別卻朝歌隱此間，喜觀綠水繞青山；黃庭兩卷消長晝，金鯉叁條了笑顏。柳內鶯聲來嚦嚦，岸傍溜響聽潺；滿天華露開祥瑞，贏得文王傳駕扳。
話說武吉來到溪邊，見子牙獨坐垂楊之下，將漁竿飄浮綠波之上，自己作歌取樂。武吉走至子牙之後，款款叫曰：“薑老爺！”子牙迴首，看見武吉，子牙曰：“你是那一日在此的樵夫！”武吉答曰：“正是！”子牙道：“你那一日可曾打死人麽？”武吉慌忙跪泣告曰：“小人乃山中蠢子，執斧愚夫，那知深奧？肉眼凡夫，不識老爺高明隱達之士。前日一語冒犯尊顏，老爺乃大人之輩，不是我等小人，望薑老爺切勿記懷，大開仁慈，廣施惻隱，隻當普濟群生。那日別了老爺，行至南門，正遇文王駕至。挑柴閃躲，不知塌了尖擔，果然打死門軍王相。此時文王定罪，將命抵命。小人因思老母無依，終久必成溝壑之鬼：蒙上大夫散宜生老爺為小人啟奏文王權放歸豕，置辦母事完備，不日去抵王相之命。以此思之，母子之命，依舊不保。今日特來叩見薑老爺，萬望憐救毫末餘生，得全母子之命。小人結草銜環，犬馬相報，決不敢有負大德。”子牙曰：“數定難，你打死了人，理當償命，我怎麽救得你？”武吉哀哭拜求曰：“老爺施昆蟲草木，無處不發慈悲，倘救得母子之命，沒齒不忘。”子牙見武吉來意虔誠，亦且此人後必貴顯，子牙曰：“你要我救你，你拜吾為帥，我方救你。”武吉聽言，隨即下拜。子牙曰：“你既為吾弟子，不得不救你。如今你速迴到家，在你床前，隨你多長挖一坑塹，深四尺。你至黃昏時候，睡在坑內，叫你母親於你頭前點一盞燈，腳後點一盞燈；或米也可，或飯也可，抓兩把撒在你身上，放上些亂草，睡過一夜起來，隻管去做生意，再無事了。”武吉聽了，領師父之命，迴到家中，挖坑行事。有詩為證：
“文王先天數，子牙善厭星；不因武吉事，焉能陟帝廷？溪生將相，周室產天丁，大造原相定，須教數合冥。”
話說武吉迴到家中，滿麵喜容。母說：“我兒！你去求薑老爺此事如何？”武吉對母親一一說了一遍。母親大喜，隨命武吉挖坑點燈不題。且說子牙叁更時分，披發仗劍，踏罡步鬥，掏抉結印，隨與武吉厭星。次日武吉來見子牙，口稱：“師父下拜。”子牙曰：“既拜吾為師，早晚聽吾教訓。打柴之事，非是長策；早起挑柴貨賣，到申時來談講兵法。方今紂王無道，天下反亂四百鎮諸侯。”武吉曰：“老師父！反了那四百鎮諸侯？”子牙曰：“反了東伯侯薑文煥，領兵四十萬，大戰遊魂關。南伯侯鄂順反了，領叁十萬人馬，攻打叁山關。我前日仰觀天象，見西岐不久刀兵四起！雜亂發生。此是用武之秋。上緊學藝，若能得功出仕，便是天子之臣，豈是打柴了事？古語雲：‘將相本無種，男兒當自強。’又曰：‘學成文武藝，貨在帝王家。’也是你拜我一場。”武吉聽了師父之言，早晚上心不離子牙；精學武藝，講習韜略不表。話說散宜生一日想起武吉之事，一去半載不來，宜生入內廷見文王啟奏曰：“武吉打死王相，臣因見彼有老母在家，無人侍養，奏過主公放武吉迴家，辦其母棺木日用之費即來。豈意彼竟欺藐國法，今經半載不來領罪，此必狡猾之民。大王可驗先天數，以驗真實。”文王曰：“善。”隨取金錢占演兇吉。文王點首歎曰：“武吉亦非猾民，因懼刑自投萬丈深潭而死。若論正法，亦非鬥毆殺人，乃是誤傷人民，罪不該死。彼反懼犯法身死，如武吉深為可憫。”歎息良久，君臣各退。正是撚指光陰似箭，果然歲月如流。文王一日與文武閑居無事，見春和景媚，柳舒花放，桃李爭妍，韶光正茂。文王曰：“叁春景色繁華，萬物發舒，襟懷爽暢，孤同諸子眾卿，往南郊尋青踏翠，共樂山水之歡，以效尋芳之樂。”散宜生前啟曰：“主公昔日造靈台，夢兆飛熊，主西岐得棟梁之才，主君有賢輔之佐。況今春光晴爽，花柳爭妍，一則圍幸於南郊，二則訪遺賢於山澤。臣等隨使南宮、辛甲保駕，正堯舜與民同樂之意。”文王大悅，隨傳旨：“次早南郊圍幸行樂。”次日南宮領五百家將，出南郊布一圍場，眾武士披執，同文王出城。行至南郊，怎見得好春光景致？
和風飄動，百蕊爭榮；桃紅似火，柳嫩垂金。萌芽初出土，百草已排新；芳草綿綿鋪錦繡，嬌花鬥春風。林內清奇鳥韻，樹外氤氳煙籠；聽黃鸝杜宇喚春迴，偏助遊人行樂。絮飄花落，溶溶歸棹；又添水麵文章。見幾個牧童短笛騎牛背，見幾個田下鋤人運手忙；見幾個摘桑□（左提“手”傍，右“零”）著桑籃走，見幾個采茶歌罷入茶筐。一段青，一段紅，春光富貴。一園在，一園柳，花柳爭妍。無限春光觀不盡，溪邊春水戲鴛鴦。
