討論了劉備的國號後，劉協召集賈詡、虞翻等人，重點審議了劉備的戰紀。
為了方便討論，虞翻安排陸議、徐庶等人做了一個沙盤。
當表示諸將的兵俑擺在沙盤上，隨著戰局變化不斷稱動，戰場態勢就變得直觀起來。
劉備為什麽能打得如此順利，也就有了解釋。
這群人都很難打，而且攻守兼備。
張飛、張郃善攻。張飛猛，擅長攻堅。張郃巧，擅長奇襲。兩人交替配合，所向披靡。
田豫、牽招善守，牢牢的護住劉備左右兩翼，並及時為張飛、張郃提供增援。
趙雲則指揮中軍，隨劉備行動，作為全軍的預備隊。
在他們的麵前，馬韓接連遭受重創，潰不成軍，也就是情理之中的事了。
相比之下，倒是袁熙與軍功簿上的排位不太相稱。他的位置幾乎沒有動，而且一直在中後方。
應該是將張郃等人的功勞全部轉到了他的名下，這才讓他占據了首功。
由此可以推測，張郃的功勞可能比寫出來的還要大，隻是為了袁熙，他不得不往後挪一挪。
“看來征討高句麗之戰讓張郃受益匪淺。”虞翻撫著胡須，有些惋惜地說道：“此人用兵能力在顏良、文醜之上，還是被家世拖累了。”
眾人沉默以對，沒人接虞翻的話題。
不管怎麽說，張郃畢竟是袁紹的舊部，又隨審配反叛。當初投降時，也曾有人向天子建議留下張郃、高覽，卻被天子拒絕了，一律流放海外。
現在說這話，豈不是說天子錯過了？
賈詡不緊不慢地接上了話題。“既是名將，就當征戰沙場。中原已定，隻有海外才是他們大顯身手的天地。張郃雖經蹉跎，如今能跟著劉備征戰三韓，也算是得償所願。”
虞翻表示讚同，隨即又笑了起來。“有這些良將隨征，想來用不了多久，劉備就能平定三韓，進軍倭國，大儒們也有了用武之地。那麽多蠻夷，夠他們忙一陣子的。”
眾人會心而笑。
劉協也笑了，心裏卻有一些說不出的古怪。
軍功簿上，不僅有張飛、張郃等人的名字，還有陳琳、諸葛瑾等文士。再考慮到國號背後的那些小心思，隨劉備東征的儒生影響力也不可小覷。
一旦戰事結束，將士們放馬南山，儒生走上舞台，勢力會更大。
到了那時候，他們會不會以小華夏自居，覺得儒門正統在彼，甚至和中原爭一爭道統？
按照他對儒生們的了解，這是完全有可能的。
不過，他們是不會得逞的。
在懸殊的實力差距麵前，他們那點可憐的實力支撐不起自尊心。
正統的儒家能守成，維持穩定，卻無法實現真正的富強。如果再考慮到儒家重禮帶來的鋪張浪費，他們主導下的社會必然走向貧富分化，最終入不敷出、財政枯竭。
東漢就是一個近在眼前的例子，後來的宋、明也是如此。
漢唐之所以強盛，就是因為儒生沒能實現對社會的全麵控製，還能維持尚武之風。
“說說袁熙吧。”劉協揮了揮手，拉迴正題。
不管是什麽原因導致，既然劉備將袁熙抬得這麽高，朝廷就不能坐視不理，必然要做出相應的獎賞。
話一出口，不少人的神色就莊重起來。
這是一個嚴肅的問題，不僅僅是袁熙本人，更關係到汝南袁氏。
具體的說，就是那些原本追隨袁紹的袁氏門生故吏。
如果猜得不錯的話，袁熙能有這麽大的功勞，和追隨他的袁氏門生故吏有密不可分的關係。
獎賞袁熙，表示朝廷對這種情況的默認，會導致更多的袁氏門生故吏聚集在中山國。會不會留下隱患，這是必須考慮的戰略問題。
虞翻最幹脆，首先挑明了自己的態度。
他建議劉協按照軍功簿進行獎賞。一來尊重劉備的意見，樹立劉備身為中山王的權威；二來也鼓勵心存不滿的袁氏力量出海。
既然到了這一步，他們還不肯放棄與袁紹的君臣之義，與其強留在中原，成為隱患，不如讓他們出海，相忘於江湖。
至於中山國，反正是海外，就算出事，影響也有限。
換句話說，就把中山國當作一個放大的渤海吧。
賈詡支持虞翻的看法，又補充了一條。
