說完，見蕭瑤依舊沉浸在迴憶之中，又看到雲霞一臉的迷惘，當下就把蕭瑤的來曆就給雲霞原原本本的介紹了一遍，隻把雲霞聽得是目瞪口呆，魂飛天外……她怎麽也想不到，自己這個看起來又小氣，又瘋癲、又，甚至還有那麽點齷齪變態的恩主人居然是出自鴻蒙，見過盤古——這簡直就是眾仙之長，萬靈之祖啊？
明白了事情之後的雲霞一下就把蕭瑤在自己心目中的地位拔高了老大一截，盡管對蕭瑤為人的看法沒多少轉變，卻不妨礙他對蕭瑤這個絕對的長輩的尊敬了。陪著蕭瑤靜靜地站立了好久，隻當蕭瑤還是放不下心中牽掛，若是這樣，怕會招惹心魔，壞了修行。兩人剛剛才要再次勸解呢，卻不想蕭瑤又心不在焉的說出一番話來。
“你們說，憑你的本事，能不能把這不周山給撞成兩節呢？”
此話一出，雲霞傻了，心道：主人這是什麽意思？難道是睹物傷情，以至於想毀了不周山，好讓自己以後都眼不見，心不煩，好過一點？
但她哪裏知道，蕭瑤對於傷感一向沒有天分，早就沒再想盤古的事情了，隻是不知怎麽的卻又把共工的典故給翻了出來。但蕭瑤看了又看，覺著就共工的水平，不說是這方圓近萬裏的不周山了，怕是連撞斷首陽山那種的二流小山都很成問題，所以蕭瑤就迷惑了：難道是傳言有誤？還是當時共工撞山的時候吃了興奮劑？不然，怎麽可能呢？
雲霞不會明白張野的心思，大概更是跟不上蕭瑤這樣跳躍似的思維。當下道：“啟稟主人，我怕是不能！”
蕭瑤聞言，點了點頭，半天，卻是又琢磨上了，繼續問二人：“要是換了我呢？”
本就很有些感覺不好的雲霞聞言之下，就感覺耳旁似乎突然炸雷響起，又好像看見了無數的豬翱翔於天際，刹那間連心跳都停了一下，全身的血液也似乎一下都消失的幹幹淨淨，麵皮上更無一絲的血色。
雲霞更是在想：主人這是要做什麽？莫非還是在想剛剛紫霄宮裏事情？因為覺得羞愧難當，無臉見人，打算自殺麽？
雲霞本就是心思單純，一化形就跟蕭瑤到了島上沒有在洪荒大地裏呆過多長時間，所以都是從好了方麵來猜測別人，況且這個理由還很符合情況，隻是她卻太低估了蕭瑤的神經而已。當下，雲霞就是不顧三七二十一的一把就把蕭瑤攔腰給抱住了，哭道：“主人，你可千萬不要想不開啊！雖然你神通無量，但若是撞上這不周山卻也是兇多吉少啊……”
想了好一會，蕭瑤先示意雲霞放手，才看著還抱著自己大哭得是稀裏嘩啦的雲霞，道：“我也真不會這麽傻去撞這不周山，其實撞著不周山的另有其人啊！”蕭瑤打算隨便把這事糊弄過去。
“主人，拿他是誰？為什麽要撞這不周山呢？”
“這個嗎？他呀，跟自己的兄弟打架輸了，一時想不開，所以打算自殺，才把不周山撞斷了。”蕭瑤迴答道。
“那他數不是很厲害，竟然能把這不周山弄斷？”雲霞疑惑的問道。
“這個你以後會知道的，現在我們已經在不周山了，不如遊曆一下洪荒，很久沒有出來了正好活動一下。”說完兩人開始下不周山向洪荒大地走去，連雲都不駕。
青丘山，很大，比起不周山不是很大，占幾百公裏的方圓四周。這日在山腳出現了兩女子，其中一人美的無法形容，另一女雖然不不上這位女子，但也是在洪荒是前十以內。然也這女子道：“主人，這是青丘山，怎麽這裏有那麽多九尾狐狸，想必這裏是洪荒狐狸的窩吧?"