人人貪戀春叁月，留戀春光卻動心；勸君休錯叁春景，一寸光陰一寸金。
話說文王同眾文武出郊外行樂，共享叁春之景。行至一山，見有圍場，布成羅網，文王一見許多家將披堅執銳，手執長竿鋼叉，黃鷹獵大，雄威萬狀。見得：
烈烈旌旗似火，輝輝皂蓋遮天；錦衣繡襖駕黃鷹，花帽征衣牽獵犬。粉青氈笠，打朱纓；粉青氈笠，一池荷葉舞清風；打朱纓，開放桃花浮水麵。隻見趕獐獵犬，鑽天鷂子帶紅纓；捉兔黃鷹，拖帽金彪雙鳳翅。黃鷹起去，空中啄墜玉天鵝，惡犬來時，就地拖翻梅花鹿，青錦白吉：錦豹花彪，青錦白吉遇長杆。血濺滿身紅，錦豹花彪逢利刃，血淋出上赤，野雞著箭，穿住二翅怎能飛？遭叉，撲地翎毛難展掙；大弓射去，青牲白鹿怎逃生？藥箭來時，練雀班鳩難迴避，，旌旗招展亂縱橫，鼓響鑼鳴聲呐喊。打圍人個個心猛，興獵將各各歡欣；登崖賽過搜山虎，跳澗猶如出海龍。火炮鋼叉連地滾，窩弓伏弩傍空行；長天聽有天鵝叫，開籠又放海東青。
話說文王見怎樣個光景，忙問：“上大天！此是一個圍場，為何設於此山？”宜生馬上欠身答曰：“今日千歲遊春行樂，共幸春光。南將軍已設此圍場，俟主公打獵行幸；以暢心情，亦不枉行獵一番，君臣共樂。”文王聽說正色曰：“大夫之言差矣！昔伏羲黃帝不用茹毛，而稱至聖，當時有首相名曰：風後，進茹毛與伏羲，伏羲曰：‘此鮮食，皆百獸之肉，吾人而食其內，渴而飲其血，以之為滋養之道。不知吾欲其生，忍彼死，此心何忍。朕今不食禽獸之肉。寧食百草之粟，各全生命，以養天和，無傷無害。豈不為美？’伏羲居洪荒之世，無百穀之美，倘不茹毛鮮食！況如今五穀可以養生，肥甘足以悅口，捌與卿踏舂行樂，以賞此韶華風景。今欲騁孤等之樂，追麋逐鹿，較強比盛；騁英雄於獵較之問，禽獸何辜，而遭此殺戮之慘？且當此之時，陽春乍啟；正萬物生育之候，而行此肅殺之政，此仁人所痛心者也。古人當生不翦，體天地好主之仁，孤與卿等何蹈此不仁之事哉？速命南宮將圍場去了！”眾將傳旨，文王曰：“孤與眾卿在馬上歡飲行樂。”觀望來往士女紛紜；踏青紫陌，鬥草芳叢，或攜酒而來溪邊，或謳歌而行綠野。君臣馬上忻然而歎曰：“正是君正臣賢，士民怡樂。”宜生馬上欠身答曰：“主公西岐之地，勝似堯天。”君臣正迤邐行來，隻見那邊一夥人作歌曰：
“憶昔成湯掃桀時，十一征兮自葛始；堂堂正大應天人，義一舉民安止。今經六百有餘年，祝網恩波將歇息；懸肉為杯酒為池，鹿台積血高千尺。內荒於色外荒禽，可歎四海沸呻吟；我曹本是海客，洗耳不聽亡國音。曰逐洪濤歌浩浩，夜視星鬥垂孤釣；孤釣不知天地寬，白頭俯仰天地老。”
文王聽漁人歌罷，對散宜生曰：“此歌韻度清奇，其中必定有大賢隱於此地。”文王命辛甲：“與孤把作歌賢人請來相見。”辛甲領旨，將坐下馬一拍，向前厲聲言曰：“內中有賢人，請出來見吾千歲爺。”那些漁人齊齊跪下答曰：“吾等都是閑人？”辛甲曰：“你們為何都是閑人？”漁人曰：“我等早晨出戶捕魚，這時節迴來無事，故此我等俱是閑人。”不一時文王馬到，辛甲向前啟曰：“此乃俱是漁人，非賢人也。”文王曰：“孤聽作歌韻度清奇，內中定有大賢。”漁人曰：“此歌非小人所作，離此叁十五裏，有一溪，溪中有一老人，時常作此歌。我們耳邊聽的熟了，故此信口唱出，此歌實非小民所作。”文王曰：“諸位請迴。”眾漁人叩頭去了。文王馬上想歌中之味，好個：“洗耳不聽亡國音。”旁有大夫散宜生欠身言曰：“‘洗耳不聞亡國音’”者何也？”昌曰：“大夫不知麽？”宜生曰：“臣愚不知深意。”昌曰：“此一句乃堯王訪舜天子故事：昔堯有德，乃生不肖之男，後堯王恐失民望，私行訪察，欲要讓位。一日行至山僻幽靜之鄉，見一人倚溪臨水，將一小瓢兒在水中轉；堯王問曰：“公為何將此瓢在水中轉。”其人笑曰：“吾看破世情，了卻名利，去了家私，棄了妻子；離愛欲是非之門，拋紅塵之徑。僻處深林，鹽蔬食；怡樂林泉，以終天年，平生之願足矣。”堯王聽罷大喜：“此人眼空一世，亡富貴之榮，遠是非之境，真乃人傑也！將此帝位正該讓他。”王曰：“賢者！吾非他人，朕乃帝堯。今見大賢有德，欲將天子之位讓爾可否？”其人聽罷，將小瓢拿起，一腳踏的粉碎，兩隻手掩住耳朵飛跑，跑至河邊洗耳。正洗之間，又有一人牽一隻年來吃水，其人曰：“那君子！牛來吃水了。”那人隻管洗耳，其人又曰：“此耳有多少汙穢，隻管洗？”那人洗完，方開口答曰：“方才帝堯讓位與我，把我雙耳都汙了；故此洗了一會，有誤此牛吃水。”其人聽了，把牛牽至上流而飲，那人曰：“為甚事便走？”其人曰：“水被你洗汙了，如何又汙我牛口。”當時高潔之士如此。此一句乃洗耳不聞亡國音。”眾官在馬上俱聽文王談講先朝興廢，後國遺蹤；君臣馬上傳杯共享，與民同樂。見了些桃紅李自，鴨綠鵝長；鶯聲嘹嚦，紫燕呢喃。風吹不管遊人醉，獨有叁春景色新。君臣正行，見一起樵夫作歌而來：
