還有很多的人和事在拉扯我，老媽、金錢、家庭等等。請（）看最全！更新最快的小說!
都說斬殺蠻不講理，其實腦子裏的扭曲才是最不講理的存在。從多少章之前開始，我得出結論“腦子裏的扭曲僅僅是偏見”，然後呢？扭曲依舊放肆掌控我，根本不管不顧任何理智的分析。
袁長突然反應過來，那麽這個結論本身是不是扭曲呢？“我認為腦子裏的扭曲都是偏見”這個本身是不是也是一種偏見呢？
如果是，這是否意味著腦子裏的扭曲有些並非偏見？“真實一定存在”這是偏見麽？
永遠沒法斬殺幹淨，沒有什麽自我定義，這本身也是一種自我定義。角色的存在是虛假，我的存在是虛假，不管裏麵填充著什麽。
但是，這並非腦子裏的扭曲可以繼續囂張的理由。對金錢的執著，由恐懼負責散發，然後恐懼的內容都很有道理，於是我牢牢抓住這個自我定義以及角色屬性。
這些都不真實，隻是情緒拉扯的產物。我根本不想去討論什麽人生是否必須要有錢這種問題，整個看法不真實。明明是“我不知道”，卻被濃烈的情緒拉扯站在某一個論點之。
斬殺這份執著，不是我對事物的執著，而是對腦子裏的扭曲那份執著。
不是我不去追逐金錢，也不是我去追逐金錢，角色的言行思維根本不重要。那種我必須追求金錢的扭曲，那股根本不敢放手的情緒，才是斬殺的對象。
我不知道自己沒有錢會怎樣，我隻是知道在我的認知和知識範圍內，如果沒有錢會怎樣。還是那句話，我的認知和知識算個屁啊！
袁長似乎有點忘記自己之前是如何斬殺的，明明自己經曆過卻有點說不清楚的感覺。好像根本不是自己斬殺的，那些吞噬難受陰沉的日子，自己貌似並沒有保留什麽記憶。
思考，太累而且根本沒有任何效率可言。所有的東西都隻是在一個很小的範圍內打轉，哪怕自己再博學，認知升級到很高的水平，終究隻是一個範圍。
並且，這個範圍相於全知，究竟占據了多少例？不是全知，是偏見，這麽簡單的事情隻有在蠻不講理的情緒拉扯下，才會顯得朦朦朧朧讓人不願意接近。
打破認知，所謂的認知根本是扯淡，仿佛打破認知是一件很不可思議的事情一樣。所謂的常識同樣也是扯淡，都是建立在記憶之並且對未來的猜測。
火焰會灼傷手，這是常識，但也是扯淡。我知曉的聽說過的體驗過的，都在證明“火焰會灼傷手”。但這並不表示，下一次火焰依舊會灼傷手。
拋開情緒的拉扯，我確實不知道下一次火焰是否依舊會灼傷手。
並且，我沒有說“火焰不會灼傷手”，算真的有人通過什麽信仰或者巫術來證明“火焰不會灼傷手”，也不能說明下一次火焰不會灼傷手。
甚至，我想要找尋一些原理來解釋，這本身也隻是猜測。所謂的原理是人為的扭曲，並且在不知道過去是否真實發生，客觀事物是否真實存在的前提下，人為扭曲出來的猜測當作真實。
所謂的證明，根本沒與證明任何東西。雖然聽起來很荒謬，但是，我確實不知道“證明”是否發生過。火焰會灼傷手，無數次試驗都證明了這一點。
可是，我唯一知道的，僅僅是我腦子裏的記憶有“無數次試驗證明了火焰會灼傷手”而已。並不代表這些原理是真實的，因為我根本不知道這些記憶是怎麽迴事。
確實很極端，給人感覺有點蠻不講理。但所謂的科學精神不正是如此麽，科學在自己的設定都玩不轉，還裝什麽真實？
我永遠都隻是記得，也是說，我永遠都沒辦法知道什麽。
至於各大門派的理念，同樣也是扯淡。要相信看不見的天堂，相信看不見極樂世界，當自己相信之後會體會到……
誠然，深深的相信會很容易帶來無懼，也會讓人變得平和許多。像相信科學之後，對於那些自然變化會產生類似無懼的心態。