可以將中山國的情況通報天下，讓所有的人都知道朝廷的胸懷，懷念袁紹的人都可以去。與此同時，也能促使益州稱臣。
下書吧
兵法講圍三闕一，窮寇莫追，政治上也是如此。
給不合作者一個出路，比逼著他們反抗有利。
太尉和講武堂祭酒意見一致，其他人也就沒什麽好說的了，補充了一些細節後，方案就這麽定了下來。
劉協接受了這個方案，隨即命人擬詔，並將劉備上報的軍功簿同步發表在邸報上。
正如賈詡、虞翻所說，劉備東征的捷報不僅給了普通百姓一個談資，更讓那些對袁紹心懷殘念的人一個希望。更不乏不得誌的人渾水摸魚，表示此處不留爺，自有留爺去，我要去中山國，為中山王效力。
對於這類人，劉協從來沒有正眼看。
他更關注的是益州。
臘月二十八，一匹快馬衝進了宛城，帶來了益州的消息。
益州牧劉章親自趕到雒縣，向北軍中候士孫瑞遞上降表。士孫瑞接受了降表，率部進入成都，在成都升起了大漢的戰旗，宣布益州的割據狀態結束。
劉章等人已經在奔赴宛城的路上。
士孫瑞建議優待劉章，以此削弱益州南部的抵抗，為教化減小阻力。大量的士人已經集中在成都，隻待朝廷下達命令，就可以進入南部諸郡，推行教化。
戰爭結束了，但教化的腳步不能停止。以當地人為主力，推行教化大業，既有利於益州的穩定，又能加快教化的進程，一舉兩得。
看完士孫瑞的奏疏，劉協就明白了士孫瑞的言外之意。
他已經和成都大族達成了協議，會讓他們得到應有的迴報。與此同時，他又不希望張濟留在益州，更不希望由張濟來負責進攻益州南部的戰事。
天下要太平，益州士族要機會，而他本人要首功。
不得不說，他眼中毒辣，摸準了朝廷的脈博，知道劉協也不願意張濟再立大功。
於是，與三公商議了一番，走了一遍流程後，士孫瑞的請求得到了批準。
士孫瑞暫駐成都，領益州刺史，全麵主持益州的度田事務。
張濟部撤迴江南休整，著手準備進軍交州的事宜。
為了方便討論，虞翻安排陸議、徐庶等人做了一個沙盤。
當表示諸將的兵俑擺在沙盤上，隨著戰局變化不斷稱動，戰場態勢就變得直觀起來。
劉備為什麽能打得如此順利，也就有了解釋。
這群人都很難打，而且攻守兼備。
張飛、張郃善攻。張飛猛，擅長攻堅。張郃巧，擅長奇襲。兩人交替配合，所向披靡。
田豫、牽招善守，牢牢的護住劉備左右兩翼，並及時為張飛、張郃提供增援。
趙雲則指揮中軍，隨劉備行動，作為全軍的預備隊。
在他們的麵前，馬韓接連遭受重創，潰不成軍，也就是情理之中的事了。
相比之下，倒是袁熙與軍功簿上的排位不太相稱。他的位置幾乎沒有動，而且一直在中後方。
應該是將張郃等人的功勞全部轉到了他的名下，這才讓他占據了首功。
由此可以推測，張郃的功勞可能比寫出來的還要大，隻是為了袁熙，他不得不往後挪一挪。
“看來征討高句麗之戰讓張郃受益匪淺。”虞翻撫著胡須，有些惋惜地說道：“此人用兵能力在顏良、文醜之上，還是被家世拖累了。”
眾人沉默以對，沒人接虞翻的話題。
不管怎麽說，張郃畢竟是袁紹的舊部，又隨審配反叛。當初投降時，也曾有人向天子建議留下張郃、高覽，卻被天子拒絕了，一律流放海外。
現在說這話，豈不是說天子錯過了？
賈詡不緊不慢地接上了話題。“既是名將，就當征戰沙場。中原已定，隻有海外才是他們大顯身手的天地。張郃雖經蹉跎，如今能跟著劉備征戰三韓，也算是得償所願。”
虞翻表示讚同，隨即又笑了起來。“有這些良將隨征，想來用不了多久，劉備就能平定三韓，進軍倭國，大儒們也有了用武之地。那麽多蠻夷，夠他們忙一陣子的。”
眾人會心而笑。
劉協也笑了，心裏卻有一些說不出的古怪。
軍功簿上，不僅有張飛、張郃等人的名字，還有陳琳、諸葛瑾等文士。再考慮到國號背後的那些小心思，隨劉備東征的儒生影響力也不可小覷。