“鳳非乏兮麟非無，但嗟世治有隆汙；龍興雲出虎生風，世人漫惜尋賢路。君不見耕莘野夫，心樂堯舜與黎鋤；不遇成湯叁使聘，懷抱經綸學左徒。又不見夫傅子，蕭蕭笠甘寒楚；當年不見高宗夢，霖雨終身藏版土。古來賢達辱而榮，豈特吾人終水滸？且橫牧笛歌清晝，漫叱黎牛耕白雲。王侯富貴斜暉下，仰天一笑俟明君。”
文王同文武馬上聽得歌聲甚是奇異；內中必有大賢，命辛甲請賢者相見。辛甲領命，拍馬前來；見一夥樵人言曰：“你們內中可有賢者？請出來與吾大王相見。”放下擔兒，俱言內無賢者；不一時文王馬至。辛甲迴覆曰：“內無賢士。”文王曰：“聽其歌韻清奇，內中豈無賢士。”中有一人曰：“此歌非吾所作，前邊十裏，地名溪，其中有一老叟，朝暮垂竿，小民等打柴迴來，溪少歇，朝夕聽唱此歌；眾人聚得熟了，故此隨口唱出。不知大王駕臨，有失迴避，乃子民之罪也。”王曰：“既無賢士，爾等暫退。”眾人去了，文王在馬上隻管思念。又行了一路，與文武把盞，興不能盡：春光明媚，花柳芳妍；紅綠交加，妝點春色。正行之間，隻見一人挑著一擔柴唱歌而來：“春水悠悠春草奇，金魚未遇隱溪；世人不識高賢誌，隻作溪邊老釣磯。”
文王聽得歌聲，嗟歎曰：“此中必有大賢。”宜生在馬上看那挑柴的好像猾民武吉。宜生曰：“主公！方才作歌者，相似打死王相的武吉。”王曰：“大夫差矣！武吉已死萬丈深潭之中。前演先天數，豈有武吉還在之理？”宜生看的實了，隨命辛免曰：“你是不是拿來。”辛免走馬向前，武吉見是文王駕至，迴避不及，把柴歇下，跪在塵埃。辛免看時，果然是武吉。辛免迴見文王啟曰：“果是武吉。”文王聞言，滿麵通紅，大聲喝曰：“匹夫！怎敢欺孤太甚？”隨對宜生曰：“大夫這等狡猾之民，須當加等勘問；殺傷人民，躲重投輕，罪與殺人等，今若被武吉逃躲，則‘先天數’竟有差錯，何以傳世？”武吉泣拜在地奏曰：“吉乃守法奉公之民，不敢狂悖：隻因誤傷人命，前去問一老叟。離此間叁裏，地名溪，此人乃東海許州人氏，姓薑名尚字子牙，道號飛熊；叫小人拜他為師傅，與小人迴家挖一坑，叫小人睡在裏麵，用草蓋在身上，頭前點一盞燈，腳後點一盞燈，草上用米一把，撒在上麵，睡到天明，隻管打柴再不妨了。千歲爺！螻蟻尚且貪生，豈有人不惜命？”隻見宜生馬上欠身賀曰：“恭喜大王！武古今言：‘此人道號飛熊。’正應靈台之兆。昔日商高宗夜夢飛熊，而得傅說；今日大王夢飛熊，應得子牙。今大王行樂，正應求賢；望大王宣赦武吉無罪，令武吉往前林請賢士相見。”武吉叩頭，飛奔杯中去了。且說文王君臣將至林前，不敢驚動賢士；離數箭之地，文王下馬，同宜生步行入林。且說武吉趕進林來，不見帥父，心下著慌；又見文王進林，宜生問曰，“賢士在否？”武吉答曰：“方才在此，這會不見了。”文王曰：“賢士可有別居？”武吉道：“前邊有一草舍。”武吉引文王駕至門首，文王以手撫門，猶恐造次；隻見裏麵來一小童開門。文王笑臉問曰：“老師在否？”童曰：“不在，同道友閑行。”文王問曰：“甚時迴來？”童子曰：“不定；或就來，或一二日，或叁五，萍蹤靡定，逢山遇水，或師或友，便談玄論道，故無定期。”宜生在傍曰：“臣啟主公！求賢聘傑，禮當虔誠；今日來意未誠，宜其遠避。昔上古神農拜長桑，軒轅拜老彭，黃帝拜風後，湯拜伊尹，須當沐裕齋戒，擇吉日迎聘，方是敬賢之禮。主公且暫請駕迴。”文王曰：“大夫之言是也。命武吉隨駕迴朝。”文王行至溪邊，見光景稀奇，林木幽曠。乃作詩曰：
“宰割山河布遠猷，大賢抱負可同謀；此來不見垂竿釣，天下人愁幾日休。”
又見綠陰之下，坐石之旁，魚竿飄在水麵，不見子牙，心中甚是悒快。複吟詩曰：