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－基山再向東三百裏的地方，叫做青丘山。山的向陽的南坡遍布玉石，山的背陰的北坡，盛產一種叫做青雘的塗料。山中有一種野獸，形狀像隻狐狸，長著九條尾巴，叫聲如同嬰兒啼哭。這種野獸非常兇猛，愛吃人。但這種九尾狐的肉，能避除南方流行的蠱毒。山上有一種名叫灌灌的鳥，形狀與鳩相似，啼叫聲如人們互相嗬唿的聲音。人們若佩帶這種鳥的羽毛可以不受蠱惑。英水發源於青丘山，向南流去，注入即翼之澤。水中盛產人的頭魚的身的赤鱬，它的啼叫聲很象鴛鴦的叫聲，吃它的肉可以不生患疥病。〔據古書記載，青雘，就是丹青，是一種很好看的顏色，在顏延之的《赭白馬賊》中說：“具服金組，並飾丹雘。”李善注釋“丹雘”時說：“丹雘”，是兩種顏色配搭起來的。"也有人如顏延之是說用金組丹青裝飾馬具。據晉人郭璞說，這種九條尾巴的野獸，就是九尾狐，人們如果吃了它的肉，便能安全、吉利，不中妖邪之氣。據《呂氏春秋》中的《本味篇》記載，灌灌這種鳥的肉很好吃，烤熟以後，吃起來，味道特別鮮美。發源於青丘山的英水，有鱬，就是人魚之燈的東西，這是動物中的人魚，不是神話傳說的人魚。據古書記載，這種人魚，也是鯢魚，或女圭女圭魚，它的叫聲，象小兒啼哭，有四隻腳，長尾巴，能上樹，是兩棲動物。〕
青丘
地名
一、《歸藏·啟筮》雲：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘。”可見青丘是個地名。青丘又叫青丘浦，就在現在的蘇州工業園區勝浦鎮青秋浦一帶。時至今日，這裏南北向的河道依然叫“浦”，東西向的河道依然叫“塘”。青丘青丘《南山經》青丘之山……有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人……《太平禦覽》青丘國其人食穀……其狐九尾。郭璞曾經注釋說這種動物雖然能吃人，但是“見之則吉”和能“……令人不逢妖邪之氣”。青丘之國，其陽多玉，其陰多青雘。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩，其音若嗬，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南海注於即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人麵，其音如鴦鴛，食之不疥。摘自《山海經》青丘之國物產豐饒，四季如春，不但居住著神的子民，也繁衍聲息著各種各樣的妖怪種族。在那連綿起伏的山巒中，也居住著少量的人類。這裏和凡間界是截然不同的兩個世界，在這裏沒有任何固定的法則，不論是妖怪、神民，還是人類都是以各族的族規為距，雖然有少許的殺戮，但也隻限於部族與部族之間的世仇，從未影響過其它生活在這裏的居民。——強者為尊，強大者往往什麽都是對的，這是每個居住在這裏居民都明白的道理，是必須遵守、也是不得不遵守的條約。青丘國中，九尾狐族在這裏有著絕對的地位，沒有任何的種族敢輕視九尾一族，即使是上古遺留的強大神民。九尾狐族精擅各種攻擊和幻變的法術，他們又以家族為單位的生活在青丘各地，各個家庭間一唿百應，雖然說是分散居住，除了距離遠了點外，合群體居住在一起沒有任何區別。如果單純的從實力方麵而言，在青丘國內可以說沒什麽種族可以一爭高下。