收到劉備請戰的詔書，劉協一點也不意外，也不擔心。
以劉備現有的實力，加上遼東、樂浪提供的錢糧、後勤資源，隻要他自己不犯蠢，控製三韓、東倭沒什麽難度。
當然，完全控製還需要一段時間，這不是軍事能做得到的，更需要文化。
劉備能抓住孔融到遼東的機會，利用孔融的影響力，勸一些寄寓遼東的儒生隨征，這是個意外，卻是劉協喜聞樂見的意外。
劉備失去了諸葛亮、龐統，但他得到了青徐儒生的支持，也算有得有失。
就他目前的戰略目標而言，夠用了。
各個方麵的行動按照計劃進行，具體的事務則有司徒府安排，司空府配合，劉協也可以稍微清閑一些，將精力集中在對南陽的精耕細作上。
一方麵，他為新招的講武堂新生授課，主要是數學中的形學。
也就是與幾何學有關的東西。
他對這件事很重視，花了大量時間準備講義，《九章算術》、《九何原本》都是取材的對象，可謂是將目前所能得到的數學成就一網打盡。
這其中當然少不了後世被誤認為阿拉伯數字的印度數字。
這種數字符號能成為世界通用符字，除了搭西歐擴張的順風車之外，其本身的優勢也不可小覷。隻是現在的天竺數字和後世的數字還有些區別，所以劉協毫不客氣的裝了一把，直接一步到位了。
改進了記數法，當然也不能放過算盤。
漢代已經有算盤，隻是還沒定型，尤其是那種用盤珠鑽孔串起來，不會散落的算盤。劉協稍微說了一下，命人製出一批，除了供講武堂的學生用，還提供給其他需要的人。
南陽商業發達，工坊遍地，需要算盤的地方很多。
乘法口訣倒不用劉協“發明”，現成的就有，隻不過是由九九開始，一一結束，所以又稱九九乘法口訣，簡稱九九。
將乘法口訣應用到算盤上，在劉協的有意推動下，相關的口訣也很快出爐，並因其實用性迅速風靡南陽，街頭隨處可見抱著算盤，一邊運指如飛，一邊念念有詞的人。
宋忠等人看過之外，交口稱讚，請旨將這些成果納入基礎教訓的範疇，使計算能力成為每一個受過基礎教育的人必備的技能。
劉協當然沒有不肯的道理。
相比於此，他還有更大的計劃，將相關的講義印行書，當作專業的數學入門教材。
龐大的理工人才基數是工業化的必備基礎，而數學則是基礎中的基礎，即使不是理工科人才，研究文史哲，沒有基本的數學思維也是不行的。
萬物皆有數。
連簡單的四則運算都不能熟練掌握的快樂教育就是一個彌天大謊。
除了教授講武堂的新生之外，劉協還幹了一件大事。
他在南陽郡學刻了幾塊碑，將包括張衡在內的幾位南陽籍科學家刻畫，介紹他們的科學成就。
不講經學，也不涉及個人品德、官位，隻講他們的科學成就。
對此，宋忠委婉的提出了不同意見。
陛下提倡四民皆士，鼓勵百工之技，這是好的。但隻字不提儒學，不提道德，是不是矯枉過正了？
劉協說，儒家經典是每一個郡學都會研習的，何必再刻意強調？
凡事必提道德，才是矯枉過正。
討論這些實學，首先在學問本身的對錯，個人道德可以往後放一放。
裴潛為人簡易，有些舉動不完全符合禮節，難道他打造出來的戰刀就不鋒利嗎？
聽到這句，宋忠頓時氣短，心虛地看了一眼劉協腰間的環首刀，拱手告退。
在劉協的刻意引導下，南陽掀起了一股研究實學的熱潮。
尤其是那些被奪了爵位，卻保留了土地以外的家產的舊封君們。他們看到了何鹹這個榜樣，也想著有朝一日能夠恢複爵位，紛紛出資修建學堂、書院，招攬學士，研究各種學問。
早就和朝廷合作的蔡冒最為敏感，出資建襄陽書院，請本地人龐德公主持。又建五味堂，專門研究釀造工藝，並順勢將自家的美酒推向市場，賺得盆滿缽滿。
這件事引起了司徒楊彪的擔憂。
他上書劉協，建議對酒實行專榷。
理由有二：一是增加稅收，二是控製釀造規模。
