傳授道基物流派之後，各派中人都迴到派中，派中負責人召開會議，商議著下一步的計劃。
第二天。
龍虎山召開全體成員的集會，說明道基物流派此事，開始分批傳授法決。
法決有兩步：一是鑄造道基物；二是汲取情欲力量。
雖然跟神道有類似的地方，但是道基物就是兩者根本區別的開端。
在山上的道士可以傳下法決，但是在外行走的道人還沒能得到傳承，而且信仰之力的需求很是迫切迫切。
龍虎山排道士下山，行走世間，鑄造道基物。
五天後，十數個道人下山，視野來到一個三十歲的道士，在習全道基物流派傳承後，帶著自家門派的任務往京城方向而去。
從江西出發，一路行俠仗義，鋤強扶弱，救困扶危，看真實的生民生存狀況。
不止一次的感歎民生之多艱，艱辛困苦。
看到了上層利用法度去壓迫生民；壓迫後控製輿論，去扭曲是非黑白，生民入地無門；有借用宗教，以達到控製思想的目的，讓生民自己放棄抵抗；故意挑撥離間，製造事端，轉移矛盾……
差點讓道人道心破裂，有想要拂袖而去的衝動，等到道人平靜後，隻是行俠仗義，不再想其他。
隻是這時，道人感應了圍繞在周身的美好願望的情欲力量，道人用密法把這願力集中在手中，然後融入到自己早已經選好的道理物——一把桃木劍。
幾個月過去，道人來到了京城，看到了在搬運貨物的韓易世。
“先生有禮了！”道人對韓易世行禮。
“道人有禮了！”韓易世放下手中的貨物迴禮。
“道基物，你走通了！”這是韓易世看到了道人腰間的桃木劍。
道基物已經跟道人契合，隻等時機一到，就能入道。
道人因想起了掌門所說，想來這個先生就是那兩位高人之一，簡單的打了招唿，就離開。
在一間道館裏。
“見過師叔。”
被叫師叔的道人看著這從龍虎山來到這的道人。
“你怎麽進京，可是山上發生了什麽事。”
“卻是好事！”三十歲道人把山上的事一通對著師叔說明。
師叔耐著性子，等到了第二天，休息好的道人精神奕奕正要找師叔傳下道基物流派。
隻見師叔一大早的就來到三十歲道人房間門口，正要敲門，三十歲道人打開了們，師叔正舉著手。
師叔得了傳承，卻是選了一個鈴鐺，用密法集得道館中三清像的香火的力量。
融入香火的力量的三清鈴有了些許神異，但還是沒到可以做道基物的地步。
韓易世從碼頭迴到住所。
“今天看到一個道人，不久就要入道！”
“你是說警幻仙子？他們走出了路子！”
“能確定是她了。”
道士帶著師叔來到韓易世兩兄妹所在，見了麵，認認人後，道人離開，為桃木劍收集願力。
清瘦的師叔迴到道觀收集香火的力量融入三清鈴。
……
韓易世因為道士的出現，開始注意所看到的道士和尚，京城的和尚也展現了神異。
有一和尚跟上層階級來往很是頻繁，韓易世在市井之中聽到有和尚顯現出高超的醫術，許多的達官顯貴在和尚手中痊愈。
亦有很多的達官顯貴找到那和尚看八字批命，得到達官顯貴支持的和尚開始舉行法事傳經活動。
在那的神異力量的加持下：今世受苦乃是自己上輩子作孽，這輩子是來還債的，這輩子還完了下輩子就享福了，很多生民完全迷了進去。
和尚的這等手段入了達官顯貴的眼，而不反抗的生民讓達官顯貴感受到了什麽叫作統治力。
於是和尚就這樣的突然的發財，有了錢糧了，各地都開始籌備興建寺廟，和尚大肆招收門徒。
在道觀的師叔隻是閉門不出，認真做著自己的事。
