在西藏的卡倫哨所中，有許多的藏族民眾和藏兵正在生活和進行生產勞作的時候。但是在靠近廓爾喀附近的吉隆郡卻是戰火紛飛，因為廓爾喀部隊在英吉利的慫恿之下開始幹涉我國西藏內政，從而打算使得西藏從中國版圖上割裂出去，就是印度總督的夢寐以求的想法。而吉隆郡的藏民和當地武裝部隊開始反擊廓爾喀的部隊，但是可惜的是吉隆郡的武器裝備遠遠不如廓爾喀的精兵部隊，導致了英吉利所扶持的廓爾喀近戰部隊愈戰愈勇，把整個吉隆郡全部占領了下來，屠殺藏民三百多人，還當著藏民的麵把達賴喇嘛和班禪額爾德尼的旨意全部焚燒殆盡。將他們的金瓶掣簽也砸了個粉碎，本來我已經解放了藏民，但是廓爾喀人卻要這些藏民給他們當牛做馬，不能有任何忤逆他們的想法。
而且，當吉隆郡遭到廓爾喀雇傭軍團進攻之時。有一位吉隆郡的藏民他拚盡全力跑了出來，他一口氣跑到了布達拉宮去告訴現任的十二世達賴喇嘛和七世班禪額爾德尼，因為十一世達賴喇嘛已經瀕臨死亡，他聽到了廓爾喀人居然敢公然進攻西藏的吉隆郡，十一世達賴喇嘛用盡最後一口氣寫了一封書信，用最後的語氣告訴十二世達賴喇嘛:“不要讓西藏的領土落到外人手中，我等自從聖祖以來就是大清國的人，不可以背叛自己的祖先，要把他們驅逐出去。”，說罷，駕鶴西去。十二世達賴喇嘛忍住哭聲，告訴送信的人一定要把這封信送到聖上手裏。
而且當送信人趕路之時，十二世達賴喇嘛也開始著手準備擋住廓爾喀雇傭軍團的進攻了，他讓墨脫郡和工布林達郡兩個直接派出藏兵三千人和騎兵五百人沿著江孜地區一帶遊曆，看看敵情如何。發現外地入侵先報信再去迎敵，不要逞一時匹夫之勇，而喪失對於大局的觀望。駐藏大臣滿慶和赫特賀兩個人覺得是時候要把這些西南邊疆的那些番邦小國都吞並掉才是最好的辦法，雖然我曾經說過不搞霸權主義和地方保護主義，可是這些國家的存在隻會使得我國的邊疆地區遭到襲擊和經濟實力會大減，而且如果不把廓爾喀和不丹滅掉，英吉利國的印度總督就可以假借廓爾喀和不丹的路來進攻西藏，這個時候就是唇亡齒寒的道理了。
當送信人把十一世達賴喇嘛的信送給我看以後，我十分的氣憤。立刻在養心殿召開了緊急的作戰會議，目標非常明確:“第一，要把廓爾喀人打出去，第二步要把廓爾喀吞並掉。”，召集前來的大臣們有西藏官員趙爾豐以及孟保還有足美策旺班覺爾等人，還有四川總督石達開、雲南總督岑毓英等朝廷大員。他們一致同意將廓爾喀人打出去並且使其的國家消失在地圖上，與其讓它在英吉利國的視線下，還不如將它納入到我們的保護傘之下，讓他們安居樂業的生活，豈不美哉。
而以廓爾喀為首的軍隊是以廓爾喀家族中馬拉特為首的馬拉特·拉納將軍，他曾經可是協助過森巴人入侵西藏的，而這個森巴人就是當初開國第一仗錫克帝國的古名，森巴人染指西藏的時候他幫助過森巴人，最終沒有把西藏南部占下來，但是廓爾喀帝王看他勞苦功高，沒有功勞也有苦勞。就封他為“高山將軍”，以誇耀他曾經翻越珠穆朗瑪峰去跟清軍作戰的豐功偉績。馬拉特·拉納戴著三角形勳章，頭戴著伊斯蘭教的服飾，腳穿著馬靴，領導著五千人的雇傭軍團向著西藏內部浩浩蕩蕩的開赴而來，當初在乾隆年間失敗了兩次，嘉慶時期失敗了一次。這一次他們也絕對不會在失敗一次了。鐵了心的是要把全西藏占下來的。
