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    肖逸性情內斂,即便心有宏願,也絕不會說在口上。此時麵對所有人之質疑,口出狂言,實是無奈之舉。


    但這番話說罷,效果卻是極好。多數人心生慚愧,質疑之聲便弱了許多。


    肖逸趁熱打鐵,道:“從稷下學宮發起百家論道以來,百家就時刻處於爭論之態。各家弟子,先入為主,隻想著如何駁倒對方,根本沒想過聯合之事。所以,不是諸家無法聯合,隻是我們從未想過要聯合。”


    誠然,在諸家弟子諸子百家幾乎處於敵對之態,道不同不相為謀,怎麽可能聯合在一起?尤其是諸家弟子心高氣傲,心底深處一直認為自家之道要高人一等,要和其他家派聯合,豈不是降低身份?心中萬般不願,自然不會去想聯合之事。


    那屍義冷笑道:“我倒要聽一聽,你如何做到百家聯合?”


    肖逸亦冷笑迴之,道:“剛才肖逸論述諸家德怨之道時,屍院主難道沒有聽明白?諸家之道,一來所對人群不同,二來所處時期不同,三來著重點不同。隻要能將諸道細化,諸家找準自家位置,又怎麽不能聯合?”


    屍義道:“評論諸家報德報怨之道,你不過勝在取巧而已。當下,且不論天下諸道,你隻要能將九大門派聯合起來,並行不悖,屍某就服了。”


    肖逸竟道:“是代表雜家服我道家嗎?”


    那屍義道:“是有如何?我倒何大論?”


    肖逸當即道:“好,一言為定!”


    二人一句話趕一句話,瞬間已成僵局。


    九大門派幾乎涵蓋天下十之的道論,能促使九大門派聯合,何愁百家不和?反過來講,要以精妙之論令九大門派聯合起來,其難度可想而知。


    肖逸一口答應下來,已將自己推向了風口浪尖。


    全場聞之,無不注視肖逸,何論述聯合九大門派的大道。所有人的目光被肖逸吸引,隻因在他們根本不信肖逸能夠完成這次論道。


    然而,就在全場都以為肖逸必輸的時候,雜家高台上卻氣氛凝重,絲毫不比肖逸輕鬆。


    那雜家三長老不滿道:“為上者,當遇事冷清,切忌意氣用事。那肖逸即便絕無贏麵,你也不該拿雜家聲譽做賭注。”


    那屍義卻道:“那小子竟敢說百家可以聯合,這分明就是在挑戰我雜家權威。雜家若不迴應,豈不被人小”


    那三長老道:“與人爭辯,也當是誰。你作為一家之主,卻和一個道家普通弟子爭論,難道就不被人小”


    那屍義頓怒,道:“本座才是一家之主,此事無須你來置喙。”


    那三長老滿麵怒容,向屍義瞪了片刻,最後咳了一聲,道:“雜家必將毀於你之手!”退迴了眾雜家弟子之中。


    眾雜家弟子不敢言語,隻是遠遠地凝望著對麵道家高台上的肖逸,眼神竟隱含擔憂之色。


    他們雖不敢說,但是心中無比清楚。雜家號稱貫綜百家,但實際也是百家之一而已,根本談不上融合百家。此時,一旦肖逸說出什麽驚天之論來,必將雜家推入萬劫不複之地。


    雖然這種可能性極其渺茫,但以肖逸今日的表現來並無不可能。


    這時,隻見肖逸稍定了定神,便開口道:“縱覽天下之道,基本可分為兩類。一為道生,一為道用。道生者,參悟天地規則,凝練出人類的道德和準則。儒名陰陽墨法佛妖等家之道,究其所長,皆屬此道。道用者,則將諸道為我所用,以達到某種目的。鬼家縱橫,即屬後者。”


    諸家之主心頭一驚,驚駭地望著肖逸,心道:“此子不簡單!”


    諸家弟子根本無法跟上肖逸思路。他們隻知自家之道,感到肖逸論述自家之道似乎有理,也就無力提出異議。


    肖逸一經開始,便口若懸河,不給眾人過多思考時間,續道:“道先生,而後為用。故而,諸子百家,大多屬於前者。不論其餘諸家,單論儒名陰陽墨法佛妖等家。”


    隨之,對各家予以論述,為其定位。


    “名家,雖以名實之辯而聞名,但其真正成就在於名學。當今之世,人們隨心所欲,或胡亂起名,或古語亂用,導致善惡不分好壞難辨名不副實,亂象頻現,給後人造成了極強的負麵引導。名不正,則天下亂。故而,要改變當今之世,名家應一馬當先,先為世人正名。”


    名家弟子無不點頭認同,沒有絲毫異議。


    “陰陽家,可以陰陽之道論證行事之對錯,也可推衍未來之事,為人類指明航向。與其餘諸家並無明顯衝突。”


    陰陽家亦點了點頭,表示認同。


    “治世第一階段以法為主,法家之道應當作為主要統禦之術。天下之事,一斷於法。法布於眾,興功懼暴。在此階段,其餘諸家都當以法製為前提,在其之下施教。”


    單一掌聲響起,無須去道是那韓離所為。


    “除此之外,儒墨佛妖等家,在德教之上頗有不同之處,世人雖認為其道相悖,我卻不以為然。”


    此時,眾生個個都聚精會神,側耳傾聽。因為他們知道,聯合百家的難點就在於此。這幾家之道若能並行不悖,聯合百家便不是一句空話。


    眾生雖頗有期待,但是心中又十分明白,聯合豈是易事,難度之大一言難盡,根本不可能實現。


    肖逸道:“其實,世人以為百家之道相悖,皆是從其各人角度考慮,並未站在一個客觀公正之角度來所謂仁者見仁,智者見智,其結論自然莫衷一是。而且,世人談起諸家之道時,總希望一家之道可以適用於天下人。天下之大,無奇不有。人生而有別,善惡美醜,聰慧愚笨,形形色色,各不相同。一家之道麵對不同之人群,其結果可想而知。正如先前所言,諸家之道根本就不在一個平台上。”


    肖逸在評論諸家之道時,相關道理已然解釋的十分詳盡。眾生再次聽來,並不陌生,理解甚快。


    聽了肖逸這般解釋後,眾生不由一愣,忽然對肖逸產生一種莫名的信任之感。。


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