身為以色列的國王，很難享受到真正王者的感覺,因為有另一種人淩駕於國王之上,引領百姓的精神走向，他們就是以色列的“ 先知 ”。
“ 先知 ”是神在人間的忠實代理人,而國王不過是神管理人類的工具罷了。
工具若是乖順有用,也就罷了,若是叛逆無用,必被棄如蔽屣。至於那王者的血統能否世襲，也還要看他們是否合神的心意。
正如掃羅便是神所選出來的第一任以色列國王,他必須聽命於先知的話，因為先知傳遞著神的旨意。
可做上寶座的掃羅明顯不願,他與神為他安排的道路所相反的方向走去,這一點另神很憤怒,於是神下令，讓先知去尋找下一任國王。
於是先知尋來了大衛，大衛身背著下一任國王的命運成為掃羅的兒子，住進王宮之中，從一個牧場兒子變成一國王子甚至一國之君。而這個身份轉變的人，他的生活並沒有變得更好，反而比之他之前在農場的日子更差，畢竟他得到了神的恩寵，成為掃羅心中久久鬱結的苦痛，也是他對未來繼承者大衛強烈妒忌的源頭。
然而，大衛的一切都無可指責。
掃羅解決不了大衛，他隻能將大衛趕出王城將他安置在沙漠之中在想辦法除去，而被掃羅派遣去追殺大衛的便是約拿單，掃羅本以為大衛奪走本屬於約拿單的王位會使約拿單不顧一切的殺死大衛，可是他沒想到約拿單放了大衛，並說了一句話。
“你必作以色列王，我也做你的宰相。”
約拿單是這樣對他說的，在西弗曠野的何列沙，在掃羅的追殺下，他對著渾身狼狽不堪的自己如此說道，且將他放走。
他話語裏的堅定，大衛聽的很清楚，也相信這句話。
也正是因為他這一句話，讓大衛放下了逃亡到其他國度的想法，他奮起反抗掃羅的追殺，聚集著因為掃羅濫殺無辜的兇殘行徑的人，將他們聚集在一起，從一開頭的逃亡到可以反擊幾擊，漸漸的掃羅派來的人已經奈何不了大衛了。
大衛也因為反擊，反擊追殺他的掃羅，在多次戰鬥中，大衛獲得了勝利，且有兩次放棄了可以輕易殺掉掃羅的機會，隻因這個人是約拿單的父親，血脈相連的父親。
可就在這時非利士人趁著以色列的內亂來兵侵打以色列，在約拿單的建議下，掃羅不在於大衛作對，他帶著約拿單奔上了戰場，與非利士人對抗。
可事實的是，因為追殺了大衛，在神庇佑的國度裏追殺了神定下的候選君王大衛，這是極其失人心的，還有他在追殺途中做的兇殘行徑讓他失去了大多數追隨著他的人，在這場戰爭裏，隻能靠著約拿單披甲上陣，助他一臂之力，才讓他與非利士人的戰爭沒有落敗，堪堪平局而已。
在戰前，在這場戰爭要露敗局時，掃羅下達愚蠢的決定，吩咐所有軍官士兵，要乘勝追擊，不能在太陽落下前停下腳下的步伐，一定要殲滅敵人。
那時約拿單在毫不知情下，用杖頭蘸在蜂巢裏，嚐了一點蜂蜜。蜂蜜使他重新得力，可以跟敵人作戰到底。
掃羅戰後知道後，居然要大義滅親，殺死自己親生兒子，不過卻在眾軍兵力保下，約拿單才得以免於一死。
這件事情卻使約拿單與掃羅之前產生了縫隙，不過他仍向掃羅提出讓大衛迴來，一同對抗非利士人，這一舉動讓掃羅大怒，不驚罵道，“你這頑梗背逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅大衛，自取羞辱，以至你母親露體蒙羞麽！”
如此粗口的話，約拿單如何聽不懂，可是他卻沒開口否認，因為他也不知道，自己對大衛懷著什麽心情，是初見的惺惺相惜，還是相處時的了解傾慕，他隻知道他並不想大衛死，他隻知道大衛雖然是他失去候選王位的人可也不恨，對於這個人他是真心喜歡，引以知己的喜歡。
可掃羅如今的這番話，徹底擊破那所謂知己的喜歡，剝開層層情感下最深沉的感情，那不僅僅隻是喜歡，恐怕在初見就動了心，在相處時漸漸在厚著這喜歡，才變得如今這說不出口的情感。
這也是讓他這個在大衛之前默認為以色列下一任國王的他放棄與大衛的競爭，甚至為他說服著自己的父親，這不僅僅是友情能做到的事情。
可自古親情和友情俱不違背，約拿單不在提大衛，他隨掃羅再次前往非利士人的戰場，在這一次戰爭中，他不在想著大衛，不在想著掃羅，他將所有精力都放在這場戰爭，想為以色列帶來勝利。
可最終，他和掃羅在這一場戰爭中敗了，在大衛來之前已經死在非利士人手下。
在死的那一刻，他看到了神，看到了自己的父親掃羅，那時他懂了，這一切都是神的意思。
神要毀掉一個人，必先使他瘋狂，無辜的大衛遭掃羅嫉恨屢受橫禍，卻未料這是神特地安排的錘煉偉人的功課，這是掃羅也沒有想到的。
而大衛成為第二任以色列的國王之前，有兩個人必須死，一個是開創以色列王朝的掃羅，一個是大衛之前的國王候選約拿單，也就是自己。
真是天意弄人啊，約拿單半垂著黑色的眼眸，看著遠方向他趕來的金發男子，如同陽光一樣耀眼的人輕輕歎道，“願耶和華與你同在，不像與我父親同在一樣。”