可惜，我們的軍隊從四川和青海兩地調集了大概十萬人的兵馬由十二世達賴喇嘛和七世班禪的帶領下讓他們好好接待這個遠客，要給他們一份豐厚的大禮。後續跟進的還有左宗棠和張之洞的一部分人馬，他們陸陸續續的進藏準備好幫助藏民和藏兵去抵禦外來侵略者，而且滇桂總督彭玉麟甚至說出:“西藏仗打多久，滇桂兩省的補給就給多久，讓藏民們放心，就算我彭玉麟餓死在南方，也要供應西藏藏民和藏兵打勝仗。”，左宗棠和張之洞看著茫茫雪原，他們覺得這一次的戰役是要看看誰的軍事素質比較高超了。
雙方的軍隊繞著日納宗打轉轉，廓爾喀的軍隊率先占據了有利位置，不愧是當年的敗將還是一如既往的膽小。他們的軍隊沿著河岸擺開，是打算半渡而擊之，你覺得左宗棠和張之洞兩個人不了解這種東西嗎？他們兩個人實際上是來充當參謀的，實際上的排兵布陣是要交給趙爾豐和滿慶、赫特賀三個人的，他們當初可是在西藏邊疆上待了數年之久，就是一隻犛牛叫了一聲，他們也知道是餓了還是渴了，就是有這麽專業的。
馬拉特·拉納說:“這一次我們一定要拿下墨脫，給君王一個特大的驚喜。”他們手底下的官兵一個個的摩拳擦掌，是時候要展現出自己真實的實力，十二世達賴喇嘛帶著三千藏兵直接硬上，雖然敵眾我寡，但他也有民族氣節在身上的。自己國家的領土絕對不可以拱手相讓，馬拉特·拉納說:“這些藏兵在英吉利國的武器麵前就是一群螻蟻。”，他命令:“槍兵，預備，放。”說話間，數千杆清一色的滑膛槍開了槍，迎著藏兵的麵就打了過來，有一說一，藏兵的裝備實力確實不如廓爾喀雇傭軍團，因為藏兵還是有一部分人拿著藤牌和火繩槍，還有一部分拿著三米多長的長矛作為武器。人家的子彈可以致命，但是他們的武器估計也有點懸。廓爾喀人已經開槍了，不要看藏兵都是落後的武器裝備，但是他們依舊點燃了火繩槍和土炮，向著廓爾喀人就發射了過去，“砰砰”的聲音從廓爾喀人身邊掠過，他們的士兵們紛紛應聲倒地，也是血流出來的一分子。
馬拉特·拉納以為藏兵會退縮，沒想到藏兵居然可以使用出殺傷力範圍大的武器逼使他們被迫往後麵退縮的，馬拉特·拉納氣不過，揮舞著廓爾喀軍刀指使所有的人倚仗人海優勢衝散藏兵隊形，就在這個時候，廓爾喀人基本上也不會害怕藏兵的武器了，直接一股腦的蜂擁而上，以為藏兵就跟紙糊的一樣，沒有絲毫的戰鬥力。但是，就在廓爾喀軍團奮力衝鋒之時，十二世達賴喇嘛的嘴角不禁上揚，因為他知道廓爾喀人的死亡已經到來了。
廓爾喀人絲毫沒有準備，馬上要衝擊藏兵隊形時，突然，從藏兵陣型中出現數十根很長的木矛和鐵矛，上麵還塗了毒一般。一刺那就是一串真人版的糖葫蘆，藏兵把全身的怒火全部發泄到了廓爾喀人的頭上，所以當他們的矛插入到他們的身體中時，還要用力的扭幾下方能解心中之恨。然後，當廓爾喀人很是驚奇的時候，他們突然聽見四麵八方的雪混合著泥土的味道漫卷過來，他們不知道是什麽，但當他們轉過頭來時才發現，西藏騎兵已經到達了戰場，他們揮舞著軍刀於萬軍中取他們的頭顱易如反掌，藏傳騎兵拿著軍刀和長矛把廓爾喀軍團的隊形衝散掉以後，開始瘋狂收割，不讓他們一個人跑出去。這一場血與恨交織在一起的舞台讓人看了不禁覺得拍手叫好，因為藏兵和藏民的仇怨得以迴敬，冤有頭，債有主，不是不報，時候未到。
