對於暗精靈臨近天譴之隙地區的滑稽意識形態，神秘人也很好奇而費解，為了搞清楚這個魔性的問題，神秘人特地從牢裏叫出來了一群僥幸沒有判處死刑的暗精神學人士，為他講解了一下此地宗教的由來，然後神秘人又按照他的三觀在腦內翻譯了一下，終於得到了一個波瀾壯闊的曆史脈絡。
作為玄幻世界一個棲身於荒涼邊地的族裔，又有天譴之隙阻隔缺少劫掠路線，暗精部族長時間處在內部傾軋中，兵連禍結，從而誕生了殘酷的暗精傳統，與地方領主****的政治生態。而在一個舊暗精修煉門閥衰弱、新秀層出不窮的動蕩時代，一位暗精尊稱為婁艾夷的先知出現了，沒有耳朵、性別不明的婁艾夷為暗精社會帶來了大洪水教。暗精領主們發現，此教對地方貴族權力高度支持，很符合暗精國情，於是積極引進。
無奈形勢比人強，舊暗精修煉門閥無論如何掙紮，哪怕祭出了精神管製**，崛起的新一代暗精強者也沒有自己消滅自己的興趣，相反，他們成功完成了對大洪水教的第一輪修正。他們表示，修為高的人能輕易打敗修為低的人，顯然擁有更高的武德，他們的統治理所應當
，當社會地位與修為不匹配，修者們自會以暴力方式進行糾正，而暴力的集合戰爭，即為大洪水的爆發形勢。
之後的一切發展都符合曆史的規律，暗精社會完成了定期的新陳代謝，新興領主們拄著名為“大洪水教”拐杖安享大戰後的太平，而他們的先知也離開了墳墓，刷上金漆放在了神廟裏。
神秘人若有所思，作為用樹枝淩辱敵方強者的帶頭衝鋒實權派，他可以和大洪水教傳入後的第一代暗精新興修界強者一樣，隨意玩弄教義，更進一步輸出點別的思想也是可以的。他一度還思考要不要把他穿越前世界的兩種主流體製為暗精們輸出一下，但考慮到此後他本人可能有神隱危險，他還是決定修正一下大洪水教。
反正一口一個“武德昌盛”，再一口一個“費拉不堪”，真的挺好玩的。
在第二天的行軍開始前，由新降世的人類大先知、武德巔峰孟祖爾（此名為“謀主”煌語翻譯成了暗精語後再翻譯迴來的音譯）帶領的叛軍，掛出了一麵新的旗幟。
“無產階級武德昌盛！地主階級費拉不堪！”
在如此大逆不道、邏輯不通的理念指引下，域外天魔率領暴民對一座又一座精靈堡壘
進行了摧枯拉朽的進攻，武德巔峰孟祖爾同誌每次都衝殺在前，用樹枝抽死敵方強者，用樹枝打倒敵方城牆，然後率領裝備一次比一次精良、修為也一次比一次精進的暗精們殺入其中，公審費拉不堪的暗精貴族，深刻表現了“無產階級武德昌盛！地主階級費拉不堪！”這個教義的真理性。
所謂真理永遠在大炮的射程範圍之內，比如最為世界燈塔的國家往往坐擁最強大的軍隊，在別人不敢主動打它臉的情況下，它才能資助一群發聲筒侃侃而談，證明它們的真理不是靠大炮維係的而是真的真理，而每有世界燈塔隕落，它曾經的真理也會被踏上去踩一萬腳。
混亂魔裔作為能夠任意調整實力的不可名狀之物，任意指定真理對它們而言屬於日常活動，事實上，神秘人對“扛起統治者為利益裝點門麵的話術，扭曲一下砸迴它們的臉上”這樣的活動感到十分有趣，玩起來也越發熟練，頗有為以後大規模在此位麵輸出混亂做演練的感覺。
麵對神秘人孟祖爾自稱武德巔峰，在暗精靈地區大肆攻伐這樣的行為，暗精統治集團在理清情報，搞懂局勢後顯然會大為震怒。他們的反應也一如神秘人預
料，他們派出的第一支討伐軍在戰鬥中全軍覆沒，領軍強者也進了墳；隨後他們試圖組織一個聯盟，然而由於他們多年內戰，互有血仇，看到同族受到攻擊削弱，心裏反而還有竊喜，最終也沒能組織起來，隻能派出了一支加入者有限的聯軍，然後再一次全軍覆沒。
