更新時間：2013-01-16
第三十五章九江風雲（一）
曾守山和楊項律兩人正奇怪為什麽這裏不禁賭坊卻禁人賭博，很好奇地觀察著事情進一步的發展。那兩捕快強拉著那中年男子走，那賭徒兀自掙紮，罵罵咧咧。
曾守山上前攔住兩個捕快，問道：“兩位捕快大哥，請問九江是否嚴禁賭博？”
那兩捕快看了一眼曾守山，沒有惱怒此人多管閑事，其中一人道：“那倒不是。”
“那為何抓他？”曾守山指了指那被抓的賭徒，繼續問道。
“因為他和其他人不同。”捕快竟然態度溫和，跟曾守山有問有答地說話。
“聽口音，這位小兄弟不是本地人吧？”另一個捕快問曾守山。
曾守山點點頭。
捕快笑了笑道：“這就難怪了。”然後指了指大街上，道：“你看本地人沒人覺得好奇，抓賭徒的事街坊都已經習慣了。”街上人們各幹各的事情，沒有圍觀官差抓賭徒的意思。
曾守山疑惑地搖搖頭，表示不理解。楊項律也是丈八和尚模不著頭，既然不禁賭博，那你們還抓什麽賭客。
“因為這個賭客的家人把他告了。如果某人賭博積習難返，引起家裏的巨大矛盾，甚至威脅到家庭生活的維持，乃至家破人亡，人財兩空，那麽隻要家人狀告賭客，我們做捕快的就會把賭客抓起來，強製其戒賭。其實一旦賭博上癮，人財兩空是常見的事。一般來說，一個家庭如果出了個賭徒，基本也就完了。很難有人能解決賭博帶來的各種問題，如果他們來求助衙門，我們自然會出麵幫助。基本上街坊們有解決不了的困難，隻要來找我們，我們都會盡力而為。但如果這個家庭任由他去賭博，他們自己都不管，我們也一概不理會。”兩捕快不厭其煩的解釋道。甚至給人一種感覺，這兩捕快樂意跟人尤其是跟外地人解釋和宣傳這些與眾不同的規定。
“隻要家人告，你們就會抓人？”楊項律問了一句。
“是的。”
“這是朝廷最近頒布的律法還是？”楊項律覺得這些個法規實在是有的意思。
“這是我們王大人的訓導，比朝廷律法管用多了。”兩捕快說起這個更有精神了。“朝廷有哪些律法我們還真不清楚，我們隻知道王大人的規程。父老鄉親也特別支持。”
曾守山道：“我看沒幾個人願意家裏人賭博吧，那告的人是不是特別多？”
那中年賭徒試圖掙月兌逃走，但沒有成功。兩捕快雖然和曾守山他們說著話，但反應夠快，按住那中年賭徒，又給他加了一副鐐銬。鐐銬上身之後，那賭徒終於沒了脾氣，也不再罵罵咧咧了。
其中一個捕快對曾守山道：“小兄弟，你的問題我們就不迴答了，得趕著拿他歸檔。你自己去那看看就知道了。”說著朝“永樂賭坊”努努嘴。
曾守山連忙道：“不耽誤兩位大哥的時間了。多謝，多謝。”
兩捕快離開之後，曾守山和楊項律兩人還真去了“永樂賭坊”。出來以後，楊項律歎道：“老師還真是有辦法。”
曾守山也道：“賭博之風向來難以製止，沒想到九江的賭場竟然如此冷清。”
他們兩人進去之後發現偌大個賭場竟然沒幾個人，全不似其他地方的賭場熙熙攘攘，甚至比菜市場還熱鬧。
楊項律迴頭看了眼“永樂賭坊”的牌匾和布挑子，笑道：“也是，有幾個家庭會同意家裏人參與賭博，賭徒都被抓了，難怪這裏比道觀還清淨。這是真正的釜底抽薪啊！”
曾守山想到些問題，仍沒想通，於是道：“真不知道王先生是如何收拾那些被抓的賭徒，還有就是，他又如何避免官匪勾結？”他雖然年紀不大，但如今世道的一些黑暗麵還是比較了解的。除了拳術，讀書和觀察也是他一直堅持和擅長的事項。
楊項律悠悠道來：“雖然我沒有親曆老師所做的事情，但我想無非是正人心而已，人心正，世道正。”
曾守山突然笑了：“說得太好了，人心正，世道正；世道正，人心亦正。隻不知如何正人心？”
