手中有了這個世界的教科書，加之左明堂侃侃而談，秦淵終於對此世地理有了一個大概且還算清晰的認識。這個世界的六塊大陸，煌洲、艾斯卡姆、奎塔斯、北烈境、翡翠境、極樂海，合稱靈武六陸，既然以靈與武為名，可想而知這個世界的原住民對靈力的依賴，與對暴力的推崇。
靈武六陸的布局十分類似地球，煌洲、艾斯卡姆東西相連，類似歐亞大陸，其間各種文明方位排布卻也與之仿佛，隻是詔月森林的所在之地，煌艾大陸交界之南的雀羅次大陸之北，換算到地球上竟是北印度，東南海外卻又沒有錫蘭島，與之同音的希嵐在大陸南端的海岸邊。按照左明堂的說法，在百年三尊的修行昌盛之世，天下列國往來頻繁，其中煌艾大陸東西兩邊之人紛紛向雀羅移民，造就了當下雀羅北方十六雄國割據，南方****結盟的局勢。
煌洲之名，秦淵一聽便知與東方文明有關，左明堂、離裳六人都是煌洲西府之人，雖然煌洲也有很多修行的宗門教派，但六人更喜歡新興學院的自由風氣，所以全都選擇進入希嵐的符文學院。
用一句通俗的話來說，在這個修行階級等於學曆的時代，他們
都是高材生。
艾斯卡姆和煌洲一樣，都可以說得上是地球文明的變種，隻是艾斯卡姆變的乃是西方文明，無論是奧道、君庭兩大帝國，還是數不勝數的諸侯、騎士，亦或三大教廷之爭，都給了秦淵滿滿的既視感。
然而與地球上的歐亞大陸不同的是，煌艾大陸沒有連接一個類似非洲的大陸，至少沒有連接一個完整的非洲。在艾斯卡姆的西邊，穿過**大海，乃是奎塔斯，聽名字就很彪悍。事實上，奎塔斯也的確是一個環境惡劣的貧瘠大陸，在這一點上和非洲還很像，隻是奎塔斯少有人類，那些形似野獸的文明生物才是奎塔斯的霸主。
翡翠境在煌艾大陸東南，換算到地球正是澳大利亞往西挪一塊的方位，秦淵聽到這個名字的第一時間便覺得與精靈有關，果不其然，翡翠境之得名，乃是因為北岸無暇翡翠一般的大森林，而這正是精靈的故鄉。
北烈境，顧名思義，北方烈風洶湧之境，窮山惡水，一年的時間裏有一半都在飄雪，雪原獸人、黑暗精靈與暗裔幽魔三族鼎力，時不時越過峽海進犯艾斯卡姆與煌洲。
至於極樂海，實際上是一片還未充分探明的群島，正因為開發程度不高
，神秘的島嶼與未出世的部族很多，極樂海有著無盡的機會，被稱為航海家與冒險家的樂園。
秦淵對著《天下地理》上的地圖看了很久，無疑，希嵐之所在可謂天下腹心，從希嵐啟航，南可至翡翠境，西可至艾斯卡姆，再往西又是奎塔斯，東可至煌洲，再往東又是極樂海，從希嵐啟程一路北上，向去北烈境也很簡單。
六陸通衢，天下名港，希嵐啊希嵐，當真不可小覷！
餐後，左明堂、離裳六人各自迴帳，打坐修行，秦淵也趁機在河邊盤腿坐下，閉目冥想，細細感受此世不同。
自從在混亂魔界初步理解了魔力的存在後，秦淵基本掌握了魔力的操縱很感知，然而到了靈武六陸，他油然而生一種異樣感。
這個世界的魔力，太過精純了，即使是初來乍到的秦淵都能清晰地辨別出各種魔力之間的不同，顯然有著屬性的差別，在濃度上又稀薄到難以接受，相比之下，混亂魔界的魔力濃到仿佛混亂魔裔們是在石油裏行走，而且魔力十分混沌，簡直是一鍋亂燉，把各種屬性的魔力以揉搓彩色橡皮泥的姿態匯聚到起來，終於變成了黑不溜秋的醜陋存在。
秦淵像在混亂魔界時一樣操縱魔
力，進入體內，然後任憑魔力流瀉而出，一連運行了半個小時，一點變化都沒有。秦淵無奈地抬起了頭，楚搖光所言不虛，混亂魔界果然隻有操縱魔力的能力，卻不能儲存魔力。按照離裳的說法，他們的修行大道，首先需要結成靈蘊——這玩意從事實上來講很像某本著名網文裏的設定“鬥之氣旋”，但又不太一樣。
