法顯在竹林待了好幾天每天跟劉伶等人不是切磋功夫就是談玄論道隻說得天花亂墜落英繽紛百鳥齊鳴頑石點頭。
山伯一直在琢磨陣法無奈每種陣法都極其複雜決不是三兩天就能掌握的沒有幾年的功夫很難臻於大成。
他對談玄論道不太感興趣此時被逼著聽了那麽多也覺得受益匪淺就連般若神掌的心法也明白了七七八八甚至可以憑著老僧留在體內的一成功力施展得像模像樣。
英台一麵傾聽眾人的言語一麵在竹林內飛來飛去采集各種各樣無名小花的花露然後根據化蝶大法的引導用花露修煉為內氣。隨著一天天的修煉她次感到體內有一股氣遊移不定同時身體變得越來越輕盈飛行的度也越來越快。
至於許仙自從被劉伶攆出竹林之後一直在林外苦著臉喝酒。那壇酒已經被他喝下去一半也沒見著絲毫煉精化氣的影子。
而那位姓白名素梅的少女正手提寶劍砍來砍去對著一株又一株無辜的竹子出氣一邊砍一邊嗔怒不已：“死和尚臭狂生有你們好看的……
到了第五日法顯與竹林七賢談到了佛、道、儒三教融合的問題山伯忽然來了興致忙湊過來加入到談玄的眾人之中。
隻聽法顯道：“佛學與儒學是想通的。佛門五戒可比作儒家五常內典初門設五種禁外典仁義禮智信皆與之符。（..tw無彈窗廣告）不忠不義不孝不智非佛弟子。”
隨即是向秀搖頭晃腦地道：“我聽說有一位無名比丘寫了本《提謂波利經》把佛教教義和漢儒的陰陽五行、天人感應結合起來以五戒配五帝、五行、五方、五星、五髒。甚至引用“月令”來解釋佛教的齋戒日。佛言：正月者少陰用事陰陽交精萬物萌生道氣養之故使正月一日持齋。九月者少者少陽用事乾坤改位萬物畢終神氣歸本故持九月一日齋。依道生沒天地有大禁故使弟子樂善者避禁持齋救神故爾。由此也可看出中土佛教已經受到儒學很大的影響。”
赤著腳板、麵色紫紅的山濤也話了：“非但佛、儒能夠相容道、儒也可以相通。聞言許真君創立‘淨明道’以忠、孝、廉、謹、寬、裕、容、忍為‘垂世八寶’‘淨明者無幽不燭纖塵不染愚智皆仰之為開度之門升真之路。以孝悌為之準式修煉為之方術行持為之必要。’由此可見道、儒相融的程度。許真君正因為悟透了這一點才能夠領袖群雄建立不朽功勳最後成仙得道拔宅飛升！”
眾人議論紛紛各抒己見一時間沸沸揚揚歡聲笑語傳遍竹林。隻是卻苦了林外的竹子因為那少女每一次聽見笑聲都增加一分惱怒於是便有一片竹子遭殃。
法顯聽眾人爭執了大半天最後手捋佛珠微笑道：“釋以戒為本道以德為本儒以仁為本。是故三教聖人所同者心所異者跡也。”
這時候甚少開口的阮籍忽然提出個問題：“我兄弟七人聚會於此托言談玄實為避世更為尋求凡脫俗、長生久視之道。現如今‘成仙’‘成佛’雖然很難卻還有跡可循隻有‘成聖’卻如鏡花水月甚至良久未聞。我在想既然三教同心為何獨有儒家不能長生？”
此言一出眾皆默然。
良久才有劉伶皺著眉頭道：“儒家是入世的學問佛、道乃是出世的法門所謂聖人者皆治世之聖人非得道之聖人得道之聖人則黃老是也。治世之聖人則周孔是也。儒家好好在世間治國平天下就夠了何必非要長生不老？阮兄就不要強求了。”
阮籍依舊悶悶不樂似乎已經被這個問題困惑了很久找不到答案寢食難安。
山伯難得有個插言的機會此時忙道：“聖人雖遠儒學不墮流傳千古氣貫長虹從廣義上說這也是一種長生不老了。”
阮籍搖搖頭：“那不算。我們之所以談玄而不是談儒為的就是真正意義的長生不老並非為了四海揚名。如果儒家也有長生不老之術我們又何必以文人之身改弦更張求什麽玄之又玄的道法？”
披頭散的嵇康也同意他的說法將頭猛地向腦後一甩說道：“相傳遠古時代有所謂的‘賢人’能夠‘法則天地像似日月辨列星辰逆從陰陽分別四時將從上古合同於道亦可使益壽而有極時。’同時也有所謂的‘聖人’可以‘處天地之和從八風之理適嗜欲於世俗之間無恚嗔之心行不欲離於世被服章舉不欲觀於欲外不勞形於事內無思想之患以恬愉為務以自得為功形體不敝精神不散長生久視。’隻是我一直懷疑這種傳說中的賢人、聖人是否真的存在？”
