“稟皇後殿下，微臣家族遭逢劫難，如今隻剩下微臣一人，而微臣才疏學淺，能夠造福我大唐的也就隻有這些了。”不說小空支不支持葉文這樣做，但葉文還是有一點私心的。
雖然佩服李二夫婦為了大唐的繁榮昌盛盡心盡力，甚至開啟了後世津津樂道的貞觀之治。這貞觀之治不光說的是百姓的生活得到了提高以及後來的詩文昌盛，這還有對外滅突厥，打吐穀渾、高昌，征高句麗（雖然征高句麗李世民沒成功，但他兒子成功了）等一些邊疆戰爭。
但這並不代表葉文能夠全心全意的輔佐李二夫婦，就好像葉文雖然佩服小強的生命力頑強，但葉文並不能容忍小強在自己家裏蹦躂。葉文有著時空小空這個金手指，卻隻為李唐服務，讓自己的子孫後代對某人稱臣，這微臣微臣的叫著，葉文都感覺到很別扭，葉文肯定不甘於此了。
作為一朝大臣，即使做的再好，也難逃覆滅的命運。從唐朝建立之初，到唐朝滅亡，淩煙閣上的二十四位功臣有哪個家族一直伴隨著唐朝從繁榮到滅亡的，即使有，除了李二的直係子孫外，都一直身居高位嗎？
長孫皇後的哥哥長孫無忌也不是到高宗時代就破落了，而且李唐也隻經曆了兩百九十年。所以葉文還想著等以後小空升級到一定的程度，葉文還要到北美大陸，以及大洋洲建立自己的王國。
畢竟葉文不做，一千年後就有白人來做，與其便宜白人和李唐他們，那還不如便宜自己呢。
但建立自己的王國肯定需要漢人，不可能用他們本土的人，要是用他們本土的人，沒過幾代就被本土化了。北美大陸還好說，都是印第安人，屬於黃種人。但大洋洲比如澳大利亞的土著據說是黑人，想想過了幾代後，自己的後人都變成黑人了，葉文不禁感到一陣惡寒。
至於讓全人類提前過上無憂無慮的現代生活，葉文可沒有割肉喂鷹，舍身喂虎的情懷，要不聖母婊為什麽叫做聖母婊呢？
即使是聖人也不見得就是完美的，孔子也不一定是完美的化身，曆史上的孔子被曆代的儒家儒學儒教過度美化，曆史形象已經不可考，即使這樣也有孔子誅殺少正卯的事件記載。
因為兩個人觀點不同，孔子就誅殺了少正卯。這要是在現代，兩個人互相罵對方****可以理解，但要是殺了對方，這就有點接受不了。現在也有儒生反駁說孔子並沒有殺少正卯，葉文對此也就無話可說了，也許再過幾百年，孔子就是完美的化身了，到時候儒教也許能發揚光大。
而葉文就不是完美主義者，也沒追求完美的心思，追求完美的過程太累，還不如享受過程來的實在一些，即使失敗了，那也是一種經曆。
要屬完美化身的，就隻有世界三大教中的人物了。而且都是虛構的，但完美無瑕的虛構人物卻能讓那麽多人信仰，不知是何道理。而道教就在這一方麵塑造的不怎麽樣，造成佛教這一外來者來搶道教的飯碗。同時也不難理解後來會有尼采一聲“上帝死了”的斷喝來力求驚醒人們。葉文也做不到這些，畢竟人家經曆了千年而屹立不倒，怎麽可能會被一個黃毛小子給全盤否定了。
葉文並不是在故意抹黑三大教，但三大教的不良行徑也是有目共睹的。也不能說人家一無是處，他們也是有貢獻的，他們提倡的眾生平等也影響了很多人，也給心靈脆弱的人們提供了庇護所。
隻能說三大教有功也有過，不能因為他有一點好就把他誇上天，他有一點壞就把他貶低的一點用都沒有，應當去其糟粕，取其精華，可惜他們那些教怎麽會擅改自己的教義。
就跟那些自己不畫國畫，卻在那裏興歎國畫失去了傳承；自己不過重陽節，卻說中國人老是愛過外國人的節日一樣。每個人的觀點都不見得百分之百正確的，要較為理智的看待問題。
