無限真的存在嗎？
袁長有些拿不準，似乎自己理所當然的推論並不是那麽完美，也不是那麽無懈可擊。.慌亂、不安的情緒席卷全身，再也沒有那種腳踏實地的感覺。
但事實，慌亂、不安、恐懼這些情緒，本身應該存在。甚至，自己擁有這些慌亂不安的情緒才是合理的。因為我什麽都不知道，什麽也無法確定，這種情況怎麽可能叫人不慌亂呢？
這麽多章的斬殺，若是最低層的邏輯出現問題，那麽隻能說這麽多章的努力都隻是恐懼的花招。
這才是第一步嗎？這種慌亂才是斬殺的開始標誌嗎？
我不知道，算什麽第一步也僅僅是老師的話語，對我而言隻是一種猜測罷了。我怎麽知道自己什麽時候開始的第一步？我怎麽知道真的有第一步？我怎麽確定踏出第一步之後一定可以斬殺成功？
袁長感受著體內的慌亂和不安，從來沒有出現過這種感受。之前的斬殺，出現的最多的，是那種陰沉的難受，如同山嶽襲來那種窒息的感覺。又或者是陷入沼澤那種無處使勁，卻又被濃濃包裹的感受。
此刻的慌亂和不安，根本不知道是怎麽迴事。沒有什麽可以相信，沒有什麽可以確定，連斬殺本身的推論都出現問題。
袁長沒有想要擺脫這種情緒，盡管慌亂和不安讓整個人很不舒服，但這才是誠實的表現。如果知曉自己什麽都不知道，卻依舊腳踏實地，那麽也許隻是斬殺結束之後，或者根本不在意什麽“我不知道”。
像曾經的自己那樣，誰會在意這個世界是否真實呢？誰會在意“我是誰”這個核心問題呢？大家都是成年人，很忙的，有家庭有小孩有夢想有汗水，誰有功夫去在意這些鬼扯的問題呢？
所以，“好吧，我什麽都不知道”，聳聳肩表示讚同。但事實，我腦子裏知道很多東西，並且將這些東西當作理所當然。隻是表現得讚同，其實無非是想結束這方麵的討論而已。
我究竟知道些什麽？究竟有什麽是真的？
袁長準備重頭整理自己的推論，看看有沒有什麽地方是用情緒糊弄過去的。
首先，真實（真理、真相）肯定存在，如果真實（真理、真相）不存在，那麽這句話本身成為真實（真理、真相）。所以，真實（真理、真相）肯定存在。
其次，真實是一切，“非真實”是不存在的。如果真實是局限的，那麽包裹這個局限的才是真實。或者說，那個無限肯定存在。
最後，究竟有什麽是真的？很明顯，不管世界的本質是什麽，肯定有一個“我存在”。或者說，肯定有一個地方，可以“聽到角色聽到的，看到角色看到的，覺察到角色所覺察到的”。
“那份覺察”僅僅是為了方便討論，重點不在於這四個字，而是其指代的含義。
盡管這個“我存在”跟我並沒有什麽關係，跟角色毫無關係，跟思維毫無關係。但肯定有一個“我存在”，才能覺察到這一切。我知道我在思考，我知道“我知道我在思考”……可以無限的列舉下去。
既然真實是一切，而我又非常肯定那份覺察的真實性，自然那份覺察是一切。並且，“一切”這個詞匯代表了沒有任何“非那份覺察”的玩意。如果有，那麽是不真實，是不存在的。
袁長看到了自己推論的問題所在，是那個“其次”，我怎麽知道真實是一切？或者說，我怎麽知道那個無限肯定存在？
如果桌子椅子別人世界宇宙都是真實的，那麽所有都是真實的，自然變成真實是一切。
不對，真實並非某種屬性，並非什麽黑色紅色之類的屬性。真實僅僅是對那個無限的描述，所以問題依舊存在，那個無限肯定存在嗎？那個“一切”真的存在嗎？
我能確定真實一定存在，那麽究竟有什麽是真實的呢？對於這個世界，我無法確定真實，但是能夠非常肯定“我存在”，或者說，那份覺察是真實。