……………………………………………………
趕到府學時，時正巳時整。進府學時，門口有兩個府學生員裝束的人告訴曾、楊二人保持安靜。兩人順利地進得府學，曾守山沒想到堂堂知府大人在府學裏，竟然不用通報即可讓人隨意進去，要知道，當今之世的官員哪個不是高高在上的。
進講堂時，正有人講學。講學的是一個身著皂衣，頭帶襆巾的老者，臉上皺紋滿布，曾守山點了下楊項律的胳膊，疑道：“這是王先生嗎？”
楊項律搖搖頭，輕聲道：“下首相配的那位才是。”
講學老者的不遠處，一位穿著尋常學究袍，頭梳高髻，麵容恬靜中年男子正在認真的聽老者講話，腰背挺直，稍稍側向講學老者。曾守山心道，這就對了。根據以前所獲知的信息，王伯安先生的年紀並不大，但奇怪的是竟然有人敢在他麵前講學！
“那講學的老先生是誰？”曾守山也壓低聲音問道。
“不認識。”
這時那老者講學已近收尾。隻聽得那老者道：“堯舜之道，乃以仁愛之心輔以靜也。我朝張白矽不識此理，而附會堯舜以杜異議，以堯舜之名行申、韓之實，大繆也。神宗又好大喜功之心方熾，委任白矽執國事，大事更張，天下騷然，黨爭盈廷，其害以至於今，神宗、白矽豈可免責乎？”
張白矽是神宗朝首輔，在神宗的支持下，厲行改革，以其非凡的魄力和智慧，整飭朝綱，鞏固國防。行之十年，頗有成效，一改朝廷財政匱乏之局麵，北捍強敵，南拓交址，但其人其事向來備受爭議，甚至他本人晚年也未能逃月兌身敗名裂之禍，爵封皆奪，禍連八旬老母，罪及子孫。這段史實曾守山自然是知曉的，沒想到在這裏聽到有對張白矽改革的解析評論。
老者講學已畢，兩三百名學子報以熱烈的掌聲。待掌聲平息下去，作為東道主的王伯安從容道：“顧夫子之學，務實不務虛。今日能請到顧老先生來此講學，是我等萬分之榮幸。諸位學子正好請益，莫錯過如此良機。”
顧老先生擺手笑道：“伯安過獎了。我聽說你講學總會留出時間讓人提問，今日我也效顰一迴。”又對聽講的學子們道：“諸君若有疑問不妨提出來，吾等共同探討。”
這時一名學子站起來，先朝顧夫子鞠了一躬，然後道：“聽先生講學，受益匪淺。我有一問，懇請先生指教。”
顧夫子斂容道：“請講。”
那學子道：“張白矽改革之時，我朝已承平百年，太祖所立祖製已然錯漏百出，當其時也，神宗、白矽難道不應該改革嗎？”
“非也。改革是完全有必要的。但百年之漏，豈可一朝補之！神宗得位不正，欲立絕世之事功以固位，倉皇間強行改之，張白矽探君之隱誌，行己之私欲，執政之後，動作頻出，每多矯枉過正之舉。其始也心誌不正，而求事功之善，豈可得乎？”顧夫子說話聲音並不洪亮，但言辭非常清晰。
他認為神宗和張白矽都是因心思不純，所以改革操之過急，一弊未消，百弊又生。那提問學子道了聲謝，然後坐下。
後又有幾位學子提問，顧夫子一一解答，且思路清晰，言辭精妙，更難得的是一直精神奕奕，無絲毫疲態。
曾守山雖然沒有聽到顧夫子的完整講學，但後麵的講話以及學子們提問都聽得清清楚楚，心中感歎顧夫子確是有才學之人，而九江學子才捷敏思，勇於發問，也是難能可貴。
見之後一段時間沒人提問，曾守山邁步而出，朝顧夫子和王伯安先生深深鞠躬之後，道：“兩位夫子在上，晚輩非府學之人，亦有一問，不知能否得顧先生垂教？”
曾守山身如壯牛，膚色如古銅，頭發短如板寸，卻似一屠夫，顧夫子見了眉頭微微一皺。王伯安麵容如常，不知喜怒，不過眸子清澈，看著曾守山沒有說話。
自留短發以後曾守山所到之處，人們莫不驚奇疑惑。大哥曾守誠還曾為此事說過他標新立異，曾守山自是笑而不語。兩位夫子的表情曾守山都看在眼裏，他的觀察力一向不壞。王伯安先生是第一個見了自己發型和模樣而眼神不變的人。
