“易經”還記得這是譚笑天在主世界拿到的第一本書，然後來到了武俠世界，後來一直沒有派上大用場，（後來淩波微步對於譚笑天來說不是那麽重要）沒想到今天還是用到了，有時我們做了一些事情暫時看來可能是必要的，其實誰又能看穿自己的人生呢？
譚笑天此時卻是明白逍遙子是如何借來天地之力成功破碎飛升了，肯定是通過易經裏的八卦，隻是不知道是先天八卦還是後天八卦！
先天八卦創始於人祖伏羲氏，根據河圖所畫，《周易·係辭傳》說:“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。“這就是先天八卦及其次產生的過程。首先是太極，其次是兩儀，接著是四象，最後是八卦，相傳它們是天地乃至宇宙形成的過程。
後天八卦也叫後天八卦圖，形容周期循環，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。後天八卦圖又稱文王八卦圖相傳是周朝的聖君周文王所繪，以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。很明顯則是管人事，所以說算命一般用的就是如此。
至於風水上來說則是看地利與人事哪個更重要，從而決定用相應的八卦。
現在在譚笑天看來，逍遙子肯定是通過先天八卦來參悟天地道理，從而達到與天地相合，從而破碎飛升的。至於後天八卦卻是小到一統天下，大到掌管道統，通俗一點說也就是人們的認知方式，信道、信佛、信馬克思還是基督之類------
很明顯如果譚笑天要走這條路他正好可以通過宋朝重新一統天下，然後甚至可以建立一個新王朝，成為開國之君，奈何譚笑天誌不在此，他已經找到自己的路了，非是救蒼生，非是成大業，非是得道，而是求得逍遙自在，無拘無束。
也正因此，譚笑天最後又出了一招，不為其他而是抱住燕狂徒的小命，一掌擊出，封閉燕狂徒諸般穴道和經絡，使其家私，然後激發起體內無極仙丹的藥效，抱住他一條小命。世間紛紛擾擾卻是即將與我遠去。
譚笑天帶著燕狂徒施施然走下了擂台，最後隻留下了一句：“吾道成矣！”
本來為爭武林盟主的各大勢力如今卻也沒了興趣，死氣沉沉的離開了，心道原來自己等人以前確實坐井觀天而不自知，殊為可笑。
譚笑天帶著燕狂徒必知不覺已然消失在人們視線中，確實迴到了自己的閣樓之上，隨意摘下了麵具。開始為燕狂徒治傷。
燕狂徒灑然一歎，卻是遺憾不已，當年武夷山大戰以後他傷勢實在太重，為了療傷，隻剩下了五成功力，不然，這一站自己一定有望獲勝，他倒是不是不肯認輸，隻是難免有些遺憾。
而且如今自己再次身受重傷，就算治好隻怕也會失去剩下的五成功力，從此也隻是廢人一個，活下去又有什麽意思？
譚笑天看著他的表情已然猜出他在想什麽，不過他搖搖頭，沒有說話，卻是開始為其灌注功力。
他自負悟出多天九變後，就是隻有燕狂徒的一成功力也有信心打爆他。
奪天九變說的好聽是借力，其實在譚笑天看來別人肯才叫接，隻有第一重和自己借算是符合，至於和敵人，乃至天地那都是奪，算得上哪門子借，敵人不給你就不借了，開玩笑，所以他稱其為奪天九變，卻是更符合其中意境，非是借，而是奪，奪天地之造化。九字卻是泛指無窮無盡，譚笑天希望有天自己能奪來蒼茫天地無極偉力，去逃脫命運的束縛，和自己心愛之人在一起，得到大自在，大逍遙，這才是他的人生目標。
燕狂徒此時卻是詫異不已，如今他才發現譚笑天剛才根本沒出全力，他的功力竟然近乎無窮無盡，甚至遠超了自己全勝時期。
他卻是不知人終究是有盡的，除非改變自己的生命特征也就是成神（成魔）或是成仙，要不然人體之大終究隻能容一定量的功力，就算譚笑天向前想前人不敢想開辟出七大丹田也沒有多出多少來，因為他的經脈穴道也在限製著他。
後來譚笑天卻是發現修為到了一定程度，卻早已經不是積累功力而已，應該從量變走向質變，不斷提純真氣，增強自身，將一條小溪變成一條大河乃至長江乃至大海最後是大洋是浩瀚無垠的星空，乃至最後容納天地之力乃至宇宙偉力，從而破碎虛空，離開這個小池塘，前往更為廣闊的天地中。
不久後，朱俠武也來了，譚笑天看了看，卻是沒有殺他，原本譚笑天是覺得自己一定要會盡天下英雄，說不得要和溫書三大宗師乃至更多人交手，在生死之間才能突破，得道飛升，因此為了以防萬一，這位朱天王噬主反咬一口，決定事情一了就處死他，如今卻是也沒有這個必要了。
他卻是沒想到自己這麽輕鬆便悟了破碎之法，無需再戰，自然而然，就像要畢業的學生麵對自己即將進入下一個階段，有幾個迴去做以前學校留下的作業？就是老師們也會明智的不去布置，譚笑天想了想他現在卻是急著閉關，沒有心情去助宋破金，這樣吧，不如把這個任務交給朱俠武和燕狂徒，這也是他留下兩條人命的原因。
就這樣，譚笑天匆匆閉關而去，一如他匆匆而來，至於將來這個世界究竟會怎麽樣，他也不知道，隻是希望有機會迴來見識一下蕭秋水的忘情天書和關七的先天破體無形劍氣以及韋青青青的自在、忍辱、千一三門絕學。
在不知不覺中，一道白光閃過，譚笑天已經不見蹤影，朱俠武和燕狂徒都不知道他去了哪裏，隻記得他臨走前依稀念得李太白那首詩“天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結發受長生。誤逐世間樂，頗窮理亂情。九十六聖君，浮雲掛空名------”(未完待續。)
