伏壽再次懷孕之後，喜悅自不必說，但憂慮也隨之而生。
正如劉協所說，太子難做，雄主的太子更難做。
有漢四百年曆史，順利繼位的太子屈指可數，死於非命的更多，就連孝文皇帝都動過換太子的念頭。
唯一讓她安心些的就是劉協顯然不是高皇帝、孝武皇帝那樣的雄主，他的目光更遠，對她這個皇後的維護也更為在意。如果不是劉協堅持，她這個皇後之位早就坐不穩了。
即使如此，她還是有些擔心。趁著今天劉協心情好，又正好提到了，便鼓足勇氣旁敲側擊了一下。
沒想到劉協比她更直接，直接挑明了，反倒讓她有些措手不及。
好在她也熟悉劉協，知道劉協不是那種故意挖坑套話的人。之所以這麽直接，想必平時也考慮過類似的問題，隻是還沒找到具體的方案，這才想聽聽她的意見。
隻是她也沒有現成的辦法。
她本來就是寄希望於劉協，希望劉協能像處理其他的難題一樣，有妥善的解決之道。
兩人相對無語，隨即又會心而笑。
“看來你也沒什麽主意，那我們就隨便說說吧。”劉協說道。
伏壽立刻乖巧地說道：“願聞陛下高見。”
“其實這種事，關鍵還是那四個字：克己複禮。任何人都有自己的欲望，能不能克製自己的欲望，守住禮，就顯得格外重要……”
劉協不緊不慢，說得雲澹風輕，仿佛討論的不是關係到自己切身利益的皇權。
事實上，討論這個問題，首先就是置身事外。
當局者迷。置身局中，是無法看清問題的本質的。
他能這麽做，是因為他並不是天生的皇帝，而是來自於兩千年後的穿越者，生活在皇權已經覆滅的時代。他以局外人的身份看到了太多的皇家悲劇，深諳皇權的弊端，也見過更好的選擇。
他要做的，就是用一種這個時代的人能接受的說法，將那個更好的選擇變成製度。
比如禪讓。
他一直覺得，西方那種一人一票的普選並不是最好的製度，太多的人受限於眼前的利益，並不能做出理性的選擇。而擅長操弄民意，取得選舉勝利的人，通常也不是合格的政治家。
懂王固然是笑話，奧觀海又何嚐不是？
相比之下，反倒是東方傳統的層層選拔製度更利於政權的傳承，更利於政策的穩定。
前提是要控製住皇帝個人的私欲無限膨脹。
其中一點，就是終身製。
再英明的人，老了也會惰政，頭腦也會不清醒，也會做出湖塗的決定。
所以，在昏庸之前交出權力，就顯得非常重要。就算退居幕後，做太上皇，也要比直接掌握最高權力來得穩妥一些。
僅此一點，鄧公就光耀千古，直追傳說中的堯舜。
劉協也想這麽做，隻是眼下還沒到那一步，有足夠的時間醞釀。
既然伏壽提起，他就借著機會吹吹風。
效彷堯舜，行禪讓之製，到了一定的年齡就選擇退位，禪讓給後繼之君，是一個可行的方案。
從道德上來講，這是行上古聖王之製，想必不會有人反對。
就現實而言，老皇帝垂簾聽政，扶嗣君繼位，並送他一程，對政權傳承也有好處。
唯一麻煩的，就是老皇帝能不能控製住自己的私欲。
後世之君未必能做得到，但他可以定下祖宗之法，讓後世之君不能輕易推翻。
當然，相關的製度建設也要考慮好。
比如，不能全盤照搬禪讓製度，留下名為禪讓，實則篡位的漏洞，讓王莽之流卷土重來。
比如，如何保證新君不是傀儡，而舊君又能維持體麵。
再比如，君臣之間如何共處，使得君權受限的同時，臣權也不會無限擴張，走向另一個極端。
這些都是要考慮的事，絕不是拍拍腦袋就能決定的。
伏壽聽了劉協的思路，感慨不已。
天子早就想到了這些問題，而且考慮得比她更全麵，更深遠。
有這樣的天子，自己又何必擔心將來呢？
多生幾個強壯又聰明的嫡子，並教育他們成材，讓天子有更多的選擇才是正理。
——
天子駐蹕南陽，不僅對南陽的度田起到了關鍵的推進作用，對鄰近的充豫二州也有明顯的威懾意義，韓遂肩上的責任瞬間輕了很多。