“求賢遠出到溪頭，不見賢人隻見釣，一竹青絲垂綠柳，滿江紅日水空流。”
文王留戀不舍，宜生力請駕迴。文王方隨眾文武迴朝。抵暮進西岐，到殿廷，文王傳旨：“令百官俱不必各歸府第，都在殿廷齋宿叁日，同去迎請大賢。”內有大將軍南宮進曰：“溪釣叟，恐是虛名；大王未知真實，而以隆禮迎請，倘言過其實，不過費主公一片真誠，竟為愚鄙夫所弄。依臣愚見，主公亦不必如此費心；待臣明日自去請來。如果才副其名，主公再以隆禮加之未晚。如果虛名，可叱而不用，又何必主公齋宿而後請見哉？”宜生在旁厲聲言曰：“將軍此事不是如此說，方今天下荒荒，四海鼎沸；賢人君子多隱於穀。今飛熊應兆，上天垂象，特賜大賢助我皇基，是西岐之福也。此時自當學古人求賢，破資格拘牽之習，豈得如近日欲賢人之自售哉，將軍切不可說如是之言，使諸臣懈怠。”文王聞言大悅曰：“大夫之言，正合孤意。”於是百官俱在獻廷齋宿叁日，然後聘請子牙。後人有詩曰：
“西岐城中鼓樂喧，文王聘請太公賢；周家從此皇基固，九五為尊八百年。”
文王從散宜生之言，齋宿叁日。至第四日，沐浴整衣，極其精誠，文王端坐鑾與，扛□（左提“手”，右“台”）聘禮，文王擺列車馬成行，前往溪，來迎子牙。封武吉為武德將軍。笙簧滿道，竟出西岐，不知驚動多少人民，扶老攜幼來看迎賢。但見：
屈分五采，戈戟鏘鏘，笙簧拂道，如鶴淚鸞鳴，畫鼓咚咚一似雷聲滾滾，對子馬人人喜悅，金吾士個個歡欣。文在東寬袍大袖，武在西貫甲披堅。毛公遂、周公旦、召公、畢公、榮公，五賢佐主，伯達、伯、叔夜、叔夏等，八俊相隨。城衙氤氳香滿道，郭外瑞彩結成祥；聖主駕臨西土地，不負五鳳鳴岐山。萬民齊享升平日，宇宙雍熙八百年；飛熊預兆興周室，感得文王聘大賢。
文王帶領文武出郭，逕往溪而來。行至叁十五裏，早至林下。文王傳旨：“士卒暫在林下劄住，不必聲楊，恐驚動賢士。”文王下馬，同散宜生步行入得林來；隻見子牙背坐溪邊，文王悄悄的行至跟前，立於子牙之後，子牙明知駕臨。故作歌曰：
“西風起兮自雲飛，歲已暮兮將焉依？五鳳鳴兮真主現，垂鉤竿兮知我稀。”
子牙作畢，文王曰：“賢士快樂否？”子牙迴頭看見文王，忙棄竿一傍，俯伏叩地曰：“子民不知駕臨，有失迎候，望賢王恕尚之罪。”文王忙扶住拜言曰：“久慕先生，前顧未遇；昌知不恭，今特齋戒，專誠拜謁。得睹先生尊顏，實昌之幸也。”命宜生扶賢士起來，子牙躬身而立；文王笑容攜子牙至茅舍之中，子牙再拜，文王迴拜。文王曰：“久仰高明，未得相見；今幸接豐標，聆教誨，昌實叁生之幸矣。”子牙拜而言曰：“尚乃老朽菲才，不堪顧問；文不足安邦，武不足定暾，荷蒙賢王枉顧，實辱鑾輿，有負聖意。”宜生在傍曰：“先生不必過謙，吾君臣沐裕虔，特申微忱，專心聘請：今天下紛紛，定而又亂，當今天子遠賢近佞，荒淫酒色，線虐生民，諸侯變亂，民不聊生。吾主晝夜思維，不安枕席；久慕先生大德，惻隱溪，特具小聘，先生不棄，共佐明主，吾主幸甚一生民幸甚日先生何苦隱胸中之奇謀，忍生民之塗炭日何不一展緒餘，哀此□（“螢”字將“蟲”換成“幾”），出水火而置之升平？此先生覆載之德，不世之仁也。”宜生將聘禮擺開，子牙看了，速命童兒收訖；宜生將鑾輿推過，請子牙登輿。子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以禮相聘；尚已感激非淺，怎敢乘坐鑾輿。越名僭分？這個斷然不敢。”文王曰：“孤預先設此，特迓先生；必然乘坐，不負素心。”子牙再叁不敢，推阻數次，決不敢坐；宜生見子牙堅意不從，乃對文王曰：“賢者既不乘輿，望主公從賢者之請：可將大王逍遙馬請乘，主公乘輿。”王曰：“若是如此，有失孤數日之虔誠也。”彼此又推讓數番，文正乃乘輿，子牙乘馬；歡聲載道，士馬軒昂。時值喜吉之辰，子牙來時，年已八十。有詩歎曰：
“渭水溪頭一釣竿，鬢霜皎皎白於紈；胸橫星鬥衝霄漢，氣吐虹霓掃日寒。養老來歸西伯宇，避危拚棄舊王冠；自從夢入飛能後，八百餘年享奠安。”
話說文王聘子牙進了西岐，萬民爭看，無不欣悅；子牙至朝門下馬，文王升殿，子牙朝賀畢，文王封子牙為右靈生丞相，子牙謝恩。偏殿設宴，百官相賀對飲；其時君臣有輔，龍虎有依。子牙相國有方，安民有法；件件有條，行行有款。西岐起造相府，此時有報傳進五關，泛水關首將韓榮，具疏往朝歌，言薑尚相周。不知子牙後事如何？且看下迴分解。