九尾狐族在青丘中,有著如同人間皇族一般的地位，各個部族都對九尾狐一族非常的尊敬。同時九尾一族也是最為高傲的種族，他們很少與外族的人來往，而能與九尾狐一族成為朋友的“人”，可以說比青丘之國內的道士還少。即使是國內邀請他們去議事，他們也是隻派幾個代表在其中巧妙的周旋，從不過多的介入到裏麵，特別是一些關於各族仇殺的問題。也因此九尾一族得到了很多同樣高傲種族的尊敬。九尾一族，按照修為的深淺分為四種，分別是靈、妖、魔、仙、天；靈狐最弱，妖狐次之、魔狐再次，仙狐是為最強。至於天狐，更是傳說中的存在，比方遠古妖帝——東皇太一。基本上是不可能見到的，所以仙狐則算是九尾狐族中最強的存在。二、在網頁遊戲《王道》中的一個民族。青丘族的族源是三大種族中最不明顯的，據傳說是源自上古的“風”姓種族，是女媧的直係後裔。青丘族隱蔽於雨林大川之間，輕易不見其蹤跡，關於它的種族傳統也沒有明確的文字記載，隻有傳聞。據說，青丘族還處在母係社會，青丘女王擁有絕對的權威。青丘族信仰自然，認為所有人都應該遵從自然之天命，任何違抗天命的人，都將受到“天譴”。他們認為軒轅族是食古不化的古板者，而九黎族又是粗俗野蠻的蠻夫，都是不遵循自然天命的異教者，是需要遭受“天譴”的邪惡種族。自然的天性讓青丘族非常重視自身的建設，有著不可比擬的防守天賦，他們一般不會主動發起戰爭，但是一旦觸怒他們，青丘族的反擊也是不可小覷的。三、在唐七公子的小說《三生三世，十裏桃花》裏寫了青丘的狐帝膝下的小女兒白淺以十四萬歲高齡與五萬歲的天帝之孫子夜華君兩位上仙的愛情故事。白淺曾在鬼君擎蒼破出東皇鍾時，為了將他重新鎖迴去，與他大戰一場被他種下的封印，失去記憶變成凡人，在俊疾山遇到夜華君，與他結合生子，終因誤會跳下誅仙台，反而衝破封印，恢複仙力，將這段記憶抹去變迴白淺。後在東海水君麟兒的滿月宴上遇到夜華與兒子，被其賴上，白淺已被天帝定與下屆天帝夜華，經曆一番波折，終於終成眷屬。該書講述了很多遠古神仙的波折及青丘的故事，不落俗套，詼諧幽默，看出作者查閱了很多資料，強烈推薦閱讀。四、古之典籍(1).亦作“青邱”。1.傳說中的海外國名。《呂氏春秋·求人》：“禹東至榑木之地，日出、九津、青羌之野……鳥穀、青丘之鄉，黑齒之國。”《山海經·海外東經》：“朝陽之穀……青丘國在其北，其狐四足九尾。”郝懿行疏引服虔曰：“青丘國，在海東三百裏。”晉陶潛《讀＜山海經＞》詩之十二：“青丘有奇鳥，自言獨見爾。”(2).泛指邊遠蠻荒之國。《北史·隋紀下·煬帝》：“又青丘之表，鹹脩職貢；碧海之濱，同稟正朔。”唐陳子昂《國殤文》：“且欲蹈烏丸之壘，刈赤山之旗，聯青丘之繳，封黃龍之屍。”(3).即長洲。傳說中神仙居住的十島之一。舊題漢東方朔《十洲記》：“長洲一名青邱，在南海辰巳之地……一洲之上，專是林木，故一名青邱。”北周庾信《燕射歌辭·宮調曲二》：“青丘還擾圃，丹**更巢梧。”《雲笈七簽》卷六：“黃帝東到青丘，過風山，見紫府先生。”(4).地名。在今山東省廣饒縣北。唐杜甫《壯遊》詩：“春歌叢台上，冬獵青丘旁。”仇兆鼇注引《寰宇記》：“青丘在青州千乘縣。齊景公田於此。”唐杜甫《虎牙行》：“漁陽突騎獵青丘，犬戎鎖甲圍丹極。”(5).地名。在今江蘇吳淞江濱。明高啟《青丘子歌》序：“江上有青丘，予徙家其南。”《明史·文苑傳一·高啟》：“張士誠據吳，啟依外家，居吳淞江之青丘。”(6).即青丘子。明高啟別號。清錢泳《履園叢話·雜記下·喪子》：“我聞青邱言，君應傳真詮。”(7).澤名。《淮南子·本經訓》：“殺九嬰於兇水之上，繳大風於青邱之澤。”高誘注：“青邱，東方澤名也。”(8).星名。屬長蛇座。《晉書·天文誌上》：“青丘七星，在軫東南，蠻夷之國號也。”(9).地名，今在山東省菏澤市牡丹區西南部，現名馬嶺崗鎮，距市中心4公裏，220國道縱穿全境，交通便利，轄66個行政村，農業人口15萬人，耕地麵積14萬畝，是菏澤的西南大門。
