徐鳳年看著一臉笑意的許宗甲，急的跳腳，手指著許宗甲，一時氣的說不出話來，臉上漲的通紅。
許宗甲不理會氣急敗壞的世子殿下，而視線轉移，看向了歙江岸邊的一棵老樹之後,灰黑粗糙的樹皮飽經滄桑，樹冠卻枝葉繁茂，在微風的下搖曳，樹幹粗壯，兩人才能合抱，開口揭破道。
“前輩既然已經來了，何必讓徐鳳年出麵提點？”
李淳罡在樹幹之後漏出了身形，一如往昔的無賴,似乎是褲襠裏有些潮濕瘙癢，絲毫不在乎劍仙的麵子，將獨臂伸進了衣褲內，撓了幾下，然後絲毫不在意的繼續摳著鼻孔，讓許宗甲不由皺眉，他生性愛潔，實在是接受不了李淳罡如此簡單粗暴的邋遢行為。
李淳罡絲毫不在意許宗甲的不滿，大大咧咧的走到了世子殿下的身旁，一拍徐鳳年頗為健壯的身軀，將他拍倒在地，一臉鄙視的說道。
“真是廢柴，這麽點小事都搞不定！”
徐鳳年欲哭無淚,他此時裏外不是人，被這兩個卸磨殺驢的賤人嫌棄了，暗下決定,日後就是二人死了,他也不會掉一滴眼淚,不然就讓他一輩子被勾欄瓦舍的花魁娘子厭棄,再也無法尋花問柳。
許宗甲靜靜的看著這一幕，幸災樂禍，絲毫不為擔心自己的世子殿下出頭。
世子殿下隻能感歎人心不古，遇人不淑，默默擦了一把辛酸淚，老老實實的站起身，像是鬥敗了的公雞，無精打采的。
李淳罡這才看向了精氣神圓滿無缺的許宗甲，有些悻悻然的說道。
“老夫這不是擔心你小子不如老夫的後塵，心境退轉而不自知，所以才讓徐小子提醒一下你嗎！”
“不過現在看來是老夫杞人憂天了，你小子怕早已成就十地菩薩之境！”
大乘佛法將菩薩修學佛法的過程分為有十住、十行、十迴向、十地。十信屬十住之初住分出。十地前為三賢位，見道後登地為聖位，以後進入修道階位，直至十地，等覺妙覺，最後圓滿成佛。大乘菩薩從初地到十地，共有十個階段,十地菩薩是菩薩的最高階段，再外一級，就可成佛。
初地菩薩住於歡喜，二地菩薩以十善業自利、利他，三地菩薩進入深廣禪定修持，四地菩薩智能熾盛，五地菩薩獲證深廣、平等、清淨心，六地菩薩深悟一切法平等之理，空解脫門現前，七地菩薩證入滅盡定中，八地菩薩得證無生法忍，繼續修學諸佛法身智能，九地菩薩獲得諸佛無盡善巧智能，十地菩薩得證諸佛最後無上禪定，大放光明。
十地菩薩就是法雲地菩薩，謂菩薩至此第十地，修行功滿，唯務化利眾生，大慈如雲，普能陰覆，雖施作利潤，而本寂不動。
穀命
《金光明最勝王經》:十地菩薩。是相先現。如來之身。金色晃耀。無量淨光皆悉圓滿。有無量億梵王。圍繞恭敬供養。轉於無上微妙**。菩薩悉見。
“我早已自覺覺他，覺行圓滿，性相一如，二諦圓融，三身一體，理事無礙，成就菩提，自然早就成就十地之境！”
許宗甲所言是指他已經得悟菩提，成就佛果，心境永無退轉之憂。
李淳罡恍然，他之前倒也知曉許宗甲即身成佛，但也不過以為許宗甲是得了菩薩果，已經令他駭然了，如今才知他證就的是菩提果，心中反而不生任何波瀾。
老劍神早就已經被許宗甲震驚的麻木了，就算時許宗甲說自己乃是佛祖轉世，天尊下凡，他也是無動於衷，絲毫不懷疑，反正都是他超出了他的想象。
李淳罡和世子殿下都是怔然，默不作聲。
一道洪鍾聲音從龍虎山天師府遙遙傳來，“李劍神既然借劍而去，可敢還劍而返！”
在打量歙江景色的李淳罡懶得搭理。
那世子殿下卻是可勁兒朝老劍神擠眉弄眼，做了兩個字的口勢。
