第347章 植夢大法(4)
江湖有我名聲在：殘劍天下 作者：林龑 投票推薦 加入書簽 留言反饋
既淩蕭何有此一說，眾人便四散而去，各自尋了地方，或療傷或休憩。
淩蕭何、禦虛道人、寒楓、音舒兒、程德宗、宋乾六人攜林曦去了冰火二聖的功室。
宋乾愁容爬起，歎道：“得趕快將曦兒姑娘治好，問清緣由，不然等徒兒迴來”
宋乾之語話半而止，眾人心中自也明白，倒是程德宗出言道：“我是管不得你們的事情，先救我徒兒要緊，等她清醒，再言其它。”
禦虛道人也點頭稱是：“船到橋頭自然直，事情總有法子去解，倒是這植夢**如何解去，卻是個難點。程神醫，你是藥王城傳人，對此可有聽聞？”
程德宗極力思去，良久才道：“似聽師父提過，隻是倒也不詳。”
音舒兒一臉從容，上前來言：“無妨！隻要神醫曉得植夢**的脈絡腧穴，我夫妻二人便可解來。”
程德宗想起淩蕭何夫婦乃是聽音堂傳人，所奏《天地人》、《陽春白雪》皆為療傷聖曲，先前解除情蠱之毒也是受他們施與，於是稍稍開解擔憂之心，緩 緩道來：“我雖不明植夢**脈絡，但可以推斷。如宋兄所言，植夢**是以入混沌而始，那就先封曦兒翳風、睡穴、鳳池三處。”
當下，寒楓依言而行，先解其封穴，再點此三穴，令其入混沌之態，再扶起呈盤坐之勢。
程德宗續言道：“既是夢魘，當與腦有關，所涉經脈應是足太陽膀胱經。”
淩蕭何寧色而問：“是何腧穴？”
程德宗答：“當是絡卻、玉枕、腦戶三穴。”
淩蕭何手腕一旋，從腰際取出意欲神笛，卻不想被程德宗攔下，原來他還有後言：“不過，去夢魘並非從腦而始。”
此言令在場之人頗為不解，寒楓快嘴，先行問出：“這為何？夢魘植入腦，不從此處驅又從何處始？”
程德宗搖了搖首，道：“夢魘確是植於腦，但卻要先過四緒再克心誌，方才入腦。”
禦虛道人聞言，微微頷首，始出笑顏，道：“程先生不愧為神醫，推理得當。先過四緒，乃無喜怒哀樂羈絆，再克心誌，可謂拋卻強行植入之嫌，如此一 來，便成了人自願被植之狀，那夢境也就更令人信以為真，自是不會有所懷疑，有所抵觸。”
宋乾立即明白，一拍大腿，讚道：“如此甚妙！俺又長見識了。”
音舒兒又問來：“那神醫認為，當由何經何穴而始？”
程德宗稍一踱步，迴道：“依程某所看，四緒取一即可，即怒也！主四緒之怒者乃足厥陰肝經，當從此始，而穴取一便好，太衝也！”
音舒兒知“太衝”對五行之木，與五常之仁相應，有調緒之效，於是“哦”了一聲，示意知曉，又問道：“此一也，二者克心誌，當是心經吧。”
程德宗點頭稱是，道：“正是！取手少陰心經，神門與極泉二穴。最後取足太陽膀胱經，先風府、神庭二穴，再絡卻、玉枕、腦戶三穴。”
在座諸人皆是習武之人，對此七穴頗有知曉，其中神門乃手少陰心經起始要穴，可治不眠、控記憶；極泉位於腋下，乃心經通絡之關要，寬心寧神；風府 與神庭皆為足太陽心包經與督脈相匯之處，醒腦控神，絡卻、玉枕、腦戶乃腦之要穴，疏風清頭，挾製意念。故此，七穴疏，可解夢魘之害。