但是，並不真實。我不是在討論什麽有用沒用，也不是探討什麽功效之類的玩意。是不是猜測？是不是一廂情願的相信？
至於相信的結果，至於相信之後是好事還是壞事，這不是我要討論的。誠實到殘忍，很少人能夠做到，我一直都在跟隨情緒的拉扯，讓我沒法做到事論事。
總會有什麽意義呀、用處呀、好處呀、大家都這樣會怎樣之類的情緒出現，這是虛假的手段。
從這方麵來說，根本不存在什麽無神論者。每個人都相信著什麽，這個相信可以是科學，可以是門派，可以是兩者綜合。隻需要讓自己感到舒服，那麽這些相信是很好的。
有些人需要相信很多才能平靜，有些人隻需要相信點點能舒服。所有的相信都是為了平和，都是為了掩蓋“這個世界不真實”、“自己不真實”的恐懼感。
事論事而言，這些都不真實。
假如僅僅是為了成為更好的自己，那麽不相信腦子裏的扭曲反而會帶來輕鬆和自然。
該死。
我又開始想要探討，又開始想要說教。不知不覺，我從斬殺變成講一些毫無根據的肯定句。
科學講究不管相不相信都無法改變試驗結果，門派講究隻要相信能得到。
而我，卻什麽都不知道。
太複雜了，我根本不應該思考這些玩意。袁長發現自己似乎越來越沒有思考能力，曾經自傲的知識儲備，曾經驕傲的認知升級，現在卻破碎一片。
更何況，自己根本沒有任何理由去理清楚這些狗屁玩意，不真實是不真實。我不需要去處理之後的事情，因為之後還沒有來到。
對吧，我又不需要教導弟子，更不需要說服別人。如果別人的相信可以讓自己舒服，那麽繼續相信好了，有什麽不可以呐。再說，別人在哪裏？
我隻知道我自己而已。
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都說斬殺蠻不講理，其實腦子裏的扭曲才是最不講理的存在。從多少章之前開始，我得出結論“腦子裏的扭曲僅僅是偏見”，然後呢？扭曲依舊放肆掌控我，根本不管不顧任何理智的分析。
袁長突然反應過來，那麽這個結論本身是不是扭曲呢？“我認為腦子裏的扭曲都是偏見”這個本身是不是也是一種偏見呢？
如果是，這是否意味著腦子裏的扭曲有些並非偏見？“真實一定存在”這是偏見麽？
永遠沒法斬殺幹淨，沒有什麽自我定義，這本身也是一種自我定義。角色的存在是虛假，我的存在是虛假，不管裏麵填充著什麽。
但是，這並非腦子裏的扭曲可以繼續囂張的理由。對金錢的執著，由恐懼負責散發，然後恐懼的內容都很有道理，於是我牢牢抓住這個自我定義以及角色屬性。
這些都不真實，隻是情緒拉扯的產物。我根本不想去討論什麽人生是否必須要有錢這種問題，整個看法不真實。明明是“我不知道”，卻被濃烈的情緒拉扯站在某一個論點之。
斬殺這份執著，不是我對事物的執著，而是對腦子裏的扭曲那份執著。
不是我不去追逐金錢，也不是我去追逐金錢，角色的言行思維根本不重要。那種我必須追求金錢的扭曲，那股根本不敢放手的情緒，才是斬殺的對象。
我不知道自己沒有錢會怎樣，我隻是知道在我的認知和知識範圍內，如果沒有錢會怎樣。還是那句話，我的認知和知識算個屁啊！
袁長似乎有點忘記自己之前是如何斬殺的，明明自己經曆過卻有點說不清楚的感覺。好像根本不是自己斬殺的，那些吞噬難受陰沉的日子，自己貌似並沒有保留什麽記憶。
思考，太累而且根本沒有任何效率可言。所有的東西都隻是在一個很小的範圍內打轉，哪怕自己再博學，認知升級到很高的水平，終究隻是一個範圍。
