問題在於，自己從來都不會懷疑這一切的真實性。品書網.
太真實了，時間線性流逝的幻覺，空間移動的自然流暢，這些東西根本不需要去懷疑。但是，當自己真正開始思考的時候，卻發現自己無論如何也沒法證明這些理所當然。
隻是，如果這些是真實的，那麽確實很好解釋大部分的現象。並且，我可以將注意力放在什麽成功、金錢、感情這些偉大的事物之，而不是一個人在那裏研究什麽狗屁真實。
但是，我沒法接受，一個僅僅可以解釋很多事情的東西，成為毋庸置疑的真實。時間線性流逝這個假設，是最大的問題。誰可以證明時間的線性流逝？
一旦移除時間，那麽幾乎所有理論都會變成扯淡。
袁長很難受，為什麽自己還沒有死亡呢？究竟還要怎樣？我不應該存活，這個虛假的世界不僅要拉扯我，甚至連我的死亡都被幹擾。
自殺，永遠都是一個難以承受的話題，連討論似乎也是為了更好的活著。當我說自己想要自殺的時候，誰會鼓勵我？誰會替我加油？為什麽不能自殺？有誰問過這個問題？
所謂的珍惜生命，所謂的自殺對不起父母，這種思想是如何在我腦子裏的？為什麽要珍惜生命？憑什麽認為生命隻有一次？這些毫無根據的肯定句，又是如何牢牢占據腦海深處的？
這些，都隻是此刻覺察到的畫麵元素，根本沒有資格成為指導人生的準則。如果真的有什麽人生準則，也許僅僅是順流而已。那些認為做某件事情不好的想法，根本是腦子裏的扭曲。
甚至，這種想法本身也是覺察到的畫麵元素。所謂的不幹擾生活的流動，不要用腦子裏的狗屎去思考，這本身也是覺察到的畫麵元素。所以，根本沒有什麽高級與低級。
所謂的靈修，所謂的靈性大師，所謂的輕鬆自然生活，這些根本沒有什麽值得歌頌。都僅僅是二元對立的元素之一，像冷並不熱好，仁慈也沒有邪惡更好。
另一方麵，當我將仁慈等同於邪惡的時候，當我認可自己的焦慮時，當我知曉無論好壞都是覺察到的畫麵元素時，往往會變得輕鬆自然。
像，努力做到無懼，本身是一種恐懼。努力做到無執，本身是一種執著。
不是角色在追求什麽，觸碰真實根本與角色無關。這不是什麽技能，也不是什麽知識，角色沒法通過學習而獲取更多。相反，這是斬殺角色，斬殺那個想要繼續學習的那個部分。
逆則成仙。
二元對立，根本不真實。無論多麽受人追捧，還是幾千年來的傳統美德，成為君子跟觸碰真實之間，完全沒有任何關係。
我並不是在努力成為一個好人，角色的任何屬性跟真實之間，都是毫無關係的。並且，每一種角色屬性，跟真實之間的距離都是同樣的遠。美好並不會邪惡更接近真實，所以角色成為怎樣的人，完全不會影響真實。
而在另一方麵，如果角色牢牢抓住某個元素，不管多麽在理不管世界再多的人認可，也跟真實無關。看起來，角色如何都沒法觸碰真實。但是，這並不代表角色可以抓住某些自我定義的同時，觸碰真實。
的確，角色可以做任何事情，因為角色本身是虛假，最後觸碰真實的並非角色。因為真實沒有角色存在，無角色存在的狀態。
既然角色本身是虛假，那麽談什麽觸碰真實呢？
袁長發現，自己再次卡在這裏。因為根本沒有真實可以觸碰，或者說，最後觸碰真實的必定不是角色。那麽自己僅僅是斬殺，這是一個關鍵點，我並不知道斬殺之後是否可以觸碰真實。
盡管老師講述，斬殺是通過消除法來觸碰真實，因為真實必定存在，當我斬殺了那些本來並不真實卻被我當作真實的自我定義之後，自然隻剩下真實。
但我的關注點，不應該放在真實之。因為一旦放在真實之，不可避免的遇到這個矛盾，角色不真實又怎麽可能讓角色觸碰真實呢？
