有魏征的話在，孫享福也不客套了，道，“我以為，律法律條，要在當地實地調查過後，再因地製宜的針對性製定比較妥當，太寬，或者太緊，或者先寬，再逐步的收緊，都不合適。
他們一旦適應了寬鬆的律法，就也不願意再服從收緊的律法了，咱們最好是盡量的摸清楚當地的民俗之後，將整個主體框架定下來，稍後作一些細微的修改就行。”
孫享福這一段話，聽的在場諸人是紛紛點頭讚同，各地民俗差異較大，是他們之前就考慮到的問題，比如，中原地區禁止殺牛，而草原遊牧民族地區，牛羊卻是主要食物之一，你執行一樣的律法，肯定不能行。
比如鹽，在吐穀渾的鹽湖地區，這東西遍地都是，根本不值錢，你用中原地區的售價，稅法來管，肯定是不合適，再有諸如雲南，全民都在弄野生藥材，茶葉之類的東西賺取收入，田地數量很少，你靠中原地區的稅法來管理，肯定不行。
等等等等的事情太多太多，法部，需要專門成立一個爭對立法的部門，搞調研，搞實際可操作的統計等工作，可不是你法部的官員，在長安開開會，拍拍桌子就能定下來的事情。
這些典型的問題，跟魏征和法部的眾多官員討論過後，大家便當場確定下來，得照著做，然後，孫享福就開始說第二件事情了，這也是孫享福前來拜訪魏征的原因之一。
“魏公以為，法律最應該捍衛的是什麽？”
魏征幾乎想都沒想便答道，“公正啊！這是眾所周知的事情。”
孫享福點了點頭道，“沒錯，就是公正，由於某些社會原因，咱們無法使用它，讓所有社會階層做到公平，但卻是能夠使用它讓保護社會的公正，那麽，為了讓它能夠長久的維護社會的正義，作為法部官員，就應該維護它的公正性，使它不輕易的被皇權，軍權，政權所破壞，魏公你說是嗎？”
“這是自然，不管是誰，想要企圖動搖律法的公正性，老夫和法部官員都是不會同意的，即便是陛下，老夫也會據理力爭。”
“魏公說的好，不過，我聽說最近孔祭酒等一幹儒學子弟，在積極的推動儒法合流，您說，他們這些儒家子弟，為何要對此事如此上心呢？莫非，他們是想左右咱們大唐的律法？”
“這······”
魏征同樣是儒學大家一枚，又是儒學的發源地，山東的本地士族，孔穎達搞那麽大動作，自然沒有瞞他，甚至，還積極的拉攏他一起，不過，他雖然不反對儒法合流，但卻反對孔穎達大力支持李泰的做法，李承乾是嫡長子，雖然才學不顯，但至少沒有什麽大錯，如果因為他們的一些利益訴求，而推動兩位皇子掙位的話，魏征以為是萬萬不可取的。
玄武門事件，已經死了太多的人，他可不想讓這一幕重演，而且，他深知，目前大唐的局麵來之不易，如果被內部爭鬥給毀了的話，那就太可惜了，經孫享福這麽一問，他才驚覺，原來，孔穎達代表的那些士人集團推動儒學合流，居然是有其它目的的。
魏征有些疑惑的問道，“正明可是覺得，律法想要保持公正，就不用應該屬於任何一家？”
“正是。律法的覆蓋麵，幾乎是社會上的所有人，被某一個特定群體掌握了它，後果十分可怕，魏公您能保持一顆公正之心，這十分難得，可是，您的後來繼任者呢？他們都能保持一顆公正的心嗎？”
“這······”
不僅是魏征，連在坐的各位法部官員，也在孫享福提出這個問題之後，也進入了沉思，他們之中，其實大部門都是儒家出身，在一般情況下，他們會自然而然的更加偏向於優待儒生，做主官的都是如此，何況是下麵辦事的。