釀酒需要糧食。如今推行度田，糧食生產剛剛能滿足需求，並不富裕，不適合大規模釀酒。如果放任民間釀酒，消耗了大量的糧食，必然會造成了糧價波動，首先受影響的就是普通百姓。
而且飲酒易誤事，若人人嗜飲，對風氣影響太大。
劉協覺得楊彪的建議有一定的道理，不能像對待宋忠那樣粗暴。
漢人本來就好酒。隻是之前因為貧富分化，有能力消費大量酒的局限於權貴階層，對普通百姓沒什麽影響。現在度田，家家都有點餘錢了，難免奢靡之風不會下沉，而酒這種易上癮的消費品也會成為首選。
這可不是他要的結果。
但他也不讚成實行專榷。
專榷也就是專賣，由政府統一控製生產、銷售，和計劃經濟似是而非。計劃經濟是為了盡可能的減少浪費，做到產銷平衡，而專榷則純粹是為了收稅，控製規模這種事從來沒有實現過。
朝廷要錢，郡縣也要分一杯羹，具體負責的官吏也要沾點便宜，最後必然導致酒價猛增，連百姓正常的消費需求都會受到影響。
雖說酒是一級致癌物，但沒有酒的世界，的確也缺點意思。
劉協沒有急著下結論，而是讓楊彪召集以蔡冒為代表的酒坊主進行討論，看看如何控製酒的產量，既滿足正常需求，又不影響糧價。
司徒府發出文書，半個月後，相關人員到達宛城。
蔡冒來得最快，而且帶來了一大船美酒。最上等的二十石獻給天子，剩下的五百多石送到市場上，幾乎瞬間被一搶而空。
楊彪大怒，召蔡冒到府質問。
你這是什麽意思？召你來，是為了限酒的，你卻大張旗鼓的賣酒，是對司徒府不滿嗎？
蔡冒很委屈。
首先，司徒府隻說召我們來議事，沒說要限酒啊。我是個生意人，不能白跑一趟，順便運點酒來賣，賺個路費，不過份吧？
其次，我也沒想到這酒賣得這麽快。五百多石，半天就沒了。看來宛城的人已經聽到風聲，知道要限酒，這才去搶。
司徒大人，你是不是應該先查一查向外透露消息的人？
楊彪勃然大怒，將蔡冒的張狂告到了劉協麵前。
以劉備現有的實力，加上遼東、樂浪提供的錢糧、後勤資源，隻要他自己不犯蠢，控製三韓、東倭沒什麽難度。
當然，完全控製還需要一段時間，這不是軍事能做得到的，更需要文化。
劉備能抓住孔融到遼東的機會，利用孔融的影響力，勸一些寄寓遼東的儒生隨征，這是個意外，卻是劉協喜聞樂見的意外。
劉備失去了諸葛亮、龐統，但他得到了青徐儒生的支持，也算有得有失。
就他目前的戰略目標而言，夠用了。
各個方麵的行動按照計劃進行，具體的事務則有司徒府安排，司空府配合，劉協也可以稍微清閑一些，將精力集中在對南陽的精耕細作上。
一方麵，他為新招的講武堂新生授課，主要是數學中的形學。
也就是與幾何學有關的東西。
他對這件事很重視，花了大量時間準備講義，《九章算術》、《九何原本》都是取材的對象，可謂是將目前所能得到的數學成就一網打盡。
這其中當然少不了後世被誤認為阿拉伯數字的印度數字。
這種數字符號能成為世界通用符字，除了搭西歐擴張的順風車之外，其本身的優勢也不可小覷。隻是現在的天竺數字和後世的數字還有些區別，所以劉協毫不客氣的裝了一把，直接一步到位了。
改進了記數法，當然也不能放過算盤。
漢代已經有算盤，隻是還沒定型，尤其是那種用盤珠鑽孔串起來，不會散落的算盤。劉協稍微說了一下，命人製出一批，除了供講武堂的學生用，還提供給其他需要的人。
南陽商業發達，工坊遍地，需要算盤的地方很多。
乘法口訣倒不用劉協“發明”，現成的就有，隻不過是由九九開始，一一結束，所以又稱九九乘法口訣，簡稱九九。
將乘法口訣應用到算盤上，在劉協的有意推動下，相關的口訣也很快出爐，並因其實用性迅速風靡南陽，街頭隨處可見抱著算盤，一邊運指如飛，一邊念念有詞的人。