李淳罡看到後，翻了個白眼，朝龍虎山那邊將一個不雅至極的詞語，脫口而出，“放屁！”
如果僅限於此，也不至於如何，接下來成就陸地劍仙境界的老頭兒，說的那才叫霸氣，“這是徐鳳年說的！”
許宗甲忍俊不禁，一聲輕笑傳到了龍虎山，而世子殿下卻是坐蠟了，俊臉耷拉的老長，臉色黑的嚇人，這真是無妄之災，他一時得意忘形，完全忘了李淳罡可不是他憧憬的那種前輩高人，毫無節操，出賣他向來是不遺餘力的。
要說李淳罡對天師府說放屁二字，山外人聽聞也隻會說老劍神豪邁氣概不減當年，尤其是邁入陸地神仙門檻過，更是底氣十足，大可以將李淳罡視作劍道上的仙俠人物。
可一旦換作由徐鳳年來說，可就變了味，好端端兩大高手分立徽山和道教祖庭龍虎山，哪怕隻是言語交鋒，也是盡顯風采，你一個花拳繡腿的世子殿下湊什麽熱鬧？徐鳳年已經可以想象接下來很長一段時間，整座江湖都要流傳這個天大笑話了。
天師府在外姓人齊玄幀白日飛升以後，龍虎山便極少有四大天師共聚一堂的盛況，哪怕當年人屠徐驍率數千鐵騎兵臨山腳，龍虎希字輩第一人趙希翼也不曾破關而出。襄樊三萬六千周天大醮，四大天師裏也隻是去了兩位。近二十年趙丹坪在京城做成了那青詞宰相，與羽衣卿相趙丹霞南北交相輝映，更是聚少離多。國子監左祭酒桓溫與當朝首輔張巨鹿師出同門，道同政合，兩人親如兄弟，唯獨在一事上意見分歧，世人皆知張首輔獨尊儒術，貶斥佛道，而正統儒家出身的桓溫則十分推崇黃老清淨，在京城裏與趙丹坪相交甚深。趙丹坪雖身在天師府千裏之外，但依舊長官著龍虎山教規教戒與齋醮科儀兩大門類，趙丹霞對外統領天下道門，對內僅是象征性管教教理，至於修煉方術，名義上由老天師趙希夷統率，實則交由幾位靜字輩打理具體事宜，趙家宗親趙靜沉負責府門接待，被天子賞紫賜號的白煜負責學說論辯，經常開壇講經說道，與白蓮先生同是外姓道人的齊仙俠隻管練劍，以及偶爾傳授靜字輩以下道士劍術。天師府各脈同氣連枝，各自榮華，相輔相成，才有今日龍虎山黃紫顯貴的大好時光。
許宗甲不理會氣急敗壞的世子殿下，而視線轉移，看向了歙江岸邊的一棵老樹之後,灰黑粗糙的樹皮飽經滄桑，樹冠卻枝葉繁茂，在微風的下搖曳，樹幹粗壯，兩人才能合抱，開口揭破道。
“前輩既然已經來了，何必讓徐鳳年出麵提點？”
李淳罡在樹幹之後漏出了身形，一如往昔的無賴,似乎是褲襠裏有些潮濕瘙癢，絲毫不在乎劍仙的麵子，將獨臂伸進了衣褲內，撓了幾下，然後絲毫不在意的繼續摳著鼻孔，讓許宗甲不由皺眉，他生性愛潔，實在是接受不了李淳罡如此簡單粗暴的邋遢行為。
李淳罡絲毫不在意許宗甲的不滿，大大咧咧的走到了世子殿下的身旁，一拍徐鳳年頗為健壯的身軀，將他拍倒在地，一臉鄙視的說道。
“真是廢柴，這麽點小事都搞不定！”
徐鳳年欲哭無淚,他此時裏外不是人，被這兩個卸磨殺驢的賤人嫌棄了，暗下決定,日後就是二人死了,他也不會掉一滴眼淚,不然就讓他一輩子被勾欄瓦舍的花魁娘子厭棄,再也無法尋花問柳。
許宗甲靜靜的看著這一幕，幸災樂禍，絲毫不為擔心自己的世子殿下出頭。
世子殿下隻能感歎人心不古，遇人不淑，默默擦了一把辛酸淚，老老實實的站起身，像是鬥敗了的公雞，無精打采的。
李淳罡這才看向了精氣神圓滿無缺的許宗甲，有些悻悻然的說道。
“老夫這不是擔心你小子不如老夫的後塵，心境退轉而不自知，所以才讓徐小子提醒一下你嗎！”