話說武吉來到溪邊，見子牙獨坐垂楊之下，將漁竿飄浮綠波之上，自己作歌取樂。武吉走至子牙之後，款款叫曰：“薑老爺！”子牙迴首，看見武吉，子牙曰：“你是那一日在此的樵夫！”武吉答曰：“正是！”子牙道：“你那一日可曾打死人麽？”武吉慌忙跪泣告曰：“小人乃山中蠢子，執斧愚夫，那知深奧？肉眼凡夫，不識老爺高明隱達之士。前日一語冒犯尊顏，老爺乃大人之輩，不是我等小人，望薑老爺切勿記懷，大開仁慈，廣施惻隱，隻當普濟群生。那日別了老爺，行至南門，正遇文王駕至。挑柴閃躲，不知塌了尖擔，果然打死門軍王相。此時文王定罪，將命抵命。小人因思老母無依，終久必成溝壑之鬼：蒙上大夫散宜生老爺為小人啟奏文王權放歸豕，置辦母事完備，不日去抵王相之命。以此思之，母子之命，依舊不保。今日特來叩見薑老爺，萬望憐救毫末餘生，得全母子之命。小人結草銜環，犬馬相報，決不敢有負大德。”子牙曰：“數定難，你打死了人，理當償命，我怎麽救得你？”武吉哀哭拜求曰：“老爺施昆蟲草木，無處不發慈悲，倘救得母子之命，沒齒不忘。”子牙見武吉來意虔誠，亦且此人後必貴顯，子牙曰：“你要我救你，你拜吾為帥，我方救你。”武吉聽言，隨即下拜。子牙曰：“你既為吾弟子，不得不救你。如今你速迴到家，在你床前，隨你多長挖一坑塹，深四尺。你至黃昏時候，睡在坑內，叫你母親於你頭前點一盞燈，腳後點一盞燈；或米也可，或飯也可，抓兩把撒在你身上，放上些亂草，睡過一夜起來，隻管去做生意，再無事了。”武吉聽了，領師父之命，迴到家中，挖坑行事。有詩為證：
“文王先天數，子牙善厭星；不因武吉事，焉能陟帝廷？溪生將相，周室產天丁，大造原相定，須教數合冥。”
話說武吉迴到家中，滿麵喜容。母說：“我兒！你去求薑老爺此事如何？”武吉對母親一一說了一遍。母親大喜，隨命武吉挖坑點燈不題。且說子牙叁更時分，披發仗劍，踏罡步鬥，掏抉結印，隨與武吉厭星。次日武吉來見子牙，口稱：“師父下拜。”子牙曰：“既拜吾為師，早晚聽吾教訓。打柴之事，非是長策；早起挑柴貨賣，到申時來談講兵法。方今紂王無道，天下反亂四百鎮諸侯。”武吉曰：“老師父！反了那四百鎮諸侯？”子牙曰：“反了東伯侯薑文煥，領兵四十萬，大戰遊魂關。南伯侯鄂順反了，領叁十萬人馬，攻打叁山關。我前日仰觀天象，見西岐不久刀兵四起！雜亂發生。此是用武之秋。上緊學藝，若能得功出仕，便是天子之臣，豈是打柴了事？古語雲：‘將相本無種，男兒當自強。’又曰：‘學成文武藝，貨在帝王家。’也是你拜我一場。”武吉聽了師父之言，早晚上心不離子牙；精學武藝，講習韜略不表。話說散宜生一日想起武吉之事，一去半載不來，宜生入內廷見文王啟奏曰：“武吉打死王相，臣因見彼有老母在家，無人侍養，奏過主公放武吉迴家，辦其母棺木日用之費即來。豈意彼竟欺藐國法，今經半載不來領罪，此必狡猾之民。大王可驗先天數，以驗真實。”文王曰：“善。”隨取金錢占演兇吉。文王點首歎曰：“武吉亦非猾民，因懼刑自投萬丈深潭而死。若論正法，亦非鬥毆殺人，乃是誤傷人民，罪不該死。彼反懼犯法身死，如武吉深為可憫。”歎息良久，君臣各退。正是撚指光陰似箭，果然歲月如流。文王一日與文武閑居無事，見春和景媚，柳舒花放，桃李爭妍，韶光正茂。文王曰：“叁春景色繁華，萬物發舒，襟懷爽暢，孤同諸子眾卿，往南郊尋青踏翠，共樂山水之歡，以效尋芳之樂。”散宜生前啟曰：“主公昔日造靈台，夢兆飛熊，主西岐得棟梁之才，主君有賢輔之佐。況今春光晴爽，花柳爭妍，一則圍幸於南郊，二則訪遺賢於山澤。臣等隨使南宮、辛甲保駕，正堯舜與民同樂之意。”文王大悅，隨傳旨：“次早南郊圍幸行樂。”次日南宮領五百家將，出南郊布一圍場，眾武士披執，同文王出城。行至南郊，怎見得好春光景致？
和風飄動，百蕊爭榮；桃紅似火，柳嫩垂金。萌芽初出土，百草已排新；芳草綿綿鋪錦繡，嬌花鬥春風。林內清奇鳥韻，樹外氤氳煙籠；聽黃鸝杜宇喚春迴，偏助遊人行樂。絮飄花落，溶溶歸棹；又添水麵文章。見幾個牧童短笛騎牛背，見幾個田下鋤人運手忙；見幾個摘桑□（左提“手”傍，右“零”）著桑籃走，見幾個采茶歌罷入茶筐。一段青，一段紅，春光富貴。一園在，一園柳，花柳爭妍。無限春光觀不盡，溪邊春水戲鴛鴦。
