值得一提的是，沐雲在利用地冥界和屍魂瀞靈庭的特性，初步完成位麵領地的輪迴體係以後，便將所有位麵領地的領民、平民、難民，乃至於魔獸領當中的各種原生生物，一並納入這個輪迴體係之中。</p>
當其複活次數用完，又沒有足夠的貢獻或宇宙貨幣來支付他們複活的消耗，就會失去神道祭壇對其靈魂之保護。</p>
在這樣的情況下，他們一旦不小心把自己給玩死了，就會像人間界那邊的情況一樣。</p>
這樣的一個機製，使沐雲麾下的領民和平民對於戰鬥這件事的看法越來越兩極化，魔獸領那邊的非戰鬥職業者比例會越來越高，也與這方麵有著一定的關係。</p>
隻是他們並不清楚，沐雲這麽做對他們而言，並非全無益處。</p>
因為本命真靈受到神道祭壇保護的關係，他們在死亡以後投胎轉世，其經驗和記憶隻是被封印了起來，並沒有被消除掉。</p>
因此，在滿足一定的條件以後，這些經驗和記憶是能夠找迴來的。</p>
這也意味著，他們的經驗是可以累積的，不會因為投胎的關係而被清零。</p>
與此同時，他們在投胎以前是什麽資質，投胎以後也會是什麽資質，他們隻要在壽終正寢以前，將他們的資質給提升上去，他們在投胎以後，便能享受到資質提升的紅利。</p>
重點是，他們每投胎一次，他們的壽命便會重置一次，身體等方麵的條件也會迴歸至相應的狀態。</p>
也就是說，他們隻要舍得在自己的身上花功夫，每投胎一次，他們的起點和上限便會拔高一截。</p>
隻不過，經驗和記憶終究隻是經驗和記憶，雖然能夠找得迴來，卻不見得就能抵銷後天教育的影響。</p>
畢竟，一個三觀健全的人在接收到各式各樣的訊息時，並不會直接照單全收，往往得先經過其主觀意識的辨別和過濾，之後才會被儲存進腦子裏麵。</p>
在這樣的情況下，關於他們在投胎以後還是不是同一個人的問題，隻能說見仁見智了。</p>
不得不說，屍魂瀞靈庭的傳承來得挺及時的，讓沐雲能在麾下位麵領地的魂力濃度出現問題以前完成相關布局，將這些位麵領地的魂力濃度維持在一定程度以上。</p>
如若不然，等沐雲麾下的位麵領地晉階至d級層次以後，各位麵領地的發展速度肯定要落下一大截。</p>
當然，以沐雲的能力，即便沒有屍魂瀞靈庭的傳承也有辦法解決這些問題，而以沐雲的性子來說，這一出手，肯定奔著【一次到位】的目標。</p>
屆時，沐雲麾下的位麵領地之局勢，肯定會與現在截然不同，至少會比現在秩序得多。</p>
可這些都是題外話，這邊就不再贅述了。</p>
相較於人間界和地冥界，天靈界就顯得單純許多，不僅環境要來得更好，也沒有這麽多狗屁倒灶的事情。</p>
因為，隻有身具功德，且在死後凝聚靈體者，以及從修真學院脫穎而出，並經過品性操守等方麵的審核之佼佼者，才能前往天靈界，於沐雲為李益設置的道場聽其講道。</p>
前文曾提過，在二次元宇宙中，修真文明的修行法門的命名是有嚴格規範的，並不是什麽法門都能用某某經、某某典來命名。</p>
修真文明的修行法門之命名，依照術法道的層次差異與有無後續傳承，區分為：咒、術、法、訣、經、典、藏等七個檔次。</p>
咒與術，其實是同一個檔次的法門，都是所謂的【術】，隻不過前者指的是獨立存在，沒有後續傳承的法門，後者指的則是某部法、訣的根基，亦或其延伸出來的一種運用手段，二者之間並沒有本質上的高低優劣之分。</p>
法與訣的部份也是一樣，同屬於所謂的【法】，差別隻在於前者沒有更進一步地衍伸出後續的【道】，後者則為某部經、典的根基或延伸。</p>
真正有差異的，是與【道】對應的經、典。</p>
隻要能讓修練者修練到高等文明層次的法門，便可以【經】為名，而【典】的部份則不然，必須能夠讓人一路修練到高等文明層次的顛峰，成為傳奇層次的存在（o級）才行。</p>
至於【藏】的部份，則是那些史詩以上級別的存在，在經過收錄匯整和改進以後，編列出來的修真大百科，且基本上隻在終界流傳。</p>