這就導致了地方上，會出現儒生犯法，或者儒生與人爭辯，鬧到法院打官司的時候，會得到很大程度的偏幫，長此以往的話，法律可能就會變成專門保護儒生的東西，失去了其公正性。
這個問題，大家不是沒有看到，但是，你若說要改正，目前還真沒有多少辦法，幸好此前孫享福在建議成立法部的時候，設立了一個陪審團製度，請了一些社會其它階層的人來對法官的判罰發表意見，否則，估計它的公正性，早就遭到了質疑。
魏征等人語塞了一陣之後，集體把目光向孫享福看過來，似乎，這才是今天他要說的正題啊！
“魏公，咱們大唐，現在，已經不是隻有漢人了，相反，等各地的戶籍冊報上來之後，各個少數民族，胡人部落的人口加起來，比漢人的數量還多的多，所以，未來的大唐，將是一個非常複雜的多民族國家，外加上咱們的疆域如此之大，在治理上，如果不能保持公正，就很容易導致分崩離析的情況出現，以漢朝國家之富，軍力之強，在征服了周邊諸夷之後，不還是讓他們逐漸的脫離了控製麽？
這是什麽原因造成的？我認為，法不能服眾，是主要原因之一，漢法對諸夷太過苛刻，動則打殺，諸夷乃是懼漢之威，沒能在漢朝的統治下，過上更好的生活，不是真心的臣服，才致使發生叛亂。
我大唐在征服四方的道路上，走出了一條新的道路，以寬仁，共同謀發展的手段，吸納，融合，教化周邊各民族，比如西邊，我大唐幾乎沒有付出什麽實際代價，就借助諸國之力，消滅了西突厥，將包括西突厥在內的十幾國之地納入治下。
然而，這些土地和人口得來的容易，想要長久的將其控製在手中，不使得而複失的情況出現，就難了。
咱們除了要讓他們逐步提高自己的生活質量，明白歸入我大唐治下的好處，在民政治理上，還要出台一部公正的法律，讓他們感覺到公正，而不是壓迫，民生上咱們暫且不談，律法上，想要做到這一點，就需要咱們法部的官員站在更高的角度，去看待律法，製定相應的社會次序，使所有百姓的生產，生活都能得到保障。
而法律的公正性，應該是所有人都要來參與維護的一件，對於國家治理，傳承，至關重要的一件事情，隻有它是公正的，國家的製定的次序才不會崩壞。”
大唐現有疆域的總人口，差不多達到了三千多萬，其中，漢人百姓差不多隻占四成左右，之所以有三千多萬人，是李世民上位了之後，百姓經濟條件好了，繁衍的速度加快了，當然，主要還是大唐征服周邊各國所得。
其中，高句麗，和西域之地占了大頭，差不多有七八百萬人口，其餘的，如突厥，吐穀渾，黨項各部，嶺南百越，雲南諸部，新羅百濟，以及海外抓過來的，或者俘虜過來的，各有幾十到過百萬不等。
這種在統治轄區內，漢族人口少於其它各族人口的情況，簡直就是一個奇跡，然而，想要把這樣的局麵維持好，就連孫享福，也覺得很困難，怪隻能怪大唐擴張的速度實在太快了，各方麵，還沒有夯實。
“正明所言有理，但是，現在，能夠學懂律法的人，大多數都是儒生，你讓老夫如之奈何？”魏征攤了攤手道。
他不是不明事理的人，但是，實際情況就是如此，孔穎達，隻是在文會上提了一嘴儒合流，大多數法部官員就紛紛響應，除了因為他們本身就出自儒家，更是因為，在官場上，抱團好取暖，誰都希望自己的團隊聯合更多的人，掌握更大的力量。
就算現在孫享福在這裏闡明了法律公正的重要性，在場也還是有很多人認為，我們儒生都管不好法部的話，別的群體就更加管不好法部了。
魏征之所以不反對的原因，就在這裏，當然，如果孫享福有高論的話，他不介意聽一聽。