在結成靈蘊之前，此世之人也可以操縱魔力，但流量十分有限，而且魔力會飛速流逝。他們需要把魔力吸收到一定強度，然後進行改造，使之升華，成為靈蘊這種形而上的事物，靈蘊可以聚存靈力，對靈力進行更複雜的加工，對修行之人進行全方位的從量變到質變的強化。
在靈蘊結成前，修行像是在爬冰坡，結成之後，才是在上樓梯。靈蘊，正是此世修行文明的根基。
秦淵不得不歎，此世土著，恐怖如斯。畢竟他作為混亂魔裔，根本結不成靈蘊。更倒黴的是，他即使在混亂魔裔裏，也隻是一介萌新。
這……就很尷尬了。
想到這，秦淵也懶得再做無用功，他從貼身衣袋裏取出了楚搖光送他的《劫灰迷津錄》翻閱起來，想要看看有沒有老司機的指點，他打開目錄
，忽然眼前一亮，他切切實實地看到有一卷的名目乃是《修界》，雖然不知道到底是不是，但他還是很快翻了過去。
迎麵而來一行大字，看得秦淵當即懵逼。
“三千世界多有修行之境，境中生靈，唯知暴力，形同野獸蠻夷，劣欲之心，妄爭神輝。但入境，亂魔盡可以為玩物，屠戮作樂。”
在短暫的呆滯後，秦淵長歎一聲：“多大仇啊！”
不同於現代地球以權力與金錢為表現的力量終究來源於社會結構，一旦失去人心，從內到外，從上到下，處處都是用腳投票的異見分子，分分鍾讓社會結構震動，力量也隨之削弱。即使一個體係的強權在短暫時間內無法撼動，長久以後的腐敗與任何一次災難來襲、強敵入侵，都會導致整個結構崩塌。
所以，在沒有修行體係的地球，道德的力量還是十分強大的，隻有悅納大多數體係成員，集體與個人才能有長久的昌盛和更大的進步。
但在有修行體係的世界，一切都變了，一個人的力量就是一個人的力量，不會隨著體係的崩塌毀去，因此道德的作用更加渺茫。秦淵深知這一點，但殺之作樂這種完全不把土著當人的行為，他還是有點受不了。
（本章完）
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靈武六陸的布局十分類似地球，煌洲、艾斯卡姆東西相連，類似歐亞大陸，其間各種文明方位排布卻也與之仿佛，隻是詔月森林的所在之地，煌艾大陸交界之南的雀羅次大陸之北，換算到地球上竟是北印度，東南海外卻又沒有錫蘭島，與之同音的希嵐在大陸南端的海岸邊。按照左明堂的說法，在百年三尊的修行昌盛之世，天下列國往來頻繁，其中煌艾大陸東西兩邊之人紛紛向雀羅移民，造就了當下雀羅北方十六雄國割據，南方****結盟的局勢。
煌洲之名，秦淵一聽便知與東方文明有關，左明堂、離裳六人都是煌洲西府之人，雖然煌洲也有很多修行的宗門教派，但六人更喜歡新興學院的自由風氣，所以全都選擇進入希嵐的符文學院。
用一句通俗的話來說，在這個修行階級等於學曆的時代，他們
都是高材生。
艾斯卡姆和煌洲一樣，都可以說得上是地球文明的變種，隻是艾斯卡姆變的乃是西方文明，無論是奧道、君庭兩大帝國，還是數不勝數的諸侯、騎士，亦或三大教廷之爭，都給了秦淵滿滿的既視感。
然而與地球上的歐亞大陸不同的是，煌艾大陸沒有連接一個類似非洲的大陸，至少沒有連接一個完整的非洲。在艾斯卡姆的西邊，穿過**大海，乃是奎塔斯，聽名字就很彪悍。事實上，奎塔斯也的確是一個環境惡劣的貧瘠大陸，在這一點上和非洲還很像，隻是奎塔斯少有人類，那些形似野獸的文明生物才是奎塔斯的霸主。
翡翠境在煌艾大陸東南，換算到地球正是澳大利亞往西挪一塊的方位，秦淵聽到這個名字的第一時間便覺得與精靈有關，果不其然，翡翠境之得名，乃是因為北岸無暇翡翠一般的大森林，而這正是精靈的故鄉。
