今明二日，論道大會將進入第二階段，論道。
論道不同於講道，所有弟子皆可上前發言，盡可能地闡述自家之道。
當然，現場流派眾多，若各家都論，便是十天半月也論之不完。於是，前人設定了一個規矩：
待東道主定了論道題目之後，除卻九大門派之外，各家先將各自主張寫於竹簡之上，統一交給東道主。而後，由東道主聯合餘下九大門派一起查驗。凡有獨到主張者，方可入選，參與到論道中來。若是主張平庸，或明顯抄襲別家之言，便取消論道資格。最後，東道主公布入選流派名單，依次論道。
諸子百家流派雖多，但多數偏向於技藝方麵，思想主張能稱得上獨到者，除卻九大門派之外，所剩無幾。而且，經過無數代先人的努力深研，所有思想基本趨於完備。能夠參與論道的這些流派已然代表了九州的主流思想。
如此一來，諸子百家十去其八，往往不滿兩日，就早早結束了。
雖然參與家數少，時間短，但是這一階段才是百家論道大會的真正高氵朝。諸家文化紛呈，各種思想碰撞，中華文化之博大盡顯於此。
大多像樂、醫、商、書等家，雖然不能上前論道，但是思為行先，聽聞諸家不同思想後，與自家之道加以印證，便能進一步完善自家之道，或許再開創出一片新天地來也說不定。
其實，追本溯源，許多流派也正是在這些主流思想的影響下發展而來。
百家論道大會，不隻令百姓聞道，還可令百家自己學道悟道，這正是論道大會的意義所在。
長靖真人將今日規矩講清楚之後，說道：“輪到我道家論道時，切不可一哄而上，失了體統，惹人笑話。若是自竊無法表達腹中之意，可事前將腹稿說於旁人，由旁人代勞亦可。”一邊說，一邊向呂為道望去，顯然是怕他恐高影響發揮。
臨行前，長靖真人最後道：“論道大會，攸關各家聲譽，屆時很多家主可能到場。大家務必要盡心盡力，弘揚我道家之法。”
眾弟子齊唿道：“弘揚我道家之法！”一時氣勢如虹。
來到會場後，佛家了空大師又將規矩簡略講一遍，與長靖真人所說一致，隨之便拋出了本屆論道的題目：“報德？報怨？”
長清道者笑道：“如何報德，如何報怨？諸派皆有成法可依，已不是什麽新題目。本屆論道的題目不算難呐。”
長靖真人卻道：“或許了空大師是有意而為。”
長清道者道：“師兄是說，佛家想通過論道化解農家尋仇的戾氣？”
長靖真人道：“不無可能，若不然大會一結束，農、鬼二家少不了一番拚鬥。如若不好，還可能牽涉出許多流派來。”
長清道者頓了頓，道：“但願農家能聽進去。”
如長清道者所言，此題目已有成法，無須多慮，各家書寫極快，片刻便全部交了上去。
長清道者不忘迴頭教導弟子道：“此次題目雖有成法可依，但是天下道論，永無止境，你等仍須深思冥想，繼續發掘，切不可偷懶。”
眾弟子齊道：“弟子明白。”
這時，隻聽了空大師道：“下麵請九大門派上台定奪論道名單。”
聲落後，但見孫伯約、玉臨風等人已起身往中間高台飛去，可是長靖真人卻正襟危坐，動也不動。
肖逸以為長靖真人未注意，剛準備提醒，忽覺眼前一暗，台前已多了一道身影。
肖逸大驚，本能地退後一步，定睛一看，竟是長陽真人。
眾弟子見長陽真人親臨，無不大喜，紛紛拜見。
長陽真人麵帶微笑，把手一揮，道：“免禮了。”而後轉身向高台飛去。
眾弟子立時興奮起來，相互討論報德報怨，氣氛大好。
肖逸卻眉頭微蹙，感到一絲不妙。
在長陽真人轉身時，他感覺長陽真人特地看了自己一眼，而且眼神中毫無善意。
那一夜之後，他與長陽真人之間便產生了無法彌補的隔閡。他不得不處處防範著長陽真人，長陽真人定然也在處處留意著他。
當前還可忍耐，迴到道家之後如何相處，方是難題。想到此處，不禁愁上心來。
