第十五章、佛教的壞處


    第二天,大家如同往常一樣早起晨練。網?之後,學生重複昨天的工作,


    拿著自製的鵝毛筆、紙張等沿著街道一路觀察、詢問、記錄。孫悠然程初


    一群卻徑自朝前走著,逛著街到前麵的酒樓等待學生走過去,順便安排學


    生的午飯。


    走了一段路程之後,程初就選定了一家二層的酒樓,指著對孫悠然道


    :“悠然,小弟看那裏不錯,你看二樓窗戶正好對著這邊,學生一過來,


    我們就能看到了。”


    孫悠然順著程初指的方向一看,點頭同意程初的意見。大夥進了酒樓


    ,程初不顧小二的招唿,徑自往看好的雅間走去,孫悠然隻好帶著小二一


    起上二樓。


    剛走完樓梯,程初迴過頭道:“已經有人了,要不把他們趕走?”


    小二急道:“客官,客官,這可使不得,樓上還有其他雅間呢,都是


    一樣的。”


    程初瞪眼道:“就這間!這間方位好,我們往窗戶一看就能看到後麵


    過來的學生。”


    孫悠然笑道:“大家都是到酒樓來吃飯玩樂的,又何必讓他們一肚子


    火的走呢”轉頭對小二解釋道:“小二哥,還有一群學生要過來,我們要


    這間雅間是要等他們,這樣他們一來我們就知道了。”


    小二小聲道:“可是,已經有人了。”


    孫悠然拍拍小二的肩膀,笑道:“我知道你們做酒樓的沒有趕客人的


    道理,這事我去跟他們商量。”


    進了雅間,孫悠然看著對方正看向自己,作揖道:“小弟孫觀,見過


    各位兄台。”


    對方其中一個看起來像領頭的道:“有禮了,不知兄台有何見教?”


    孫悠然道:“是這樣的,在下的學生正在對麵街上做調查,在下帶著


    朋友與家眷先到這裏等他們,順便安排他們的午飯。這間雅間窗戶正好對


    著街道,學生一過來,我們就能夠看到,免得學生找不到地方。不知幾位


    兄台能否把這個雅間換給我們?”


    一會兒,孫悠然笑著走出來對小二道:“成了,把他們換到隔壁雅間


    ,他們的酒錢我們付。”這座酒樓隻是洛陽城一般的酒樓,在這裏喝酒的


    並不是什麽大富大貴的人,孫悠然稍一露出補償他們的意思,對方話裏話


    外就肯了,孫悠然知道對方的想法:既想沾點便宜,又覺得有失臉麵。孫


    悠然忙好話一堆,對方虛偽的推遲幾下答應了。還好對方還沒有上菜,收


    拾收拾就出來了,禮貌的打過招唿見對方進了隔壁雅間,孫悠然對程初道


    :“好了,我們進去吧。”


    扶了李湖坐下,孫悠然道:“伯獻點菜。對了黑子你去跟掌櫃的商量


    學生的午飯,到時候人多怕不夠,讓掌櫃趕緊準備。”


    程初胡亂點了幾個菜,要了兩壺酒,打小二後抱怨道:“悠然,本


    來還以為和你出來一路有多好玩,哪知道整天守著一群學生啥也不幹,早


    知道我就不跟來了。”


    孫悠然笑道:“本來就是遊學,當然以學生的學習為主,這次學生的


    主要任務就是調查所到之處的風土人情,當然需要在街上觀察詢問了。不


    過既然伯獻你提出來,那等城裏的調查結束,我們就帶著他們去看看洛陽


    四周的風景名勝,然後跟著醫生他們一起去野營。”


    程初夫人喜道:“好啊。先去龍門。妾身早就聽說過龍門石窟的大名


    了,據說龍門的石窟北魏時候就開始開鑿了,現在還在繼續呢。”


    孫悠然笑道:“是得好好看看,了解仔細,尤其是學生,得讓他們清


    楚這開鑿石窟對國家百姓的壞處。”


    程初疑惑道:“悠然,這佛家開鑿石窟雕刻佛像能有什麽壞處?難道


    他們供奉的是邪佛?”