韓易世與甄英蓮去看過被和尚洗腦的生民，是道基物流派的力量。
看著那些被洗腦的人時不時崩出一句：自己現在經曆的這些苦難是上輩子作的虐，是應該受的苦；王公貴族這麽享福，是他們上輩子作了天大的好事。
甄英蓮驅散了其中的手段，再看著這些白白胖胖的和尚，韓易世覺得有些擰巴，眼不見為淨，又迴碼頭搬貨去了。
住所。
韓易世從儲物袋拿出不知道從哪裏搞過來的舍利子，讓甄英蓮看看舍利子是怎迴事。
“和尚亦是修煉元神的，舍利子有和尚自己很多世的元神力與自身的情欲力量結合而成；以舍利子構成一護甲，練成佛家金身；但成了舍利子，敗也舍利子，自身的元神力太多，不能作為道基物，唯有淨化掉其中的元神力才能作為道基物。”
“以香火的力量洗滌舍利子！講經時的眾生願力！”
……
世道的壓迫降臨到生民的頭上，但是生活還要繼續，不能在沒人的時候，或者心裏惡狠狠的詛咒這世間的一切，然後低下頭當做沒看見。
不敢表現出一點的抵觸與不情願，因為有很多東西會被有心人看在了眼中。
韓易世正跟著工友準備收工，耳邊突然聽到了一些話語，卻是一個跟韓易世住得比較近的工友在抱怨。
“死王扒皮，又他媽找由頭扣老子工錢，天天暗示老子請他去春香樓吃酒，吃屎去吧！”
“那這個月的生活的費用還夠用嗎？”
“沒事，我去湊湊還能過！”
工友一通發泄，本來充滿怨氣的臉才平靜下來，收起怨恨，怨氣深埋在心中。
第二天，工作量再次大增，而到手的銀錢又被削減，工人隻是手中動作頓了一下，又埋頭幹著活。
這讓韓易世想起了曾經的王扒皮，也如同現在的工友般，充滿怨氣，但是突然有一天，他向另一個扒皮通風報信。
充當扒皮手中的刀，很是狠辣的處理了一個正麵與扒皮對抗的工人。
著實是好一通殺雞儆猴，得到了扒皮的賞識，成為了一個扒皮——王扒皮。
讓一眾工人看得敢怒不敢言，而他亦成為了現在的監工，但是也成為了工人怨恨的對象。
王扒皮也知道自己是什麽情況，可是壓迫以前的工友可以讓自己過上好日子，王扒皮不想再過以前的日子了！再也不想。
現在那些工友也容不下自己，那就討好上麵的人，狠狠的討好，自己才能做人上人。
上麵想做而不敢做的，王扒皮做了；上麵不敢想的，王扒皮想了；上麵不敢說的，王扒皮說了……
上層。
簡直就是窮兇極惡（完美手下），這讓上麵的看到了一個個極其好用的工具，達成自己達到的謀利的事實，但是不用自己直麵其後果的辦法，王扒皮成為自己的擋箭牌。
這讓上層看到了一種情形：製造了同一階級的內訌，扶起賤民的對立麵，讓他們內鬥，而那把刀的權力來源於自己，自己漁翁得利。
而做成這樣的事隻是給狗一點吃的就行，又不用自己直接麵對生民，自己在後麵看著就行了。
王扒皮。
背叛了自己的階級，隻能去維護施暴者，欺壓同位生民，拉高自己，貶低同階級者，才能讓自己能站穩現在的地位；施暴者為其提供保護，讓其不被生民的怨氣所淹沒。
當生民知道自己沒有力量對抗壓迫，不能為自己的利益發聲，不能發出自己的呐喊，學會了把怨氣埋藏在心中。
當反抗者的王者出現之時，就會跟這王者，發出自己的怒吼。
當權者看到了生民的反抗，需要給生民一個交代時，就是王扒皮之流被祭旗之時。
再一次實施拉攏一批，打壓一批，打掉一批……