譚笑天此時卻是明白逍遙子是如何借來天地之力成功破碎飛升了，肯定是通過易經裏的八卦，隻是不知道是先天八卦還是後天八卦！
先天八卦創始於人祖伏羲氏，根據河圖所畫，《周易·係辭傳》說:“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。“這就是先天八卦及其次產生的過程。首先是太極，其次是兩儀，接著是四象，最後是八卦，相傳它們是天地乃至宇宙形成的過程。
後天八卦也叫後天八卦圖，形容周期循環，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。後天八卦圖又稱文王八卦圖相傳是周朝的聖君周文王所繪，以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。很明顯則是管人事，所以說算命一般用的就是如此。
至於風水上來說則是看地利與人事哪個更重要，從而決定用相應的八卦。
現在在譚笑天看來，逍遙子肯定是通過先天八卦來參悟天地道理，從而達到與天地相合，從而破碎飛升的。至於後天八卦卻是小到一統天下，大到掌管道統，通俗一點說也就是人們的認知方式，信道、信佛、信馬克思還是基督之類------
很明顯如果譚笑天要走這條路他正好可以通過宋朝重新一統天下，然後甚至可以建立一個新王朝，成為開國之君，奈何譚笑天誌不在此，他已經找到自己的路了，非是救蒼生，非是成大業，非是得道，而是求得逍遙自在，無拘無束。
也正因此，譚笑天最後又出了一招，不為其他而是抱住燕狂徒的小命，一掌擊出，封閉燕狂徒諸般穴道和經絡，使其家私，然後激發起體內無極仙丹的藥效，抱住他一條小命。世間紛紛擾擾卻是即將與我遠去。
譚笑天帶著燕狂徒施施然走下了擂台，最後隻留下了一句：“吾道成矣！”
本來為爭武林盟主的各大勢力如今卻也沒了興趣，死氣沉沉的離開了，心道原來自己等人以前確實坐井觀天而不自知，殊為可笑。
譚笑天帶著燕狂徒必知不覺已然消失在人們視線中，確實迴到了自己的閣樓之上，隨意摘下了麵具。開始為燕狂徒治傷。
燕狂徒灑然一歎，卻是遺憾不已，當年武夷山大戰以後他傷勢實在太重，為了療傷，隻剩下了五成功力，不然，這一站自己一定有望獲勝，他倒是不是不肯認輸，隻是難免有些遺憾。
而且如今自己再次身受重傷，就算治好隻怕也會失去剩下的五成功力，從此也隻是廢人一個，活下去又有什麽意思？
譚笑天看著他的表情已然猜出他在想什麽，不過他搖搖頭，沒有說話，卻是開始為其灌注功力。
他自負悟出多天九變後，就是隻有燕狂徒的一成功力也有信心打爆他。
奪天九變說的好聽是借力，其實在譚笑天看來別人肯才叫接，隻有第一重和自己借算是符合，至於和敵人，乃至天地那都是奪，算得上哪門子借，敵人不給你就不借了，開玩笑，所以他稱其為奪天九變，卻是更符合其中意境，非是借，而是奪，奪天地之造化。九字卻是泛指無窮無盡，譚笑天希望有天自己能奪來蒼茫天地無極偉力，去逃脫命運的束縛，和自己心愛之人在一起，得到大自在，大逍遙，這才是他的人生目標。
燕狂徒此時卻是詫異不已，如今他才發現譚笑天剛才根本沒出全力，他的功力竟然近乎無窮無盡，甚至遠超了自己全勝時期。
他卻是不知人終究是有盡的，除非改變自己的生命特征也就是成神（成魔）或是成仙，要不然人體之大終究隻能容一定量的功力，就算譚笑天向前想前人不敢想開辟出七大丹田也沒有多出多少來，因為他的經脈穴道也在限製著他。
後來譚笑天卻是發現修為到了一定程度，卻早已經不是積累功力而已，應該從量變走向質變，不斷提純真氣，增強自身，將一條小溪變成一條大河乃至長江乃至大海最後是大洋是浩瀚無垠的星空，乃至最後容納天地之力乃至宇宙偉力，從而破碎虛空，離開這個小池塘，前往更為廣闊的天地中。
不久後，朱俠武也來了，譚笑天看了看，卻是沒有殺他，原本譚笑天是覺得自己一定要會盡天下英雄，說不得要和溫書三大宗師乃至更多人交手，在生死之間才能突破，得道飛升，因此為了以防萬一，這位朱天王噬主反咬一口，決定事情一了就處死他，如今卻是也沒有這個必要了。
他卻是沒想到自己這麽輕鬆便悟了破碎之法，無需再戰，自然而然，就像要畢業的學生麵對自己即將進入下一個階段，有幾個迴去做以前學校留下的作業？就是老師們也會明智的不去布置，譚笑天想了想他現在卻是急著閉關，沒有心情去助宋破金，這樣吧，不如把這個任務交給朱俠武和燕狂徒，這也是他留下兩條人命的原因。
就這樣，譚笑天匆匆閉關而去，一如他匆匆而來，至於將來這個世界究竟會怎麽樣，他也不知道，隻是希望有機會迴來見識一下蕭秋水的忘情天書和關七的先天破體無形劍氣以及韋青青青的自在、忍辱、千一三門絕學。
在不知不覺中，一道白光閃過，譚笑天已經不見蹤影，朱俠武和燕狂徒都不知道他去了哪裏，隻記得他臨走前依稀念得李太白那首詩“天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結發受長生。誤逐世間樂，頗窮理亂情。九十六聖君，浮雲掛空名------”(未完待續。)