人人貪戀春叁月，留戀春光卻動心；勸君休錯叁春景，一寸光陰一寸金。
話說文王同眾文武出郊外行樂，共享叁春之景。行至一山，見有圍場，布成羅網，文王一見許多家將披堅執銳，手執長竿鋼叉，黃鷹獵大，雄威萬狀。見得：
烈烈旌旗似火，輝輝皂蓋遮天；錦衣繡襖駕黃鷹，花帽征衣牽獵犬。粉青氈笠，打朱纓；粉青氈笠，一池荷葉舞清風；打朱纓，開放桃花浮水麵。隻見趕獐獵犬，鑽天鷂子帶紅纓；捉兔黃鷹，拖帽金彪雙鳳翅。黃鷹起去，空中啄墜玉天鵝，惡犬來時，就地拖翻梅花鹿，青錦白吉：錦豹花彪，青錦白吉遇長杆。血濺滿身紅，錦豹花彪逢利刃，血淋出上赤，野雞著箭，穿住二翅怎能飛？遭叉，撲地翎毛難展掙；大弓射去，青牲白鹿怎逃生？藥箭來時，練雀班鳩難迴避，，旌旗招展亂縱橫，鼓響鑼鳴聲呐喊。打圍人個個心猛，興獵將各各歡欣；登崖賽過搜山虎，跳澗猶如出海龍。火炮鋼叉連地滾，窩弓伏弩傍空行；長天聽有天鵝叫，開籠又放海東青。
話說文王見怎樣個光景，忙問：“上大天！此是一個圍場，為何設於此山？”宜生馬上欠身答曰：“今日千歲遊春行樂，共幸春光。南將軍已設此圍場，俟主公打獵行幸；以暢心情，亦不枉行獵一番，君臣共樂。”文王聽說正色曰：“大夫之言差矣！昔伏羲黃帝不用茹毛，而稱至聖，當時有首相名曰：風後，進茹毛與伏羲，伏羲曰：‘此鮮食，皆百獸之肉，吾人而食其內，渴而飲其血，以之為滋養之道。不知吾欲其生，忍彼死，此心何忍。朕今不食禽獸之肉。寧食百草之粟，各全生命，以養天和，無傷無害。豈不為美？’伏羲居洪荒之世，無百穀之美，倘不茹毛鮮食！況如今五穀可以養生，肥甘足以悅口，捌與卿踏舂行樂，以賞此韶華風景。今欲騁孤等之樂，追麋逐鹿，較強比盛；騁英雄於獵較之問，禽獸何辜，而遭此殺戮之慘？且當此之時，陽春乍啟；正萬物生育之候，而行此肅殺之政，此仁人所痛心者也。古人當生不翦，體天地好主之仁，孤與卿等何蹈此不仁之事哉？速命南宮將圍場去了！”眾將傳旨，文王曰：“孤與眾卿在馬上歡飲行樂。”觀望來往士女紛紜；踏青紫陌，鬥草芳叢，或攜酒而來溪邊，或謳歌而行綠野。君臣馬上忻然而歎曰：“正是君正臣賢，士民怡樂。”宜生馬上欠身答曰：“主公西岐之地，勝似堯天。”君臣正迤邐行來，隻見那邊一夥人作歌曰：
“憶昔成湯掃桀時，十一征兮自葛始；堂堂正大應天人，義一舉民安止。今經六百有餘年，祝網恩波將歇息；懸肉為杯酒為池，鹿台積血高千尺。內荒於色外荒禽，可歎四海沸呻吟；我曹本是海客，洗耳不聽亡國音。曰逐洪濤歌浩浩，夜視星鬥垂孤釣；孤釣不知天地寬，白頭俯仰天地老。”
文王聽漁人歌罷，對散宜生曰：“此歌韻度清奇，其中必定有大賢隱於此地。”文王命辛甲：“與孤把作歌賢人請來相見。”辛甲領旨，將坐下馬一拍，向前厲聲言曰：“內中有賢人，請出來見吾千歲爺。”那些漁人齊齊跪下答曰：“吾等都是閑人？”辛甲曰：“你們為何都是閑人？”漁人曰：“我等早晨出戶捕魚，這時節迴來無事，故此我等俱是閑人。”不一時文王馬到，辛甲向前啟曰：“此乃俱是漁人，非賢人也。”文王曰：“孤聽作歌韻度清奇，內中定有大賢。”漁人曰：“此歌非小人所作，離此叁十五裏，有一溪，溪中有一老人，時常作此歌。我們耳邊聽的熟了，故此信口唱出，此歌實非小民所作。”文王曰：“諸位請迴。”眾漁人叩頭去了。文王馬上想歌中之味，好個：“洗耳不聽亡國音。”旁有大夫散宜生欠身言曰：“‘洗耳不聞亡國音’”者何也？”昌曰：“大夫不知麽？”宜生曰：“臣愚不知深意。”昌曰：“此一句乃堯王訪舜天子故事：昔堯有德，乃生不肖之男，後堯王恐失民望，私行訪察，欲要讓位。一日行至山僻幽靜之鄉，見一人倚溪臨水，將一小瓢兒在水中轉；堯王問曰：“公為何將此瓢在水中轉。”其人笑曰：“吾看破世情，了卻名利，去了家私，棄了妻子；離愛欲是非之門，拋紅塵之徑。僻處深林，鹽蔬食；怡樂林泉，以終天年，平生之願足矣。”堯王聽罷大喜：“此人眼空一世，亡富貴之榮，遠是非之境，真乃人傑也！將此帝位正該讓他。”王曰：“賢者！吾非他人，朕乃帝堯。今見大賢有德，欲將天子之位讓爾可否？”其人聽罷，將小瓢拿起，一腳踏的粉碎，兩隻手掩住耳朵飛跑，跑至河邊洗耳。正洗之間，又有一人牽一隻年來吃水，其人曰：“那君子！牛來吃水了。”那人隻管洗耳，其人又曰：“此耳有多少汙穢，隻管洗？”那人洗完，方開口答曰：“方才帝堯讓位與我，把我雙耳都汙了；故此洗了一會，有誤此牛吃水。”其人聽了，把牛牽至上流而飲，那人曰：“為甚事便走？”其人曰：“水被你洗汙了，如何又汙我牛口。”當時高潔之士如此。此一句乃洗耳不聞亡國音。”眾官在馬上俱聽文王談講先朝興廢，後國遺蹤；君臣馬上傳杯共享，與民同樂。見了些桃紅李自，鴨綠鵝長；鶯聲嘹嚦，紫燕呢喃。風吹不管遊人醉，獨有叁春景色新。君臣正行，見一起樵夫作歌而來：