這時，卻聽長清道者道：“陰陽家有楚天應在場，那鄒旬不來也就罷了。儒家季宏仁和鬼家鬼穀子可有些傲慢了，連這等盛會也不參加。”
肖逸聞言，忙向佛家高台上望去。隻見台心處擺著的九張椅子全已坐滿，顯然九大門派到齊了。可是仔細一看，竟發現墨家、名家、妖家等三家椅子所座之人很是陌生，從未見過。
但是從三人年齡和氣度上來看，應是各家之主無疑，不禁心驚道：“除了儒、鬼、陰陽三家之外，九大門派來了六家之主。諸家如此看重論道大會，倒頗為出人意料。”
九大門派依次審過竹簡文字，每確定一家，就由那隸家之人代筆寫於榜上。大約一炷香後，名單落成，不過三十餘家而已，那法家、農家赫然在列。
肖逸原以為小說家萬家言道論高絕，定能榜上有名，沒想到事與願違。他轉頭去看，見那萬家言羽扇輕搖，雙眼微閉，好不自在，顯然根本沒有書寫竹簡。不禁為其可惜，心道：“萬先生滿腹經綸，不就題論道，實在埋沒了。”
可是隨即又想道：“小說家以聽聞傳記為主，縱有高論，也不應與人爭論。萬家言此舉乃是謹守家規，真正傳承了小說之道。無視名利，安貧樂道，如此行徑，倒令我等汗顏了。”
待九大門派之人返迴後，佛家了空大師朗聲道：“按照往屆慣例，就由我佛家先行論道，為諸派拋磚引玉。而後，由位於東南方向的揚州陰陽家開始，由東而西，依次論道。每家不可超一刻鍾之限，望各家遵循規矩。”
按照以往慣例，論道由東道主開場，然後按照所在方位依次進行。因為本屆東道主佛家占據九州中心位置，帶頭之後還是無法確定次序。於是，剛才餘下八家抓鬮，最後確定了由陰陽家第二出場。
見諸派並無異議，了空大師方退了下去。佛家般若堂首座了蘊大師隨即上前，以洪亮之聲誦道“南無阿彌陀佛”，遂開始了論道。
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當然，現場流派眾多，若各家都論，便是十天半月也論之不完。於是，前人設定了一個規矩：
待東道主定了論道題目之後，除卻九大門派之外，各家先將各自主張寫於竹簡之上，統一交給東道主。而後，由東道主聯合餘下九大門派一起查驗。凡有獨到主張者，方可入選，參與到論道中來。若是主張平庸，或明顯抄襲別家之言，便取消論道資格。最後，東道主公布入選流派名單，依次論道。
諸子百家流派雖多，但多數偏向於技藝方麵，思想主張能稱得上獨到者，除卻九大門派之外，所剩無幾。而且，經過無數代先人的努力深研，所有思想基本趨於完備。能夠參與論道的這些流派已然代表了九州的主流思想。
如此一來，諸子百家十去其八，往往不滿兩日，就早早結束了。
雖然參與家數少，時間短，但是這一階段才是百家論道大會的真正高氵朝。諸家文化紛呈，各種思想碰撞，中華文化之博大盡顯於此。
大多像樂、醫、商、書等家，雖然不能上前論道，但是思為行先，聽聞諸家不同思想後，與自家之道加以印證，便能進一步完善自家之道，或許再開創出一片新天地來也說不定。
其實，追本溯源，許多流派也正是在這些主流思想的影響下發展而來。
百家論道大會，不隻令百姓聞道，還可令百家自己學道悟道，這正是論道大會的意義所在。
長靖真人將今日規矩講清楚之後，說道：“輪到我道家論道時，切不可一哄而上，失了體統，惹人笑話。若是自竊無法表達腹中之意，可事前將腹稿說於旁人，由旁人代勞亦可。”一邊說，一邊向呂為道望去，顯然是怕他恐高影響發揮。
臨行前，長靖真人最後道：“論道大會，攸關各家聲譽，屆時很多家主可能到場。大家務必要盡心盡力，弘揚我道家之法。”
眾弟子齊唿道：“弘揚我道家之法！”一時氣勢如虹。
來到會場後，佛家了空大師又將規矩簡略講一遍，與長靖真人所說一致，隨之便拋出了本屆論道的題目：“報德？報怨？”
