第965章 三層慈悲，還勸朕嗎</p>
麵對楊辰的提問，了塵不假思索。</p>
“愛護眾生、給予歡樂，是謂慈；憐憫眾生、拔出苦難，是謂悲。”</p>
“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”</p>
“皇帝陛下江山一統的壯誌雄心，說到底不過世俗之欲念，凡心之執著。”</p>
“這執著，卻不知要多少將士戰死沙場、冤魂不散，又要多少百姓顛沛流離、家破人亡。”</p>
“天下蒼生因上位之欲念，處於水深火熱之中，生於人間，卻受煉獄之苦，這等罪孽何其深重？”</p>
“緣起緣滅、六道輪迴，種善因而得善果。</p>
古有賢明之帝王，施仁政、睦鄰邦、蒼生同樂，壽終正寢之日，萬裏霞光，得金身正果，再不受這世間輪迴之苦，此乃涅盤之樂。”</p>
了塵此時狀態極度虛弱，但他每一言每一語，都透著宏大的氣勢，蒼老的的麵容，平添了超然之感。</p>
中淩霄、寧澤二人聽得不知不覺深陷其中，心底不禁浮現，衣衫襤褸的百姓、倒在血泊的將士，心底泛起莫名滋味。</p>
沒有了塵的話，他們從來沒有想過這個問題。</p>
尤其中淩霄，心底更是有些悵然，隻覺得自己雙手沾滿了血腥，罪孽深重。</p>
了塵看著中淩霄、了塵，默默點了點頭，隨即看向楊辰。</p>
“皇帝陛下若心生慈悲，止戈於此，讓天下眾生重歸安樂，此乃莫大功德啊。”</p>
“哦？</p>
莫大功德？有多大？”</p>
楊辰淡然的聲音響起，這音量不大，但卻直接將中淩霄、寧澤二人自悲天憫人的狀態中，給震了出來。</p>
二人眨巴著眼睛看著楊辰，難以想象，楊辰會問出這種問題。</p>
在慈悲為懷、心懷天下的了塵麵前，楊辰顯得有些自私自利，太過世俗了。</p>
這種微妙的情緒，不知不覺間在中淩霄、寧澤二人心底滋生。</p>
了塵更是被楊辰這一問，給問得一怔。</p>
功德有多大？</p>
了塵一時語塞，他還真沒想過這個問題。</p>
沒等了塵迴答，楊辰再次發問。</p>
“按照大師所說，朕心生慈悲，為得豈不就是這功德？”</p>
了塵搖頭：“自然不是，自是為了天下蒼生。”</p>
楊辰笑了笑：“怎麽不是呢？大師剛才說與朕聽的，就是朕要種善因，而得善果。</p>
所謂心生慈悲，停戰止戈，讓天下安定，說到底不還是為了積攢功德，然後免受輪迴之苦？</p>
這與大師說的世俗欲望，凡心執著，又有什麽區別呢？”</p>
有什麽區別？</p>
這一問，讓了塵陷入沉思。</p>
一生之中，他不知為多少人講經說法，可從未有人問過這樣的問題。</p>
中淩霄、寧澤眼中更是迷惘。</p>
是啊，這又有什麽區別呢？說到底還不是一己之私？</p>
這麽想來，陛下問功德有多大，也沒有錯……</p>
楊辰眸中一片虛無，看向了塵。</p>
“大師可聞，這慈悲也有三層境界？”</p>
了塵白眉挑動，眼中升起迷惑。</p>
“阿彌陀佛，這老朽從未聽聞。”</p>
聽到了塵的話，楊辰麵上古井無波，心底已經開始笑了。</p>
與朕估計的不差，這個世界的佛教與佛法理論，還沒有發展得很健全。</p>
既然如此，了塵大師你就到朕碗裏來吧！</p>
“唉~”</p>
楊辰歎息一聲，緩緩起身，向窗邊走去。</p>
腳步聲響起，他整個人氣勢大變，一身雪白長衫，盡是出塵之意境。</p>