所以，斬殺是在斬殺虛假。至於結果，那不過是一個美好的遠景。盡管老師說通過消除法可以觸碰真實，但事實呢？我隻能說也許，算我真的這樣斬殺完成最後觸碰真實，我同樣隻能說也許。
因為，我根本不知道曾經那個努力斬殺的我，是否真實存在。
這個世界不真實，我想自殺卻始終沒法死亡。
袁長靜靜的墜入湖水，似乎自己已經思考了很多很久，似乎身邊的湖水都因為體溫而漸漸變得暖和許多。
自殺能解決一切，但這樣太簡單，我依舊處於角色的操控。這場戰役，最終依舊是角色的勝利，我隻是作弊來取得勝利。因為我的本質是真實，“我存在”、那份覺察才是真實。
所以，角色必定虛假，也必定不存在。而我，卻沒法看見不存在，入目所見全是虛假。這種感覺太難受，我明明知道有真實，明明知道角色是虛假，卻看不見真實。
像我明明知道這是一場夢境，卻沒法醒來。好難受，好扯淡。我的思維不屬於我，隻是覺察到的畫麵元素。但我卻被這些東西拉扯，肆意在夢境晃蕩。
角色還沒有死亡，其餘的都隻是角色的拖延戰術。不管是多麽崇高的事業，不管是多麽輕鬆的生活方式，我還沒有完成，是沒有完成。
那份輕鬆也是阻礙，想讓我放棄的手段。那些心潮澎湃的感覺，那些娛樂，那些笑容，沒錯，如果沒有斬殺，這些都是值得驕傲的生活方式，都是沒有恐懼幹擾的輕鬆。
可惜，在真實麵前，這些東西是阻礙。當我滿足於輕鬆的生活，當我沉浸在逍遙人世間的時候，我已經停止前進。
沒錯，這些東西也許才是人生的真正生活方式，也許人生之所以存在是為了放肆為了逍遙。但是，不真實是不真實，其餘任何解釋都是粉飾。
袁長看著自己的雙手，這不是我的手。
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隻是，如果這些是真實的，那麽確實很好解釋大部分的現象。並且，我可以將注意力放在什麽成功、金錢、感情這些偉大的事物之，而不是一個人在那裏研究什麽狗屁真實。
但是，我沒法接受，一個僅僅可以解釋很多事情的東西，成為毋庸置疑的真實。時間線性流逝這個假設，是最大的問題。誰可以證明時間的線性流逝？
一旦移除時間，那麽幾乎所有理論都會變成扯淡。
袁長很難受，為什麽自己還沒有死亡呢？究竟還要怎樣？我不應該存活，這個虛假的世界不僅要拉扯我，甚至連我的死亡都被幹擾。
自殺，永遠都是一個難以承受的話題，連討論似乎也是為了更好的活著。當我說自己想要自殺的時候，誰會鼓勵我？誰會替我加油？為什麽不能自殺？有誰問過這個問題？
所謂的珍惜生命，所謂的自殺對不起父母，這種思想是如何在我腦子裏的？為什麽要珍惜生命？憑什麽認為生命隻有一次？這些毫無根據的肯定句，又是如何牢牢占據腦海深處的？
這些，都隻是此刻覺察到的畫麵元素，根本沒有資格成為指導人生的準則。如果真的有什麽人生準則，也許僅僅是順流而已。那些認為做某件事情不好的想法，根本是腦子裏的扭曲。
甚至，這種想法本身也是覺察到的畫麵元素。所謂的不幹擾生活的流動，不要用腦子裏的狗屎去思考，這本身也是覺察到的畫麵元素。所以，根本沒有什麽高級與低級。
所謂的靈修，所謂的靈性大師，所謂的輕鬆自然生活，這些根本沒有什麽值得歌頌。都僅僅是二元對立的元素之一，像冷並不熱好，仁慈也沒有邪惡更好。
另一方麵，當我將仁慈等同於邪惡的時候，當我認可自己的焦慮時，當我知曉無論好壞都是覺察到的畫麵元素時，往往會變得輕鬆自然。