無盡歲月以來，這群修真者也不過編列出了三部【藏】級的法門。</p>
由此可知，【藏】級法門有多麽難得，又是怎樣的一個包羅萬象。</p>
附帶一提，三部【藏】級法門，分別被命名為十方道藏、大羅秘藏和五仙法藏，其中又以五仙法藏的流傳最為廣泛。</p>
為什麽要提這些？因為在第五次大潮紀過後，二次元宇宙裏的修真文明之傳承，基本上都是五仙法藏的衍伸，而李益所擁有的九天玄煉古經●殘篇，便是其一。</p>
五仙法藏中的五仙，指的是天、地、神、人、鬼等五種仙途。</p>
天仙為正統，又有金仙、大羅金仙等區別，走的是人神合一，肉身成聖的路子。</p>
地仙同為正統，可與天仙相比，屬旁支散修一脈，走的是天地同修，寄界證道的路子。</p>
神仙的部分就比較複雜的，有的寄托於天地權柄，有的寄托於人間香火，有的寄托於功德造化，不一而足。</p>
但總的來說，皆與天地權柄和信仰有關，乃借天地權柄和信仰成道，但也受製於天地權柄和信仰。</p>
人仙，又名紅塵仙，指不求長生，或長生無望，隻求紅塵逍遙之仙途。</p>
隻是，人仙雖不得長生，卻不代表人仙的實力便要弱於天仙、地仙和神仙，其強者甚至連堪比傳說層次之邪神都能斬殺。</p>
修真文明中的現代修仙職業，走的其實就是人仙的路子。</p>
鬼仙，又名兵解仙、散仙，走的是肉身渡世，元神證道的路子，既先以肉身養魂，然後再以身渡劫，令其魂假借身劫超脫，於超脫之後再以魂鑄肉身，使之靈肉相合圓滿無漏之道。</p>
若要說得更白一點兒的，就是靈體修士的修行之道，包含靈修、鬼修、冥修等等，皆屬其類。</p>
李益的所擁有的九天玄煉古經，雖然隻是其中的殘篇，可其內容之豐富，道韻之厚重，依舊不是常人所能想像的。</p>
在這樣的情況下，光是聽李益講道，然後再將其內容給吸收消化，都讓人感覺時間不夠用了，哪裏還有人有那個閑功夫在天靈界搞事？</p>
也正因如此，天靈界發展至今，依舊十分地冷清，包含人間界各修真學院引薦而來的【旁聽生】在內，也隻有八、九千人的規模。</p>
當其複活次數用完，又沒有足夠的貢獻或宇宙貨幣來支付他們複活的消耗，就會失去神道祭壇對其靈魂之保護。</p>
在這樣的情況下，他們一旦不小心把自己給玩死了，就會像人間界那邊的情況一樣。</p>
這樣的一個機製，使沐雲麾下的領民和平民對於戰鬥這件事的看法越來越兩極化，魔獸領那邊的非戰鬥職業者比例會越來越高，也與這方麵有著一定的關係。</p>
隻是他們並不清楚，沐雲這麽做對他們而言，並非全無益處。</p>
因為本命真靈受到神道祭壇保護的關係，他們在死亡以後投胎轉世，其經驗和記憶隻是被封印了起來，並沒有被消除掉。</p>
因此，在滿足一定的條件以後，這些經驗和記憶是能夠找迴來的。</p>
這也意味著，他們的經驗是可以累積的，不會因為投胎的關係而被清零。</p>
與此同時，他們在投胎以前是什麽資質，投胎以後也會是什麽資質，他們隻要在壽終正寢以前，將他們的資質給提升上去，他們在投胎以後，便能享受到資質提升的紅利。</p>
重點是，他們每投胎一次，他們的壽命便會重置一次，身體等方麵的條件也會迴歸至相應的狀態。</p>
也就是說，他們隻要舍得在自己的身上花功夫，每投胎一次，他們的起點和上限便會拔高一截。</p>
隻不過，經驗和記憶終究隻是經驗和記憶，雖然能夠找得迴來，卻不見得就能抵銷後天教育的影響。</p>
畢竟，一個三觀健全的人在接收到各式各樣的訊息時，並不會直接照單全收，往往得先經過其主觀意識的辨別和過濾，之後才會被儲存進腦子裏麵。</p>
在這樣的情況下，關於他們在投胎以後還是不是同一個人的問題，隻能說見仁見智了。</p>
不得不說，屍魂瀞靈庭的傳承來得挺及時的，讓沐雲能在麾下位麵領地的魂力濃度出現問題以前完成相關布局，將這些位麵領地的魂力濃度維持在一定程度以上。</p>