孟祖爾同誌在連番大戰中居然還斷了很多根樹枝，隻能驚唿暗精不可戰勝。但對暗精而言，戰局也沒有差到絕望的地步，一位敏銳的暗精貴族在察覺到領內百姓不穩，有可能為即將到來的叛軍開門後，立刻動手，與麾下戰士搶先出手，在民眾造反之前提前平定了叛亂，帶著未來叛軍的頭顱投奔他的嶽父去了，打破了武德巔峰不可戰勝的神話。
而之後不久，浩浩蕩蕩的叛軍便踏過了他的城堡，向下一個暗精城堡攻去，途中還宰了忽然出世決心解決子孫威脅的古代暗精強者。
殺戮與毀滅太簡單了，以至於神秘人已經開始感到厭煩，隻有曆數敵對方的暴行再予以消滅，才能給他懲戒罪惡的道德滿足感，可即使在惡劣生態下進行統治的暗精貴族們罪行罄竹難書，神秘人能找到的快感也逐漸降低了。
用更強大的力量攻擊，
把整個城市亦或整個地區推入滅亡也許會更加有效率，可他更喜歡看到弱者從稍強一點的弱者的壓迫中解脫出來時的笑容，一刀切式的大範圍攻擊，對他而言還是過不了心裏的關。
穿破一切偽裝與謊言，鑒定出哪些人應該消滅，哪些人應該保留，是個非常嚴肅的問題，而是否能研究出這樣一個術法，對一個巨大範圍裏的特定類型，即應該消滅的對象給予打擊，又是個艱難的問題。
武德巔峰孟祖爾同誌在向勇士們輸出理論的空閑，不由陷入深思。
又一個新的進攻地點，大軍行進，昏暗天空下的貧瘠農田間，暗精士兵在整齊的隊列裏沿著田埂道行進，孟祖爾坐在變成輪椅形態的黑姆萊身上碾過路上的石頭和雜草，卻隻有前者對他留下了磕碰的存在感。
大洪水教托派的第一代年輕祭司們，則在向圍觀的暗精百姓傳播教義。
“武德還是費拉，不以一個人的出身為轉移，而取決於一個人的能力與品質！如今的時代，曾經精靈強者的後代已經墮落為了沒有自省能力卻又無能缺德的費拉，隻有把他們消滅掉，讓我們中真正的武德充沛之人成為領導者，才能讓暗之地重新變為德性高地！”
（本章完）
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作為玄幻世界一個棲身於荒涼邊地的族裔，又有天譴之隙阻隔缺少劫掠路線，暗精部族長時間處在內部傾軋中，兵連禍結，從而誕生了殘酷的暗精傳統，與地方領主****的政治生態。而在一個舊暗精修煉門閥衰弱、新秀層出不窮的動蕩時代，一位暗精尊稱為婁艾夷的先知出現了，沒有耳朵、性別不明的婁艾夷為暗精社會帶來了大洪水教。暗精領主們發現，此教對地方貴族權力高度支持，很符合暗精國情，於是積極引進。
無奈形勢比人強，舊暗精修煉門閥無論如何掙紮，哪怕祭出了精神管製**，崛起的新一代暗精強者也沒有自己消滅自己的興趣，相反，他們成功完成了對大洪水教的第一輪修正。他們表示，修為高的人能輕易打敗修為低的人，顯然擁有更高的武德，他們的統治理所應當
，當社會地位與修為不匹配，修者們自會以暴力方式進行糾正，而暴力的集合戰爭，即為大洪水的爆發形勢。
之後的一切發展都符合曆史的規律，暗精社會完成了定期的新陳代謝，新興領主們拄著名為“大洪水教”拐杖安享大戰後的太平，而他們的先知也離開了墳墓，刷上金漆放在了神廟裏。
神秘人若有所思，作為用樹枝淩辱敵方強者的帶頭衝鋒實權派，他可以和大洪水教傳入後的第一代暗精新興修界強者一樣，隨意玩弄教義，更進一步輸出點別的思想也是可以的。他一度還思考要不要把他穿越前世界的兩種主流體製為暗精們輸出一下，但考慮到此後他本人可能有神隱危險，他還是決定修正一下大洪水教。
反正一口一個“武德昌盛”，再一口一個“費拉不堪”，真的挺好玩的。
在第二天的行軍開始前，由新降世的人類大先知、武德巔峰孟祖爾（此名為“謀主”煌語翻譯成了暗精語後再翻譯迴來的音譯）帶領的叛軍，掛出了一麵新的旗幟。