“魏公，我的意思可不是說不能用儒生執掌法部，也不是說，儒法不能合流。
學術上的事情，終究是學術上的事情，與政治，不相幹。
儒法合流，是現狀，誰也改變不了。
但它不是未來的狀況。
即便是在學術上，儒法兩家完全合流了，可朝廷在法官取士方麵，卻是不應該有學派限製的，隻要是個二等以上公民，熟讀了律法，通過了朝廷的科考題目，就可以到法部做官。”
聞言，魏征點了點頭道，“學術上的事情，確實不應該與治理國家扯上關係，這是正理，老夫讚同。”
孫享福見魏征理清了思路，又道，“為了保證執法官員的公正性，咱們還要采取一些措施，防止法律的公正性遭到破壞。”
保證公正性，是法部最需要做到的事情，魏征聽孫享福此言，便知道他或許有辦法，立即追問道，“如何防止？”
“首先，所有執法單位官員，必須宣誓。”
“宣誓？”
“對，宣誓，向皇帝陛下宣誓，向全天下百姓宣誓，願意用自己的生命，捍衛法律的公正，對所有人，無論貧富貴賤，都秉持公正的態度判罰。”
古人重誓守諾，比現代某些人前發誓，人後貪汙受賄的官員要好的多，聽了孫享福這個建議，魏征頓時眼前一亮，覺得確實是個好辦法，點頭道，“此策大妙也，如此一來，也不用擔心，執掌法部的儒生過多，偏幫儒生群體，欺壓其它群體了。”
‘不用擔心？’
孫享福在心裏笑了一笑，覺得魏征還是太天真了，誓言如果能夠對一個人產生約束，那別說一個大唐，整個人類都很好管理了，這隻是孫享福在沒有辦法的情況下，想到的盡量不讓儒生控製整個法律係統，濫用權力的辦法而已，現在，隻有儒生懂法，未來，可未必，如果，有人在善陽開一間法學院，招收有文字基礎的人，專攻律法呢？
就唐律的那一兩百條簡單的東西，最多一兩年，就有很多人能全部都吃透了，到時候，你儒學生可未必考的過這些專攻律法的學生。
他們一旦適應了寬鬆的律法，就也不願意再服從收緊的律法了，咱們最好是盡量的摸清楚當地的民俗之後，將整個主體框架定下來，稍後作一些細微的修改就行。”
孫享福這一段話，聽的在場諸人是紛紛點頭讚同，各地民俗差異較大，是他們之前就考慮到的問題，比如，中原地區禁止殺牛，而草原遊牧民族地區，牛羊卻是主要食物之一，你執行一樣的律法，肯定不能行。
比如鹽，在吐穀渾的鹽湖地區，這東西遍地都是，根本不值錢，你用中原地區的售價，稅法來管，肯定是不合適，再有諸如雲南，全民都在弄野生藥材，茶葉之類的東西賺取收入，田地數量很少，你靠中原地區的稅法來管理，肯定不行。
等等等等的事情太多太多，法部，需要專門成立一個爭對立法的部門，搞調研，搞實際可操作的統計等工作，可不是你法部的官員，在長安開開會，拍拍桌子就能定下來的事情。
這些典型的問題，跟魏征和法部的眾多官員討論過後，大家便當場確定下來，得照著做，然後，孫享福就開始說第二件事情了，這也是孫享福前來拜訪魏征的原因之一。
“魏公以為，法律最應該捍衛的是什麽？”
魏征幾乎想都沒想便答道，“公正啊！這是眾所周知的事情。”
孫享福點了點頭道，“沒錯，就是公正，由於某些社會原因，咱們無法使用它，讓所有社會階層做到公平，但卻是能夠使用它讓保護社會的公正，那麽，為了讓它能夠長久的維護社會的正義，作為法部官員，就應該維護它的公正性，使它不輕易的被皇權，軍權，政權所破壞，魏公你說是嗎？”
“這是自然，不管是誰，想要企圖動搖律法的公正性，老夫和法部官員都是不會同意的，即便是陛下，老夫也會據理力爭。”