了塵看著楊辰背影，眼眸顫動，迷惑更重，他突然感覺看不透眼前這年輕的帝王。</p>
他已經在這人世間，度過了百多年歲月，可是眼前這個二十餘歲的年輕人，卻給他一種沉甸甸的歲月感，好似比他還要年長。</p>
行至窗邊，楊辰暮然迴首，看向了塵。</p>
這一轉身迴眸，讓了塵一個激靈。</p>
恍惚之間，他甚至覺得楊辰並不屬於這人世間。</p>
了塵的感覺並沒有錯，楊辰兩世為人，確實並不完全屬於這個世界。</p>
這種感覺偽裝不得，而作為當事人的楊辰也無需偽裝。</p>
了塵看著楊辰，鄭重地行了一個佛禮。</p>
“望皇帝陛下解惑。”</p>
楊辰轉過頭去，望向窗外。</p>
“慈悲有三層。</p>
眾生緣慈悲，為小悲。</p>
法緣慈悲，為中悲。</p>
無緣慈悲，方為大慈大悲！”</p>
了塵凝眉沉思，細細咀嚼。</p>
楊辰聲音繼續傳來。</p>
“眾生緣慈悲，是對眾生的慈悲，此為凡夫的慈悲；</p>
法緣慈悲，是覺悟到諸法無我之理所起的慈悲，此為菩薩的慈悲；</p>
無緣慈悲，是離一切差別，心無所緣，此為佛的慈悲！”</p>
“大師你的慈悲心，還停留在眾生緣慈悲，這並非真正的大慈大悲。”</p>
此言落下，了塵徹底無言，整個人愣在原地。</p>
中淩霄、寧澤二人聽得是雲裏霧裏，頭昏腦脹，不得其法，聽不懂楊辰說的到底是什麽意思。</p>
他們聽不懂，可自幼研習佛法的了塵卻是聽得懂。</p>
“皇帝陛下境界之高，遠非老朽能及。”</p>
楊辰抬手伸出窗外，感受著窗外的風，心底默默計算著時間，反問了塵。</p>
“了塵大師，現在呢？</p>
你還要勸朕止戈嗎？”</p>
麵對楊辰的提問，了塵不假思索。</p>
“愛護眾生、給予歡樂，是謂慈；憐憫眾生、拔出苦難，是謂悲。”</p>
“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”</p>
“皇帝陛下江山一統的壯誌雄心，說到底不過世俗之欲念，凡心之執著。”</p>
“這執著，卻不知要多少將士戰死沙場、冤魂不散，又要多少百姓顛沛流離、家破人亡。”</p>
“天下蒼生因上位之欲念，處於水深火熱之中，生於人間，卻受煉獄之苦，這等罪孽何其深重？”</p>
“緣起緣滅、六道輪迴，種善因而得善果。</p>
古有賢明之帝王，施仁政、睦鄰邦、蒼生同樂，壽終正寢之日，萬裏霞光，得金身正果，再不受這世間輪迴之苦，此乃涅盤之樂。”</p>
了塵此時狀態極度虛弱，但他每一言每一語，都透著宏大的氣勢，蒼老的的麵容，平添了超然之感。</p>
中淩霄、寧澤二人聽得不知不覺深陷其中，心底不禁浮現，衣衫襤褸的百姓、倒在血泊的將士，心底泛起莫名滋味。</p>
沒有了塵的話，他們從來沒有想過這個問題。</p>
尤其中淩霄，心底更是有些悵然，隻覺得自己雙手沾滿了血腥，罪孽深重。</p>
了塵看著中淩霄、了塵，默默點了點頭，隨即看向楊辰。</p>
“皇帝陛下若心生慈悲，止戈於此，讓天下眾生重歸安樂，此乃莫大功德啊。”</p>
“哦？</p>
莫大功德？有多大？”</p>
楊辰淡然的聲音響起，這音量不大，但卻直接將中淩霄、寧澤二人自悲天憫人的狀態中，給震了出來。</p>
二人眨巴著眼睛看著楊辰，難以想象，楊辰會問出這種問題。</p>