既然這樣，重點並不在於那個無限是否存在，而是斬殺。既然我能夠肯定那份覺察是真實，那麽腦子裏的其他肯定句必須變成無法確定。
這才是關鍵點，也是自己唯一可以做的。沒有任何理由在腦子裏的扭曲存在的情況下，討論什麽其他的問題。既然那些事情都是無法確定的，為什麽自己還持有肯定的態度呢？
那份覺察，指代“覺察到角色看到的、聽到的、感受到的”，像此刻的所有都僅僅是畫麵元素，而那份覺察能夠覺察到這些畫麵元素。
但是，那份覺察是真實的，可以肯定其他無法確定的東西都是虛假的嗎？當然，如果把“真實”換成“真相”，也許不會詢問這個問題，因為真相隻有一個。
袁長突然感覺，自己以後應該怎樣生活呢？那些無法確定的東西，曾經是支撐著自己生活的肯定句，拿走腦子裏的扭曲那麽自己什麽都沒有了。
我不知道“努力可以通向成功”，也不知道“不努力一定不成功”。那麽自己應該怎麽辦？這個問題竟然如此荒謬，讓袁長慌亂和不安。
蘋果真的長在樹嗎？我真的是從a點移動到b點的麽？昨晚真的吃了晚飯嗎？這個世界真的擁有那麽長的曆史嗎？
我覺察到某樣東西，那麽僅此而已，甚至我根本無法確定某樣東西是否是某樣東西本身的模樣。更不要說關於某樣東西的一係列推論和理念，“做人一定要怎樣”、“蘋果不能吃太紅的”、“不要浪費時間”……
這才是我應該做的，因為斬殺沒有完成，將腦子裏的肯定句刪掉才是斬殺的前進。至於那個無限是否存在，是否真的有一個“一切”，這些問題隻是在阻擋我的斬殺。
真的是這樣嗎？
袁長不知道，唯一知曉的，是我現在還沒有斬殺完成。腦子裏的扭曲還在囂張，因為我在慌張和不安。僅僅是“我不知道”而已，是腦子裏的扭曲才會導致慌張和不安。
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袁長有些拿不準，似乎自己理所當然的推論並不是那麽完美，也不是那麽無懈可擊。.慌亂、不安的情緒席卷全身，再也沒有那種腳踏實地的感覺。
但事實，慌亂、不安、恐懼這些情緒，本身應該存在。甚至，自己擁有這些慌亂不安的情緒才是合理的。因為我什麽都不知道，什麽也無法確定，這種情況怎麽可能叫人不慌亂呢？
這麽多章的斬殺，若是最低層的邏輯出現問題，那麽隻能說這麽多章的努力都隻是恐懼的花招。
這才是第一步嗎？這種慌亂才是斬殺的開始標誌嗎？
我不知道，算什麽第一步也僅僅是老師的話語，對我而言隻是一種猜測罷了。我怎麽知道自己什麽時候開始的第一步？我怎麽知道真的有第一步？我怎麽確定踏出第一步之後一定可以斬殺成功？
袁長感受著體內的慌亂和不安，從來沒有出現過這種感受。之前的斬殺，出現的最多的，是那種陰沉的難受，如同山嶽襲來那種窒息的感覺。又或者是陷入沼澤那種無處使勁，卻又被濃濃包裹的感受。
此刻的慌亂和不安，根本不知道是怎麽迴事。沒有什麽可以相信，沒有什麽可以確定，連斬殺本身的推論都出現問題。
袁長沒有想要擺脫這種情緒，盡管慌亂和不安讓整個人很不舒服，但這才是誠實的表現。如果知曉自己什麽都不知道，卻依舊腳踏實地，那麽也許隻是斬殺結束之後，或者根本不在意什麽“我不知道”。
像曾經的自己那樣，誰會在意這個世界是否真實呢？誰會在意“我是誰”這個核心問題呢？大家都是成年人，很忙的，有家庭有小孩有夢想有汗水，誰有功夫去在意這些鬼扯的問題呢？
所以，“好吧，我什麽都不知道”，聳聳肩表示讚同。但事實，我腦子裏知道很多東西，並且將這些東西當作理所當然。隻是表現得讚同，其實無非是想結束這方麵的討論而已。
我究竟知道些什麽？究竟有什麽是真的？