（累了一天，上班真的累啊，像我這樣的藍領天天工作在工廠的第一崗位，從早上7點半到晚上19點半，都是在模數控車床，累死累活的幹啊！希望大家能給我多一點鼓勵，讓我堅持把它寫完！也多多體念我一下。本書隻在起點發表，其他網站我沒有發，大家投票，評分和打賞的話請到起點來,抄襲的好看，也是一門藝術。）
明白了事情之後的雲霞一下就把蕭瑤在自己心目中的地位拔高了老大一截，盡管對蕭瑤為人的看法沒多少轉變，卻不妨礙他對蕭瑤這個絕對的長輩的尊敬了。陪著蕭瑤靜靜地站立了好久，隻當蕭瑤還是放不下心中牽掛，若是這樣，怕會招惹心魔，壞了修行。兩人剛剛才要再次勸解呢，卻不想蕭瑤又心不在焉的說出一番話來。
“你們說，憑你的本事，能不能把這不周山給撞成兩節呢？”
此話一出，雲霞傻了，心道：主人這是什麽意思？難道是睹物傷情，以至於想毀了不周山，好讓自己以後都眼不見，心不煩，好過一點？
但她哪裏知道，蕭瑤對於傷感一向沒有天分，早就沒再想盤古的事情了，隻是不知怎麽的卻又把共工的典故給翻了出來。但蕭瑤看了又看，覺著就共工的水平，不說是這方圓近萬裏的不周山了，怕是連撞斷首陽山那種的二流小山都很成問題，所以蕭瑤就迷惑了：難道是傳言有誤？還是當時共工撞山的時候吃了興奮劑？不然，怎麽可能呢？
雲霞不會明白張野的心思，大概更是跟不上蕭瑤這樣跳躍似的思維。當下道：“啟稟主人，我怕是不能！”
蕭瑤聞言，點了點頭，半天，卻是又琢磨上了，繼續問二人：“要是換了我呢？”
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雲霞更是在想：主人這是要做什麽？莫非還是在想剛剛紫霄宮裏事情？因為覺得羞愧難當，無臉見人，打算自殺麽？
雲霞本就是心思單純，一化形就跟蕭瑤到了島上沒有在洪荒大地裏呆過多長時間，所以都是從好了方麵來猜測別人，況且這個理由還很符合情況，隻是她卻太低估了蕭瑤的神經而已。當下，雲霞就是不顧三七二十一的一把就把蕭瑤攔腰給抱住了，哭道：“主人，你可千萬不要想不開啊！雖然你神通無量，但若是撞上這不周山卻也是兇多吉少啊……”
想了好一會，蕭瑤先示意雲霞放手，才看著還抱著自己大哭得是稀裏嘩啦的雲霞，道：“我也真不會這麽傻去撞這不周山，其實撞著不周山的另有其人啊！”蕭瑤打算隨便把這事糊弄過去。
“主人，拿他是誰？為什麽要撞這不周山呢？”
“這個嗎？他呀，跟自己的兄弟打架輸了，一時想不開，所以打算自殺，才把不周山撞斷了。”蕭瑤迴答道。
“那他數不是很厲害，竟然能把這不周山弄斷？”雲霞疑惑的問道。
“這個你以後會知道的，現在我們已經在不周山了，不如遊曆一下洪荒，很久沒有出來了正好活動一下。”說完兩人開始下不周山向洪荒大地走去，連雲都不駕。
青丘山，很大，比起不周山不是很大，占幾百公裏的方圓四周。這日在山腳出現了兩女子，其中一人美的無法形容，另一女雖然不不上這位女子，但也是在洪荒是前十以內。然也這女子道：“主人，這是青丘山，怎麽這裏有那麽多九尾狐狸，想必這裏是洪荒狐狸的窩吧?"