長清道者笑道：“如何報德，如何報怨？諸派皆有成法可依，已不是什麽新題目。本屆論道的題目不算難呐。”
長靖真人卻道：“或許了空大師是有意而為。”
長清道者道：“師兄是說，佛家想通過論道化解農家尋仇的戾氣？”
長靖真人道：“不無可能，若不然大會一結束，農、鬼二家少不了一番拚鬥。如若不好，還可能牽涉出許多流派來。”
長清道者頓了頓，道：“但願農家能聽進去。”
如長清道者所言，此題目已有成法，無須多慮，各家書寫極快，片刻便全部交了上去。
長清道者不忘迴頭教導弟子道：“此次題目雖有成法可依，但是天下道論，永無止境，你等仍須深思冥想，繼續發掘，切不可偷懶。”
眾弟子齊道：“弟子明白。”
這時，隻聽了空大師道：“下麵請九大門派上台定奪論道名單。”
聲落後，但見孫伯約、玉臨風等人已起身往中間高台飛去，可是長靖真人卻正襟危坐，動也不動。
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肖逸大驚，本能地退後一步，定睛一看，竟是長陽真人。
眾弟子見長陽真人親臨，無不大喜，紛紛拜見。
長陽真人麵帶微笑，把手一揮，道：“免禮了。”而後轉身向高台飛去。
眾弟子立時興奮起來，相互討論報德報怨，氣氛大好。
肖逸卻眉頭微蹙，感到一絲不妙。
在長陽真人轉身時，他感覺長陽真人特地看了自己一眼，而且眼神中毫無善意。
那一夜之後，他與長陽真人之間便產生了無法彌補的隔閡。他不得不處處防範著長陽真人，長陽真人定然也在處處留意著他。
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這時，卻聽長清道者道：“陰陽家有楚天應在場，那鄒旬不來也就罷了。儒家季宏仁和鬼家鬼穀子可有些傲慢了，連這等盛會也不參加。”
肖逸聞言，忙向佛家高台上望去。隻見台心處擺著的九張椅子全已坐滿，顯然九大門派到齊了。可是仔細一看，竟發現墨家、名家、妖家等三家椅子所座之人很是陌生，從未見過。
但是從三人年齡和氣度上來看，應是各家之主無疑，不禁心驚道：“除了儒、鬼、陰陽三家之外，九大門派來了六家之主。諸家如此看重論道大會，倒頗為出人意料。”
九大門派依次審過竹簡文字，每確定一家，就由那隸家之人代筆寫於榜上。大約一炷香後，名單落成，不過三十餘家而已，那法家、農家赫然在列。
肖逸原以為小說家萬家言道論高絕，定能榜上有名，沒想到事與願違。他轉頭去看，見那萬家言羽扇輕搖，雙眼微閉，好不自在，顯然根本沒有書寫竹簡。不禁為其可惜，心道：“萬先生滿腹經綸，不就題論道，實在埋沒了。”
可是隨即又想道：“小說家以聽聞傳記為主，縱有高論，也不應與人爭論。萬家言此舉乃是謹守家規，真正傳承了小說之道。無視名利，安貧樂道，如此行徑，倒令我等汗顏了。”
待九大門派之人返迴後，佛家了空大師朗聲道：“按照往屆慣例，就由我佛家先行論道，為諸派拋磚引玉。而後，由位於東南方向的揚州陰陽家開始，由東而西，依次論道。每家不可超一刻鍾之限，望各家遵循規矩。”
按照以往慣例，論道由東道主開場，然後按照所在方位依次進行。因為本屆東道主佛家占據九州中心位置，帶頭之後還是無法確定次序。於是，剛才餘下八家抓鬮，最後確定了由陰陽家第二出場。
見諸派並無異議，了空大師方退了下去。佛家般若堂首座了蘊大師隨即上前，以洪亮之聲誦道“南無阿彌陀佛”，遂開始了論道。
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