袁長準備重頭整理自己的推論，看看有沒有什麽地方是用情緒糊弄過去的。
首先，真實（真理、真相）肯定存在，如果真實（真理、真相）不存在，那麽這句話本身成為真實（真理、真相）。所以，真實（真理、真相）肯定存在。
其次，真實是一切，“非真實”是不存在的。如果真實是局限的，那麽包裹這個局限的才是真實。或者說，那個無限肯定存在。
最後，究竟有什麽是真的？很明顯，不管世界的本質是什麽，肯定有一個“我存在”。或者說，肯定有一個地方，可以“聽到角色聽到的，看到角色看到的，覺察到角色所覺察到的”。
“那份覺察”僅僅是為了方便討論，重點不在於這四個字，而是其指代的含義。
盡管這個“我存在”跟我並沒有什麽關係，跟角色毫無關係，跟思維毫無關係。但肯定有一個“我存在”，才能覺察到這一切。我知道我在思考，我知道“我知道我在思考”……可以無限的列舉下去。
既然真實是一切，而我又非常肯定那份覺察的真實性，自然那份覺察是一切。並且，“一切”這個詞匯代表了沒有任何“非那份覺察”的玩意。如果有，那麽是不真實，是不存在的。
袁長看到了自己推論的問題所在，是那個“其次”，我怎麽知道真實是一切？或者說，我怎麽知道那個無限肯定存在？
如果桌子椅子別人世界宇宙都是真實的，那麽所有都是真實的，自然變成真實是一切。
不對，真實並非某種屬性，並非什麽黑色紅色之類的屬性。真實僅僅是對那個無限的描述，所以問題依舊存在，那個無限肯定存在嗎？那個“一切”真的存在嗎？
我能確定真實一定存在，那麽究竟有什麽是真實的呢？對於這個世界，我無法確定真實，但是能夠非常肯定“我存在”，或者說，那份覺察是真實。
既然這樣，重點並不在於那個無限是否存在，而是斬殺。既然我能夠肯定那份覺察是真實，那麽腦子裏的其他肯定句必須變成無法確定。
這才是關鍵點，也是自己唯一可以做的。沒有任何理由在腦子裏的扭曲存在的情況下，討論什麽其他的問題。既然那些事情都是無法確定的，為什麽自己還持有肯定的態度呢？
那份覺察，指代“覺察到角色看到的、聽到的、感受到的”，像此刻的所有都僅僅是畫麵元素，而那份覺察能夠覺察到這些畫麵元素。
但是，那份覺察是真實的，可以肯定其他無法確定的東西都是虛假的嗎？當然，如果把“真實”換成“真相”，也許不會詢問這個問題，因為真相隻有一個。
袁長突然感覺，自己以後應該怎樣生活呢？那些無法確定的東西，曾經是支撐著自己生活的肯定句，拿走腦子裏的扭曲那麽自己什麽都沒有了。
我不知道“努力可以通向成功”，也不知道“不努力一定不成功”。那麽自己應該怎麽辦？這個問題竟然如此荒謬，讓袁長慌亂和不安。
蘋果真的長在樹嗎？我真的是從a點移動到b點的麽？昨晚真的吃了晚飯嗎？這個世界真的擁有那麽長的曆史嗎？
我覺察到某樣東西，那麽僅此而已，甚至我根本無法確定某樣東西是否是某樣東西本身的模樣。更不要說關於某樣東西的一係列推論和理念，“做人一定要怎樣”、“蘋果不能吃太紅的”、“不要浪費時間”……
這才是我應該做的，因為斬殺沒有完成，將腦子裏的肯定句刪掉才是斬殺的前進。至於那個無限是否存在，是否真的有一個“一切”，這些問題隻是在阻擋我的斬殺。
真的是這樣嗎？
袁長不知道，唯一知曉的，是我現在還沒有斬殺完成。腦子裏的扭曲還在囂張，因為我在慌張和不安。僅僅是“我不知道”而已，是腦子裏的扭曲才會導致慌張和不安。
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