    孫悠然笑道:“那倒不是,他們供奉的都是佛經上的佛。隻是開鑿石


    窟雕刻佛像對國家百姓無益罷了。佛家宣揚的是行善,可是他們開鑿石窟


    用的卻是百姓的血汗錢。你想想,佛教雖然宣揚善因善果,但是和尚不能


    結婚,不能有子嗣。而且他們不事生產,也就是說,這些光頭都是靠著別


    人的勞動來供養的。如果佛教大盛,那得有多少人吃閑飯,更別說沒有子


    嗣,人口就會減少。這對任何一個國家來說都是一個災難,也是為什麽會


    有兩次滅佛了。


    現在大唐大多數寺廟都擁有大片山林田地,還有信眾的供養,富得流


    油,但佛教原本不是這樣的。想我大唐開朝未久,經曆隋亂之後人口稀少


    ,民生凋敝,雖然高祖太宗兩朝勵精圖治,陛下登基以來也兢兢業業,但


    人口不可能一下子增長起來,再加上醫術落後,現在人口隻有隋朝鼎盛時


    的一半。而我朝自開朝一來周邊一直不穩定,戰爭頻。可以說百姓生活


    也隻有最近這兩三年才鬆快些。既然佛是行善的,那他們看到有人用百姓


    捐的血汗錢給自己塑身肯定會怒氣衝天。我想如果把修石窟的花費用在百


    姓身上,一地的百姓會好過些,而佛也會讚賞這一舉動吧?


    這些道理,我們一定要教給學生,然後讓更多的人明白,禮佛並不是


    你捐獻了多少錢物供奉佛像,也不是念念經、祈禱祈禱菩薩保佑就行的,


    而是要把佛的善念銘刻在心中,身體力行。


    現在的佛教已經不適應甚至阻礙大國家的展了,如果還不做出相應


    的變化,滅佛肯定還會再次生。”


    程初笑道:“我知道你對佛教反感,你信的是道教吧?道教是我大唐


    的國教,會不會也有同樣的問題?”


    孫悠然笑道:“我信的道與現在的道教有所不同,我信奉天地間的一


    切道理,信奉人世間的所有真善美。至於每天悠遊隻當了個閑官,這隻是


    我的生活態度罷了,與什麽出世入世什麽的一概無關。不說我本就懶散,


    喜歡這種自由自在的生活,我自家知道自家事,雖然用‘上馬殆誤軍機,


    下馬擾亂民政’來形容有些過了,但是也不會有什麽突出的貢獻,叫我頂


    在第一線操心勞力,我可幹不來。像現在這樣就挺好,我能夠用自己不多


    的認知使得百姓的生活能夠過得好一點,對國家展有些作用,這就是我


    的能耐了。


    至於第二個問題,道教同樣有與佛教相仿佛的問題,而且招搖撞騙更


    甚。當然,誰叫它是國教,所以打著它做幌子的騙子也多。”


    程初聽了一下爆笑,捂著肚子忍了又忍,好半天才喘氣道:“前不久


    有兩個剛從外地來的假道士跑到府上忽悠爺爺,被爺爺一頓好揍。”


    孫悠然笑道:“說仔細些。”


    程初道:“那兩人不知從哪兒打聽到爺爺經常打太極拳,本著投其所


    好的原則忽悠爺爺。爺爺本以為他們主動找上門來應該有點能耐,熱情接


    待了他們。等一動手切磋的時候就現兩人水平不高,爺爺也認為他們隻


    是沒有得到太極的真傳,還想指點指點兩人。卻不想他們居然說爺爺拳法


    精妙,已得道家真傳,如果他兩助爺爺一臂之力,開壇做法,那爺爺一定


    會得道成仙。悠然你做法的事情我早就跟爺爺說過,爺爺興趣來了還不時


    來上兩迴呢。他們這一忽悠,可是觸了爺爺的黴頭,要知道爺爺這些年被


    道士和尚騙過許多次了,想起來常常恨得咬牙切齒。爺爺可是從不吃虧的


    ,當場就是一陣拳打腳踢,兩人鼻青臉腫的逃出府去。”


    孫悠然奇怪道:“怎麽長安現在還有這種騙吃騙喝的?”


    程初道:“你那《化學》一書隻是一小本閑書,在長安還有些流傳,


    外地基本沒有。做法的秘密長安附近上至大族下至佃農都知道,本地的騙


    子道士早就騙不到錢,不得已改行了,有的都是那些從外地來的。”


    孫悠然聽了程初的話心裏鄙視道:“沒文化真可怕。雖然我隻是寫了


    一些簡單的化學反應,但是隻要用心研究,這才是錢途光明的一科呢。這


    年代手工技術明出來,別人隻要好好研究一下就能夠仿製了,而化學反


    應做出來的東西,你看著實物也隻能雲裏霧裏,找不到一點線索。還有就


    是火藥,現在的火藥是道士煉丹的產物,但是雜質太多,達到不到後世黑


    火藥的威力,更不要說研究出黃色炸藥、等威力更大的東西了。這些可是


    能夠改變世界的武器。《化學》一書也隻是介紹了一丁點皮毛而已,重要


    的當然不能流傳出去,不說為了國家安全保密,也得給子孫後代留點重振


    家業的殺手鐧吧?”


    嘴上道:“伯獻說得是,現在科舉考的是文章、數術這些。《化學》


    一書本就隻是介紹一些生活中碰見的現象,使大家對此有個清晰的認知,


    免得認為碰見鬼了。”


    這時,小二送上酒菜,孫悠然和程初就推杯換盞起來。

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