顧夫子雖然見了曾守山樣貌有所不喜，但還是道：“請說。”
曾守山恭聲道：“先前聽先生說，堯舜以仁愛為心，以靜輔之。晚輩獲益良多，更有所思，敢問夫子：張白矽當年說他是行堯舜之道，夫子講的是堯舜之心，那麽堯舜之心與堯舜之道如何？”
顧夫子麵露訝色，能提出這樣的問題說明這後生知曉本朝故事，且心思細膩，抓住了問題的關鍵。於是道：“即便張白矽當年所施是堯舜之道，也是個錯。”
顧老夫子此語有點雷人，曾守山眉毛一挑，連王伯安都看著顧夫子，興趣盎然。在座的學生更是支起耳朵來聽顧夫子的下文。
“即便張白矽所行之法，所立之章程和堯舜一模一樣，也隻不過是得其形不得其意。堯舜之法須以堯舜之道行之，堯舜之道須以堯舜之德行之，堯舜之德須以堯舜之心行之。試問張白矽如何能有堯舜之心？”顧夫子撚須道來，聲音蒼老更添幾分權威，讓人有不容置疑之感。
又道：“步然後能走，走然後能趨，趨然後能飛。以此類比，豈不大錯特錯。步趨相近，然而趨飛迥異。所以張白矽所行之道雖其自標榜為堯舜之道，但其中差別正若走路之望飛行也。”
眾人讚而歎之：顧夫子的“堯舜之道須以堯舜之德行之，堯舜之德須以堯舜之心行之。”一語對曆代變法革新簡直一針見血。古往今來的改革很多都是有其法而無其意，其法看似毫無紕漏，與那些已被證明是正確的法一樣，但在施行過程中卻錯漏百出，立革新之名卻有擾民之實。如王莽之以王田製恢複上古井田製即是如此，他以為這就可致三代盛世，卻不曾想有名無實，王田之令下，民不知所措，無有受益反罹禍。
曾守山默默點頭，顧夫子的話深中革新者之要害，卻仍眉頭不展，接著道：“堯舜之心，如何？”
顧夫子沉聲道：“堯舜之心，本於仁愛也。”
第三十五章九江風雲（一）
曾守山和楊項律兩人正奇怪為什麽這裏不禁賭坊卻禁人賭博，很好奇地觀察著事情進一步的發展。那兩捕快強拉著那中年男子走，那賭徒兀自掙紮，罵罵咧咧。
曾守山上前攔住兩個捕快，問道：“兩位捕快大哥，請問九江是否嚴禁賭博？”
那兩捕快看了一眼曾守山，沒有惱怒此人多管閑事，其中一人道：“那倒不是。”
“那為何抓他？”曾守山指了指那被抓的賭徒，繼續問道。
“因為他和其他人不同。”捕快竟然態度溫和，跟曾守山有問有答地說話。
“聽口音，這位小兄弟不是本地人吧？”另一個捕快問曾守山。
曾守山點點頭。
捕快笑了笑道：“這就難怪了。”然後指了指大街上，道：“你看本地人沒人覺得好奇，抓賭徒的事街坊都已經習慣了。”街上人們各幹各的事情，沒有圍觀官差抓賭徒的意思。
曾守山疑惑地搖搖頭，表示不理解。楊項律也是丈八和尚模不著頭，既然不禁賭博，那你們還抓什麽賭客。
“因為這個賭客的家人把他告了。如果某人賭博積習難返，引起家裏的巨大矛盾，甚至威脅到家庭生活的維持，乃至家破人亡，人財兩空，那麽隻要家人狀告賭客，我們做捕快的就會把賭客抓起來，強製其戒賭。其實一旦賭博上癮，人財兩空是常見的事。一般來說，一個家庭如果出了個賭徒，基本也就完了。很難有人能解決賭博帶來的各種問題，如果他們來求助衙門，我們自然會出麵幫助。基本上街坊們有解決不了的困難，隻要來找我們，我們都會盡力而為。但如果這個家庭任由他去賭博，他們自己都不管，我們也一概不理會。”兩捕快不厭其煩的解釋道。甚至給人一種感覺，這兩捕快樂意跟人尤其是跟外地人解釋和宣傳這些與眾不同的規定。
“隻要家人告，你們就會抓人？”楊項律問了一句。
“是的。”