像，努力做到無懼，本身是一種恐懼。努力做到無執，本身是一種執著。
不是角色在追求什麽，觸碰真實根本與角色無關。這不是什麽技能，也不是什麽知識，角色沒法通過學習而獲取更多。相反，這是斬殺角色，斬殺那個想要繼續學習的那個部分。
逆則成仙。
二元對立，根本不真實。無論多麽受人追捧，還是幾千年來的傳統美德，成為君子跟觸碰真實之間，完全沒有任何關係。
我並不是在努力成為一個好人，角色的任何屬性跟真實之間，都是毫無關係的。並且，每一種角色屬性，跟真實之間的距離都是同樣的遠。美好並不會邪惡更接近真實，所以角色成為怎樣的人，完全不會影響真實。
而在另一方麵，如果角色牢牢抓住某個元素，不管多麽在理不管世界再多的人認可，也跟真實無關。看起來，角色如何都沒法觸碰真實。但是，這並不代表角色可以抓住某些自我定義的同時，觸碰真實。
的確，角色可以做任何事情，因為角色本身是虛假，最後觸碰真實的並非角色。因為真實沒有角色存在，無角色存在的狀態。
既然角色本身是虛假，那麽談什麽觸碰真實呢？
袁長發現，自己再次卡在這裏。因為根本沒有真實可以觸碰，或者說，最後觸碰真實的必定不是角色。那麽自己僅僅是斬殺，這是一個關鍵點，我並不知道斬殺之後是否可以觸碰真實。
盡管老師講述，斬殺是通過消除法來觸碰真實，因為真實必定存在，當我斬殺了那些本來並不真實卻被我當作真實的自我定義之後，自然隻剩下真實。
但我的關注點，不應該放在真實之。因為一旦放在真實之，不可避免的遇到這個矛盾，角色不真實又怎麽可能讓角色觸碰真實呢？
所以，斬殺是在斬殺虛假。至於結果，那不過是一個美好的遠景。盡管老師說通過消除法可以觸碰真實，但事實呢？我隻能說也許，算我真的這樣斬殺完成最後觸碰真實，我同樣隻能說也許。
因為，我根本不知道曾經那個努力斬殺的我，是否真實存在。
這個世界不真實，我想自殺卻始終沒法死亡。
袁長靜靜的墜入湖水，似乎自己已經思考了很多很久，似乎身邊的湖水都因為體溫而漸漸變得暖和許多。
自殺能解決一切，但這樣太簡單，我依舊處於角色的操控。這場戰役，最終依舊是角色的勝利，我隻是作弊來取得勝利。因為我的本質是真實，“我存在”、那份覺察才是真實。
所以，角色必定虛假，也必定不存在。而我，卻沒法看見不存在，入目所見全是虛假。這種感覺太難受，我明明知道有真實，明明知道角色是虛假，卻看不見真實。
像我明明知道這是一場夢境，卻沒法醒來。好難受，好扯淡。我的思維不屬於我，隻是覺察到的畫麵元素。但我卻被這些東西拉扯，肆意在夢境晃蕩。
角色還沒有死亡，其餘的都隻是角色的拖延戰術。不管是多麽崇高的事業，不管是多麽輕鬆的生活方式，我還沒有完成，是沒有完成。
那份輕鬆也是阻礙，想讓我放棄的手段。那些心潮澎湃的感覺，那些娛樂，那些笑容，沒錯，如果沒有斬殺，這些都是值得驕傲的生活方式，都是沒有恐懼幹擾的輕鬆。
可惜，在真實麵前，這些東西是阻礙。當我滿足於輕鬆的生活，當我沉浸在逍遙人世間的時候，我已經停止前進。
沒錯，這些東西也許才是人生的真正生活方式，也許人生之所以存在是為了放肆為了逍遙。但是，不真實是不真實，其餘任何解釋都是粉飾。
袁長看著自己的雙手，這不是我的手。
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