當藏兵開始衝鋒之時，廓爾喀人才覺得自己是不是打錯國家了，怎麽一個個人武德充沛。他們可能忘記了，我們是軍民結合，上馬可以舞刀弄槍，下馬可以參加生產勞動還可以獨自和群體學習語言漢字，進行學習和交流。所以為什麽說西藏的農奴製解放很有用處就是在這裏，廓爾喀人被打得節節敗退以後，本來想著退迴自己以前的陣地，可是忽然發現漫山遍野全是藏兵和清軍的身影，原來在後方的左宗棠和張之洞兩位總督也沒有貪圖安逸，他們發動了西藏南部的一係列郡縣把他們的自衛武裝部隊全部拉出來，在每一條官道和私道上留心把守，發現語言不通或者服飾跟《民族服飾法》不合的，全部抓起來。這個時候廓爾喀人被圍了個水泄不通，而且還要遭受殘酷的嚴刑拷打。
馬拉特·拉納被滿慶抓到以後，還是一副執拗的樣子。滿慶呢，他雖然身為武將，但是他的思想很是腹黑，他覺得對付這一類人也沒必要跟他多多廢話，“直接送他迴家吧”，馬拉特·拉納以為真的送他迴家，十分感謝滿慶，結果，旁邊的人拿出了瀝青澆在了他的身上，他感到十分的害怕。不知道清軍要對他做什麽，隻見一勺勺的瀝青澆在他的身上，然後經過烈日灼燒，瀝青已經幹掉以後，留出馬拉特·拉納的頭顱，然後再把他放置在一塊大石頭上麵 。
馬拉特·拉納恐懼的說:“你們想要幹什麽。”，滿慶用最輕鬆的語言宣判了他的死刑:“沒什麽，就是天祭而已。”馬拉特·拉納仿佛五雷轟頂，這個祭祀方法沒有一個人可以躲得過去，在西藏前期他們對待俘虜的方法之一就有這個，雖然不對本地人和內地人用，但對外來者尤其是侵略者而言，這就是最好的審判結果。隨後，過了一會兒，一隻龐大的老鷹落在了大石頭上，看著眼前由瀝青包裹起來的食物，歪了歪頭然後開始大快朵頤起來，馬拉特·拉納隻能眼睜睜的看著自己的身體一步步的消失在老鷹的嘴中，老鷹先把他的雙眼啄瞎掉，將他的內髒和五髒六腑全部吃掉，在用尖利的鳥嘴把他的腦袋啄開，把腦子吃掉，這才仰天長嘯一聲，飛走了。
馬拉特·拉納的屍體留在了那塊大石頭上，他的死也是應得的。這一次的戰役過後，我們發動了幾次收複失地的戰爭，把西藏全部疆域都奪了迴來，隨後，在滿慶和赫布特的帶領下翻越喜馬拉雅山向著廓爾喀的首都加德滿都前進。
而且，當吉隆郡遭到廓爾喀雇傭軍團進攻之時。有一位吉隆郡的藏民他拚盡全力跑了出來，他一口氣跑到了布達拉宮去告訴現任的十二世達賴喇嘛和七世班禪額爾德尼，因為十一世達賴喇嘛已經瀕臨死亡，他聽到了廓爾喀人居然敢公然進攻西藏的吉隆郡，十一世達賴喇嘛用盡最後一口氣寫了一封書信，用最後的語氣告訴十二世達賴喇嘛:“不要讓西藏的領土落到外人手中，我等自從聖祖以來就是大清國的人，不可以背叛自己的祖先，要把他們驅逐出去。”，說罷，駕鶴西去。十二世達賴喇嘛忍住哭聲，告訴送信的人一定要把這封信送到聖上手裏。
而且當送信人趕路之時，十二世達賴喇嘛也開始著手準備擋住廓爾喀雇傭軍團的進攻了，他讓墨脫郡和工布林達郡兩個直接派出藏兵三千人和騎兵五百人沿著江孜地區一帶遊曆，看看敵情如何。發現外地入侵先報信再去迎敵，不要逞一時匹夫之勇，而喪失對於大局的觀望。駐藏大臣滿慶和赫特賀兩個人覺得是時候要把這些西南邊疆的那些番邦小國都吞並掉才是最好的辦法，雖然我曾經說過不搞霸權主義和地方保護主義，可是這些國家的存在隻會使得我國的邊疆地區遭到襲擊和經濟實力會大減，而且如果不把廓爾喀和不丹滅掉，英吉利國的印度總督就可以假借廓爾喀和不丹的路來進攻西藏，這個時候就是唇亡齒寒的道理了。