葉文自己想的這些也不一定正確，這也不是告訴別人做人的道理，畢竟十三億人有十三億種的做人道理，都是人，何為做人的道理？當然，日本就不算人了。
“葉議郎？葉議郎！”長孫皇後看到葉文在那裏沉思，不知道在想些什麽。
“稟皇後殿下，如果沒微臣什麽事，微臣就告退了。”醒過神來的葉文，自然想到開溜了。
“剛才聽聞你跟汝南公主發生了爭執，這是怎麽迴事？”那個宮女還是跟長孫皇後稟報了剛才的事情。
原來她是汝南公主，還好不是長孫皇後親生的，“稟皇後殿下，微臣已經跟汝南公主和解了。”葉文自然不會講事情的經過。
“哦？原來是這樣，你們的事就讓你們自己解決吧。”長孫皇後沒有多管閑事的意思。
“那微臣告辭了。”葉文順勢再次提出告辭。
長孫皇後拿起別的書接著看，手一揮讓葉文離開了。
葉文出了大殿，鬆了一口氣，麵對這一對具有威嚴的夫婦，葉文感覺到壓抑，想來是他們夫婦倆早年的經曆養成了這一身氣質，等以後葉文統治了全世界，他們李二夫婦在自己麵前也就啥都不是了，葉文不禁yy道。
“長孫皇後喊你進去幹嘛了？”汝南公主騎在自行車上研究著自行車，看到葉文出來趕緊下來對葉文說道。
“就是詢問微臣一些事情。”葉文含糊的說道。
“走，去你家拿你答應給我的那個筆。”汝南公主也沒有多問，隻關注葉文答應給她的那個筆。
“現在？”
“當然了，難道你想賴賬？”汝南公主叫過來一個宮女讓她給她牽一匹馬過來，之前那匹小馬駒在外宮就被牽走了。
“怎敢？走吧！”她能跟去就讓她跟去好了，省得葉文再次麻煩跑迴皇宮，見汝南公主還要騎馬，嫌麻煩的葉文說道：“騎什麽馬，我帶你迴去。”葉文說完，就後悔了，自己為了不浪費時間帶她一程，忘了自己把她帶迴去後，沒有馬她怎麽迴去？
雖然佩服李二夫婦為了大唐的繁榮昌盛盡心盡力，甚至開啟了後世津津樂道的貞觀之治。這貞觀之治不光說的是百姓的生活得到了提高以及後來的詩文昌盛，這還有對外滅突厥，打吐穀渾、高昌，征高句麗（雖然征高句麗李世民沒成功，但他兒子成功了）等一些邊疆戰爭。
但這並不代表葉文能夠全心全意的輔佐李二夫婦，就好像葉文雖然佩服小強的生命力頑強，但葉文並不能容忍小強在自己家裏蹦躂。葉文有著時空小空這個金手指，卻隻為李唐服務，讓自己的子孫後代對某人稱臣，這微臣微臣的叫著，葉文都感覺到很別扭，葉文肯定不甘於此了。
作為一朝大臣，即使做的再好，也難逃覆滅的命運。從唐朝建立之初，到唐朝滅亡，淩煙閣上的二十四位功臣有哪個家族一直伴隨著唐朝從繁榮到滅亡的，即使有，除了李二的直係子孫外，都一直身居高位嗎？
長孫皇後的哥哥長孫無忌也不是到高宗時代就破落了，而且李唐也隻經曆了兩百九十年。所以葉文還想著等以後小空升級到一定的程度，葉文還要到北美大陸，以及大洋洲建立自己的王國。
畢竟葉文不做，一千年後就有白人來做，與其便宜白人和李唐他們，那還不如便宜自己呢。
但建立自己的王國肯定需要漢人，不可能用他們本土的人，要是用他們本土的人，沒過幾代就被本土化了。北美大陸還好說，都是印第安人，屬於黃種人。但大洋洲比如澳大利亞的土著據說是黑人，想想過了幾代後，自己的後人都變成黑人了，葉文不禁感到一陣惡寒。
至於讓全人類提前過上無憂無慮的現代生活，葉文可沒有割肉喂鷹，舍身喂虎的情懷，要不聖母婊為什麽叫做聖母婊呢？
