你明明有東西想要抓住，你明明有目標需要達成，你明明有成想要爭取，怎麽可能去隨緣？
這種隨緣，不過是失敗的借口，也無非是給自己一個台階下。品書網.如果隨緣，那麽早幹嘛去了？
不害怕生活，才可以帶來隨緣的心態，才可以輕易做到什麽無為、放下之類的。如果處於恐懼之，如果依舊想要相信腦子裏的扭曲，那麽所謂的隨緣、無為、放下等等，不過是角色的另外一個自我定義罷了。
腦子裏的道理太多，根本不知道該聽從什麽。仿佛，這個也有道理，那個也有道理，這是為什麽修道者在這個虛假的世界反而更容易成功。
因為修道者已經不會相信別人的道理，自身變得偏執。修道，自己的道才是道，我認為的真實才是真實。這種相信自己所堅持的，堅持自己所相信的，盡管並不真實，但確實可以在這個虛假的世界容易成功。
當然，至於什麽事業的成，跟忽略家庭之類的這種探討，根本不會發生在修道者的腦海裏。因為修道者早已經拋棄其他不相幹的理念，腦子裏隻剩下自己想要的扭曲。
對其他任何跟自己相衝突的扭曲，修道者都不會給予理睬。如果修道者被別的理念所說服，那麽是所謂的道心已破。
想想，一個堅持事業為自己核心的人，結果因為家庭、親情所折服，從而放棄自己堅持多年的事業，放棄自己曾經的理念，這不是道心所破麽？
修道者跟普通人的區別，是在於腦子裏的扭曲大大減少，隻相信自己相信的那份扭曲。這樣，不會產生衝突，也不會遇到一件事情左右分心。而普通人，則是覺得這個也有道理，那個也有道理，加恐懼而又無法權衡得失。
如，修道者認為“我的創業必須成功”，那麽，當所謂的家庭和親情或者愛情，影響到“我的創業必須成功”的時候，毫無猶豫的舍棄所謂的家庭親情或者愛情。
也許，在舍棄的過程會猶豫。但這本身是修道的過程，一步一步，如履薄冰，隨時都要銘記自己的道心。不被外界所影響，也不被妄念所劫持。盡管看起來失去了很多，但正如鳴人的那句話：
“這是我的忍道。”
隻不過，因為角色的需要，或者說，因為商業關係，幾乎所有的主角都會兼並各種扭曲，既可以事業成，又可以照顧家庭老人和孩子。如同，普通人一直幻想的那樣。
算沒法兼並，也會通過某種手法，讓主角看起來不是那麽偏執。又或者，直接避開某個話題不去談論，直接在作品宣揚某種基調。將注意力放在愛情或者事業，那種跌宕起伏很容易讓人忘記主角的其他方麵。
可惜的是，修道者抓住的，依舊是虛假。盡管看起來很強大，也許會站在所謂的人生巔峰，但依舊是被恐懼操縱的角色。
成為修仙者，不害怕生活，也許這才是這場精心策劃的夢境存在的意義。
當然，誰知道呢？想想時間的線性流逝，又再想想一處時間，突然會發現自己不管說什麽都是扯淡。
袁長感覺有些怪，這些東西根本與自己無關呐，為什麽突然會思考所謂的修道者修仙者之類的。難道是讓自己看看，斬殺已經走到這個位置了嗎？
可是，一旦移除時間，我怎麽知道自己確實是一路斬殺到這裏的呢？又或者，我怎麽知道這是表明自己已經站在高處了呢？
我不知道。
哈哈，這個狀態實在是太棒。
盡管自己處於黑暗之，但很明顯自己開始享受生活的每一分。而內心散發著的濃烈卻又不激烈的小開心，讓自己很容易沉浸在莫名其妙的微笑之。
可是，在這其，恐懼依舊陰魂不散，仿佛自己這般享受是有罪的，是愧對列祖列宗的。似乎，自己什麽都沒有，在這裏享受，是一種浪費時間浪費生命。
未來怎麽辦？
這是恐懼的套路，大部分的恐懼都可以歸根到這個問題。當然，若是繼續深入，自然也是關於恐懼“沒有角色”。我必須存在，而且還要生活得特別好。
當我關注於如何生活得更好的時候，自然也不會去想什麽我究竟是否存在之類的問題。我也必須將袁長這個角色當作真實存在的，要不然我會茫然不知所措。
似乎，沒人去思考“我究竟是否存在”之類的問題。總是被恐懼所劫持，拉扯著在所謂的生活前進奔跑。慌不擇路，卻又不敢按照怦然心動來前進，恐懼那個妖嬈女子是這樣輕易帶領羊群奔跑。
必須要有一個我，而如何體現“有一個我”呢？當然是我擁有什麽，我正在幹什麽，我的故事如何書寫之類的。將自己當作真實之後，非常自然的會努力去保護袁長這個角色，並且努力去讓角色更加豐滿。
