淩雲居中，淩雲和乾坤道人正在悠閑自在地手談黑白。在這十九道縱橫線條交織的棋盤上，兩人各執黑白，你來我往，廝殺得不亦樂乎。
這正是：棋盤為地子為天，色按陰陽造化全。下到玄微通妙處，笑誇當日爛柯仙。
圍棋之道，盡在黑白往來之中。這種色按陰陽，盡顯造化之變化無窮的遊戲，可以稱得上是許多仙人用來打發時間的首選。
忽然間，淩雲從眼前的這局圍棋當中抽迴了心神，抬頭望向遠處：“看來幾位大神還是選擇了我的符道！”
這時，乾坤道人也從棋局中收迴心神，一同抬頭看向遠處，神色中毫不意外：“這不過是理所當然而已。”
“神人族哪怕分散各地，形成了各自的部落，也要在某種形式上達成統一，文字就是最好的聯係工具。”乾坤道人漫不經心的說道，“何況我們傳授的符能夠幫神人族更好地發展，他們自然也會優先選擇我們創造的符文。”
淩雲微微頷首，正要說話時，忽然心神一動，他將目光投向淩雲居之外。
淩雲居的門外，首山陽正要抬手叩響門扉。忽然從屋內傳出來了聲響：“無需叩門，你自進來便是！”
首山陽頓了頓，伸手推開了鄰居的大門。進入房內後，首山陽感受到自己被送到了某個空間中。
等他站定之後，一抬頭就看到淩雲尊者正和一個道人相對而坐。兩人麵前擺放著一個方方的小桌，小桌上畫著縱橫交錯的線條，線條上擺放著一粒黑白分明的事物。
這時，淩雲開口問道：“你來此，有什麽事嗎？”
首山陽從棋盤上收迴了目光，向淩雲躬身一禮，道：“尊者，在下有些問題想想你請教！”
說著，他把自己本命真符中凝聚的那一團神職概念，一五一十告訴淩雲，末後有些困惑道：“尊者曾經傳授玄法時，曾說過，以神性凝練本命真符，領悟到了自然法則，可在真符中孕育出神職來。”
“可是我這些年來所參所悟，最後在凝聚成神職概念時，好像出了些問題。我的神職不是那種自然法則……”他一邊說著，一邊將自己的本命真符釋放了出來。
淩雲看到，一道玄妙的符籙，從首山陽的頂門上浮現出來。
這道本命真符和他自己所修煉的本命真服有些不同，完全由神性構成的真符上，有一道道神性凝聚成的紋路，無數有神性凝聚成的紋路，組成了一個個不同的圖景。
這道本命真符之上，無數神性凝結的紋路構成的圖像上，有著各種各樣的靈植的形象，還有一些靈根的形象。當然不僅僅是如此，出去靈植與靈根之外，還有各種各樣的動物形象。
這些東西如果說是自然，也的確是自然的東西。但是這些東西裏麵，似乎沒有蘊含自然的法則道理，反倒是有著另外似是而非的道理。
看到首山陽本命真符上的這些東西，淩雲略一琢磨，就明白了是怎麽迴事兒。
本命真符上的這些東西，如果刨去原本的身份的話，可以看成是各種食物，不論是靈植也好，還是靈根也好，或是那些動物形象也好，都是首山部落的食物。而這些食物的產生，恰恰是源自於他們的生產和狩獵。
如果把他本命真符上的這些東西，全部看成是食物的話，就能明白這些圖景的意義。
這些圖景上的事物，都是他們這個部落的食物，也就是他們的所獲所得。換一個意思來說，這些東西都是他們的糧食。
想到這裏之後，淩雲轉頭對身邊的乾坤道人笑道：“沒想到我傳授的符詔之法，第一個出現的不是自然側的神靈，反倒是人文側的正神。而且還是人文側中的社稷之神，看來人道果然要大興起來了。”
一邊聽著淩雲的話，乾坤道人看著首山陽，將他裏裏外外看了個通透。而一旁的首山陽，也在乾坤道人的目光之下，不自在地挪了挪位置。