建安八年三年，春耕開始的時候，兗豫青徐四州所有的郡國都完成了度田。
雖然不排除有些郡國還有抗拒心理，但事實上，已經沒有人敢不度田。
再不度田，百姓要反了。
當皇帝和百姓站在一起，夾在中間的士大夫突然發現自己身如浮萍，腳下空虛得令人心慌。再加上一旁虎視眈眈的兩萬西涼兵，還敢站出來反對的人屈指可數，聲量小得可以忽略不計。
益州的巴郡、廣漢在朝廷的大軍監視下度田，進度最快。春耕時，幾乎所有的土地都已經分配完結，百姓們熱情高漲地投入到生產中去。
受此影響，江南的郡國也開始推進度田。隻是進度不一，力度也有所不同。
有人建議劉協南巡，到江南走一走。
劉協和楊彪反複商量後，決定還是等一等。
江南當然要開發，但那不是一天兩天，甚至不是一年兩年的事，稍微緩一緩影響不大。
南陽則不同。
帝鄉的遺韻太深，表麵上看起來新風吹遍大地，背地裏還有很多力量蠢蠢欲動。他至少應該在南陽待上一年，讓度田的收益落在實處，讓所有的百姓看到實實在在的利益，也讓那些反對者看到整體實力的提升可以彌補他們的損失，才能將最後的阻力徹底消融。
如果皇帝走到哪裏，哪裏就有新風尚，皇帝一走又死灰複燃，巡視除了勞民傷財，沒有任何意義。
在南陽逗留的時候，劉協也沒有閑著。
他辦了兩件事：一是為張衡立祠，命人整理張衡的著作，印行天下，並組織人進行深入研究；一是親自主持了講武堂招生。
講武堂以前的學員大多來自軍中，一小部分是官員子弟。這一次新開了一個班，錄取的都是沒有行伍經驗的少年，年齡在十二歲以下，有男有女。
劉協要虞翻從基本的讀書識字開始教起，傳授他們武藝、兵法，以及行軍作戰必備的各種技能，學製五年。
畢業之後，這些人通過考核，將補入禁軍，成為虎賁郎、羽林郎的新鮮血液。
光明的前途，一下子吸引了數千人報考。經過精挑細選，錄取了一百零八人。
為了表示重視，劉協親自為這些少年授第一課。
正如劉協所說，太子難做，雄主的太子更難做。
有漢四百年曆史，順利繼位的太子屈指可數，死於非命的更多，就連孝文皇帝都動過換太子的念頭。
唯一讓她安心些的就是劉協顯然不是高皇帝、孝武皇帝那樣的雄主，他的目光更遠，對她這個皇後的維護也更為在意。如果不是劉協堅持，她這個皇後之位早就坐不穩了。
即使如此，她還是有些擔心。趁著今天劉協心情好，又正好提到了，便鼓足勇氣旁敲側擊了一下。
沒想到劉協比她更直接，直接挑明了，反倒讓她有些措手不及。
好在她也熟悉劉協，知道劉協不是那種故意挖坑套話的人。之所以這麽直接，想必平時也考慮過類似的問題，隻是還沒找到具體的方案，這才想聽聽她的意見。
隻是她也沒有現成的辦法。
她本來就是寄希望於劉協，希望劉協能像處理其他的難題一樣，有妥善的解決之道。
兩人相對無語，隨即又會心而笑。
“看來你也沒什麽主意，那我們就隨便說說吧。”劉協說道。
伏壽立刻乖巧地說道：“願聞陛下高見。”
“其實這種事，關鍵還是那四個字：克己複禮。任何人都有自己的欲望，能不能克製自己的欲望，守住禮，就顯得格外重要……”
劉協不緊不慢，說得雲澹風輕，仿佛討論的不是關係到自己切身利益的皇權。
事實上，討論這個問題，首先就是置身事外。
當局者迷。置身局中，是無法看清問題的本質的。
他能這麽做，是因為他並不是天生的皇帝，而是來自於兩千年後的穿越者，生活在皇權已經覆滅的時代。他以局外人的身份看到了太多的皇家悲劇，深諳皇權的弊端，也見過更好的選擇。
他要做的，就是用一種這個時代的人能接受的說法，將那個更好的選擇變成製度。
比如禪讓。
他一直覺得，西方那種一人一票的普選並不是最好的製度，太多的人受限於眼前的利益，並不能做出理性的選擇。而擅長操弄民意，取得選舉勝利的人，通常也不是合格的政治家。
