《武當派》也是武俠，其他類型實在不會寫，就死磕武俠了。
簡介：
據考證，曆史上的武當派祖師張三豐張君寶和少林沒什麽關係，師父也不是覺遠大師。
公元1281年，南宋滅亡的第二年，元朝至元18年，忽必烈在位的第22年。
元大都即將舉行一次有關《老子化胡經》的道佛兩教大辯論。
爭論的焦點是道教認為釋迦牟尼是老子的化身，道大於佛，佛教反對。
佛教和道教各自派出了豪華陣容。
佛教方麵有少林寺方丈，活佛，國師及各大古刹方丈長老，道教方麵以全真教為首，及其他各道門精英。
雙方約定各出十七人參與辯論，若道教勝，17名佛教高僧蓄發為道；若佛教勝，17名道家高人則要剃發為僧。
故事就從這一年的二月開始，少年張君寶準備跟師父前往大都去見識一下此次辯論盛會。
《逍遙派》新書《武當派》已發 正在手打中，請稍等片刻，
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簡介：
據考證，曆史上的武當派祖師張三豐張君寶和少林沒什麽關係，師父也不是覺遠大師。
公元1281年，南宋滅亡的第二年，元朝至元18年，忽必烈在位的第22年。
元大都即將舉行一次有關《老子化胡經》的道佛兩教大辯論。
爭論的焦點是道教認為釋迦牟尼是老子的化身，道大於佛，佛教反對。
佛教和道教各自派出了豪華陣容。
佛教方麵有少林寺方丈，活佛，國師及各大古刹方丈長老，道教方麵以全真教為首，及其他各道門精英。
雙方約定各出十七人參與辯論，若道教勝，17名佛教高僧蓄發為道；若佛教勝，17名道家高人則要剃發為僧。
故事就從這一年的二月開始，少年張君寶準備跟師父前往大都去見識一下此次辯論盛會。
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