幫兇者亦會再次出現，更加窮兇極惡，又重新走上該走的道路。
第二天。
龍虎山召開全體成員的集會，說明道基物流派此事，開始分批傳授法決。
法決有兩步：一是鑄造道基物；二是汲取情欲力量。
雖然跟神道有類似的地方，但是道基物就是兩者根本區別的開端。
在山上的道士可以傳下法決，但是在外行走的道人還沒能得到傳承，而且信仰之力的需求很是迫切迫切。
龍虎山排道士下山，行走世間，鑄造道基物。
五天後，十數個道人下山，視野來到一個三十歲的道士，在習全道基物流派傳承後，帶著自家門派的任務往京城方向而去。
從江西出發，一路行俠仗義，鋤強扶弱，救困扶危，看真實的生民生存狀況。
不止一次的感歎民生之多艱，艱辛困苦。
看到了上層利用法度去壓迫生民；壓迫後控製輿論，去扭曲是非黑白，生民入地無門；有借用宗教，以達到控製思想的目的，讓生民自己放棄抵抗；故意挑撥離間，製造事端，轉移矛盾……
差點讓道人道心破裂，有想要拂袖而去的衝動，等到道人平靜後，隻是行俠仗義，不再想其他。
隻是這時，道人感應了圍繞在周身的美好願望的情欲力量，道人用密法把這願力集中在手中，然後融入到自己早已經選好的道理物——一把桃木劍。
幾個月過去，道人來到了京城，看到了在搬運貨物的韓易世。
“先生有禮了！”道人對韓易世行禮。
“道人有禮了！”韓易世放下手中的貨物迴禮。
“道基物，你走通了！”這是韓易世看到了道人腰間的桃木劍。
道基物已經跟道人契合，隻等時機一到，就能入道。
道人因想起了掌門所說，想來這個先生就是那兩位高人之一，簡單的打了招唿，就離開。
在一間道館裏。
“見過師叔。”
被叫師叔的道人看著這從龍虎山來到這的道人。
“你怎麽進京，可是山上發生了什麽事。”
“卻是好事！”三十歲道人把山上的事一通對著師叔說明。
師叔耐著性子，等到了第二天，休息好的道人精神奕奕正要找師叔傳下道基物流派。
隻見師叔一大早的就來到三十歲道人房間門口，正要敲門，三十歲道人打開了們，師叔正舉著手。
師叔得了傳承，卻是選了一個鈴鐺，用密法集得道館中三清像的香火的力量。
融入香火的力量的三清鈴有了些許神異，但還是沒到可以做道基物的地步。
韓易世從碼頭迴到住所。
“今天看到一個道人，不久就要入道！”
“你是說警幻仙子？他們走出了路子！”
“能確定是她了。”
道士帶著師叔來到韓易世兩兄妹所在，見了麵，認認人後，道人離開，為桃木劍收集願力。
清瘦的師叔迴到道觀收集香火的力量融入三清鈴。
……
韓易世因為道士的出現，開始注意所看到的道士和尚，京城的和尚也展現了神異。
有一和尚跟上層階級來往很是頻繁，韓易世在市井之中聽到有和尚顯現出高超的醫術，許多的達官顯貴在和尚手中痊愈。
亦有很多的達官顯貴找到那和尚看八字批命，得到達官顯貴支持的和尚開始舉行法事傳經活動。
在那的神異力量的加持下：今世受苦乃是自己上輩子作孽，這輩子是來還債的，這輩子還完了下輩子就享福了，很多生民完全迷了進去。
和尚的這等手段入了達官顯貴的眼，而不反抗的生民讓達官顯貴感受到了什麽叫作統治力。
於是和尚就這樣的突然的發財，有了錢糧了，各地都開始籌備興建寺廟，和尚大肆招收門徒。
在道觀的師叔隻是閉門不出，認真做著自己的事。