當送信人把十一世達賴喇嘛的信送給我看以後，我十分的氣憤。立刻在養心殿召開了緊急的作戰會議，目標非常明確:“第一，要把廓爾喀人打出去，第二步要把廓爾喀吞並掉。”，召集前來的大臣們有西藏官員趙爾豐以及孟保還有足美策旺班覺爾等人，還有四川總督石達開、雲南總督岑毓英等朝廷大員。他們一致同意將廓爾喀人打出去並且使其的國家消失在地圖上，與其讓它在英吉利國的視線下，還不如將它納入到我們的保護傘之下，讓他們安居樂業的生活，豈不美哉。
而以廓爾喀為首的軍隊是以廓爾喀家族中馬拉特為首的馬拉特·拉納將軍，他曾經可是協助過森巴人入侵西藏的，而這個森巴人就是當初開國第一仗錫克帝國的古名，森巴人染指西藏的時候他幫助過森巴人，最終沒有把西藏南部占下來，但是廓爾喀帝王看他勞苦功高，沒有功勞也有苦勞。就封他為“高山將軍”，以誇耀他曾經翻越珠穆朗瑪峰去跟清軍作戰的豐功偉績。馬拉特·拉納戴著三角形勳章，頭戴著伊斯蘭教的服飾，腳穿著馬靴，領導著五千人的雇傭軍團向著西藏內部浩浩蕩蕩的開赴而來，當初在乾隆年間失敗了兩次，嘉慶時期失敗了一次。這一次他們也絕對不會在失敗一次了。鐵了心的是要把全西藏占下來的。
可惜，我們的軍隊從四川和青海兩地調集了大概十萬人的兵馬由十二世達賴喇嘛和七世班禪的帶領下讓他們好好接待這個遠客，要給他們一份豐厚的大禮。後續跟進的還有左宗棠和張之洞的一部分人馬，他們陸陸續續的進藏準備好幫助藏民和藏兵去抵禦外來侵略者，而且滇桂總督彭玉麟甚至說出:“西藏仗打多久，滇桂兩省的補給就給多久，讓藏民們放心，就算我彭玉麟餓死在南方，也要供應西藏藏民和藏兵打勝仗。”，左宗棠和張之洞看著茫茫雪原，他們覺得這一次的戰役是要看看誰的軍事素質比較高超了。
雙方的軍隊繞著日納宗打轉轉，廓爾喀的軍隊率先占據了有利位置，不愧是當年的敗將還是一如既往的膽小。他們的軍隊沿著河岸擺開，是打算半渡而擊之，你覺得左宗棠和張之洞兩個人不了解這種東西嗎？他們兩個人實際上是來充當參謀的，實際上的排兵布陣是要交給趙爾豐和滿慶、赫特賀三個人的，他們當初可是在西藏邊疆上待了數年之久，就是一隻犛牛叫了一聲，他們也知道是餓了還是渴了，就是有這麽專業的。
馬拉特·拉納說:“這一次我們一定要拿下墨脫，給君王一個特大的驚喜。”他們手底下的官兵一個個的摩拳擦掌，是時候要展現出自己真實的實力，十二世達賴喇嘛帶著三千藏兵直接硬上，雖然敵眾我寡，但他也有民族氣節在身上的。自己國家的領土絕對不可以拱手相讓，馬拉特·拉納說:“這些藏兵在英吉利國的武器麵前就是一群螻蟻。”，他命令:“槍兵，預備，放。”說話間，數千杆清一色的滑膛槍開了槍，迎著藏兵的麵就打了過來，有一說一，藏兵的裝備實力確實不如廓爾喀雇傭軍團，因為藏兵還是有一部分人拿著藤牌和火繩槍，還有一部分拿著三米多長的長矛作為武器。人家的子彈可以致命，但是他們的武器估計也有點懸。廓爾喀人已經開槍了，不要看藏兵都是落後的武器裝備，但是他們依舊點燃了火繩槍和土炮，向著廓爾喀人就發射了過去，“砰砰”的聲音從廓爾喀人身邊掠過，他們的士兵們紛紛應聲倒地，也是血流出來的一分子。
