擔憂,無盡的擔憂。.
這種擔憂不像恐懼那麽濃烈,但其綿綿不絕的特性,仿佛能讓人抓狂的同時卻又保證所謂的理智。
擔憂什麽?總會找到一係列的內容,而且仔細想想,這些擔憂的內容都是非常有道理的。對吧,不僅有道理,而且還有所謂的證據。如什麽新聞報道的,什麽身邊聽說的。
但是,這些僅僅是一種可能性而已。既然可以擔憂自己未來沒有工作,那麽為什麽不擔憂自己未來成為全球首富之類的呢?
爽點和擔憂,隻是恐懼的兩張麵具罷了。全球首富有沒有事情需要擔憂?難道所有的富人都生活在天堂一般的幸福之?
擔憂,一方麵是認為自己沒法掌控未來,而腦子裏始終覺得自己可以掌控未來,從而造成矛盾所帶來的情緒。另一方麵,則是認為自己可以選擇一個最厲害的選項,隻不過自己沒有這個本事從而造成的擔憂。
像那些重生小說,主角往往憑借先知的能力,事事都可以快人一步搶占先機。這種想法,本身存在一個假設,那是所謂的自由意誌。
我總是擔心自己還沒有準備好,所以總是不願意某些事情的發生。如生小孩,往往會認為自己工作還沒有穩定,自己的收入還沒有足夠,仿佛養自己都還差一點,更何況還養一個小孩。
這種想法沒有錯,這種擔憂其實很難反駁。因為確實存在這種原因,也確實存在這種可能。所有的擔憂都是可能的,否則,誰會去擔憂呢?
但是,根本不存在任何自由意誌的可能性。那麽,根本不是我去選擇一個更好的選項,也不是我去絞盡腦汁權衡一個最厲害的選項,更不是什麽努力在一團未來的迷霧找尋那一絲亮光。
所謂的遠見,本身是扯淡。
我的選擇是唯一的,因為並不具備自由意誌。所以,不是去選擇最好的,而是我選擇的是最好的。或者說,根本不存在最好的選擇和差勁的選擇。
總共隻有一個選擇,請問哪裏來的什麽最好和差勁?自己跟自己玩雙手互搏麽?
用“一切都是最好的安排”,當然會在某種程度緩解憂慮和擔心。但這根本是治標不治本,根本是一種緩解毒癮的方式。
沒有什麽最好的,也沒有什麽最壞的,隻有一種選擇。事情這樣發生,是因為事情隻能這樣發生。所以,哪裏有什麽最好的安排?隻有這一種安排,跟什麽在對從而得出“這是最好的”?
詭異的是,當自己明白這一點的時候,明白自己的選擇是唯一的時候,仿佛發生的事情都漸漸變得還不錯。這種接納和感恩,慢慢浮現出來,根本不需要去找什麽理由。
看看那些感恩這個感恩那個的章,全部都是這種理由那種理由。什麽感恩對手,因為讓你更強大。狗屎,萬一對手直接把你弄死了呢?萬一對手直接讓你萬劫不複永世不得超生呢?
有理由的感恩,也叫感恩?
我不知道怎麽迴事,是覺得這些事情還不錯。
至於沒準備好這種說法,同樣是建立在自由意誌的假設之。隻能發生一種情況,我怎麽可能沒準好?隻要事情發生,那麽說明我已經準備好。但這種準備好並不見得我知曉,我以為自己沒有準備好,但實際我已經準備好了。
哪怕是我真的沒準備好,其實也是已經準備好了。或者說,事情的發展需要我處於沒有準備好的狀態,那麽這也是準備好了。
像電影畫麵需要角色處於一種慌亂無準備的狀態,從而讓更多的劇情得以展開。那麽,這個時候角色說什麽我沒準備好,其實在整個電影,這是準備好了。
要的是“我沒準備好”!
所以,怎麽可能存在什麽“我沒準備好”這種說法。甚至,這種擔憂這種焦慮,也是因為我隻能擔憂隻能焦慮。還是迴到那句話,當自己看到這一點的時候,擔憂焦慮自然消失了。
我不需要有人給我承諾美好的未來,也不需要什麽正能量這個狗屎玩意。我焦慮是因為我隻能焦慮,這樣我不會努力想要擺脫焦慮,從而自然也沒有了焦慮。
哪怕未來真的糟糕透頂,那也是隻能這樣,對吧,我的角色是演了這麽一場悲慘的劇目。這個,又有什麽問題嗎?