即使是聖人也不見得就是完美的，孔子也不一定是完美的化身，曆史上的孔子被曆代的儒家儒學儒教過度美化，曆史形象已經不可考，即使這樣也有孔子誅殺少正卯的事件記載。
因為兩個人觀點不同，孔子就誅殺了少正卯。這要是在現代，兩個人互相罵對方****可以理解，但要是殺了對方，這就有點接受不了。現在也有儒生反駁說孔子並沒有殺少正卯，葉文對此也就無話可說了，也許再過幾百年，孔子就是完美的化身了，到時候儒教也許能發揚光大。
而葉文就不是完美主義者，也沒追求完美的心思，追求完美的過程太累，還不如享受過程來的實在一些，即使失敗了，那也是一種經曆。
要屬完美化身的，就隻有世界三大教中的人物了。而且都是虛構的，但完美無瑕的虛構人物卻能讓那麽多人信仰，不知是何道理。而道教就在這一方麵塑造的不怎麽樣，造成佛教這一外來者來搶道教的飯碗。同時也不難理解後來會有尼采一聲“上帝死了”的斷喝來力求驚醒人們。葉文也做不到這些，畢竟人家經曆了千年而屹立不倒，怎麽可能會被一個黃毛小子給全盤否定了。
葉文並不是在故意抹黑三大教，但三大教的不良行徑也是有目共睹的。也不能說人家一無是處，他們也是有貢獻的，他們提倡的眾生平等也影響了很多人，也給心靈脆弱的人們提供了庇護所。
隻能說三大教有功也有過，不能因為他有一點好就把他誇上天，他有一點壞就把他貶低的一點用都沒有，應當去其糟粕，取其精華，可惜他們那些教怎麽會擅改自己的教義。
就跟那些自己不畫國畫，卻在那裏興歎國畫失去了傳承；自己不過重陽節，卻說中國人老是愛過外國人的節日一樣。每個人的觀點都不見得百分之百正確的，要較為理智的看待問題。
葉文自己想的這些也不一定正確，這也不是告訴別人做人的道理，畢竟十三億人有十三億種的做人道理，都是人，何為做人的道理？當然，日本就不算人了。
“葉議郎？葉議郎！”長孫皇後看到葉文在那裏沉思，不知道在想些什麽。
“稟皇後殿下，如果沒微臣什麽事，微臣就告退了。”醒過神來的葉文，自然想到開溜了。
“剛才聽聞你跟汝南公主發生了爭執，這是怎麽迴事？”那個宮女還是跟長孫皇後稟報了剛才的事情。
原來她是汝南公主，還好不是長孫皇後親生的，“稟皇後殿下，微臣已經跟汝南公主和解了。”葉文自然不會講事情的經過。
“哦？原來是這樣，你們的事就讓你們自己解決吧。”長孫皇後沒有多管閑事的意思。
“那微臣告辭了。”葉文順勢再次提出告辭。
長孫皇後拿起別的書接著看，手一揮讓葉文離開了。
葉文出了大殿，鬆了一口氣，麵對這一對具有威嚴的夫婦，葉文感覺到壓抑，想來是他們夫婦倆早年的經曆養成了這一身氣質，等以後葉文統治了全世界，他們李二夫婦在自己麵前也就啥都不是了，葉文不禁yy道。
“長孫皇後喊你進去幹嘛了？”汝南公主騎在自行車上研究著自行車，看到葉文出來趕緊下來對葉文說道。
“就是詢問微臣一些事情。”葉文含糊的說道。
“走，去你家拿你答應給我的那個筆。”汝南公主也沒有多問，隻關注葉文答應給她的那個筆。
“現在？”
“當然了，難道你想賴賬？”汝南公主叫過來一個宮女讓她給她牽一匹馬過來，之前那匹小馬駒在外宮就被牽走了。
“怎敢？走吧！”她能跟去就讓她跟去好了，省得葉文再次麻煩跑迴皇宮，見汝南公主還要騎馬，嫌麻煩的葉文說道：“騎什麽馬，我帶你迴去。”葉文說完，就後悔了，自己為了不浪費時間帶她一程，忘了自己把她帶迴去後，沒有馬她怎麽迴去？