並且，這個範圍相於全知，究竟占據了多少例？不是全知，是偏見，這麽簡單的事情隻有在蠻不講理的情緒拉扯下，才會顯得朦朦朧朧讓人不願意接近。
打破認知，所謂的認知根本是扯淡，仿佛打破認知是一件很不可思議的事情一樣。所謂的常識同樣也是扯淡，都是建立在記憶之並且對未來的猜測。
火焰會灼傷手，這是常識，但也是扯淡。我知曉的聽說過的體驗過的，都在證明“火焰會灼傷手”。但這並不表示，下一次火焰依舊會灼傷手。
拋開情緒的拉扯，我確實不知道下一次火焰是否依舊會灼傷手。
並且，我沒有說“火焰不會灼傷手”，算真的有人通過什麽信仰或者巫術來證明“火焰不會灼傷手”，也不能說明下一次火焰不會灼傷手。
甚至，我想要找尋一些原理來解釋，這本身也隻是猜測。所謂的原理是人為的扭曲，並且在不知道過去是否真實發生，客觀事物是否真實存在的前提下，人為扭曲出來的猜測當作真實。
所謂的證明，根本沒與證明任何東西。雖然聽起來很荒謬，但是，我確實不知道“證明”是否發生過。火焰會灼傷手，無數次試驗都證明了這一點。
可是，我唯一知道的，僅僅是我腦子裏的記憶有“無數次試驗證明了火焰會灼傷手”而已。並不代表這些原理是真實的，因為我根本不知道這些記憶是怎麽迴事。
確實很極端，給人感覺有點蠻不講理。但所謂的科學精神不正是如此麽，科學在自己的設定都玩不轉，還裝什麽真實？
我永遠都隻是記得，也是說，我永遠都沒辦法知道什麽。
至於各大門派的理念，同樣也是扯淡。要相信看不見的天堂，相信看不見極樂世界，當自己相信之後會體會到……
誠然，深深的相信會很容易帶來無懼，也會讓人變得平和許多。像相信科學之後，對於那些自然變化會產生類似無懼的心態。
但是，並不真實。我不是在討論什麽有用沒用，也不是探討什麽功效之類的玩意。是不是猜測？是不是一廂情願的相信？
至於相信的結果，至於相信之後是好事還是壞事，這不是我要討論的。誠實到殘忍，很少人能夠做到，我一直都在跟隨情緒的拉扯，讓我沒法做到事論事。
總會有什麽意義呀、用處呀、好處呀、大家都這樣會怎樣之類的情緒出現，這是虛假的手段。
從這方麵來說，根本不存在什麽無神論者。每個人都相信著什麽，這個相信可以是科學，可以是門派，可以是兩者綜合。隻需要讓自己感到舒服，那麽這些相信是很好的。
有些人需要相信很多才能平靜，有些人隻需要相信點點能舒服。所有的相信都是為了平和，都是為了掩蓋“這個世界不真實”、“自己不真實”的恐懼感。
事論事而言，這些都不真實。
假如僅僅是為了成為更好的自己，那麽不相信腦子裏的扭曲反而會帶來輕鬆和自然。
該死。
我又開始想要探討，又開始想要說教。不知不覺，我從斬殺變成講一些毫無根據的肯定句。
科學講究不管相不相信都無法改變試驗結果，門派講究隻要相信能得到。
而我，卻什麽都不知道。
太複雜了，我根本不應該思考這些玩意。袁長發現自己似乎越來越沒有思考能力，曾經自傲的知識儲備，曾經驕傲的認知升級，現在卻破碎一片。
更何況，自己根本沒有任何理由去理清楚這些狗屁玩意，不真實是不真實。我不需要去處理之後的事情，因為之後還沒有來到。
對吧，我又不需要教導弟子，更不需要說服別人。如果別人的相信可以讓自己舒服，那麽繼續相信好了，有什麽不可以呐。再說，別人在哪裏？
我隻知道我自己而已。
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