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青丘
地名
一、《歸藏·啟筮》雲：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘。”可見青丘是個地名。青丘又叫青丘浦，就在現在的蘇州工業園區勝浦鎮青秋浦一帶。時至今日，這裏南北向的河道依然叫“浦”，東西向的河道依然叫“塘”。青丘青丘《南山經》青丘之山……有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人……《太平禦覽》青丘國其人食穀……其狐九尾。郭璞曾經注釋說這種動物雖然能吃人，但是“見之則吉”和能“……令人不逢妖邪之氣”。青丘之國，其陽多玉，其陰多青雘。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩，其音若嗬，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南海注於即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人麵，其音如鴦鴛，食之不疥。摘自《山海經》青丘之國物產豐饒，四季如春，不但居住著神的子民，也繁衍聲息著各種各樣的妖怪種族。在那連綿起伏的山巒中，也居住著少量的人類。這裏和凡間界是截然不同的兩個世界，在這裏沒有任何固定的法則，不論是妖怪、神民，還是人類都是以各族的族規為距，雖然有少許的殺戮，但也隻限於部族與部族之間的世仇，從未影響過其它生活在這裏的居民。——強者為尊，強大者往往什麽都是對的，這是每個居住在這裏居民都明白的道理，是必須遵守、也是不得不遵守的條約。青丘國中，九尾狐族在這裏有著絕對的地位，沒有任何的種族敢輕視九尾一族，即使是上古遺留的強大神民。九尾狐族精擅各種攻擊和幻變的法術，他們又以家族為單位的生活在青丘各地，各個家庭間一唿百應，雖然說是分散居住，除了距離遠了點外，合群體居住在一起沒有任何區別。如果單純的從實力方麵而言，在青丘國內可以說沒什麽種族可以一爭高下。九尾狐族在青丘中,有著如同人間皇族一般的地位，各個部族都對九尾狐一族非常的尊敬。同時九尾一族也是最為高傲的種族，他們很少與外族的人來往，而能與九尾狐一族成為朋友的“人”，可以說比青丘之國內的道士還少。即使是國內邀請他們去議事，他們也是隻派幾個代表在其中巧妙的周旋，從不過多的介入到裏麵，特別是一些關於各族仇殺的問題。也因此九尾一族得到了很多同樣高傲種族的尊敬。九尾一族，按照修為的深淺分為四種，分別是靈、妖、魔、仙、天；靈狐最弱，妖狐次之、魔狐再次，仙狐是為最強。至於天狐，更是傳說中的存在，比方遠古妖帝——東皇太一。基本上是不可能見到的，所以仙狐則算是九尾狐族中最強的存在。二、在網頁遊戲《王道》中的一個民族。青丘族的族源是三大種族中最不明顯的，據傳說是源自上古的“風”姓種族，是女媧的直係後裔。青丘族隱蔽於雨林大川之間，輕易不見其蹤跡，關於它的種族傳統也沒有明確的文字記載，隻有傳聞。據說，青丘族還處在母係社會，青丘女王擁有絕對的權威。