好吧；在陳凡的強勢“鎮壓”之下，這陳明嬋雖然也是想盡了一切的辦法的。
但是很顯然，這就算是再狡猾的狐狸，那也都是逃不過好的獵手的。
所以這不是嗎？就以她的那點小伎倆，那自然也是沒有被陳凡看在眼裏的。
而且在麵對陳明嬋的“反抗”時，這陳凡也終於叫陳明嬋知道了，什麽是作為一個哥哥的“權威”的。
好吧；就這樣，這陳介和陳明嬋的禮儀訓練，那也是在打打鬧鬧中，就慢慢的進行了半個多月的時間的。
而在經過了陳凡這半個多月的訓練之後，這陳明嬋和陳介的變化，那自然也是慢慢的，就顯現了出來的。
是的，這既然是訓練自己的弟弟和妹妹的，那麽這陳凡在訓練的方式和方法上，自然也是不會不用心的。
所以這不是嗎？他訓練陳介他們的這些訓練方法，那也都是他在結合了，這古今中外禮儀訓練的優點，而重新的總結出來的一種方法的。
好吧；就這麽說吧，如今他的這一套方法，那就是放在後世的話，那都已經可以算是一種十分科學的方法了的。
而要是放在現在的話，那也完全可以算是，他們老陳家裏的“獨門秘籍”的。
所以這不是嗎？這在經過了他的訓練之後。
這陳明嬋和陳介的身上，那也是慢慢的就有了一種，叫人人如沐春風一樣的感覺的。
是的，雖然因為訓練的時間還短，這有些習慣，那也是沒有那麽容易完全的改正的。
所以這不是嗎？此時這陳明嬋和陳介的身上，那自然也還是有著一些，這以前留下來的“痕跡”的。
但是就算是這樣，如今的他們，這要是將他們和自己的同齡人放在一起的話。
那麽此時的他們，那也多少是有著那麽一點，這“鶴立雞群”的感覺了的。
而這種情況，這在陳介的身上，那也是體現的格外的明顯的。
是的，因為陳介本身對於陳凡的這些訓練，那就是沒有排斥的心裏的。
所以他在這方麵的訓練，這進步的速度，那自然也是要比陳明嬋，是要快上不少的。
好吧；我們還是那句老話，這付出就是會有迴報的。
所以這不是嗎？這本來就比較英俊的他，如今在他們的班裏，那也是越來越受女同學的歡迎了的。
好吧；這也就是他們的年紀還小。
而且在這個年代裏，這學生們的思想，那也都是比較的嚴禁的。
要不然的話，那以陳介如今的風姿，這要是放在後世的話，那麽恐怕他每天光是收情書，那就已經是要忙不過來的了。
而與此同時，這陳明嬋的身上，自然也是有著一些變化的。
是的，雖然她在訓練的時候，那也是沒有陳介那麽用心的。
但是她既然是進過了陳凡的訓練的，那麽這有些變化的出現，那自然也是理所當然的事情的。
所以這不是嗎？她自己自然也是慢慢的，就發現了自己大哥這個訓練的好處的。
是的，這辨別事物的美與醜，那也是一個人的天性的。
所以這不管是年紀的大小，這要他是一個，這有著獨立思考能力的人的。
那麽他自然也都是應該知道，這美與醜之間的區別是什麽的。
而很顯然，這自小就聰明伶俐的陳明嬋，那自然也不是一個笨蛋的。
所以這不是嗎？這在經過這一段時間的對比之後，她自然也是發現了一些，自己好的變化的。
而她既然是發現了這些好的變化的，那麽她在接下來的時間裏，那對於陳凡的訓練，自然也就是沒有那麽多的排斥了的。
<a id="wzsy" href="http://m.fantuankanshu.com">飯團看書</a>
是的，畢竟這愛美，那同樣也是一個女孩子的天性的。
所以這不是嗎？她為了叫自己更加的漂亮，這在到了後來的時候，她在訓練的時候，那也是比陳介，更加的努力和認真了的。
當然了，在這些天裏，這有著“收獲”的，那自然也不止是陳明嬋和陳介兩兄妹的。
畢竟這在訓練他們兩個的同時，這陳凡也是沒有放棄，他自己原本的計劃的。
是的，這不是嗎？他在這些天裏，那也是在那些“雜書”裏，找到了一些自己感興趣的東西的。
至於說這些“東西”是什麽？
好吧；雖然此時的陳凡，那也已經是有了一些眉目的。
但是在可以完全的確定之前，這陳凡也是不敢妄下定論的。
是的，陳凡在閱讀一個由蒙古人撰寫的筆記的時候，那也是在無意之間，就發現了一些叫他感興趣的事情的。