首山陽也聽到了淩雲的話，雖然淩雲說的每個字他都能聽懂，但是合在一起之後，他就無法理解了。首山陽並不知道，什麽叫自然側，什麽是人文側，他對自己本命真符中凝聚成的神職有著許多疑惑。
乾坤道人看到首山陽一副煩惱與不解的樣子，知道他無法理解淩雲的意思，便為他解釋了一番。
“所謂的自然側神靈，是指代表那些諸如風雷雲雨，或是萬物生長，或是萬物凋零等等自然現象的神靈，或是代表諸如時空，星辰，山川河嶽等等自然本體的神靈。
“而人文側的神靈，則是指與智慧生命的生活文化有關的神靈，比如說你們的種植與收獲活動，或是狩獵的收獲活動。”
“你的本命真符之上，所形成的這些圖景，代表著你參悟到的道理，全部和你們的生產活動有關。不論是種植收獲，還是狩獵所得，都是你自己理解的道理的體現。”
說到這裏，乾坤道人頓了頓，繼續說道：“所謂社稷之神，‘社’為土地之意，泛指供養你們生存的環境；而‘稷’為糧食，泛指你們從自然中所收獲到的食物。社稷之神就是‘豐收之神’。”
聽了乾坤道人的這一席話，首山陽頓時恍然大悟。因為總管著整個部落的種植與狩獵，還有最終的收獲分配，所以自己的一舉一動也影響到了自己領悟的神職權柄。他也明白了，原來自己領悟的神職，其實和自己的活動息息相關。
這時，首山陽又聽乾坤道人說道：“人文側還有其他各種正神，不過社稷之神比較特殊。”
“社稷神因為與自然相關，其神職領域橫跨了人文側與自然側，不過卻更偏向於人文側。因為社稷神代表人類對自然地利用與馴服，乃是以人之智慧與力量，幹涉自然來獲得豐收。”
末後，乾坤道人總結道：“社稷之神是一種比較特殊的正神，發展前景也很不錯。好好修行，未來大羅可期！”
聽到乾坤道人這番話，首山陽誠惶誠恐道：“小子不敢奢望大羅，隻要能成為真神，我就心滿意足了。”
聽到這話，乾坤道人搖了搖頭，不知是在歎息他目光短淺，還是覺得首山陽並不會止步於這個願望。
這時，一旁的淩雲插言說道：“我雖然不知道人文側的神靈如何修煉，不過我還是能夠指點你一下，該如何凝聚自己的神職概念，向著成就社稷神的方向努力。”
聽到這話，首山陽立刻躬身一拜：“多謝尊者指點！”
有了淩雲的指點，首山陽可以省去不少的浪費的功夫，讓他所行之路會更加平坦，光是這一點，就足夠讓他對淩雲感激不已了。
淩雲擺了擺手，隨即默默思索了一陣，給出了自己的指點。
“人文側的正神與自然側神靈不同，自然側神靈主要一個參悟自然法則來修行。人文側的正神依靠參與人類活動，獲得某種道理概念加持，才能得以晉升……”
淩雲讓他多多參與與神職概念有關的活動，應該可以幫助他更快的凝聚出確定的神職。
當然也不僅僅是如此，人文側的神靈因為涉及到智慧文明，智慧生命地變化反複無常，神職所蘊含的權柄，也是極度唯心的概念認知。
比如食神，哪怕食神自己不會烹飪，但是其他人和食神本身認為自己會烹飪，食神就能做出美味無比的食物。比如保佑夫妻和睦的神，哪怕這位神不知道如何讓夫妻和睦，卻也能直接用神力，強行讓不和睦的夫妻變得和睦起來。所以有些時候，人文側神靈的力量，可能完全不講道理，並且違背邏輯認知。與自然側的神靈完全不同。
這種‘其他人認為某某神能做到什麽’和‘自己認為自己能做到什麽’的極度唯心的概念認知，是促進人文側神靈神職權柄晉升與擴大的關鍵。