一旦戰事結束，將士們放馬南山，儒生走上舞台，勢力會更大。
到了那時候，他們會不會以小華夏自居，覺得儒門正統在彼，甚至和中原爭一爭道統？
按照他對儒生們的了解，這是完全有可能的。
不過，他們是不會得逞的。
在懸殊的實力差距麵前，他們那點可憐的實力支撐不起自尊心。
正統的儒家能守成，維持穩定，卻無法實現真正的富強。如果再考慮到儒家重禮帶來的鋪張浪費，他們主導下的社會必然走向貧富分化，最終入不敷出、財政枯竭。
東漢就是一個近在眼前的例子，後來的宋、明也是如此。
漢唐之所以強盛，就是因為儒生沒能實現對社會的全麵控製，還能維持尚武之風。
“說說袁熙吧。”劉協揮了揮手，拉迴正題。
不管是什麽原因導致，既然劉備將袁熙抬得這麽高，朝廷就不能坐視不理，必然要做出相應的獎賞。
話一出口，不少人的神色就莊重起來。
這是一個嚴肅的問題，不僅僅是袁熙本人，更關係到汝南袁氏。
具體的說，就是那些原本追隨袁紹的袁氏門生故吏。
如果猜得不錯的話，袁熙能有這麽大的功勞，和追隨他的袁氏門生故吏有密不可分的關係。
獎賞袁熙，表示朝廷對這種情況的默認，會導致更多的袁氏門生故吏聚集在中山國。會不會留下隱患，這是必須考慮的戰略問題。
虞翻最幹脆，首先挑明了自己的態度。
他建議劉協按照軍功簿進行獎賞。一來尊重劉備的意見，樹立劉備身為中山王的權威；二來也鼓勵心存不滿的袁氏力量出海。
既然到了這一步，他們還不肯放棄與袁紹的君臣之義，與其強留在中原，成為隱患，不如讓他們出海，相忘於江湖。
至於中山國，反正是海外，就算出事，影響也有限。
換句話說，就把中山國當作一個放大的渤海吧。
賈詡支持虞翻的看法，又補充了一條。
可以將中山國的情況通報天下，讓所有的人都知道朝廷的胸懷，懷念袁紹的人都可以去。與此同時，也能促使益州稱臣。
下書吧
兵法講圍三闕一，窮寇莫追，政治上也是如此。
給不合作者一個出路，比逼著他們反抗有利。
太尉和講武堂祭酒意見一致，其他人也就沒什麽好說的了，補充了一些細節後，方案就這麽定了下來。
劉協接受了這個方案，隨即命人擬詔，並將劉備上報的軍功簿同步發表在邸報上。
正如賈詡、虞翻所說，劉備東征的捷報不僅給了普通百姓一個談資，更讓那些對袁紹心懷殘念的人一個希望。更不乏不得誌的人渾水摸魚，表示此處不留爺，自有留爺去，我要去中山國，為中山王效力。
對於這類人，劉協從來沒有正眼看。
他更關注的是益州。
臘月二十八，一匹快馬衝進了宛城，帶來了益州的消息。
益州牧劉章親自趕到雒縣，向北軍中候士孫瑞遞上降表。士孫瑞接受了降表，率部進入成都，在成都升起了大漢的戰旗，宣布益州的割據狀態結束。
劉章等人已經在奔赴宛城的路上。
士孫瑞建議優待劉章，以此削弱益州南部的抵抗，為教化減小阻力。大量的士人已經集中在成都，隻待朝廷下達命令，就可以進入南部諸郡，推行教化。
戰爭結束了，但教化的腳步不能停止。以當地人為主力，推行教化大業，既有利於益州的穩定，又能加快教化的進程，一舉兩得。
看完士孫瑞的奏疏，劉協就明白了士孫瑞的言外之意。
他已經和成都大族達成了協議，會讓他們得到應有的迴報。與此同時，他又不希望張濟留在益州，更不希望由張濟來負責進攻益州南部的戰事。
天下要太平，益州士族要機會，而他本人要首功。
不得不說，他眼中毒辣，摸準了朝廷的脈博，知道劉協也不願意張濟再立大功。
於是，與三公商議了一番，走了一遍流程後，士孫瑞的請求得到了批準。
士孫瑞暫駐成都，領益州刺史，全麵主持益州的度田事務。
張濟部撤迴江南休整，著手準備進軍交州的事宜。