宋忠等人看過之外，交口稱讚，請旨將這些成果納入基礎教訓的範疇，使計算能力成為每一個受過基礎教育的人必備的技能。
劉協當然沒有不肯的道理。
相比於此，他還有更大的計劃，將相關的講義印行書，當作專業的數學入門教材。
龐大的理工人才基數是工業化的必備基礎，而數學則是基礎中的基礎，即使不是理工科人才，研究文史哲，沒有基本的數學思維也是不行的。
萬物皆有數。
連簡單的四則運算都不能熟練掌握的快樂教育就是一個彌天大謊。
除了教授講武堂的新生之外，劉協還幹了一件大事。
他在南陽郡學刻了幾塊碑，將包括張衡在內的幾位南陽籍科學家刻畫，介紹他們的科學成就。
不講經學，也不涉及個人品德、官位，隻講他們的科學成就。
對此，宋忠委婉的提出了不同意見。
陛下提倡四民皆士，鼓勵百工之技，這是好的。但隻字不提儒學，不提道德，是不是矯枉過正了？
劉協說，儒家經典是每一個郡學都會研習的，何必再刻意強調？
凡事必提道德，才是矯枉過正。
討論這些實學，首先在學問本身的對錯，個人道德可以往後放一放。
裴潛為人簡易，有些舉動不完全符合禮節，難道他打造出來的戰刀就不鋒利嗎？
聽到這句，宋忠頓時氣短，心虛地看了一眼劉協腰間的環首刀，拱手告退。
在劉協的刻意引導下，南陽掀起了一股研究實學的熱潮。
尤其是那些被奪了爵位，卻保留了土地以外的家產的舊封君們。他們看到了何鹹這個榜樣，也想著有朝一日能夠恢複爵位，紛紛出資修建學堂、書院，招攬學士，研究各種學問。
早就和朝廷合作的蔡冒最為敏感，出資建襄陽書院，請本地人龐德公主持。又建五味堂，專門研究釀造工藝，並順勢將自家的美酒推向市場，賺得盆滿缽滿。
這件事引起了司徒楊彪的擔憂。
他上書劉協，建議對酒實行專榷。
理由有二：一是增加稅收，二是控製釀造規模。
釀酒需要糧食。如今推行度田，糧食生產剛剛能滿足需求，並不富裕，不適合大規模釀酒。如果放任民間釀酒，消耗了大量的糧食，必然會造成了糧價波動，首先受影響的就是普通百姓。
而且飲酒易誤事，若人人嗜飲，對風氣影響太大。
劉協覺得楊彪的建議有一定的道理，不能像對待宋忠那樣粗暴。
漢人本來就好酒。隻是之前因為貧富分化，有能力消費大量酒的局限於權貴階層，對普通百姓沒什麽影響。現在度田，家家都有點餘錢了，難免奢靡之風不會下沉，而酒這種易上癮的消費品也會成為首選。
這可不是他要的結果。
但他也不讚成實行專榷。
專榷也就是專賣，由政府統一控製生產、銷售，和計劃經濟似是而非。計劃經濟是為了盡可能的減少浪費，做到產銷平衡，而專榷則純粹是為了收稅，控製規模這種事從來沒有實現過。
朝廷要錢，郡縣也要分一杯羹，具體負責的官吏也要沾點便宜，最後必然導致酒價猛增，連百姓正常的消費需求都會受到影響。
雖說酒是一級致癌物，但沒有酒的世界，的確也缺點意思。
劉協沒有急著下結論，而是讓楊彪召集以蔡冒為代表的酒坊主進行討論，看看如何控製酒的產量，既滿足正常需求，又不影響糧價。
司徒府發出文書，半個月後，相關人員到達宛城。
蔡冒來得最快，而且帶來了一大船美酒。最上等的二十石獻給天子，剩下的五百多石送到市場上，幾乎瞬間被一搶而空。
楊彪大怒，召蔡冒到府質問。
你這是什麽意思？召你來，是為了限酒的，你卻大張旗鼓的賣酒，是對司徒府不滿嗎？
蔡冒很委屈。
首先，司徒府隻說召我們來議事，沒說要限酒啊。我是個生意人，不能白跑一趟，順便運點酒來賣，賺個路費，不過份吧？
其次，我也沒想到這酒賣得這麽快。五百多石，半天就沒了。看來宛城的人已經聽到風聲，知道要限酒，這才去搶。
司徒大人，你是不是應該先查一查向外透露消息的人？
楊彪勃然大怒，將蔡冒的張狂告到了劉協麵前。