而且,根本沒有什麽事情叫做糟糕透頂,沒有哪件事情或者哪段時光麵貼著標簽,“你好,我叫糟糕透頂”。根本不存在這樣的東西,所以當我知曉這一切都是隻能這樣安排的之後,自然也沒有更多的想法。
我不明白為什麽大家如此抵觸“沒有自由意誌”這種說法,很多大師的書籍明明都在這樣講,卻絕口不提這件事情。“一切都是最好的安排”,這不是已經說明所有的都是安排好的嗎?
沒道理隻有事情是安排好的,而我的思維卻是沒有安排好的。如果我的思維是自由的,那麽我的言行必然也是自由的,而根據大家理解的因果關係,那麽發生的事情也是自由的。
這樣,算什麽最好的安排呢?
難道說,沒有安排是最好的安排?
袁長似乎已經不太在意這個世界,那些曾經拚命拒絕的東西,現在看來似乎也還不錯。流動才是關鍵,自己漸漸開始理解老師常說的那句話,“事情不是這樣運轉的。”
當然,自己還沒有完成,還需要繼續前進。而那種還不錯的感覺,也僅僅是還不錯罷了。似乎,自己沒法非常高興,也沒法非常難過。一種淡淡的滿足彌漫開來,像湖水深處的平靜。
也不知道是好還是不好,像一個沒有工作的人天天都在玩耍,又怎麽可以理解那些班族對於長假的興奮。體驗不到這種興奮,也體驗不到那種苦惱,這是好事嗎?
袁長不知道,也沒有必要裝作知道,畢竟自己根本沒有完成。誰知道斬殺完成之後是怎樣的?誰又可以完整描述所謂的真實?
既然不知道,那麽沒必要去思考,因為根本不會擁有任何結果。所有的思考,都變成了一種猜測。
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這種擔憂不像恐懼那麽濃烈,但其綿綿不絕的特性,仿佛能讓人抓狂的同時卻又保證所謂的理智。
擔憂什麽?總會找到一係列的內容,而且仔細想想,這些擔憂的內容都是非常有道理的。對吧,不僅有道理,而且還有所謂的證據。如什麽新聞報道的,什麽身邊聽說的。
但是,這些僅僅是一種可能性而已。既然可以擔憂自己未來沒有工作,那麽為什麽不擔憂自己未來成為全球首富之類的呢?
爽點和擔憂,隻是恐懼的兩張麵具罷了。全球首富有沒有事情需要擔憂?難道所有的富人都生活在天堂一般的幸福之?
擔憂,一方麵是認為自己沒法掌控未來,而腦子裏始終覺得自己可以掌控未來,從而造成矛盾所帶來的情緒。另一方麵,則是認為自己可以選擇一個最厲害的選項,隻不過自己沒有這個本事從而造成的擔憂。
像那些重生小說,主角往往憑借先知的能力,事事都可以快人一步搶占先機。這種想法,本身存在一個假設,那是所謂的自由意誌。
我總是擔心自己還沒有準備好,所以總是不願意某些事情的發生。如生小孩,往往會認為自己工作還沒有穩定,自己的收入還沒有足夠,仿佛養自己都還差一點,更何況還養一個小孩。
這種想法沒有錯,這種擔憂其實很難反駁。因為確實存在這種原因,也確實存在這種可能。所有的擔憂都是可能的,否則,誰會去擔憂呢?
但是,根本不存在任何自由意誌的可能性。那麽,根本不是我去選擇一個更好的選項,也不是我去絞盡腦汁權衡一個最厲害的選項,更不是什麽努力在一團未來的迷霧找尋那一絲亮光。
所謂的遠見,本身是扯淡。
我的選擇是唯一的,因為並不具備自由意誌。所以,不是去選擇最好的,而是我選擇的是最好的。或者說,根本不存在最好的選擇和差勁的選擇。
總共隻有一個選擇,請問哪裏來的什麽最好和差勁?自己跟自己玩雙手互搏麽?