“魏公說的好，不過，我聽說最近孔祭酒等一幹儒學子弟，在積極的推動儒法合流，您說，他們這些儒家子弟，為何要對此事如此上心呢？莫非，他們是想左右咱們大唐的律法？”
“這······”
魏征同樣是儒學大家一枚，又是儒學的發源地，山東的本地士族，孔穎達搞那麽大動作，自然沒有瞞他，甚至，還積極的拉攏他一起，不過，他雖然不反對儒法合流，但卻反對孔穎達大力支持李泰的做法，李承乾是嫡長子，雖然才學不顯，但至少沒有什麽大錯，如果因為他們的一些利益訴求，而推動兩位皇子掙位的話，魏征以為是萬萬不可取的。
玄武門事件，已經死了太多的人，他可不想讓這一幕重演，而且，他深知，目前大唐的局麵來之不易，如果被內部爭鬥給毀了的話，那就太可惜了，經孫享福這麽一問，他才驚覺，原來，孔穎達代表的那些士人集團推動儒學合流，居然是有其它目的的。
魏征有些疑惑的問道，“正明可是覺得，律法想要保持公正，就不用應該屬於任何一家？”
“正是。律法的覆蓋麵，幾乎是社會上的所有人，被某一個特定群體掌握了它，後果十分可怕，魏公您能保持一顆公正之心，這十分難得，可是，您的後來繼任者呢？他們都能保持一顆公正的心嗎？”
“這······”
不僅是魏征，連在坐的各位法部官員，也在孫享福提出這個問題之後，也進入了沉思，他們之中，其實大部門都是儒家出身，在一般情況下，他們會自然而然的更加偏向於優待儒生，做主官的都是如此，何況是下麵辦事的。
這就導致了地方上，會出現儒生犯法，或者儒生與人爭辯，鬧到法院打官司的時候，會得到很大程度的偏幫，長此以往的話，法律可能就會變成專門保護儒生的東西，失去了其公正性。
這個問題，大家不是沒有看到，但是，你若說要改正，目前還真沒有多少辦法，幸好此前孫享福在建議成立法部的時候，設立了一個陪審團製度，請了一些社會其它階層的人來對法官的判罰發表意見，否則，估計它的公正性，早就遭到了質疑。
魏征等人語塞了一陣之後，集體把目光向孫享福看過來，似乎，這才是今天他要說的正題啊！
“魏公，咱們大唐，現在，已經不是隻有漢人了，相反，等各地的戶籍冊報上來之後，各個少數民族，胡人部落的人口加起來，比漢人的數量還多的多，所以，未來的大唐，將是一個非常複雜的多民族國家，外加上咱們的疆域如此之大，在治理上，如果不能保持公正，就很容易導致分崩離析的情況出現，以漢朝國家之富，軍力之強，在征服了周邊諸夷之後，不還是讓他們逐漸的脫離了控製麽？
這是什麽原因造成的？我認為，法不能服眾，是主要原因之一，漢法對諸夷太過苛刻，動則打殺，諸夷乃是懼漢之威，沒能在漢朝的統治下，過上更好的生活，不是真心的臣服，才致使發生叛亂。
我大唐在征服四方的道路上，走出了一條新的道路，以寬仁，共同謀發展的手段，吸納，融合，教化周邊各民族，比如西邊，我大唐幾乎沒有付出什麽實際代價，就借助諸國之力，消滅了西突厥，將包括西突厥在內的十幾國之地納入治下。
然而，這些土地和人口得來的容易，想要長久的將其控製在手中，不使得而複失的情況出現，就難了。
咱們除了要讓他們逐步提高自己的生活質量，明白歸入我大唐治下的好處，在民政治理上，還要出台一部公正的法律，讓他們感覺到公正，而不是壓迫，民生上咱們暫且不談，律法上，想要做到這一點，就需要咱們法部的官員站在更高的角度，去看待律法，製定相應的社會次序，使所有百姓的生產，生活都能得到保障。