所以淩雲讓首山陽迴去後，給族人們灌輸與神職相關的觀念，可以更好的促進神職概念雛形的成長。
這正是：棋盤為地子為天，色按陰陽造化全。下到玄微通妙處，笑誇當日爛柯仙。
圍棋之道，盡在黑白往來之中。這種色按陰陽，盡顯造化之變化無窮的遊戲，可以稱得上是許多仙人用來打發時間的首選。
忽然間，淩雲從眼前的這局圍棋當中抽迴了心神，抬頭望向遠處：“看來幾位大神還是選擇了我的符道！”
這時，乾坤道人也從棋局中收迴心神，一同抬頭看向遠處，神色中毫不意外：“這不過是理所當然而已。”
“神人族哪怕分散各地，形成了各自的部落，也要在某種形式上達成統一，文字就是最好的聯係工具。”乾坤道人漫不經心的說道，“何況我們傳授的符能夠幫神人族更好地發展，他們自然也會優先選擇我們創造的符文。”
淩雲微微頷首，正要說話時，忽然心神一動，他將目光投向淩雲居之外。
淩雲居的門外，首山陽正要抬手叩響門扉。忽然從屋內傳出來了聲響：“無需叩門，你自進來便是！”
首山陽頓了頓，伸手推開了鄰居的大門。進入房內後，首山陽感受到自己被送到了某個空間中。
等他站定之後，一抬頭就看到淩雲尊者正和一個道人相對而坐。兩人麵前擺放著一個方方的小桌，小桌上畫著縱橫交錯的線條，線條上擺放著一粒黑白分明的事物。
這時，淩雲開口問道：“你來此，有什麽事嗎？”
首山陽從棋盤上收迴了目光，向淩雲躬身一禮，道：“尊者，在下有些問題想想你請教！”
說著，他把自己本命真符中凝聚的那一團神職概念，一五一十告訴淩雲，末後有些困惑道：“尊者曾經傳授玄法時，曾說過，以神性凝練本命真符，領悟到了自然法則，可在真符中孕育出神職來。”
“可是我這些年來所參所悟，最後在凝聚成神職概念時，好像出了些問題。我的神職不是那種自然法則……”他一邊說著，一邊將自己的本命真符釋放了出來。
淩雲看到，一道玄妙的符籙，從首山陽的頂門上浮現出來。
這道本命真符和他自己所修煉的本命真服有些不同，完全由神性構成的真符上，有一道道神性凝聚成的紋路，無數有神性凝聚成的紋路，組成了一個個不同的圖景。
這道本命真符之上，無數神性凝結的紋路構成的圖像上，有著各種各樣的靈植的形象，還有一些靈根的形象。當然不僅僅是如此，出去靈植與靈根之外，還有各種各樣的動物形象。
這些東西如果說是自然，也的確是自然的東西。但是這些東西裏麵，似乎沒有蘊含自然的法則道理，反倒是有著另外似是而非的道理。
看到首山陽本命真符上的這些東西，淩雲略一琢磨，就明白了是怎麽迴事兒。
本命真符上的這些東西，如果刨去原本的身份的話，可以看成是各種食物，不論是靈植也好，還是靈根也好，或是那些動物形象也好，都是首山部落的食物。而這些食物的產生，恰恰是源自於他們的生產和狩獵。
如果把他本命真符上的這些東西，全部看成是食物的話，就能明白這些圖景的意義。
這些圖景上的事物，都是他們這個部落的食物，也就是他們的所獲所得。換一個意思來說，這些東西都是他們的糧食。
想到這裏之後，淩雲轉頭對身邊的乾坤道人笑道：“沒想到我傳授的符詔之法，第一個出現的不是自然側的神靈，反倒是人文側的正神。而且還是人文側中的社稷之神，看來人道果然要大興起來了。”
一邊聽著淩雲的話，乾坤道人看著首山陽，將他裏裏外外看了個通透。而一旁的首山陽，也在乾坤道人的目光之下，不自在地挪了挪位置。