此言一出惹得眾人紛紛神往然後又一一搖頭：“幾曾見過儒家長生不老的？所謂聖人不外三皇五帝、孔子、孟子而已。孔子才活了七十三歲孟子也不過活了八十四歲連百歲都不到呢！”
山伯也跟著搖頭。他隻覺得賢人、聖人的稱謂很熟悉卻沒見過真的聖賢。可惜這不是科舉考試要不然他也可以侃侃而談說上半個時辰。
隻有五行門主鄒凡豎起食指說道：“諸位聽我說一句！五行門雖然是個小門派卻也淵源流長況且曆代祖師都有手記留下。其中第一代祖師鄒衍曾經說過:儒學並非由孔孟二人所獨創而是古已有之謂之‘古儒’都可以跟神仙直接溝通就像那些傳說中的大巫一般。況且同是聖人孔孟雖不能長生三皇五帝卻是神仙之屬而且是身為五老帝君個個功力通玄號令神仙數十萬。正是因為這層因素敝派才禁止門下闖入帝陵。”
聽他這麽一說山伯忽然想起自己的來意了禁不住一拍大腿：“嗨我怎麽把自己親身經曆的事都忘了！禹帝之陵不就是一個活生生的奇跡嘛！”
雖然聽鄒凡說得煞有其事劉伶等人卻還是不信紛紛道：“此言不通。若說‘古儒’能夠溝通神靈為何到孔孟這樣的大儒卻偏偏不行？是因為二人德才不足？還是因為儒學失傳？”
鄒凡麵對眾人詰難卻顯得不慌不忙抖抖身上的絲袍說道：“這其中有一個關鍵涉及到一個故事其實大家也該聽說過那就是黑帝顓頊‘絕天地通’的壯舉。黑帝眼見神仙經常擾亂百姓平靜的生活於是命兩個孫子一個將天往上扯一個將地往下拉於是天地便分得遠遠的。從那以後天仙不能隨意下凡巫師和‘古儒’也都不能溝通神靈了。”
一番話聽得眾人瞪大了眼睛雖說仍是半信半疑卻也打心眼裏寧願相信這種無稽之談寧願給本土之學增加一條出路。
山伯更是大叫可惜：“如此說來真正能‘成仙成聖’的儒術就這樣徹底失傳了？”
鄒凡跟著歎了口氣：“可不是嘛誰讓我們生得晚又有什麽法子呢？”
山伯一直在琢磨陣法無奈每種陣法都極其複雜決不是三兩天就能掌握的沒有幾年的功夫很難臻於大成。
他對談玄論道不太感興趣此時被逼著聽了那麽多也覺得受益匪淺就連般若神掌的心法也明白了七七八八甚至可以憑著老僧留在體內的一成功力施展得像模像樣。
英台一麵傾聽眾人的言語一麵在竹林內飛來飛去采集各種各樣無名小花的花露然後根據化蝶大法的引導用花露修煉為內氣。隨著一天天的修煉她次感到體內有一股氣遊移不定同時身體變得越來越輕盈飛行的度也越來越快。
至於許仙自從被劉伶攆出竹林之後一直在林外苦著臉喝酒。那壇酒已經被他喝下去一半也沒見著絲毫煉精化氣的影子。
而那位姓白名素梅的少女正手提寶劍砍來砍去對著一株又一株無辜的竹子出氣一邊砍一邊嗔怒不已：“死和尚臭狂生有你們好看的……
到了第五日法顯與竹林七賢談到了佛、道、儒三教融合的問題山伯忽然來了興致忙湊過來加入到談玄的眾人之中。
隻聽法顯道：“佛學與儒學是想通的。佛門五戒可比作儒家五常內典初門設五種禁外典仁義禮智信皆與之符。（..tw無彈窗廣告）不忠不義不孝不智非佛弟子。”
隨即是向秀搖頭晃腦地道：“我聽說有一位無名比丘寫了本《提謂波利經》把佛教教義和漢儒的陰陽五行、天人感應結合起來以五戒配五帝、五行、五方、五星、五髒。甚至引用“月令”來解釋佛教的齋戒日。佛言：正月者少陰用事陰陽交精萬物萌生道氣養之故使正月一日持齋。九月者少者少陽用事乾坤改位萬物畢終神氣歸本故持九月一日齋。依道生沒天地有大禁故使弟子樂善者避禁持齋救神故爾。由此也可看出中土佛教已經受到儒學很大的影響。”
赤著腳板、麵色紫紅的山濤也話了：“非但佛、儒能夠相容道、儒也可以相通。聞言許真君創立‘淨明道’以忠、孝、廉、謹、寬、裕、容、忍為‘垂世八寶’‘淨明者無幽不燭纖塵不染愚智皆仰之為開度之門升真之路。以孝悌為之準式修煉為之方術行持為之必要。’由此可見道、儒相融的程度。許真君正因為悟透了這一點才能夠領袖群雄建立不朽功勳最後成仙得道拔宅飛升！”