說罷，他便閉上了眼睛，在這場與非利士人的戰爭中死去。
至始至終，他都沒有對大衛表麵著自己的感受，懷抱著遺憾死在大衛麵前。
這是一個可悲可歎的故事，可故事並沒有再此完結。
在與非利士人，大衛勝了，他抱著約拿單的屍體來到神的殿堂，在神的麵前說著他對神的愛，對神的傾慕：
“耶和華，你是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的；
他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台；
有一件事我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他所在的殿裏向耶和華求問；”
“所以，神啊，將他複活吧。”
可讓大衛失望的是，神拒絕了他。不過僅僅隻是拒絕而已。
神說，“即使是神也幹擾不了人的生死，不過他可以將這個人融入他的劍中。”
大衛同意了，神將約拿單的靈魂從身體裏抽出，大衛看到隨著神的動作，約拿單的靈魂越來越透明，直到隻能模模糊糊看清一個人影時才將約拿單整個靈魂抽出。
抽出靈魂後，神讓大衛王將身上的劍取下，他將靈魂硬生生的塞入劍的身體裏，在劍身上刻下符文。
如此約拿單就化為一把劍陪伴著大衛，如果隻是這樣也就罷了，可後來，大衛發現，作為一把劍的約拿單是不死的，或者說，在未來，大衛可能死亡，他卻不會死，這是讓大衛十分不滿的，畢竟一個人的世界太孤獨。
於是他想方設法的找尋解決的方法，可他尋遍整個世界，任然沒有找到解決的辦法，他隻找到了一個不會讓他遺憾而歸的方法。
一個可以讓劍魂化為人形的方法，一個魔界的方法，使用的後遺症不過是讓劍慢慢化為惡魔罷了，不過這又如何，能再次擁抱那個人，感覺他的身體，隻是想想就可以讓大衛興奮不已。
他不可能拒絕這個方法，於是他做了，約拿單也在此出現在這個世界，在他出現在這個世界上後，大衛什麽都沒說，也什麽都沒做，隻是告訴他他被自己救活了，讓他實現他對自己的承諾。
於是在日後，他任是約拿單，他任是大衛，隻不過一個為皇，一個為臣。
他們都沒有告訴對方自己的感情，都隻是隱藏起內心沸騰不已的情感，用最平靜的眼神看著對方，一如以前的他們，可其中卻有著不同。
情感不是人能控製的，他們的眼裏仍舊隻能裝得下對方，裝不下其他人。即使大衛王妻妾成群，有兒有女。
而約拿單清楚的知道，王不可有情，不可隻愛一個人，所以他好好隱藏起自己的感情，為自己，也為他。
可他們之間的僵局被一個人打破，那個人就是所羅門。
在所羅門誕生的那一刻，大衛看到了，自己的死亡，看到了以色列的滅亡，也看到約拿單的消逝，連靈魂都不留的消失。
這讓大衛非常的害怕，因為他知道，這是神讓他看到的，這是神的不滿，他在不滿自己，他為自己定下了未來的命運。
可這又如何，隻要他殺了所羅門，那麽約拿單就不會死，一切都不會像神所希望的發生。
可他沒想到，如此的自己正如神所希望的，那樣的他很像一個死掉很久的人，很像失去了王位的掃羅。
他想掃羅一樣，走上神為他設定的路，看著如曾經的自己一樣的所羅門走上王位的道路，他覺得這一切很諷刺，不過他知道，所羅門依舊不會如神所願的方式走，他依舊會跨上自己的路，走向與神相反的道路。
可惜的是，約拿單隻能一個人了，不過他還是希望他能脫離神的世界，於是他加快了劍的墮落，將他徹底化為一把魔劍，即使那樣付出了他的靈魂。
隻是有些悲傷，悲傷著在未來自己不能陪著他，隻能讓他一個人活下去。
作者有話要說：這章修修改改就是沒感覺╮(╯▽╰)╭
畢竟資料不多，大多的就是百度的介紹
明天上最後一個番外，拿雅的 ╮(╯▽╰)╭ 滾去看動漫，看完革命機在碼字
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工具若是乖順有用,也就罷了,若是叛逆無用,必被棄如蔽屣。至於那王者的血統能否世襲，也還要看他們是否合神的心意。
正如掃羅便是神所選出來的第一任以色列國王,他必須聽命於先知的話，因為先知傳遞著神的旨意。
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於是先知尋來了大衛，大衛身背著下一任國王的命運成為掃羅的兒子，住進王宮之中，從一個牧場兒子變成一國王子甚至一國之君。而這個身份轉變的人，他的生活並沒有變得更好，反而比之他之前在農場的日子更差，畢竟他得到了神的恩寵，成為掃羅心中久久鬱結的苦痛，也是他對未來繼承者大衛強烈妒忌的源頭。
然而，大衛的一切都無可指責。