既理清脈絡腧穴，當下便施動爻塤與意欲神笛，音起而出，笛塤互鳴，緩柔與低沉相伴，輕約如花，圓潤舒暢，漸入平和，不高不低，適中而穩，正是角 聲。
淩蕭何、禦虛道人、寒楓、音舒兒、程德宗、宋乾六人攜林曦去了冰火二聖的功室。
宋乾愁容爬起，歎道：“得趕快將曦兒姑娘治好，問清緣由，不然等徒兒迴來”
宋乾之語話半而止，眾人心中自也明白，倒是程德宗出言道：“我是管不得你們的事情，先救我徒兒要緊，等她清醒，再言其它。”
禦虛道人也點頭稱是：“船到橋頭自然直，事情總有法子去解，倒是這植夢**如何解去，卻是個難點。程神醫，你是藥王城傳人，對此可有聽聞？”
程德宗極力思去，良久才道：“似聽師父提過，隻是倒也不詳。”
音舒兒一臉從容，上前來言：“無妨！隻要神醫曉得植夢**的脈絡腧穴，我夫妻二人便可解來。”
程德宗想起淩蕭何夫婦乃是聽音堂傳人，所奏《天地人》、《陽春白雪》皆為療傷聖曲，先前解除情蠱之毒也是受他們施與，於是稍稍開解擔憂之心，緩 緩道來：“我雖不明植夢**脈絡，但可以推斷。如宋兄所言，植夢**是以入混沌而始，那就先封曦兒翳風、睡穴、鳳池三處。”
當下，寒楓依言而行，先解其封穴，再點此三穴，令其入混沌之態，再扶起呈盤坐之勢。
程德宗續言道：“既是夢魘，當與腦有關，所涉經脈應是足太陽膀胱經。”
淩蕭何寧色而問：“是何腧穴？”
程德宗答：“當是絡卻、玉枕、腦戶三穴。”
淩蕭何手腕一旋，從腰際取出意欲神笛，卻不想被程德宗攔下，原來他還有後言：“不過，去夢魘並非從腦而始。”
此言令在場之人頗為不解，寒楓快嘴，先行問出：“這為何？夢魘植入腦，不從此處驅又從何處始？”
程德宗搖了搖首，道：“夢魘確是植於腦，但卻要先過四緒再克心誌，方才入腦。”
禦虛道人聞言，微微頷首，始出笑顏，道：“程先生不愧為神醫，推理得當。先過四緒，乃無喜怒哀樂羈絆，再克心誌，可謂拋卻強行植入之嫌，如此一 來，便成了人自願被植之狀，那夢境也就更令人信以為真，自是不會有所懷疑，有所抵觸。”
宋乾立即明白，一拍大腿，讚道：“如此甚妙！俺又長見識了。”
音舒兒又問來：“那神醫認為，當由何經何穴而始？”
程德宗稍一踱步，迴道：“依程某所看，四緒取一即可，即怒也！主四緒之怒者乃足厥陰肝經，當從此始，而穴取一便好，太衝也！”
音舒兒知“太衝”對五行之木，與五常之仁相應，有調緒之效，於是“哦”了一聲，示意知曉，又問道：“此一也，二者克心誌，當是心經吧。”
程德宗點頭稱是，道：“正是！取手少陰心經，神門與極泉二穴。最後取足太陽膀胱經，先風府、神庭二穴，再絡卻、玉枕、腦戶三穴。”
在座諸人皆是習武之人，對此七穴頗有知曉，其中神門乃手少陰心經起始要穴，可治不眠、控記憶；極泉位於腋下，乃心經通絡之關要，寬心寧神；風府 與神庭皆為足太陽心包經與督脈相匯之處，醒腦控神，絡卻、玉枕、腦戶乃腦之要穴，疏風清頭，挾製意念。故此，七穴疏，可解夢魘之害。
既理清脈絡腧穴，當下便施動爻塤與意欲神笛，音起而出，笛塤互鳴，緩柔與低沉相伴，輕約如花，圓潤舒暢，漸入平和，不高不低，適中而穩，正是角 聲。