但是很可惜的是，這個人在書寫到關鍵的地方的時候。
這可能是因為想要保密的關係，所以他也是突然的，就使用了一種，比較少見的蒙古族的文字的。
所以這不是嗎？這陳凡在將這些文字的意思，全部都給解析完之前。
他恐怕也是破解不了，這些文字裏的具體內容的。
當然了，雖然這些神秘的蒙文，那也都是比較的少見的。
但是在這個世界上，這隻要是存在過的東西，那就是有據可查的。
所以這不是嗎？陳凡在經過了這半個多月時間的研究之後。
那也是憑借著自己空間裏豐富的收藏，將這些文字裏邊的幾個，這重複出現比較多的文字，給完全的解析了出來的。
而也正是因為他解析出來的這些文字，所以這才會引起了陳凡，更加強烈的興趣的。
是的，因為在被陳凡解析出來的這些文字裏，這也是頻繁的出現了，像“寶藏”或者是“藏寶”之類的意思的。
好吧；這蒙古族的文字，作為一個少數民族的文字，這在曆史上，那也是在不斷的發生著變化著的。
而也正是因為他的這種變化，所以就造成了，這即便是現在蒙古族的人，那也是有著很多的人，都是看不懂自己民族留下來的一些古籍和文獻的。
是的；畢竟這蒙古族的文字，這最早的時候，那也是在迴鶻（古維吾爾）文字母基礎上形成的。
所以這在早期的時候，這蒙古族的字的字母讀音和拚寫的規則、行款，那也都跟迴鶻文相似的。
而也正是因為如此，所以這在當時的時候，它們也是被稱作；迴鶻式蒙古文的。
而這在到了近代的時候，這在經過不斷的演化和完善之後，到現在流動的比較多的蒙文，那就是有著；現行蒙古文和西裏爾蒙古文兩種的。
好吧；這兩種的蒙文，雖然流行的比較的多，但是卻不是現存的蒙文種的，唯一的兩種的。
這別的我們暫且不說，這就是在一些比較偏僻的地方，那到如今也都是流傳著一些，像是什麽；托忒文字、阿裏嘎裏文字、索永布文字之類的蒙古族文字的。
而且除了這些還在流傳著的文字之外，那自然也是有著一些，這基本上已經是失傳了的，像是八思巴文之類的蒙古族文字的。
好吧；很顯然，這叫陳凡比較頭疼的是，這次陳凡所遇到的，那就是這種，幾近是失傳了的八思巴文的。
是的，這八思巴文，是在元朝的忽必烈時代，也就是在1268年的時候，才被創造出來的一種蒙文的。
而這位創造出它的人，相信這愛看武俠小說的人，那都應該是聽說過他的大名的。
是的，這個人就是當時的蒙元帝師，吐蕃人的佛教薩迦派領袖八思巴的。
而這也就是為什麽，這種文字也是被稱之為是；八思巴文的了。
好吧；由於這個八思巴，那本身就是一個吐蕃人的。
所以他所創造出來的這個蒙文，那也是一種，脫胎於藏文字母的蒙文的。
而當時的忽必烈，之所以要新創造一種新的文字。
其目的就是在於要創造一種，與他們龐大統一的蒙元帝國，“相匹配”的一種，統一的文字的。
是的，它在被創造出來之初的時候，那就是為了，用來書寫這蒙元帝國內部的，所有的語言的。
所以這不是嗎？我們到現在為止，那也是已經發現了，這以八思巴字母拚寫的，蒙古語、漢語、藏語、迴鶻語、梵語、波斯語等多種的語言的。
好吧；我們不得不說的是，這忽必烈到底是一個雄才大略的一代帝王的，他創造這一種文字的本意，那自然是很好的。
畢竟對於一個國家來說，這統一的文字，那自然也是有利於，他們對於國家的統治的。
但是事實上呢？這段過去的曆史也已經是證明了，他的這種努力和嚐試，那也是沒有取得成功的。
是的，因為在忽必烈的時期，這蒙元帝國的疆土，那可是橫跨了亞歐兩塊大陸的。
其疆域的寬廣程度，那簡直也是可以稱之為是，這前無古人，後無來者的。
所以這不是嗎？在這麽寬廣的疆域裏，那當時被他統治的民族，那自然也是不要是太多的。
而在如此多的民族裏麵，那又是有著多少種的語言的呢？
好吧；我們就算是往小裏說的話，那麽這十幾種的語言，總歸是有的吧？
而在這麽多的語言裏，它們彼此之間的差別，我們且不說它們是有著天差地別的吧。