懂王固然是笑話，奧觀海又何嚐不是？
相比之下，反倒是東方傳統的層層選拔製度更利於政權的傳承，更利於政策的穩定。
前提是要控製住皇帝個人的私欲無限膨脹。
其中一點，就是終身製。
再英明的人，老了也會惰政，頭腦也會不清醒，也會做出湖塗的決定。
所以，在昏庸之前交出權力，就顯得非常重要。就算退居幕後，做太上皇，也要比直接掌握最高權力來得穩妥一些。
僅此一點，鄧公就光耀千古，直追傳說中的堯舜。
劉協也想這麽做，隻是眼下還沒到那一步，有足夠的時間醞釀。
既然伏壽提起，他就借著機會吹吹風。
效彷堯舜，行禪讓之製，到了一定的年齡就選擇退位，禪讓給後繼之君，是一個可行的方案。
從道德上來講，這是行上古聖王之製，想必不會有人反對。
就現實而言，老皇帝垂簾聽政，扶嗣君繼位，並送他一程，對政權傳承也有好處。
唯一麻煩的，就是老皇帝能不能控製住自己的私欲。
後世之君未必能做得到，但他可以定下祖宗之法，讓後世之君不能輕易推翻。
當然，相關的製度建設也要考慮好。
比如，不能全盤照搬禪讓製度，留下名為禪讓，實則篡位的漏洞，讓王莽之流卷土重來。
比如，如何保證新君不是傀儡，而舊君又能維持體麵。
再比如，君臣之間如何共處，使得君權受限的同時，臣權也不會無限擴張，走向另一個極端。
這些都是要考慮的事，絕不是拍拍腦袋就能決定的。
伏壽聽了劉協的思路，感慨不已。
天子早就想到了這些問題，而且考慮得比她更全麵，更深遠。
有這樣的天子，自己又何必擔心將來呢？
多生幾個強壯又聰明的嫡子，並教育他們成材，讓天子有更多的選擇才是正理。
——
天子駐蹕南陽，不僅對南陽的度田起到了關鍵的推進作用，對鄰近的充豫二州也有明顯的威懾意義，韓遂肩上的責任瞬間輕了很多。
建安八年三年，春耕開始的時候，兗豫青徐四州所有的郡國都完成了度田。
雖然不排除有些郡國還有抗拒心理，但事實上，已經沒有人敢不度田。
再不度田，百姓要反了。
當皇帝和百姓站在一起，夾在中間的士大夫突然發現自己身如浮萍，腳下空虛得令人心慌。再加上一旁虎視眈眈的兩萬西涼兵，還敢站出來反對的人屈指可數，聲量小得可以忽略不計。
益州的巴郡、廣漢在朝廷的大軍監視下度田，進度最快。春耕時，幾乎所有的土地都已經分配完結，百姓們熱情高漲地投入到生產中去。
受此影響，江南的郡國也開始推進度田。隻是進度不一，力度也有所不同。
有人建議劉協南巡，到江南走一走。
劉協和楊彪反複商量後，決定還是等一等。
江南當然要開發，但那不是一天兩天，甚至不是一年兩年的事，稍微緩一緩影響不大。
南陽則不同。
帝鄉的遺韻太深，表麵上看起來新風吹遍大地，背地裏還有很多力量蠢蠢欲動。他至少應該在南陽待上一年，讓度田的收益落在實處，讓所有的百姓看到實實在在的利益，也讓那些反對者看到整體實力的提升可以彌補他們的損失，才能將最後的阻力徹底消融。
如果皇帝走到哪裏，哪裏就有新風尚，皇帝一走又死灰複燃，巡視除了勞民傷財，沒有任何意義。
在南陽逗留的時候，劉協也沒有閑著。
他辦了兩件事：一是為張衡立祠，命人整理張衡的著作，印行天下，並組織人進行深入研究；一是親自主持了講武堂招生。
講武堂以前的學員大多來自軍中，一小部分是官員子弟。這一次新開了一個班，錄取的都是沒有行伍經驗的少年，年齡在十二歲以下，有男有女。
劉協要虞翻從基本的讀書識字開始教起，傳授他們武藝、兵法，以及行軍作戰必備的各種技能，學製五年。
畢業之後，這些人通過考核，將補入禁軍，成為虎賁郎、羽林郎的新鮮血液。
光明的前途，一下子吸引了數千人報考。經過精挑細選，錄取了一百零八人。
為了表示重視，劉協親自為這些少年授第一課。