用“一切都是最好的安排”,當然會在某種程度緩解憂慮和擔心。但這根本是治標不治本,根本是一種緩解毒癮的方式。
沒有什麽最好的,也沒有什麽最壞的,隻有一種選擇。事情這樣發生,是因為事情隻能這樣發生。所以,哪裏有什麽最好的安排?隻有這一種安排,跟什麽在對從而得出“這是最好的”?
詭異的是,當自己明白這一點的時候,明白自己的選擇是唯一的時候,仿佛發生的事情都漸漸變得還不錯。這種接納和感恩,慢慢浮現出來,根本不需要去找什麽理由。
看看那些感恩這個感恩那個的章,全部都是這種理由那種理由。什麽感恩對手,因為讓你更強大。狗屎,萬一對手直接把你弄死了呢?萬一對手直接讓你萬劫不複永世不得超生呢?
有理由的感恩,也叫感恩?
我不知道怎麽迴事,是覺得這些事情還不錯。
至於沒準備好這種說法,同樣是建立在自由意誌的假設之。隻能發生一種情況,我怎麽可能沒準好?隻要事情發生,那麽說明我已經準備好。但這種準備好並不見得我知曉,我以為自己沒有準備好,但實際我已經準備好了。
哪怕是我真的沒準備好,其實也是已經準備好了。或者說,事情的發展需要我處於沒有準備好的狀態,那麽這也是準備好了。
像電影畫麵需要角色處於一種慌亂無準備的狀態,從而讓更多的劇情得以展開。那麽,這個時候角色說什麽我沒準備好,其實在整個電影,這是準備好了。
要的是“我沒準備好”!
所以,怎麽可能存在什麽“我沒準備好”這種說法。甚至,這種擔憂這種焦慮,也是因為我隻能擔憂隻能焦慮。還是迴到那句話,當自己看到這一點的時候,擔憂焦慮自然消失了。
我不需要有人給我承諾美好的未來,也不需要什麽正能量這個狗屎玩意。我焦慮是因為我隻能焦慮,這樣我不會努力想要擺脫焦慮,從而自然也沒有了焦慮。
哪怕未來真的糟糕透頂,那也是隻能這樣,對吧,我的角色是演了這麽一場悲慘的劇目。這個,又有什麽問題嗎?
而且,根本沒有什麽事情叫做糟糕透頂,沒有哪件事情或者哪段時光麵貼著標簽,“你好,我叫糟糕透頂”。根本不存在這樣的東西,所以當我知曉這一切都是隻能這樣安排的之後,自然也沒有更多的想法。
我不明白為什麽大家如此抵觸“沒有自由意誌”這種說法,很多大師的書籍明明都在這樣講,卻絕口不提這件事情。“一切都是最好的安排”,這不是已經說明所有的都是安排好的嗎?
沒道理隻有事情是安排好的,而我的思維卻是沒有安排好的。如果我的思維是自由的,那麽我的言行必然也是自由的,而根據大家理解的因果關係,那麽發生的事情也是自由的。
這樣,算什麽最好的安排呢?
難道說,沒有安排是最好的安排?
袁長似乎已經不太在意這個世界,那些曾經拚命拒絕的東西,現在看來似乎也還不錯。流動才是關鍵,自己漸漸開始理解老師常說的那句話,“事情不是這樣運轉的。”
當然,自己還沒有完成,還需要繼續前進。而那種還不錯的感覺,也僅僅是還不錯罷了。似乎,自己沒法非常高興,也沒法非常難過。一種淡淡的滿足彌漫開來,像湖水深處的平靜。
也不知道是好還是不好,像一個沒有工作的人天天都在玩耍,又怎麽可以理解那些班族對於長假的興奮。體驗不到這種興奮,也體驗不到那種苦惱,這是好事嗎?
袁長不知道,也沒有必要裝作知道,畢竟自己根本沒有完成。誰知道斬殺完成之後是怎樣的?誰又可以完整描述所謂的真實?
既然不知道,那麽沒必要去思考,因為根本不會擁有任何結果。所有的思考,都變成了一種猜測。
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