但是這彼此語言之中的差異，我們稱其是南轅北轍的，那應該也是不過分的吧？
但是很顯然，這就算是再狡猾的狐狸，那也都是逃不過好的獵手的。
所以這不是嗎？就以她的那點小伎倆，那自然也是沒有被陳凡看在眼裏的。
而且在麵對陳明嬋的“反抗”時，這陳凡也終於叫陳明嬋知道了，什麽是作為一個哥哥的“權威”的。
好吧；就這樣，這陳介和陳明嬋的禮儀訓練，那也是在打打鬧鬧中，就慢慢的進行了半個多月的時間的。
而在經過了陳凡這半個多月的訓練之後，這陳明嬋和陳介的變化，那自然也是慢慢的，就顯現了出來的。
是的，這既然是訓練自己的弟弟和妹妹的，那麽這陳凡在訓練的方式和方法上，自然也是不會不用心的。
所以這不是嗎？他訓練陳介他們的這些訓練方法，那也都是他在結合了，這古今中外禮儀訓練的優點，而重新的總結出來的一種方法的。
好吧；就這麽說吧，如今他的這一套方法，那就是放在後世的話，那都已經可以算是一種十分科學的方法了的。
而要是放在現在的話，那也完全可以算是，他們老陳家裏的“獨門秘籍”的。
所以這不是嗎？這在經過了他的訓練之後。
這陳明嬋和陳介的身上，那也是慢慢的就有了一種，叫人人如沐春風一樣的感覺的。
是的，雖然因為訓練的時間還短，這有些習慣，那也是沒有那麽容易完全的改正的。
所以這不是嗎？此時這陳明嬋和陳介的身上，那自然也還是有著一些，這以前留下來的“痕跡”的。
但是就算是這樣，如今的他們，這要是將他們和自己的同齡人放在一起的話。
那麽此時的他們，那也多少是有著那麽一點，這“鶴立雞群”的感覺了的。
而這種情況，這在陳介的身上，那也是體現的格外的明顯的。
是的，因為陳介本身對於陳凡的這些訓練，那就是沒有排斥的心裏的。
所以他在這方麵的訓練，這進步的速度，那自然也是要比陳明嬋，是要快上不少的。
好吧；我們還是那句老話，這付出就是會有迴報的。
所以這不是嗎？這本來就比較英俊的他，如今在他們的班裏，那也是越來越受女同學的歡迎了的。
好吧；這也就是他們的年紀還小。
而且在這個年代裏，這學生們的思想，那也都是比較的嚴禁的。
要不然的話，那以陳介如今的風姿，這要是放在後世的話，那麽恐怕他每天光是收情書，那就已經是要忙不過來的了。
而與此同時，這陳明嬋的身上，自然也是有著一些變化的。
是的，雖然她在訓練的時候，那也是沒有陳介那麽用心的。
但是她既然是進過了陳凡的訓練的，那麽這有些變化的出現，那自然也是理所當然的事情的。
所以這不是嗎？她自己自然也是慢慢的，就發現了自己大哥這個訓練的好處的。
是的，這辨別事物的美與醜，那也是一個人的天性的。
所以這不管是年紀的大小，這要他是一個，這有著獨立思考能力的人的。
那麽他自然也都是應該知道，這美與醜之間的區別是什麽的。
而很顯然，這自小就聰明伶俐的陳明嬋，那自然也不是一個笨蛋的。
所以這不是嗎？這在經過這一段時間的對比之後，她自然也是發現了一些，自己好的變化的。
而她既然是發現了這些好的變化的，那麽她在接下來的時間裏，那對於陳凡的訓練，自然也就是沒有那麽多的排斥了的。
<a id="wzsy" href="http://m.fantuankanshu.com">飯團看書</a>
是的，畢竟這愛美，那同樣也是一個女孩子的天性的。
所以這不是嗎？她為了叫自己更加的漂亮，這在到了後來的時候，她在訓練的時候，那也是比陳介，更加的努力和認真了的。
當然了，在這些天裏，這有著“收獲”的，那自然也不止是陳明嬋和陳介兩兄妹的。
畢竟這在訓練他們兩個的同時，這陳凡也是沒有放棄，他自己原本的計劃的。
是的，這不是嗎？他在這些天裏，那也是在那些“雜書”裏，找到了一些自己感興趣的東西的。
至於說這些“東西”是什麽？
好吧；雖然此時的陳凡，那也已經是有了一些眉目的。
但是在可以完全的確定之前，這陳凡也是不敢妄下定論的。
是的，陳凡在閱讀一個由蒙古人撰寫的筆記的時候，那也是在無意之間，就發現了一些叫他感興趣的事情的。