如若不然，等沐雲麾下的位麵領地晉階至d級層次以後，各位麵領地的發展速度肯定要落下一大截。</p>
當然，以沐雲的能力，即便沒有屍魂瀞靈庭的傳承也有辦法解決這些問題，而以沐雲的性子來說，這一出手，肯定奔著【一次到位】的目標。</p>
屆時，沐雲麾下的位麵領地之局勢，肯定會與現在截然不同，至少會比現在秩序得多。</p>
可這些都是題外話，這邊就不再贅述了。</p>
相較於人間界和地冥界，天靈界就顯得單純許多，不僅環境要來得更好，也沒有這麽多狗屁倒灶的事情。</p>
因為，隻有身具功德，且在死後凝聚靈體者，以及從修真學院脫穎而出，並經過品性操守等方麵的審核之佼佼者，才能前往天靈界，於沐雲為李益設置的道場聽其講道。</p>
前文曾提過，在二次元宇宙中，修真文明的修行法門的命名是有嚴格規範的，並不是什麽法門都能用某某經、某某典來命名。</p>
修真文明的修行法門之命名，依照術法道的層次差異與有無後續傳承，區分為：咒、術、法、訣、經、典、藏等七個檔次。</p>
咒與術，其實是同一個檔次的法門，都是所謂的【術】，隻不過前者指的是獨立存在，沒有後續傳承的法門，後者指的則是某部法、訣的根基，亦或其延伸出來的一種運用手段，二者之間並沒有本質上的高低優劣之分。</p>
法與訣的部份也是一樣，同屬於所謂的【法】，差別隻在於前者沒有更進一步地衍伸出後續的【道】，後者則為某部經、典的根基或延伸。</p>
真正有差異的，是與【道】對應的經、典。</p>
隻要能讓修練者修練到高等文明層次的法門，便可以【經】為名，而【典】的部份則不然，必須能夠讓人一路修練到高等文明層次的顛峰，成為傳奇層次的存在（o級）才行。</p>
至於【藏】的部份，則是那些史詩以上級別的存在，在經過收錄匯整和改進以後，編列出來的修真大百科，且基本上隻在終界流傳。</p>
無盡歲月以來，這群修真者也不過編列出了三部【藏】級的法門。</p>
由此可知，【藏】級法門有多麽難得，又是怎樣的一個包羅萬象。</p>
附帶一提，三部【藏】級法門，分別被命名為十方道藏、大羅秘藏和五仙法藏，其中又以五仙法藏的流傳最為廣泛。</p>
為什麽要提這些？因為在第五次大潮紀過後，二次元宇宙裏的修真文明之傳承，基本上都是五仙法藏的衍伸，而李益所擁有的九天玄煉古經●殘篇，便是其一。</p>
五仙法藏中的五仙，指的是天、地、神、人、鬼等五種仙途。</p>
天仙為正統，又有金仙、大羅金仙等區別，走的是人神合一，肉身成聖的路子。</p>
地仙同為正統，可與天仙相比，屬旁支散修一脈，走的是天地同修，寄界證道的路子。</p>
神仙的部分就比較複雜的，有的寄托於天地權柄，有的寄托於人間香火，有的寄托於功德造化，不一而足。</p>
但總的來說，皆與天地權柄和信仰有關，乃借天地權柄和信仰成道，但也受製於天地權柄和信仰。</p>
人仙，又名紅塵仙，指不求長生，或長生無望，隻求紅塵逍遙之仙途。</p>
隻是，人仙雖不得長生，卻不代表人仙的實力便要弱於天仙、地仙和神仙，其強者甚至連堪比傳說層次之邪神都能斬殺。</p>
修真文明中的現代修仙職業，走的其實就是人仙的路子。</p>
鬼仙，又名兵解仙、散仙，走的是肉身渡世，元神證道的路子，既先以肉身養魂，然後再以身渡劫，令其魂假借身劫超脫，於超脫之後再以魂鑄肉身，使之靈肉相合圓滿無漏之道。</p>
若要說得更白一點兒的，就是靈體修士的修行之道，包含靈修、鬼修、冥修等等，皆屬其類。</p>
李益的所擁有的九天玄煉古經，雖然隻是其中的殘篇，可其內容之豐富，道韻之厚重，依舊不是常人所能想像的。</p>
在這樣的情況下，光是聽李益講道，然後再將其內容給吸收消化，都讓人感覺時間不夠用了，哪裏還有人有那個閑功夫在天靈界搞事？</p>
也正因如此，天靈界發展至今，依舊十分地冷清，包含人間界各修真學院引薦而來的【旁聽生】在內，也隻有八、九千人的規模。</p>