所有的所有都是此刻覺察到的畫麵元素，我根本沒法確定這些畫麵之外真的有人。品書網.
換句話說，我沒法確定自己覺察到的這些畫麵元素，是因為真的有人在那裏，然後才被我覺察到。
也許是外星人控製，也許自己隻是做了一個超級真實的夢，也許這本身是一場高科技的設備演示。可能性太多，這個世界是真實的，僅僅是眾多可能性的其一種。
這個世界是真實的，這些人和事同樣是真實的，僅僅是一種非常合理的猜測而已。同樣，外星人也是很合理的猜測。對吧，各種超自然力量的書籍還少嗎？
不對！
此刻，這是此刻。
不是像之前想的那樣，什麽“此刻我正在說這句話”，當我反應過來的時候，我已經說完這句話，“此刻我正在說這句話”已經成為腦子裏的記憶。
不是我永遠沒法處於此刻，而是我永遠都隻能處於此刻。
隻不過，此刻覺察到的畫麵內容在變化，在豐富。
不對，這種說法依舊承認了時間的線性流逝。
我永遠都隻能處於此刻，所有的都隻是此刻覺察到的畫麵元素。
矛盾點在於，此刻我覺察到自己想要講述“此刻我正在說這句話”。而當我反應過來的時候，我已經覺察到自己說完“此刻我正在說這句話”。於是，我宣稱，此刻覺察到的畫麵元素在變化。
但這種說法本身有一個假設，是承認腦子裏記憶的正確性。我相信有那麽一個此刻，我想要講述“此刻我正在說這句話”。所以，當我覺察到自己已經說完“此刻我正在說這句話”的時候，我認為之前那個想要的時刻是真實存在的。
隻有這樣，我才會宣稱此刻覺察到的畫麵元素在變化。
假設，“我想要講述”這個此刻為a，“我覺察到自己已經說完”這個此刻為b。那麽，當我處於b的時候，我認為a同樣是真實存在的，而並非“a僅僅是b覺察到的畫麵元素”。
這是矛盾點所在。
無論我多麽堅信自己經過過“我想要講述”這個此刻，無論我解釋什麽沒有a怎麽到b之類的，都沒法改變這種相信僅僅是情緒化的相信。跟什麽天堂和西方世界，或者相信人生應該怎樣的狗屎玩意，沒有任何區別。
永遠都處於此刻，那麽這些覺察到的畫麵元素為什麽會變化呢？
這個問題根本不是什麽問題，因為所謂的變化完全建立在相信之前的某個此刻，但這種相信完全是毫無根據的一廂情願的情緒化的相信。假設我之前的那個此刻是真實存在的，這個是問題隱藏的假設。
一旦看到這個假設，會發現整個問題都不會稱之為問題，問題直接被摧毀了。
真是高明的幻覺啊！
袁長越想越覺得驚歎，什麽都沒有，完全的無生有，卻可以將所有人玩得團團轉，如果真的有所有人的話。不過，至少將自己玩弄於鼓掌之間，輕輕鬆鬆。
果然，會嘲笑之前的自己，而且是狠狠的嘲笑。這麽簡單的東西，為什麽看不到？我是弱智嗎？什麽永遠沒法處於此刻？根本是永遠沒法離開此刻，所有關於其他時刻的承認，統統都是一廂情願的相信。
沒有未來，角色應該怎麽辦？
沒有過去，角色究竟是個什麽鬼？
想想，一個不相信過去的角色，一個認為腦子裏的記憶隻是此刻覺察到的畫麵元素之一，一個認為軀體隻是始終處於覺察到的畫麵元素而已，這種角色應該如何生活在世界？
袁長突然想起老師的話語，“意識是一切”，或者說，那份覺察是一切。
真是的，剛剛說想要擺脫老師的影響，剛剛認為老師的所有東西都不過是角色屬性而已。沒想到，自己跟著得到與老師相同的話語，“意識是一切”。
沒有一個我，所有的所有都隻是覺察到的畫麵元素。袁長這個角色在行動，袁長這個角色在思考，這些都是此刻覺察到的畫麵元素。更別說什麽別人，什麽外麵的社會之類的玩意。
袁長有點不舒服，並不是這些想法不好，而是明明是這樣，但自己卻沒法相信。這種感覺，讓整個人處於一種輕微的不舒服狀態。
甚至，會懷疑自己的腦子是不是出問題了。
時間的線性流逝太真實，太好理解了，太熟悉了。這個世界也太真實了，那些人和事更是真實到無與倫。
袁長有些怪，現在的內容並不難理解，當初的自己是如何沒有這樣想過呢？自己從小到大又是經曆了什麽，才會養成“這個世界是真實的”這種堅定想法呢？
我不知道，因為這種問題本身隱含了一個假設，自己確實經曆過那些所謂的小時候。
還要如何去聊天呢？無論說什麽都是錯的，而真實的東西又根本沒法描述，所以要講什麽話語呢？
自己是一個角色，看著一個叫做袁長的角色跟其他角色聊天。討論什麽關於帝國或者人生的種種話題，闡述著自己的看法和見解。
都隻是此刻覺察到的畫麵元素，討論什麽呢？甚至連這種討論，都是此刻覺察到的畫麵元素，那麽自己究竟在幹什麽？
而角色的種種言行思考，都是覺察到的畫麵元素，哪裏還存在什麽選擇的可能性？我永遠處於此刻，而袁長這個角色卻沒法處於此刻。
因為此刻僅僅是一個畫麵，一個軀體在覺察到的畫麵最近端。
僅此而已。
軀體是角色的，思維是角色的，話語是角色的，經曆是角色的，這些統統都是建立在時間之的推論。
袁長發現自己腦子很暈，仿佛有什麽東西要出現，自己卻又沒法抓住。
不知道是什麽，但肯定不是真實。