“這是朝廷最近頒布的律法還是？”楊項律覺得這些個法規實在是有的意思。
“這是我們王大人的訓導，比朝廷律法管用多了。”兩捕快說起這個更有精神了。“朝廷有哪些律法我們還真不清楚，我們隻知道王大人的規程。父老鄉親也特別支持。”
曾守山道：“我看沒幾個人願意家裏人賭博吧，那告的人是不是特別多？”
那中年賭徒試圖掙月兌逃走，但沒有成功。兩捕快雖然和曾守山他們說著話，但反應夠快，按住那中年賭徒，又給他加了一副鐐銬。鐐銬上身之後，那賭徒終於沒了脾氣，也不再罵罵咧咧了。
其中一個捕快對曾守山道：“小兄弟，你的問題我們就不迴答了，得趕著拿他歸檔。你自己去那看看就知道了。”說著朝“永樂賭坊”努努嘴。
曾守山連忙道：“不耽誤兩位大哥的時間了。多謝，多謝。”
兩捕快離開之後，曾守山和楊項律兩人還真去了“永樂賭坊”。出來以後，楊項律歎道：“老師還真是有辦法。”
曾守山也道：“賭博之風向來難以製止，沒想到九江的賭場竟然如此冷清。”
他們兩人進去之後發現偌大個賭場竟然沒幾個人，全不似其他地方的賭場熙熙攘攘，甚至比菜市場還熱鬧。
楊項律迴頭看了眼“永樂賭坊”的牌匾和布挑子，笑道：“也是，有幾個家庭會同意家裏人參與賭博，賭徒都被抓了，難怪這裏比道觀還清淨。這是真正的釜底抽薪啊！”
曾守山想到些問題，仍沒想通，於是道：“真不知道王先生是如何收拾那些被抓的賭徒，還有就是，他又如何避免官匪勾結？”他雖然年紀不大，但如今世道的一些黑暗麵還是比較了解的。除了拳術，讀書和觀察也是他一直堅持和擅長的事項。
楊項律悠悠道來：“雖然我沒有親曆老師所做的事情，但我想無非是正人心而已，人心正，世道正。”
曾守山突然笑了：“說得太好了，人心正，世道正；世道正，人心亦正。隻不知如何正人心？”
……………………………………………………
趕到府學時，時正巳時整。進府學時，門口有兩個府學生員裝束的人告訴曾、楊二人保持安靜。兩人順利地進得府學，曾守山沒想到堂堂知府大人在府學裏，竟然不用通報即可讓人隨意進去，要知道，當今之世的官員哪個不是高高在上的。
進講堂時，正有人講學。講學的是一個身著皂衣，頭帶襆巾的老者，臉上皺紋滿布，曾守山點了下楊項律的胳膊，疑道：“這是王先生嗎？”
楊項律搖搖頭，輕聲道：“下首相配的那位才是。”
講學老者的不遠處，一位穿著尋常學究袍，頭梳高髻，麵容恬靜中年男子正在認真的聽老者講話，腰背挺直，稍稍側向講學老者。曾守山心道，這就對了。根據以前所獲知的信息，王伯安先生的年紀並不大，但奇怪的是竟然有人敢在他麵前講學！
“那講學的老先生是誰？”曾守山也壓低聲音問道。
“不認識。”
這時那老者講學已近收尾。隻聽得那老者道：“堯舜之道，乃以仁愛之心輔以靜也。我朝張白矽不識此理，而附會堯舜以杜異議，以堯舜之名行申、韓之實，大繆也。神宗又好大喜功之心方熾，委任白矽執國事，大事更張，天下騷然，黨爭盈廷，其害以至於今，神宗、白矽豈可免責乎？”
張白矽是神宗朝首輔，在神宗的支持下，厲行改革，以其非凡的魄力和智慧，整飭朝綱，鞏固國防。行之十年，頗有成效，一改朝廷財政匱乏之局麵，北捍強敵，南拓交址，但其人其事向來備受爭議，甚至他本人晚年也未能逃月兌身敗名裂之禍，爵封皆奪，禍連八旬老母，罪及子孫。這段史實曾守山自然是知曉的，沒想到在這裏聽到有對張白矽改革的解析評論。
老者講學已畢，兩三百名學子報以熱烈的掌聲。待掌聲平息下去，作為東道主的王伯安從容道：“顧夫子之學，務實不務虛。今日能請到顧老先生來此講學，是我等萬分之榮幸。諸位學子正好請益，莫錯過如此良機。”