首山陽也聽到了淩雲的話，雖然淩雲說的每個字他都能聽懂，但是合在一起之後，他就無法理解了。首山陽並不知道，什麽叫自然側，什麽是人文側，他對自己本命真符中凝聚成的神職有著許多疑惑。
乾坤道人看到首山陽一副煩惱與不解的樣子，知道他無法理解淩雲的意思，便為他解釋了一番。
“所謂的自然側神靈，是指代表那些諸如風雷雲雨，或是萬物生長，或是萬物凋零等等自然現象的神靈，或是代表諸如時空，星辰，山川河嶽等等自然本體的神靈。
“而人文側的神靈，則是指與智慧生命的生活文化有關的神靈，比如說你們的種植與收獲活動，或是狩獵的收獲活動。”
“你的本命真符之上，所形成的這些圖景，代表著你參悟到的道理，全部和你們的生產活動有關。不論是種植收獲，還是狩獵所得，都是你自己理解的道理的體現。”
說到這裏，乾坤道人頓了頓，繼續說道：“所謂社稷之神，‘社’為土地之意，泛指供養你們生存的環境；而‘稷’為糧食，泛指你們從自然中所收獲到的食物。社稷之神就是‘豐收之神’。”
聽了乾坤道人的這一席話，首山陽頓時恍然大悟。因為總管著整個部落的種植與狩獵，還有最終的收獲分配，所以自己的一舉一動也影響到了自己領悟的神職權柄。他也明白了，原來自己領悟的神職，其實和自己的活動息息相關。
這時，首山陽又聽乾坤道人說道：“人文側還有其他各種正神，不過社稷之神比較特殊。”
“社稷神因為與自然相關，其神職領域橫跨了人文側與自然側，不過卻更偏向於人文側。因為社稷神代表人類對自然地利用與馴服，乃是以人之智慧與力量，幹涉自然來獲得豐收。”
末後，乾坤道人總結道：“社稷之神是一種比較特殊的正神，發展前景也很不錯。好好修行，未來大羅可期！”
聽到乾坤道人這番話，首山陽誠惶誠恐道：“小子不敢奢望大羅，隻要能成為真神，我就心滿意足了。”
聽到這話，乾坤道人搖了搖頭，不知是在歎息他目光短淺，還是覺得首山陽並不會止步於這個願望。
這時，一旁的淩雲插言說道：“我雖然不知道人文側的神靈如何修煉，不過我還是能夠指點你一下，該如何凝聚自己的神職概念，向著成就社稷神的方向努力。”
聽到這話，首山陽立刻躬身一拜：“多謝尊者指點！”
有了淩雲的指點，首山陽可以省去不少的浪費的功夫，讓他所行之路會更加平坦，光是這一點，就足夠讓他對淩雲感激不已了。
淩雲擺了擺手，隨即默默思索了一陣，給出了自己的指點。
“人文側的正神與自然側神靈不同，自然側神靈主要一個參悟自然法則來修行。人文側的正神依靠參與人類活動，獲得某種道理概念加持，才能得以晉升……”
淩雲讓他多多參與與神職概念有關的活動，應該可以幫助他更快的凝聚出確定的神職。
當然也不僅僅是如此，人文側的神靈因為涉及到智慧文明，智慧生命地變化反複無常，神職所蘊含的權柄，也是極度唯心的概念認知。
比如食神，哪怕食神自己不會烹飪，但是其他人和食神本身認為自己會烹飪，食神就能做出美味無比的食物。比如保佑夫妻和睦的神，哪怕這位神不知道如何讓夫妻和睦，卻也能直接用神力，強行讓不和睦的夫妻變得和睦起來。所以有些時候，人文側神靈的力量，可能完全不講道理，並且違背邏輯認知。與自然側的神靈完全不同。
這種‘其他人認為某某神能做到什麽’和‘自己認為自己能做到什麽’的極度唯心的概念認知，是促進人文側神靈神職權柄晉升與擴大的關鍵。
所以淩雲讓首山陽迴去後，給族人們灌輸與神職相關的觀念，可以更好的促進神職概念雛形的成長。