在慈悲為懷、心懷天下的了塵麵前，楊辰顯得有些自私自利，太過世俗了。</p>
這種微妙的情緒，不知不覺間在中淩霄、寧澤二人心底滋生。</p>
了塵更是被楊辰這一問，給問得一怔。</p>
功德有多大？</p>
了塵一時語塞，他還真沒想過這個問題。</p>
沒等了塵迴答，楊辰再次發問。</p>
“按照大師所說，朕心生慈悲，為得豈不就是這功德？”</p>
了塵搖頭：“自然不是，自是為了天下蒼生。”</p>
楊辰笑了笑：“怎麽不是呢？大師剛才說與朕聽的，就是朕要種善因，而得善果。</p>
所謂心生慈悲，停戰止戈，讓天下安定，說到底不還是為了積攢功德，然後免受輪迴之苦？</p>
這與大師說的世俗欲望，凡心執著，又有什麽區別呢？”</p>
有什麽區別？</p>
這一問，讓了塵陷入沉思。</p>
一生之中，他不知為多少人講經說法，可從未有人問過這樣的問題。</p>
中淩霄、寧澤眼中更是迷惘。</p>
是啊，這又有什麽區別呢？說到底還不是一己之私？</p>
這麽想來，陛下問功德有多大，也沒有錯……</p>
楊辰眸中一片虛無，看向了塵。</p>
“大師可聞，這慈悲也有三層境界？”</p>
了塵白眉挑動，眼中升起迷惑。</p>
“阿彌陀佛，這老朽從未聽聞。”</p>
聽到了塵的話，楊辰麵上古井無波，心底已經開始笑了。</p>
與朕估計的不差，這個世界的佛教與佛法理論，還沒有發展得很健全。</p>
既然如此，了塵大師你就到朕碗裏來吧！</p>
“唉~”</p>
楊辰歎息一聲，緩緩起身，向窗邊走去。</p>
腳步聲響起，他整個人氣勢大變，一身雪白長衫，盡是出塵之意境。</p>
了塵看著楊辰背影，眼眸顫動，迷惑更重，他突然感覺看不透眼前這年輕的帝王。</p>
他已經在這人世間，度過了百多年歲月，可是眼前這個二十餘歲的年輕人，卻給他一種沉甸甸的歲月感，好似比他還要年長。</p>
行至窗邊，楊辰暮然迴首，看向了塵。</p>
這一轉身迴眸，讓了塵一個激靈。</p>
恍惚之間，他甚至覺得楊辰並不屬於這人世間。</p>
了塵的感覺並沒有錯，楊辰兩世為人，確實並不完全屬於這個世界。</p>
這種感覺偽裝不得，而作為當事人的楊辰也無需偽裝。</p>
了塵看著楊辰，鄭重地行了一個佛禮。</p>
“望皇帝陛下解惑。”</p>
楊辰轉過頭去，望向窗外。</p>
“慈悲有三層。</p>
眾生緣慈悲，為小悲。</p>
法緣慈悲，為中悲。</p>
無緣慈悲，方為大慈大悲！”</p>
了塵凝眉沉思，細細咀嚼。</p>
楊辰聲音繼續傳來。</p>
“眾生緣慈悲，是對眾生的慈悲，此為凡夫的慈悲；</p>
法緣慈悲，是覺悟到諸法無我之理所起的慈悲，此為菩薩的慈悲；</p>
無緣慈悲，是離一切差別，心無所緣，此為佛的慈悲！”</p>
“大師你的慈悲心，還停留在眾生緣慈悲，這並非真正的大慈大悲。”</p>
此言落下，了塵徹底無言，整個人愣在原地。</p>
中淩霄、寧澤二人聽得是雲裏霧裏，頭昏腦脹，不得其法，聽不懂楊辰說的到底是什麽意思。</p>
他們聽不懂，可自幼研習佛法的了塵卻是聽得懂。</p>
“皇帝陛下境界之高，遠非老朽能及。”</p>
楊辰抬手伸出窗外，感受著窗外的風，心底默默計算著時間，反問了塵。</p>
“了塵大師，現在呢？</p>
你還要勸朕止戈嗎？”</p>