而法律的公正性，應該是所有人都要來參與維護的一件，對於國家治理，傳承，至關重要的一件事情，隻有它是公正的，國家的製定的次序才不會崩壞。”
大唐現有疆域的總人口，差不多達到了三千多萬，其中，漢人百姓差不多隻占四成左右，之所以有三千多萬人，是李世民上位了之後，百姓經濟條件好了，繁衍的速度加快了，當然，主要還是大唐征服周邊各國所得。
其中，高句麗，和西域之地占了大頭，差不多有七八百萬人口，其餘的，如突厥，吐穀渾，黨項各部，嶺南百越，雲南諸部，新羅百濟，以及海外抓過來的，或者俘虜過來的，各有幾十到過百萬不等。
這種在統治轄區內，漢族人口少於其它各族人口的情況，簡直就是一個奇跡，然而，想要把這樣的局麵維持好，就連孫享福，也覺得很困難，怪隻能怪大唐擴張的速度實在太快了，各方麵，還沒有夯實。
“正明所言有理，但是，現在，能夠學懂律法的人，大多數都是儒生，你讓老夫如之奈何？”魏征攤了攤手道。
他不是不明事理的人，但是，實際情況就是如此，孔穎達，隻是在文會上提了一嘴儒合流，大多數法部官員就紛紛響應，除了因為他們本身就出自儒家，更是因為，在官場上，抱團好取暖，誰都希望自己的團隊聯合更多的人，掌握更大的力量。
就算現在孫享福在這裏闡明了法律公正的重要性，在場也還是有很多人認為，我們儒生都管不好法部的話，別的群體就更加管不好法部了。
魏征之所以不反對的原因，就在這裏，當然，如果孫享福有高論的話，他不介意聽一聽。
“魏公，我的意思可不是說不能用儒生執掌法部，也不是說，儒法不能合流。
學術上的事情，終究是學術上的事情，與政治，不相幹。
儒法合流，是現狀，誰也改變不了。
但它不是未來的狀況。
即便是在學術上，儒法兩家完全合流了，可朝廷在法官取士方麵，卻是不應該有學派限製的，隻要是個二等以上公民，熟讀了律法，通過了朝廷的科考題目，就可以到法部做官。”
聞言，魏征點了點頭道，“學術上的事情，確實不應該與治理國家扯上關係，這是正理，老夫讚同。”
孫享福見魏征理清了思路，又道，“為了保證執法官員的公正性，咱們還要采取一些措施，防止法律的公正性遭到破壞。”
保證公正性，是法部最需要做到的事情，魏征聽孫享福此言，便知道他或許有辦法，立即追問道，“如何防止？”
“首先，所有執法單位官員，必須宣誓。”
“宣誓？”
“對，宣誓，向皇帝陛下宣誓，向全天下百姓宣誓，願意用自己的生命，捍衛法律的公正，對所有人，無論貧富貴賤，都秉持公正的態度判罰。”
古人重誓守諾，比現代某些人前發誓，人後貪汙受賄的官員要好的多，聽了孫享福這個建議，魏征頓時眼前一亮，覺得確實是個好辦法，點頭道，“此策大妙也，如此一來，也不用擔心，執掌法部的儒生過多，偏幫儒生群體，欺壓其它群體了。”
‘不用擔心？’
孫享福在心裏笑了一笑，覺得魏征還是太天真了，誓言如果能夠對一個人產生約束，那別說一個大唐，整個人類都很好管理了，這隻是孫享福在沒有辦法的情況下，想到的盡量不讓儒生控製整個法律係統，濫用權力的辦法而已，現在，隻有儒生懂法，未來，可未必，如果，有人在善陽開一間法學院，招收有文字基礎的人，專攻律法呢？
就唐律的那一兩百條簡單的東西，最多一兩年，就有很多人能全部都吃透了，到時候，你儒學生可未必考的過這些專攻律法的學生。