“鳳非乏兮麟非無，但嗟世治有隆汙；龍興雲出虎生風，世人漫惜尋賢路。君不見耕莘野夫，心樂堯舜與黎鋤；不遇成湯叁使聘，懷抱經綸學左徒。又不見夫傅子，蕭蕭笠甘寒楚；當年不見高宗夢，霖雨終身藏版土。古來賢達辱而榮，豈特吾人終水滸？且橫牧笛歌清晝，漫叱黎牛耕白雲。王侯富貴斜暉下，仰天一笑俟明君。”
文王同文武馬上聽得歌聲甚是奇異；內中必有大賢，命辛甲請賢者相見。辛甲領命，拍馬前來；見一夥樵人言曰：“你們內中可有賢者？請出來與吾大王相見。”放下擔兒，俱言內無賢者；不一時文王馬至。辛甲迴覆曰：“內無賢士。”文王曰：“聽其歌韻清奇，內中豈無賢士。”中有一人曰：“此歌非吾所作，前邊十裏，地名溪，其中有一老叟，朝暮垂竿，小民等打柴迴來，溪少歇，朝夕聽唱此歌；眾人聚得熟了，故此隨口唱出。不知大王駕臨，有失迴避，乃子民之罪也。”王曰：“既無賢士，爾等暫退。”眾人去了，文王在馬上隻管思念。又行了一路，與文武把盞，興不能盡：春光明媚，花柳芳妍；紅綠交加，妝點春色。正行之間，隻見一人挑著一擔柴唱歌而來：“春水悠悠春草奇，金魚未遇隱溪；世人不識高賢誌，隻作溪邊老釣磯。”
文王聽得歌聲，嗟歎曰：“此中必有大賢。”宜生在馬上看那挑柴的好像猾民武吉。宜生曰：“主公！方才作歌者，相似打死王相的武吉。”王曰：“大夫差矣！武吉已死萬丈深潭之中。前演先天數，豈有武吉還在之理？”宜生看的實了，隨命辛免曰：“你是不是拿來。”辛免走馬向前，武吉見是文王駕至，迴避不及，把柴歇下，跪在塵埃。辛免看時，果然是武吉。辛免迴見文王啟曰：“果是武吉。”文王聞言，滿麵通紅，大聲喝曰：“匹夫！怎敢欺孤太甚？”隨對宜生曰：“大夫這等狡猾之民，須當加等勘問；殺傷人民，躲重投輕，罪與殺人等，今若被武吉逃躲，則‘先天數’竟有差錯，何以傳世？”武吉泣拜在地奏曰：“吉乃守法奉公之民，不敢狂悖：隻因誤傷人命，前去問一老叟。離此間叁裏，地名溪，此人乃東海許州人氏，姓薑名尚字子牙，道號飛熊；叫小人拜他為師傅，與小人迴家挖一坑，叫小人睡在裏麵，用草蓋在身上，頭前點一盞燈，腳後點一盞燈，草上用米一把，撒在上麵，睡到天明，隻管打柴再不妨了。千歲爺！螻蟻尚且貪生，豈有人不惜命？”隻見宜生馬上欠身賀曰：“恭喜大王！武古今言：‘此人道號飛熊。’正應靈台之兆。昔日商高宗夜夢飛熊，而得傅說；今日大王夢飛熊，應得子牙。今大王行樂，正應求賢；望大王宣赦武吉無罪，令武吉往前林請賢士相見。”武吉叩頭，飛奔杯中去了。且說文王君臣將至林前，不敢驚動賢士；離數箭之地，文王下馬，同宜生步行入林。且說武吉趕進林來，不見帥父，心下著慌；又見文王進林，宜生問曰，“賢士在否？”武吉答曰：“方才在此，這會不見了。”文王曰：“賢士可有別居？”武吉道：“前邊有一草舍。”武吉引文王駕至門首，文王以手撫門，猶恐造次；隻見裏麵來一小童開門。文王笑臉問曰：“老師在否？”童曰：“不在，同道友閑行。”文王問曰：“甚時迴來？”童子曰：“不定；或就來，或一二日，或叁五，萍蹤靡定，逢山遇水，或師或友，便談玄論道，故無定期。”宜生在傍曰：“臣啟主公！求賢聘傑，禮當虔誠；今日來意未誠，宜其遠避。昔上古神農拜長桑，軒轅拜老彭，黃帝拜風後，湯拜伊尹，須當沐裕齋戒，擇吉日迎聘，方是敬賢之禮。主公且暫請駕迴。”文王曰：“大夫之言是也。命武吉隨駕迴朝。”文王行至溪邊，見光景稀奇，林木幽曠。乃作詩曰：
“宰割山河布遠猷，大賢抱負可同謀；此來不見垂竿釣，天下人愁幾日休。”
又見綠陰之下，坐石之旁，魚竿飄在水麵，不見子牙，心中甚是悒快。複吟詩曰：
“求賢遠出到溪頭，不見賢人隻見釣，一竹青絲垂綠柳，滿江紅日水空流。”