顧老先生擺手笑道：“伯安過獎了。我聽說你講學總會留出時間讓人提問，今日我也效顰一迴。”又對聽講的學子們道：“諸君若有疑問不妨提出來，吾等共同探討。”
這時一名學子站起來，先朝顧夫子鞠了一躬，然後道：“聽先生講學，受益匪淺。我有一問，懇請先生指教。”
顧夫子斂容道：“請講。”
那學子道：“張白矽改革之時，我朝已承平百年，太祖所立祖製已然錯漏百出，當其時也，神宗、白矽難道不應該改革嗎？”
“非也。改革是完全有必要的。但百年之漏，豈可一朝補之！神宗得位不正，欲立絕世之事功以固位，倉皇間強行改之，張白矽探君之隱誌，行己之私欲，執政之後，動作頻出，每多矯枉過正之舉。其始也心誌不正，而求事功之善，豈可得乎？”顧夫子說話聲音並不洪亮，但言辭非常清晰。
他認為神宗和張白矽都是因心思不純，所以改革操之過急，一弊未消，百弊又生。那提問學子道了聲謝，然後坐下。
後又有幾位學子提問，顧夫子一一解答，且思路清晰，言辭精妙，更難得的是一直精神奕奕，無絲毫疲態。
曾守山雖然沒有聽到顧夫子的完整講學，但後麵的講話以及學子們提問都聽得清清楚楚，心中感歎顧夫子確是有才學之人，而九江學子才捷敏思，勇於發問，也是難能可貴。
見之後一段時間沒人提問，曾守山邁步而出，朝顧夫子和王伯安先生深深鞠躬之後，道：“兩位夫子在上，晚輩非府學之人，亦有一問，不知能否得顧先生垂教？”
曾守山身如壯牛，膚色如古銅，頭發短如板寸，卻似一屠夫，顧夫子見了眉頭微微一皺。王伯安麵容如常，不知喜怒，不過眸子清澈，看著曾守山沒有說話。
自留短發以後曾守山所到之處，人們莫不驚奇疑惑。大哥曾守誠還曾為此事說過他標新立異，曾守山自是笑而不語。兩位夫子的表情曾守山都看在眼裏，他的觀察力一向不壞。王伯安先生是第一個見了自己發型和模樣而眼神不變的人。
顧夫子雖然見了曾守山樣貌有所不喜，但還是道：“請說。”
曾守山恭聲道：“先前聽先生說，堯舜以仁愛為心，以靜輔之。晚輩獲益良多，更有所思，敢問夫子：張白矽當年說他是行堯舜之道，夫子講的是堯舜之心，那麽堯舜之心與堯舜之道如何？”
顧夫子麵露訝色，能提出這樣的問題說明這後生知曉本朝故事，且心思細膩，抓住了問題的關鍵。於是道：“即便張白矽當年所施是堯舜之道，也是個錯。”
顧老夫子此語有點雷人，曾守山眉毛一挑，連王伯安都看著顧夫子，興趣盎然。在座的學生更是支起耳朵來聽顧夫子的下文。
“即便張白矽所行之法，所立之章程和堯舜一模一樣，也隻不過是得其形不得其意。堯舜之法須以堯舜之道行之，堯舜之道須以堯舜之德行之，堯舜之德須以堯舜之心行之。試問張白矽如何能有堯舜之心？”顧夫子撚須道來，聲音蒼老更添幾分權威，讓人有不容置疑之感。
又道：“步然後能走，走然後能趨，趨然後能飛。以此類比，豈不大錯特錯。步趨相近，然而趨飛迥異。所以張白矽所行之道雖其自標榜為堯舜之道，但其中差別正若走路之望飛行也。”
眾人讚而歎之：顧夫子的“堯舜之道須以堯舜之德行之，堯舜之德須以堯舜之心行之。”一語對曆代變法革新簡直一針見血。古往今來的改革很多都是有其法而無其意，其法看似毫無紕漏，與那些已被證明是正確的法一樣，但在施行過程中卻錯漏百出，立革新之名卻有擾民之實。如王莽之以王田製恢複上古井田製即是如此，他以為這就可致三代盛世，卻不曾想有名無實，王田之令下，民不知所措，無有受益反罹禍。
曾守山默默點頭，顧夫子的話深中革新者之要害，卻仍眉頭不展，接著道：“堯舜之心，如何？”
顧夫子沉聲道：“堯舜之心，本於仁愛也。”