韓易世與甄英蓮去看過被和尚洗腦的生民，是道基物流派的力量。
看著那些被洗腦的人時不時崩出一句：自己現在經曆的這些苦難是上輩子作的虐，是應該受的苦；王公貴族這麽享福，是他們上輩子作了天大的好事。
甄英蓮驅散了其中的手段，再看著這些白白胖胖的和尚，韓易世覺得有些擰巴，眼不見為淨，又迴碼頭搬貨去了。
住所。
韓易世從儲物袋拿出不知道從哪裏搞過來的舍利子，讓甄英蓮看看舍利子是怎迴事。
“和尚亦是修煉元神的，舍利子有和尚自己很多世的元神力與自身的情欲力量結合而成；以舍利子構成一護甲，練成佛家金身；但成了舍利子，敗也舍利子，自身的元神力太多，不能作為道基物，唯有淨化掉其中的元神力才能作為道基物。”
“以香火的力量洗滌舍利子！講經時的眾生願力！”
……
世道的壓迫降臨到生民的頭上，但是生活還要繼續，不能在沒人的時候，或者心裏惡狠狠的詛咒這世間的一切，然後低下頭當做沒看見。
不敢表現出一點的抵觸與不情願，因為有很多東西會被有心人看在了眼中。
韓易世正跟著工友準備收工，耳邊突然聽到了一些話語，卻是一個跟韓易世住得比較近的工友在抱怨。
“死王扒皮，又他媽找由頭扣老子工錢，天天暗示老子請他去春香樓吃酒，吃屎去吧！”
“那這個月的生活的費用還夠用嗎？”
“沒事，我去湊湊還能過！”
工友一通發泄，本來充滿怨氣的臉才平靜下來，收起怨恨，怨氣深埋在心中。
第二天，工作量再次大增，而到手的銀錢又被削減，工人隻是手中動作頓了一下，又埋頭幹著活。
這讓韓易世想起了曾經的王扒皮，也如同現在的工友般，充滿怨氣，但是突然有一天，他向另一個扒皮通風報信。
充當扒皮手中的刀，很是狠辣的處理了一個正麵與扒皮對抗的工人。
著實是好一通殺雞儆猴，得到了扒皮的賞識，成為了一個扒皮——王扒皮。
讓一眾工人看得敢怒不敢言，而他亦成為了現在的監工，但是也成為了工人怨恨的對象。
王扒皮也知道自己是什麽情況，可是壓迫以前的工友可以讓自己過上好日子，王扒皮不想再過以前的日子了！再也不想。
現在那些工友也容不下自己，那就討好上麵的人，狠狠的討好，自己才能做人上人。
上麵想做而不敢做的，王扒皮做了；上麵不敢想的，王扒皮想了；上麵不敢說的，王扒皮說了……
上層。
簡直就是窮兇極惡（完美手下），這讓上麵的看到了一個個極其好用的工具，達成自己達到的謀利的事實，但是不用自己直麵其後果的辦法，王扒皮成為自己的擋箭牌。
這讓上層看到了一種情形：製造了同一階級的內訌，扶起賤民的對立麵，讓他們內鬥，而那把刀的權力來源於自己，自己漁翁得利。
而做成這樣的事隻是給狗一點吃的就行，又不用自己直接麵對生民，自己在後麵看著就行了。
王扒皮。
背叛了自己的階級，隻能去維護施暴者，欺壓同位生民，拉高自己，貶低同階級者，才能讓自己能站穩現在的地位；施暴者為其提供保護，讓其不被生民的怨氣所淹沒。
當生民知道自己沒有力量對抗壓迫，不能為自己的利益發聲，不能發出自己的呐喊，學會了把怨氣埋藏在心中。
當反抗者的王者出現之時，就會跟這王者，發出自己的怒吼。
當權者看到了生民的反抗，需要給生民一個交代時，就是王扒皮之流被祭旗之時。
再一次實施拉攏一批，打壓一批，打掉一批……
幫兇者亦會再次出現，更加窮兇極惡，又重新走上該走的道路。