掃羅解決不了大衛，他隻能將大衛趕出王城將他安置在沙漠之中在想辦法除去，而被掃羅派遣去追殺大衛的便是約拿單，掃羅本以為大衛奪走本屬於約拿單的王位會使約拿單不顧一切的殺死大衛，可是他沒想到約拿單放了大衛，並說了一句話。
“你必作以色列王，我也做你的宰相。”
約拿單是這樣對他說的，在西弗曠野的何列沙，在掃羅的追殺下，他對著渾身狼狽不堪的自己如此說道，且將他放走。
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大衛也因為反擊，反擊追殺他的掃羅，在多次戰鬥中，大衛獲得了勝利，且有兩次放棄了可以輕易殺掉掃羅的機會，隻因這個人是約拿單的父親，血脈相連的父親。
可就在這時非利士人趁著以色列的內亂來兵侵打以色列，在約拿單的建議下，掃羅不在於大衛作對，他帶著約拿單奔上了戰場，與非利士人對抗。
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在死的那一刻，他看到了神，看到了自己的父親掃羅，那時他懂了，這一切都是神的意思。
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在與非利士人，大衛勝了，他抱著約拿單的屍體來到神的殿堂，在神的麵前說著他對神的愛，對神的傾慕：
“耶和華，你是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的；
他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台；
有一件事我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他所在的殿裏向耶和華求問；”
“所以，神啊，將他複活吧。”
可讓大衛失望的是，神拒絕了他。不過僅僅隻是拒絕而已。
神說，“即使是神也幹擾不了人的生死，不過他可以將這個人融入他的劍中。”
大衛同意了，神將約拿單的靈魂從身體裏抽出，大衛看到隨著神的動作，約拿單的靈魂越來越透明，直到隻能模模糊糊看清一個人影時才將約拿單整個靈魂抽出。
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如此約拿單就化為一把劍陪伴著大衛，如果隻是這樣也就罷了，可後來，大衛發現，作為一把劍的約拿單是不死的，或者說，在未來，大衛可能死亡，他卻不會死，這是讓大衛十分不滿的，畢竟一個人的世界太孤獨。
於是他想方設法的找尋解決的方法，可他尋遍整個世界，任然沒有找到解決的辦法，他隻找到了一個不會讓他遺憾而歸的方法。
一個可以讓劍魂化為人形的方法，一個魔界的方法，使用的後遺症不過是讓劍慢慢化為惡魔罷了，不過這又如何，能再次擁抱那個人，感覺他的身體，隻是想想就可以讓大衛興奮不已。
他不可能拒絕這個方法，於是他做了，約拿單也在此出現在這個世界，在他出現在這個世界上後，大衛什麽都沒說，也什麽都沒做，隻是告訴他他被自己救活了，讓他實現他對自己的承諾。
於是在日後，他任是約拿單，他任是大衛，隻不過一個為皇，一個為臣。
他們都沒有告訴對方自己的感情，都隻是隱藏起內心沸騰不已的情感，用最平靜的眼神看著對方，一如以前的他們，可其中卻有著不同。
情感不是人能控製的，他們的眼裏仍舊隻能裝得下對方，裝不下其他人。即使大衛王妻妾成群，有兒有女。
而約拿單清楚的知道，王不可有情，不可隻愛一個人，所以他好好隱藏起自己的感情，為自己，也為他。
可他們之間的僵局被一個人打破，那個人就是所羅門。
在所羅門誕生的那一刻，大衛看到了，自己的死亡，看到了以色列的滅亡，也看到約拿單的消逝，連靈魂都不留的消失。
這讓大衛非常的害怕，因為他知道，這是神讓他看到的，這是神的不滿，他在不滿自己，他為自己定下了未來的命運。
可這又如何，隻要他殺了所羅門，那麽約拿單就不會死，一切都不會像神所希望的發生。
可他沒想到，如此的自己正如神所希望的，那樣的他很像一個死掉很久的人，很像失去了王位的掃羅。
他想掃羅一樣，走上神為他設定的路，看著如曾經的自己一樣的所羅門走上王位的道路，他覺得這一切很諷刺，不過他知道，所羅門依舊不會如神所願的方式走，他依舊會跨上自己的路，走向與神相反的道路。
可惜的是，約拿單隻能一個人了，不過他還是希望他能脫離神的世界，於是他加快了劍的墮落，將他徹底化為一把魔劍，即使那樣付出了他的靈魂。
隻是有些悲傷，悲傷著在未來自己不能陪著他，隻能讓他一個人活下去。
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