但是很可惜的是，這個人在書寫到關鍵的地方的時候。
這可能是因為想要保密的關係，所以他也是突然的，就使用了一種，比較少見的蒙古族的文字的。
所以這不是嗎？這陳凡在將這些文字的意思，全部都給解析完之前。
他恐怕也是破解不了，這些文字裏的具體內容的。
當然了，雖然這些神秘的蒙文，那也都是比較的少見的。
但是在這個世界上，這隻要是存在過的東西，那就是有據可查的。
所以這不是嗎？陳凡在經過了這半個多月時間的研究之後。
那也是憑借著自己空間裏豐富的收藏，將這些文字裏邊的幾個，這重複出現比較多的文字，給完全的解析了出來的。
而也正是因為他解析出來的這些文字，所以這才會引起了陳凡，更加強烈的興趣的。
是的，因為在被陳凡解析出來的這些文字裏，這也是頻繁的出現了，像“寶藏”或者是“藏寶”之類的意思的。
好吧；這蒙古族的文字，作為一個少數民族的文字，這在曆史上，那也是在不斷的發生著變化著的。
而也正是因為他的這種變化，所以就造成了，這即便是現在蒙古族的人，那也是有著很多的人，都是看不懂自己民族留下來的一些古籍和文獻的。
是的；畢竟這蒙古族的文字，這最早的時候，那也是在迴鶻（古維吾爾）文字母基礎上形成的。
所以這在早期的時候，這蒙古族的字的字母讀音和拚寫的規則、行款，那也都跟迴鶻文相似的。
而也正是因為如此，所以這在當時的時候，它們也是被稱作；迴鶻式蒙古文的。
而這在到了近代的時候，這在經過不斷的演化和完善之後，到現在流動的比較多的蒙文，那就是有著；現行蒙古文和西裏爾蒙古文兩種的。
好吧；這兩種的蒙文，雖然流行的比較的多，但是卻不是現存的蒙文種的，唯一的兩種的。
這別的我們暫且不說，這就是在一些比較偏僻的地方，那到如今也都是流傳著一些，像是什麽；托忒文字、阿裏嘎裏文字、索永布文字之類的蒙古族文字的。
而且除了這些還在流傳著的文字之外，那自然也是有著一些，這基本上已經是失傳了的，像是八思巴文之類的蒙古族文字的。
好吧；很顯然，這叫陳凡比較頭疼的是，這次陳凡所遇到的，那就是這種，幾近是失傳了的八思巴文的。
是的，這八思巴文，是在元朝的忽必烈時代，也就是在1268年的時候，才被創造出來的一種蒙文的。
而這位創造出它的人，相信這愛看武俠小說的人，那都應該是聽說過他的大名的。
是的，這個人就是當時的蒙元帝師，吐蕃人的佛教薩迦派領袖八思巴的。
而這也就是為什麽，這種文字也是被稱之為是；八思巴文的了。
好吧；由於這個八思巴，那本身就是一個吐蕃人的。
所以他所創造出來的這個蒙文，那也是一種，脫胎於藏文字母的蒙文的。
而當時的忽必烈，之所以要新創造一種新的文字。
其目的就是在於要創造一種，與他們龐大統一的蒙元帝國，“相匹配”的一種，統一的文字的。
是的，它在被創造出來之初的時候，那就是為了，用來書寫這蒙元帝國內部的，所有的語言的。
所以這不是嗎？我們到現在為止，那也是已經發現了，這以八思巴字母拚寫的，蒙古語、漢語、藏語、迴鶻語、梵語、波斯語等多種的語言的。
好吧；我們不得不說的是，這忽必烈到底是一個雄才大略的一代帝王的，他創造這一種文字的本意，那自然是很好的。
畢竟對於一個國家來說，這統一的文字，那自然也是有利於，他們對於國家的統治的。
但是事實上呢？這段過去的曆史也已經是證明了，他的這種努力和嚐試，那也是沒有取得成功的。
是的，因為在忽必烈的時期，這蒙元帝國的疆土，那可是橫跨了亞歐兩塊大陸的。
其疆域的寬廣程度，那簡直也是可以稱之為是，這前無古人，後無來者的。
所以這不是嗎？在這麽寬廣的疆域裏，那當時被他統治的民族，那自然也是不要是太多的。
而在如此多的民族裏麵，那又是有著多少種的語言的呢？
好吧；我們就算是往小裏說的話，那麽這十幾種的語言，總歸是有的吧？
而在這麽多的語言裏，它們彼此之間的差別，我們且不說它們是有著天差地別的吧。
但是這彼此語言之中的差異，我們稱其是南轅北轍的，那應該也是不過分的吧？