“無產階級武德昌盛！地主階級費拉不堪！”
在如此大逆不道、邏輯不通的理念指引下，域外天魔率領暴民對一座又一座精靈堡壘
進行了摧枯拉朽的進攻，武德巔峰孟祖爾同誌每次都衝殺在前，用樹枝抽死敵方強者，用樹枝打倒敵方城牆，然後率領裝備一次比一次精良、修為也一次比一次精進的暗精們殺入其中，公審費拉不堪的暗精貴族，深刻表現了“無產階級武德昌盛！地主階級費拉不堪！”這個教義的真理性。
所謂真理永遠在大炮的射程範圍之內，比如最為世界燈塔的國家往往坐擁最強大的軍隊，在別人不敢主動打它臉的情況下，它才能資助一群發聲筒侃侃而談，證明它們的真理不是靠大炮維係的而是真的真理，而每有世界燈塔隕落，它曾經的真理也會被踏上去踩一萬腳。
混亂魔裔作為能夠任意調整實力的不可名狀之物，任意指定真理對它們而言屬於日常活動，事實上，神秘人對“扛起統治者為利益裝點門麵的話術，扭曲一下砸迴它們的臉上”這樣的活動感到十分有趣，玩起來也越發熟練，頗有為以後大規模在此位麵輸出混亂做演練的感覺。
麵對神秘人孟祖爾自稱武德巔峰，在暗精靈地區大肆攻伐這樣的行為，暗精統治集團在理清情報，搞懂局勢後顯然會大為震怒。他們的反應也一如神秘人預
料，他們派出的第一支討伐軍在戰鬥中全軍覆沒，領軍強者也進了墳；隨後他們試圖組織一個聯盟，然而由於他們多年內戰，互有血仇，看到同族受到攻擊削弱，心裏反而還有竊喜，最終也沒能組織起來，隻能派出了一支加入者有限的聯軍，然後再一次全軍覆沒。
孟祖爾同誌在連番大戰中居然還斷了很多根樹枝，隻能驚唿暗精不可戰勝。但對暗精而言，戰局也沒有差到絕望的地步，一位敏銳的暗精貴族在察覺到領內百姓不穩，有可能為即將到來的叛軍開門後，立刻動手，與麾下戰士搶先出手，在民眾造反之前提前平定了叛亂，帶著未來叛軍的頭顱投奔他的嶽父去了，打破了武德巔峰不可戰勝的神話。
而之後不久，浩浩蕩蕩的叛軍便踏過了他的城堡，向下一個暗精城堡攻去，途中還宰了忽然出世決心解決子孫威脅的古代暗精強者。
殺戮與毀滅太簡單了，以至於神秘人已經開始感到厭煩，隻有曆數敵對方的暴行再予以消滅，才能給他懲戒罪惡的道德滿足感，可即使在惡劣生態下進行統治的暗精貴族們罪行罄竹難書，神秘人能找到的快感也逐漸降低了。
用更強大的力量攻擊，
把整個城市亦或整個地區推入滅亡也許會更加有效率，可他更喜歡看到弱者從稍強一點的弱者的壓迫中解脫出來時的笑容，一刀切式的大範圍攻擊，對他而言還是過不了心裏的關。
穿破一切偽裝與謊言，鑒定出哪些人應該消滅，哪些人應該保留，是個非常嚴肅的問題，而是否能研究出這樣一個術法，對一個巨大範圍裏的特定類型，即應該消滅的對象給予打擊，又是個艱難的問題。
武德巔峰孟祖爾同誌在向勇士們輸出理論的空閑，不由陷入深思。
又一個新的進攻地點，大軍行進，昏暗天空下的貧瘠農田間，暗精士兵在整齊的隊列裏沿著田埂道行進，孟祖爾坐在變成輪椅形態的黑姆萊身上碾過路上的石頭和雜草，卻隻有前者對他留下了磕碰的存在感。
大洪水教托派的第一代年輕祭司們，則在向圍觀的暗精百姓傳播教義。
“武德還是費拉，不以一個人的出身為轉移，而取決於一個人的能力與品質！如今的時代，曾經精靈強者的後代已經墮落為了沒有自省能力卻又無能缺德的費拉，隻有把他們消滅掉，讓我們中真正的武德充沛之人成為領導者，才能讓暗之地重新變為德性高地！”
（本章完）
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