眾人議論紛紛各抒己見一時間沸沸揚揚歡聲笑語傳遍竹林。隻是卻苦了林外的竹子因為那少女每一次聽見笑聲都增加一分惱怒於是便有一片竹子遭殃。
法顯聽眾人爭執了大半天最後手捋佛珠微笑道：“釋以戒為本道以德為本儒以仁為本。是故三教聖人所同者心所異者跡也。”
這時候甚少開口的阮籍忽然提出個問題：“我兄弟七人聚會於此托言談玄實為避世更為尋求凡脫俗、長生久視之道。現如今‘成仙’‘成佛’雖然很難卻還有跡可循隻有‘成聖’卻如鏡花水月甚至良久未聞。我在想既然三教同心為何獨有儒家不能長生？”
此言一出眾皆默然。
良久才有劉伶皺著眉頭道：“儒家是入世的學問佛、道乃是出世的法門所謂聖人者皆治世之聖人非得道之聖人得道之聖人則黃老是也。治世之聖人則周孔是也。儒家好好在世間治國平天下就夠了何必非要長生不老？阮兄就不要強求了。”
阮籍依舊悶悶不樂似乎已經被這個問題困惑了很久找不到答案寢食難安。
山伯難得有個插言的機會此時忙道：“聖人雖遠儒學不墮流傳千古氣貫長虹從廣義上說這也是一種長生不老了。”
阮籍搖搖頭：“那不算。我們之所以談玄而不是談儒為的就是真正意義的長生不老並非為了四海揚名。如果儒家也有長生不老之術我們又何必以文人之身改弦更張求什麽玄之又玄的道法？”
披頭散的嵇康也同意他的說法將頭猛地向腦後一甩說道：“相傳遠古時代有所謂的‘賢人’能夠‘法則天地像似日月辨列星辰逆從陰陽分別四時將從上古合同於道亦可使益壽而有極時。’同時也有所謂的‘聖人’可以‘處天地之和從八風之理適嗜欲於世俗之間無恚嗔之心行不欲離於世被服章舉不欲觀於欲外不勞形於事內無思想之患以恬愉為務以自得為功形體不敝精神不散長生久視。’隻是我一直懷疑這種傳說中的賢人、聖人是否真的存在？”
此言一出惹得眾人紛紛神往然後又一一搖頭：“幾曾見過儒家長生不老的？所謂聖人不外三皇五帝、孔子、孟子而已。孔子才活了七十三歲孟子也不過活了八十四歲連百歲都不到呢！”
山伯也跟著搖頭。他隻覺得賢人、聖人的稱謂很熟悉卻沒見過真的聖賢。可惜這不是科舉考試要不然他也可以侃侃而談說上半個時辰。
隻有五行門主鄒凡豎起食指說道：“諸位聽我說一句！五行門雖然是個小門派卻也淵源流長況且曆代祖師都有手記留下。其中第一代祖師鄒衍曾經說過:儒學並非由孔孟二人所獨創而是古已有之謂之‘古儒’都可以跟神仙直接溝通就像那些傳說中的大巫一般。況且同是聖人孔孟雖不能長生三皇五帝卻是神仙之屬而且是身為五老帝君個個功力通玄號令神仙數十萬。正是因為這層因素敝派才禁止門下闖入帝陵。”
聽他這麽一說山伯忽然想起自己的來意了禁不住一拍大腿：“嗨我怎麽把自己親身經曆的事都忘了！禹帝之陵不就是一個活生生的奇跡嘛！”
雖然聽鄒凡說得煞有其事劉伶等人卻還是不信紛紛道：“此言不通。若說‘古儒’能夠溝通神靈為何到孔孟這樣的大儒卻偏偏不行？是因為二人德才不足？還是因為儒學失傳？”
鄒凡麵對眾人詰難卻顯得不慌不忙抖抖身上的絲袍說道：“這其中有一個關鍵涉及到一個故事其實大家也該聽說過那就是黑帝顓頊‘絕天地通’的壯舉。黑帝眼見神仙經常擾亂百姓平靜的生活於是命兩個孫子一個將天往上扯一個將地往下拉於是天地便分得遠遠的。從那以後天仙不能隨意下凡巫師和‘古儒’也都不能溝通神靈了。”
一番話聽得眾人瞪大了眼睛雖說仍是半信半疑卻也打心眼裏寧願相信這種無稽之談寧願給本土之學增加一條出路。
山伯更是大叫可惜：“如此說來真正能‘成仙成聖’的儒術就這樣徹底失傳了？”
鄒凡跟著歎了口氣：“可不是嘛誰讓我們生得晚又有什麽法子呢？”