來了都用姨媽巾，那時候用草木灰！知道草木灰嗎？就是植物燃燒後的灰燼，用一塊布裏麵縫上草木灰，夾在褲子裏，隻有少數上進女同誌可以領到一張名叫“月經帶”的票！咋用？啥效果咋也不知道！
也別想倒騰房子，起碼在最近十幾年不要有這樣的想法！現在的房子都是分配的，除去少數前朝遺族，誰不是靠分配呀。
但是像這群人，等風起的時候，能完整的又有幾人呢？
出行首先你要有介紹信，全國通用糧票。
因為隻有全國糧票，你才能在外地買到吃的，全國糧票在鴿子市上1比2都有價無市。
介紹信在這個時代是必不可少的，因為住宿先要到當地的住宿管理部門登記，由他們出證明信，旅館和招待所才會收你。
至於結婚那個年代，結婚和現在一樣，分好幾個等級。
第一等級的是三轉一響，自行車、手表、縫紉機和收音機。這三樣別說現在，就是到了80年代初都屬於一等一的存在。
第二等是36條腿，就是家裏給你預備了全新的大衣櫃、床、桌子、凳子……等一共36條腿。
在這個靠票的時代，能把這些票弄到也是相當厲害的。
這裏提一個職業，就是木匠，木匠這個職業，在未來好長一段時間內，都屬於比較吃香的職業，一般家庭弄不到票，就會淘換一些木頭，請師傅打造，管飯還要給錢！“所以有穿越到那個時代的，宅男宅女沒有什麽技，又沒有像大茂這樣的外掛，可以考慮去學木匠！
第三等的就是18條腿，原因同上。
差勁一點也要有倆暖瓶，看許多影視劇中，新郎帶著新娘，新娘拿著倆暖瓶，一臉幸福的笑容！因為暖瓶票不好得到。
別說棉被，那個真沒有！隻有到冬天才會發棉花票，每人才幾兩，攢好幾年也出不了一床被子！
在往下就不能算是結婚了，當時許多家庭不夠吃，特別是兒子多的家庭，半大小子，吃死老子不是一句玩笑話，缺油少鹽，就靠一點點粗糧，孩子餓的嗷嗷叫，隻能把家裏稍大一點的女兒送人！打聽誰家沒有媳婦，找幾個街坊作證，去家一看掛在房梁下的籃子裏有吃的，把女兒往別人家一放，說我女兒給你家做媳婦，別餓著孩子就行，說完哭著就跑了。
那時他們父母的心裏也是難受著嘞！把自家的姑娘，送給別人家當童養媳一樣的存在，是個人都受不了，但是，沒辦法隻是為了讓孩子活下去！
這樣的社會環境下，你拿東西出來浪，和找死沒有區別！
一定苟起來等穩定了，想自己發展也好，用從商城買出來的技術，支援國家也好，都需要一個平穩的環境。一個人想改變曆史的洪流，無疑是螳臂當車！
既然要苟起來，那首先要做好自己的本職工作。
放放映員的工作，本身並不輕鬆。在廠子裏放映，沒有外快。
下鄉去放映。完全要靠自己背著100多斤的設備步行前往。
運氣好的話去的時候，你能搭上。往村裏走的牛車呀！驢車呀，搭乘一段運氣不好，你隻能背著走，勻速一個小時走十裏路。一般下鄉都是三四十裏。甚至四五十裏開外。全靠自個在路上步行，遇上稍遠一點兒的村，大半天你都需要自己在路上走！
毫不誇張地說，60年代，“大夏”許多地方的農民在看電影時，如同封建王朝的百姓看西洋景一樣，太多東西超出了他們的理解範圍。事實際上，“大夏”成立以後漫長的一段時間裏，整個“大夏”就是一所大的學校，農民群眾是學生，露天電影是課本，電影放映員是老師，指導農民理解“大夏”的政策，帶農民了解外麵的世界，是某些領域上的“人民教師”。
當那些宣傳主旋律的影片在900多萬平方公裏的土地上處處開演時，全國人民的心都聚在了一起——這是一種理想的狀態，現實情形是，900多萬平方公裏麵積之廣，必然帶來很多問題，首當其衝的就是各個地方文化、語言、風俗等等的巨大差異。放映員們麵對的第一個問題，就是如何“讓觀眾能看懂”。
放老片子的時候還好，下麵有看過會已一種炫耀的方式，替你解說，新片放映員必須要親自解說，保證老百姓能夠看得懂，能理解“大夏”宣傳的核心理念。
比如有次一位放映員，在播放《龍山五壯士》，本來這部電影是很有教育意義，但由於放映員沒有做好宣傳和解說工作。
因此有些農民在看到五壯士彈盡糧絕，從龍山山峰跳下懸崖時便說：“什麽鬼，我們的軍人給東洋鬼子打敗了，都犧牲了！”
這樣的反應恰恰與“大夏”想要達到的“軍人戰士英勇頑強，不怕犧牲，以少戰多，牽製敵人，掩護群眾和主力部隊轉移的目的相反。出現這個的情況是要背處分的！
四九城附近還好點，其他地方的放映員為便於農民接受，一聽就懂，放映員還要學習和使用當地的方言土語，如把上工叫做“幹活”，小孩叫“崽”，怕傷情麵得罪人叫“掉臉皮”……等。
許大茂的技能：口技估計就是在為老百姓，一遍遍的解說中練就的。
放影員兒這個主業，許大茂暫時打算幹好。副業也有一個很好的選擇。
那就是醫生，一個好的醫生不僅能夠帶來名氣、利益。他會得到許多人的維護。
西醫暫時不考慮，西醫主要依靠器材。
現在別說“大夏”，全世界各地也沒有什麽像樣一點的器材，藥品的品種也太過於單一。
還是我“大夏”的中醫好，幾千年的積累，老百姓認可度高，藥材全國都有。所以許大茂想做一個專攻男士生理醫生。
在這個時代，沒有什麽娛樂項目，基本看書、下棋、生孩子。
就算到了未來，能夠勃深，誰會願意自己的短小無力呢？
隻要自己把技能點上去，名聲穿出去，還會缺錢缺票嗎？
為了他們自己的幸福和強大，他們也會支持自己，保全自己的！
這樣自己在未來的那場風暴中，就算不站隊，也能夠屹立不倒！
說幹就幹打開商店。
選擇技能：中醫
學習中醫一級需要100金幣，還剩540金幣，但是提升到2級需要500金幣。那就提升，剩40金幣看門。
記憶緩緩輸入，從草藥的識別、用量、搭配到判斷病情的：望、聞、問、切。都有了一個係統的了解。
如果說比較的話，大概能和鄉村的赤腳醫生差不多。
技能是有了，但是樣子還要裝一下，你總不能莫名其妙的就會醫術了吧？
今天星期天，不上班去圖書館，借幾本書來裝門麵。
出發前打開麵板看下。
許大茂：
年紀：【20/78】
放映：【5 /10 】
文學：【2 /10 】
廚藝：【1 /10】
數學：【3 / 10】
棋藝：【1 /10】
口技：【1 /10】
中醫：【2 /10】
技能增加了中醫，技能還達到了2級！氪金就是爽！