“不過現在看來是老夫杞人憂天了，你小子怕早已成就十地菩薩之境！”
大乘佛法將菩薩修學佛法的過程分為有十住、十行、十迴向、十地。十信屬十住之初住分出。十地前為三賢位，見道後登地為聖位，以後進入修道階位，直至十地，等覺妙覺，最後圓滿成佛。大乘菩薩從初地到十地，共有十個階段,十地菩薩是菩薩的最高階段，再外一級，就可成佛。
初地菩薩住於歡喜，二地菩薩以十善業自利、利他，三地菩薩進入深廣禪定修持，四地菩薩智能熾盛，五地菩薩獲證深廣、平等、清淨心，六地菩薩深悟一切法平等之理，空解脫門現前，七地菩薩證入滅盡定中，八地菩薩得證無生法忍，繼續修學諸佛法身智能，九地菩薩獲得諸佛無盡善巧智能，十地菩薩得證諸佛最後無上禪定，大放光明。
十地菩薩就是法雲地菩薩，謂菩薩至此第十地，修行功滿，唯務化利眾生，大慈如雲，普能陰覆，雖施作利潤，而本寂不動。
穀命
《金光明最勝王經》:十地菩薩。是相先現。如來之身。金色晃耀。無量淨光皆悉圓滿。有無量億梵王。圍繞恭敬供養。轉於無上微妙**。菩薩悉見。
“我早已自覺覺他，覺行圓滿，性相一如，二諦圓融，三身一體，理事無礙，成就菩提，自然早就成就十地之境！”
許宗甲所言是指他已經得悟菩提，成就佛果，心境永無退轉之憂。
李淳罡恍然，他之前倒也知曉許宗甲即身成佛，但也不過以為許宗甲是得了菩薩果，已經令他駭然了，如今才知他證就的是菩提果，心中反而不生任何波瀾。
老劍神早就已經被許宗甲震驚的麻木了，就算時許宗甲說自己乃是佛祖轉世，天尊下凡，他也是無動於衷，絲毫不懷疑，反正都是他超出了他的想象。
李淳罡和世子殿下都是怔然，默不作聲。
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李淳罡看到後，翻了個白眼，朝龍虎山那邊將一個不雅至極的詞語，脫口而出，“放屁！”
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可一旦換作由徐鳳年來說，可就變了味，好端端兩大高手分立徽山和道教祖庭龍虎山，哪怕隻是言語交鋒，也是盡顯風采，你一個花拳繡腿的世子殿下湊什麽熱鬧？徐鳳年已經可以想象接下來很長一段時間，整座江湖都要流傳這個天大笑話了。
天師府在外姓人齊玄幀白日飛升以後，龍虎山便極少有四大天師共聚一堂的盛況，哪怕當年人屠徐驍率數千鐵騎兵臨山腳，龍虎希字輩第一人趙希翼也不曾破關而出。襄樊三萬六千周天大醮，四大天師裏也隻是去了兩位。近二十年趙丹坪在京城做成了那青詞宰相，與羽衣卿相趙丹霞南北交相輝映，更是聚少離多。國子監左祭酒桓溫與當朝首輔張巨鹿師出同門，道同政合，兩人親如兄弟，唯獨在一事上意見分歧，世人皆知張首輔獨尊儒術，貶斥佛道，而正統儒家出身的桓溫則十分推崇黃老清淨，在京城裏與趙丹坪相交甚深。趙丹坪雖身在天師府千裏之外，但依舊長官著龍虎山教規教戒與齋醮科儀兩大門類，趙丹霞對外統領天下道門，對內僅是象征性管教教理，至於修煉方術，名義上由老天師趙希夷統率，實則交由幾位靜字輩打理具體事宜，趙家宗親趙靜沉負責府門接待，被天子賞紫賜號的白煜負責學說論辯，經常開壇講經說道，與白蓮先生同是外姓道人的齊仙俠隻管練劍，以及偶爾傳授靜字輩以下道士劍術。天師府各脈同氣連枝，各自榮華，相輔相成，才有今日龍虎山黃紫顯貴的大好時光。