馬拉特·拉納以為藏兵會退縮，沒想到藏兵居然可以使用出殺傷力範圍大的武器逼使他們被迫往後麵退縮的，馬拉特·拉納氣不過，揮舞著廓爾喀軍刀指使所有的人倚仗人海優勢衝散藏兵隊形，就在這個時候，廓爾喀人基本上也不會害怕藏兵的武器了，直接一股腦的蜂擁而上，以為藏兵就跟紙糊的一樣，沒有絲毫的戰鬥力。但是，就在廓爾喀軍團奮力衝鋒之時，十二世達賴喇嘛的嘴角不禁上揚，因為他知道廓爾喀人的死亡已經到來了。
廓爾喀人絲毫沒有準備，馬上要衝擊藏兵隊形時，突然，從藏兵陣型中出現數十根很長的木矛和鐵矛，上麵還塗了毒一般。一刺那就是一串真人版的糖葫蘆，藏兵把全身的怒火全部發泄到了廓爾喀人的頭上，所以當他們的矛插入到他們的身體中時，還要用力的扭幾下方能解心中之恨。然後，當廓爾喀人很是驚奇的時候，他們突然聽見四麵八方的雪混合著泥土的味道漫卷過來，他們不知道是什麽，但當他們轉過頭來時才發現，西藏騎兵已經到達了戰場，他們揮舞著軍刀於萬軍中取他們的頭顱易如反掌，藏傳騎兵拿著軍刀和長矛把廓爾喀軍團的隊形衝散掉以後，開始瘋狂收割，不讓他們一個人跑出去。這一場血與恨交織在一起的舞台讓人看了不禁覺得拍手叫好，因為藏兵和藏民的仇怨得以迴敬，冤有頭，債有主，不是不報，時候未到。
當藏兵開始衝鋒之時，廓爾喀人才覺得自己是不是打錯國家了，怎麽一個個人武德充沛。他們可能忘記了，我們是軍民結合，上馬可以舞刀弄槍，下馬可以參加生產勞動還可以獨自和群體學習語言漢字，進行學習和交流。所以為什麽說西藏的農奴製解放很有用處就是在這裏，廓爾喀人被打得節節敗退以後，本來想著退迴自己以前的陣地，可是忽然發現漫山遍野全是藏兵和清軍的身影，原來在後方的左宗棠和張之洞兩位總督也沒有貪圖安逸，他們發動了西藏南部的一係列郡縣把他們的自衛武裝部隊全部拉出來，在每一條官道和私道上留心把守，發現語言不通或者服飾跟《民族服飾法》不合的，全部抓起來。這個時候廓爾喀人被圍了個水泄不通，而且還要遭受殘酷的嚴刑拷打。
馬拉特·拉納被滿慶抓到以後，還是一副執拗的樣子。滿慶呢，他雖然身為武將，但是他的思想很是腹黑，他覺得對付這一類人也沒必要跟他多多廢話，“直接送他迴家吧”，馬拉特·拉納以為真的送他迴家，十分感謝滿慶，結果，旁邊的人拿出了瀝青澆在了他的身上，他感到十分的害怕。不知道清軍要對他做什麽，隻見一勺勺的瀝青澆在他的身上，然後經過烈日灼燒，瀝青已經幹掉以後，留出馬拉特·拉納的頭顱，然後再把他放置在一塊大石頭上麵 。
馬拉特·拉納恐懼的說:“你們想要幹什麽。”，滿慶用最輕鬆的語言宣判了他的死刑:“沒什麽，就是天祭而已。”馬拉特·拉納仿佛五雷轟頂，這個祭祀方法沒有一個人可以躲得過去，在西藏前期他們對待俘虜的方法之一就有這個，雖然不對本地人和內地人用，但對外來者尤其是侵略者而言，這就是最好的審判結果。隨後，過了一會兒，一隻龐大的老鷹落在了大石頭上，看著眼前由瀝青包裹起來的食物，歪了歪頭然後開始大快朵頤起來，馬拉特·拉納隻能眼睜睜的看著自己的身體一步步的消失在老鷹的嘴中，老鷹先把他的雙眼啄瞎掉，將他的內髒和五髒六腑全部吃掉，在用尖利的鳥嘴把他的腦袋啄開，把腦子吃掉，這才仰天長嘯一聲，飛走了。
馬拉特·拉納的屍體留在了那塊大石頭上，他的死也是應得的。這一次的戰役過後，我們發動了幾次收複失地的戰爭，把西藏全部疆域都奪了迴來，隨後，在滿慶和赫布特的帶領下翻越喜馬拉雅山向著廓爾喀的首都加德滿都前進。