因為袁長這個角色是沒法抓住真實的，所以不管腦子裏出現什麽玩意，都不過是一些看法和見解。有什麽值得期待的呢？
角色的改變，對我來說，有什麽值得高興的呢？
我要的是斬殺，是角色的死亡。
所以，看戲人模式，開啟吧。
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不對！
此刻，這是此刻。
不是像之前想的那樣，什麽“此刻我正在說這句話”，當我反應過來的時候，我已經說完這句話，“此刻我正在說這句話”已經成為腦子裏的記憶。
不是我永遠沒法處於此刻，而是我永遠都隻能處於此刻。
隻不過，此刻覺察到的畫麵內容在變化，在豐富。
不對，這種說法依舊承認了時間的線性流逝。
我永遠都隻能處於此刻，所有的都隻是此刻覺察到的畫麵元素。
矛盾點在於，此刻我覺察到自己想要講述“此刻我正在說這句話”。而當我反應過來的時候，我已經覺察到自己說完“此刻我正在說這句話”。於是，我宣稱，此刻覺察到的畫麵元素在變化。
但這種說法本身有一個假設，是承認腦子裏記憶的正確性。我相信有那麽一個此刻，我想要講述“此刻我正在說這句話”。所以，當我覺察到自己已經說完“此刻我正在說這句話”的時候，我認為之前那個想要的時刻是真實存在的。
隻有這樣，我才會宣稱此刻覺察到的畫麵元素在變化。
假設，“我想要講述”這個此刻為a，“我覺察到自己已經說完”這個此刻為b。那麽，當我處於b的時候，我認為a同樣是真實存在的，而並非“a僅僅是b覺察到的畫麵元素”。
這是矛盾點所在。
無論我多麽堅信自己經過過“我想要講述”這個此刻，無論我解釋什麽沒有a怎麽到b之類的，都沒法改變這種相信僅僅是情緒化的相信。跟什麽天堂和西方世界，或者相信人生應該怎樣的狗屎玩意，沒有任何區別。
永遠都處於此刻，那麽這些覺察到的畫麵元素為什麽會變化呢？
這個問題根本不是什麽問題，因為所謂的變化完全建立在相信之前的某個此刻，但這種相信完全是毫無根據的一廂情願的情緒化的相信。假設我之前的那個此刻是真實存在的，這個是問題隱藏的假設。
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果然，會嘲笑之前的自己，而且是狠狠的嘲笑。這麽簡單的東西，為什麽看不到？我是弱智嗎？什麽永遠沒法處於此刻？根本是永遠沒法離開此刻，所有關於其他時刻的承認，統統都是一廂情願的相信。
沒有未來，角色應該怎麽辦？
沒有過去，角色究竟是個什麽鬼？
想想，一個不相信過去的角色，一個認為腦子裏的記憶隻是此刻覺察到的畫麵元素之一，一個認為軀體隻是始終處於覺察到的畫麵元素而已，這種角色應該如何生活在世界？
袁長突然想起老師的話語，“意識是一切”，或者說，那份覺察是一切。
真是的，剛剛說想要擺脫老師的影響，剛剛認為老師的所有東西都不過是角色屬性而已。沒想到，自己跟著得到與老師相同的話語，“意識是一切”。
沒有一個我，所有的所有都隻是覺察到的畫麵元素。袁長這個角色在行動，袁長這個角色在思考，這些都是此刻覺察到的畫麵元素。更別說什麽別人，什麽外麵的社會之類的玩意。
袁長有點不舒服，並不是這些想法不好，而是明明是這樣，但自己卻沒法相信。這種感覺，讓整個人處於一種輕微的不舒服狀態。
甚至，會懷疑自己的腦子是不是出問題了。
時間的線性流逝太真實，太好理解了，太熟悉了。這個世界也太真實了，那些人和事更是真實到無與倫。
袁長有些怪，現在的內容並不難理解，當初的自己是如何沒有這樣想過呢？自己從小到大又是經曆了什麽，才會養成“這個世界是真實的”這種堅定想法呢？
我不知道，因為這種問題本身隱含了一個假設，自己確實經曆過那些所謂的小時候。
還要如何去聊天呢？無論說什麽都是錯的，而真實的東西又根本沒法描述，所以要講什麽話語呢？
自己是一個角色，看著一個叫做袁長的角色跟其他角色聊天。討論什麽關於帝國或者人生的種種話題，闡述著自己的看法和見解。
都隻是此刻覺察到的畫麵元素，討論什麽呢？甚至連這種討論，都是此刻覺察到的畫麵元素，那麽自己究竟在幹什麽？
而角色的種種言行思考，都是覺察到的畫麵元素，哪裏還存在什麽選擇的可能性？我永遠處於此刻，而袁長這個角色卻沒法處於此刻。
因為此刻僅僅是一個畫麵，一個軀體在覺察到的畫麵最近端。
僅此而已。
軀體是角色的，思維是角色的，話語是角色的，經曆是角色的，這些統統都是建立在時間之的推論。
袁長發現自己腦子很暈，仿佛有什麽東西要出現，自己卻又沒法抓住。
不知道是什麽，但肯定不是真實。
因為袁長這個角色是沒法抓住真實的，所以不管腦子裏出現什麽玩意，都不過是一些看法和見解。有什麽值得期待的呢？
角色的改變，對我來說，有什麽值得高興的呢？
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