文王留戀不舍，宜生力請駕迴。文王方隨眾文武迴朝。抵暮進西岐，到殿廷，文王傳旨：“令百官俱不必各歸府第，都在殿廷齋宿叁日，同去迎請大賢。”內有大將軍南宮進曰：“溪釣叟，恐是虛名；大王未知真實，而以隆禮迎請，倘言過其實，不過費主公一片真誠，竟為愚鄙夫所弄。依臣愚見，主公亦不必如此費心；待臣明日自去請來。如果才副其名，主公再以隆禮加之未晚。如果虛名，可叱而不用，又何必主公齋宿而後請見哉？”宜生在旁厲聲言曰：“將軍此事不是如此說，方今天下荒荒，四海鼎沸；賢人君子多隱於穀。今飛熊應兆，上天垂象，特賜大賢助我皇基，是西岐之福也。此時自當學古人求賢，破資格拘牽之習，豈得如近日欲賢人之自售哉，將軍切不可說如是之言，使諸臣懈怠。”文王聞言大悅曰：“大夫之言，正合孤意。”於是百官俱在獻廷齋宿叁日，然後聘請子牙。後人有詩曰：
“西岐城中鼓樂喧，文王聘請太公賢；周家從此皇基固，九五為尊八百年。”
文王從散宜生之言，齋宿叁日。至第四日，沐浴整衣，極其精誠，文王端坐鑾與，扛□（左提“手”，右“台”）聘禮，文王擺列車馬成行，前往溪，來迎子牙。封武吉為武德將軍。笙簧滿道，竟出西岐，不知驚動多少人民，扶老攜幼來看迎賢。但見：
屈分五采，戈戟鏘鏘，笙簧拂道，如鶴淚鸞鳴，畫鼓咚咚一似雷聲滾滾，對子馬人人喜悅，金吾士個個歡欣。文在東寬袍大袖，武在西貫甲披堅。毛公遂、周公旦、召公、畢公、榮公，五賢佐主，伯達、伯、叔夜、叔夏等，八俊相隨。城衙氤氳香滿道，郭外瑞彩結成祥；聖主駕臨西土地，不負五鳳鳴岐山。萬民齊享升平日，宇宙雍熙八百年；飛熊預兆興周室，感得文王聘大賢。
文王帶領文武出郭，逕往溪而來。行至叁十五裏，早至林下。文王傳旨：“士卒暫在林下劄住，不必聲楊，恐驚動賢士。”文王下馬，同散宜生步行入得林來；隻見子牙背坐溪邊，文王悄悄的行至跟前，立於子牙之後，子牙明知駕臨。故作歌曰：
“西風起兮自雲飛，歲已暮兮將焉依？五鳳鳴兮真主現，垂鉤竿兮知我稀。”
子牙作畢，文王曰：“賢士快樂否？”子牙迴頭看見文王，忙棄竿一傍，俯伏叩地曰：“子民不知駕臨，有失迎候，望賢王恕尚之罪。”文王忙扶住拜言曰：“久慕先生，前顧未遇；昌知不恭，今特齋戒，專誠拜謁。得睹先生尊顏，實昌之幸也。”命宜生扶賢士起來，子牙躬身而立；文王笑容攜子牙至茅舍之中，子牙再拜，文王迴拜。文王曰：“久仰高明，未得相見；今幸接豐標，聆教誨，昌實叁生之幸矣。”子牙拜而言曰：“尚乃老朽菲才，不堪顧問；文不足安邦，武不足定暾，荷蒙賢王枉顧，實辱鑾輿，有負聖意。”宜生在傍曰：“先生不必過謙，吾君臣沐裕虔，特申微忱，專心聘請：今天下紛紛，定而又亂，當今天子遠賢近佞，荒淫酒色，線虐生民，諸侯變亂，民不聊生。吾主晝夜思維，不安枕席；久慕先生大德，惻隱溪，特具小聘，先生不棄，共佐明主，吾主幸甚一生民幸甚日先生何苦隱胸中之奇謀，忍生民之塗炭日何不一展緒餘，哀此□（“螢”字將“蟲”換成“幾”），出水火而置之升平？此先生覆載之德，不世之仁也。”宜生將聘禮擺開，子牙看了，速命童兒收訖；宜生將鑾輿推過，請子牙登輿。子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以禮相聘；尚已感激非淺，怎敢乘坐鑾輿。越名僭分？這個斷然不敢。”文王曰：“孤預先設此，特迓先生；必然乘坐，不負素心。”子牙再叁不敢，推阻數次，決不敢坐；宜生見子牙堅意不從，乃對文王曰：“賢者既不乘輿，望主公從賢者之請：可將大王逍遙馬請乘，主公乘輿。”王曰：“若是如此，有失孤數日之虔誠也。”彼此又推讓數番，文正乃乘輿，子牙乘馬；歡聲載道，士馬軒昂。時值喜吉之辰，子牙來時，年已八十。有詩歎曰：
“渭水溪頭一釣竿，鬢霜皎皎白於紈；胸橫星鬥衝霄漢，氣吐虹霓掃日寒。養老來歸西伯宇，避危拚棄舊王冠；自從夢入飛能後，八百餘年享奠安。”
話說文王聘子牙進了西岐，萬民爭看，無不欣悅；子牙至朝門下馬，文王升殿，子牙朝賀畢，文王封子牙為右靈生丞相，子牙謝恩。偏殿設宴，百官相賀對飲；其時君臣有輔，龍虎有依。子牙相國有方，安民有法；件件有條，行行有款。西岐起造相府，此時有報傳進五關，泛水關首將韓榮，具疏往朝歌，言薑尚相周。不知子牙後事如何？且看下迴分解。