青丘族信仰自然，認為所有人都應該遵從自然之天命，任何違抗天命的人，都將受到“天譴”。他們認為軒轅族是食古不化的古板者，而九黎族又是粗俗野蠻的蠻夫，都是不遵循自然天命的異教者，是需要遭受“天譴”的邪惡種族。自然的天性讓青丘族非常重視自身的建設，有著不可比擬的防守天賦，他們一般不會主動發起戰爭，但是一旦觸怒他們，青丘族的反擊也是不可小覷的。三、在唐七公子的小說《三生三世，十裏桃花》裏寫了青丘的狐帝膝下的小女兒白淺以十四萬歲高齡與五萬歲的天帝之孫子夜華君兩位上仙的愛情故事。白淺曾在鬼君擎蒼破出東皇鍾時，為了將他重新鎖迴去，與他大戰一場被他種下的封印，失去記憶變成凡人，在俊疾山遇到夜華君，與他結合生子，終因誤會跳下誅仙台，反而衝破封印，恢複仙力，將這段記憶抹去變迴白淺。後在東海水君麟兒的滿月宴上遇到夜華與兒子，被其賴上，白淺已被天帝定與下屆天帝夜華，經曆一番波折，終於終成眷屬。該書講述了很多遠古神仙的波折及青丘的故事，不落俗套，詼諧幽默，看出作者查閱了很多資料，強烈推薦閱讀。四、古之典籍(1).亦作“青邱”。1.傳說中的海外國名。《呂氏春秋·求人》：“禹東至榑木之地，日出、九津、青羌之野……鳥穀、青丘之鄉，黑齒之國。”《山海經·海外東經》：“朝陽之穀……青丘國在其北，其狐四足九尾。”郝懿行疏引服虔曰：“青丘國，在海東三百裏。”晉陶潛《讀＜山海經＞》詩之十二：“青丘有奇鳥，自言獨見爾。”(2).泛指邊遠蠻荒之國。《北史·隋紀下·煬帝》：“又青丘之表，鹹脩職貢；碧海之濱，同稟正朔。”唐陳子昂《國殤文》：“且欲蹈烏丸之壘，刈赤山之旗，聯青丘之繳，封黃龍之屍。”(3).即長洲。傳說中神仙居住的十島之一。舊題漢東方朔《十洲記》：“長洲一名青邱，在南海辰巳之地……一洲之上，專是林木，故一名青邱。”北周庾信《燕射歌辭·宮調曲二》：“青丘還擾圃，丹**更巢梧。”《雲笈七簽》卷六：“黃帝東到青丘，過風山，見紫府先生。”(4).地名。在今山東省廣饒縣北。唐杜甫《壯遊》詩：“春歌叢台上，冬獵青丘旁。”仇兆鼇注引《寰宇記》：“青丘在青州千乘縣。齊景公田於此。”唐杜甫《虎牙行》：“漁陽突騎獵青丘，犬戎鎖甲圍丹極。”(5).地名。在今江蘇吳淞江濱。明高啟《青丘子歌》序：“江上有青丘，予徙家其南。”《明史·文苑傳一·高啟》：“張士誠據吳，啟依外家，居吳淞江之青丘。”(6).即青丘子。明高啟別號。清錢泳《履園叢話·雜記下·喪子》：“我聞青邱言，君應傳真詮。”(7).澤名。《淮南子·本經訓》：“殺九嬰於兇水之上，繳大風於青邱之澤。”高誘注：“青邱，東方澤名也。”(8).星名。屬長蛇座。《晉書·天文誌上》：“青丘七星，在軫東南，蠻夷之國號也。”(9).地名，今在山東省菏澤市牡丹區西南部，現名馬嶺崗鎮，距市中心4公裏，220國道縱穿全境，交通便利，轄66個行政村，農業人口15萬人，耕地麵積14萬畝，是菏澤的西南大門。
（累了一天，上班真的累啊，像我這樣的藍領天天工作在工廠的第一崗位，從早上7點半到晚上19點半，都是在模數控車床，累死累活的幹啊！希望大家能給我多一點鼓勵，讓我堅持把它寫完！也多多體念我一下。本書隻在起點發表，其他網站我沒有發，大家投票，評分和打賞的話請到起點來,抄襲的好看，也是一門藝術。）