北烈境，顧名思義，北方烈風洶湧之境，窮山惡水，一年的時間裏有一半都在飄雪，雪原獸人、黑暗精靈與暗裔幽魔三族鼎力，時不時越過峽海進犯艾斯卡姆與煌洲。
至於極樂海，實際上是一片還未充分探明的群島，正因為開發程度不高
，神秘的島嶼與未出世的部族很多，極樂海有著無盡的機會，被稱為航海家與冒險家的樂園。
秦淵對著《天下地理》上的地圖看了很久，無疑，希嵐之所在可謂天下腹心，從希嵐啟航，南可至翡翠境，西可至艾斯卡姆，再往西又是奎塔斯，東可至煌洲，再往東又是極樂海，從希嵐啟程一路北上，向去北烈境也很簡單。
六陸通衢，天下名港，希嵐啊希嵐，當真不可小覷！
餐後，左明堂、離裳六人各自迴帳，打坐修行，秦淵也趁機在河邊盤腿坐下，閉目冥想，細細感受此世不同。
自從在混亂魔界初步理解了魔力的存在後，秦淵基本掌握了魔力的操縱很感知，然而到了靈武六陸，他油然而生一種異樣感。
這個世界的魔力，太過精純了，即使是初來乍到的秦淵都能清晰地辨別出各種魔力之間的不同，顯然有著屬性的差別，在濃度上又稀薄到難以接受，相比之下，混亂魔界的魔力濃到仿佛混亂魔裔們是在石油裏行走，而且魔力十分混沌，簡直是一鍋亂燉，把各種屬性的魔力以揉搓彩色橡皮泥的姿態匯聚到起來，終於變成了黑不溜秋的醜陋存在。
秦淵像在混亂魔界時一樣操縱魔
力，進入體內，然後任憑魔力流瀉而出，一連運行了半個小時，一點變化都沒有。秦淵無奈地抬起了頭，楚搖光所言不虛，混亂魔界果然隻有操縱魔力的能力，卻不能儲存魔力。按照離裳的說法，他們的修行大道，首先需要結成靈蘊——這玩意從事實上來講很像某本著名網文裏的設定“鬥之氣旋”，但又不太一樣。
在結成靈蘊之前，此世之人也可以操縱魔力，但流量十分有限，而且魔力會飛速流逝。他們需要把魔力吸收到一定強度，然後進行改造，使之升華，成為靈蘊這種形而上的事物，靈蘊可以聚存靈力，對靈力進行更複雜的加工，對修行之人進行全方位的從量變到質變的強化。
在靈蘊結成前，修行像是在爬冰坡，結成之後，才是在上樓梯。靈蘊，正是此世修行文明的根基。
秦淵不得不歎，此世土著，恐怖如斯。畢竟他作為混亂魔裔，根本結不成靈蘊。更倒黴的是，他即使在混亂魔裔裏，也隻是一介萌新。
這……就很尷尬了。
想到這，秦淵也懶得再做無用功，他從貼身衣袋裏取出了楚搖光送他的《劫灰迷津錄》翻閱起來，想要看看有沒有老司機的指點，他打開目錄
，忽然眼前一亮，他切切實實地看到有一卷的名目乃是《修界》，雖然不知道到底是不是，但他還是很快翻了過去。
迎麵而來一行大字，看得秦淵當即懵逼。
“三千世界多有修行之境，境中生靈，唯知暴力，形同野獸蠻夷，劣欲之心，妄爭神輝。但入境，亂魔盡可以為玩物，屠戮作樂。”
在短暫的呆滯後，秦淵長歎一聲：“多大仇啊！”
不同於現代地球以權力與金錢為表現的力量終究來源於社會結構，一旦失去人心，從內到外，從上到下，處處都是用腳投票的異見分子，分分鍾讓社會結構震動，力量也隨之削弱。即使一個體係的強權在短暫時間內無法撼動，長久以後的腐敗與任何一次災難來襲、強敵入侵，都會導致整個結構崩塌。
所以，在沒有修行體係的地球，道德的力量還是十分強大的，隻有悅納大多數體係成員，集體與個人才能有長久的昌盛和更大的進步。
但在有修行體係的世界，一切都變了，一個人的力量就是一個人的力量，不會隨著體係的崩塌毀去，因此道德的作用更加渺茫。秦淵深知這一點，但殺之作樂這種完全不把土著當人的行為，他還是有點受不了。
（本章完）
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