因為我並不認為自己不是袁長這個角色，曾經的我是這樣認為的，所以一言一行都在維護袁長這個角色。所有的思緒，都是建立在如何才能讓角色更加豐滿這個出發點。
算是現在，明明享受生活的點滴非常不錯，卻因為恐懼未來該怎麽辦而喪失了這份享受。真是搞笑啊，我怎麽知道未來怎麽辦？憑什麽認為我現在奮鬥了未來會很好？
為什麽此刻不能享受？為什麽總是在擔憂未來？明明自己很開心，明明自己在生活找到了樂趣，因為這些不能賺錢？因為通過腦子裏的扭曲判斷，這樣下去未來會完蛋？
袁長深深感到煩躁，盡管那層恐懼非常的輕微，但是在那裏是在那裏。沒有什麽好否認的，也沒有必要視而不見。
我在享受生活的時候，腦子裏的恐懼依舊存在。
這是事實，也是此刻覺察到的畫麵元素。叫我如何不憤怒？叫我如何不去斬殺？
真的像蒼蠅一樣在耳邊嗡嗡嗡，以前的恐懼也許如同神明般的指引，但現在是一隻蒼蠅。不打死，根本沒法安心。
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這種隨緣，不過是失敗的借口，也無非是給自己一個台階下。品書網.如果隨緣，那麽早幹嘛去了？
不害怕生活，才可以帶來隨緣的心態，才可以輕易做到什麽無為、放下之類的。如果處於恐懼之，如果依舊想要相信腦子裏的扭曲，那麽所謂的隨緣、無為、放下等等，不過是角色的另外一個自我定義罷了。
腦子裏的道理太多，根本不知道該聽從什麽。仿佛，這個也有道理，那個也有道理，這是為什麽修道者在這個虛假的世界反而更容易成功。
因為修道者已經不會相信別人的道理，自身變得偏執。修道，自己的道才是道，我認為的真實才是真實。這種相信自己所堅持的，堅持自己所相信的，盡管並不真實，但確實可以在這個虛假的世界容易成功。
當然，至於什麽事業的成，跟忽略家庭之類的這種探討，根本不會發生在修道者的腦海裏。因為修道者早已經拋棄其他不相幹的理念，腦子裏隻剩下自己想要的扭曲。
對其他任何跟自己相衝突的扭曲，修道者都不會給予理睬。如果修道者被別的理念所說服，那麽是所謂的道心已破。
想想，一個堅持事業為自己核心的人，結果因為家庭、親情所折服，從而放棄自己堅持多年的事業，放棄自己曾經的理念，這不是道心所破麽？
修道者跟普通人的區別，是在於腦子裏的扭曲大大減少，隻相信自己相信的那份扭曲。這樣，不會產生衝突，也不會遇到一件事情左右分心。而普通人，則是覺得這個也有道理，那個也有道理，加恐懼而又無法權衡得失。
如，修道者認為“我的創業必須成功”，那麽，當所謂的家庭和親情或者愛情，影響到“我的創業必須成功”的時候，毫無猶豫的舍棄所謂的家庭親情或者愛情。
也許，在舍棄的過程會猶豫。但這本身是修道的過程，一步一步，如履薄冰，隨時都要銘記自己的道心。不被外界所影響，也不被妄念所劫持。盡管看起來失去了很多，但正如鳴人的那句話：
“這是我的忍道。”
隻不過，因為角色的需要，或者說，因為商業關係，幾乎所有的主角都會兼並各種扭曲，既可以事業成，又可以照顧家庭老人和孩子。如同，普通人一直幻想的那樣。
算沒法兼並，也會通過某種手法，讓主角看起來不是那麽偏執。又或者，直接避開某個話題不去談論，直接在作品宣揚某種基調。將注意力放在愛情或者事業，那種跌宕起伏很容易讓人忘記主角的其他方麵。
可惜的是，修道者抓住的，依舊是虛假。盡管看起來很強大，也許會站在所謂的人生巔峰，但依舊是被恐懼操縱的角色。
成為修仙者，不害怕生活，也許這才是這場精心策劃的夢境存在的意義。
當然，誰知道呢？想想時間的線性流逝，又再想想一處時間，突然會發現自己不管說什麽都是扯淡。
袁長感覺有些怪，這些東西根本與自己無關呐，為什麽突然會思考所謂的修道者修仙者之類的。難道是讓自己看看，斬殺已經走到這個位置了嗎？
可是，一旦移除時間，我怎麽知道自己確實是一路斬殺到這裏的呢？又或者，我怎麽知道這是表明自己已經站在高處了呢？
我不知道。
哈哈，這個狀態實在是太棒。
盡管自己處於黑暗之，但很明顯自己開始享受生活的每一分。而內心散發著的濃烈卻又不激烈的小開心，讓自己很容易沉浸在莫名其妙的微笑之。
可是，在這其，恐懼依舊陰魂不散，仿佛自己這般享受是有罪的，是愧對列祖列宗的。似乎，自己什麽都沒有，在這裏享受，是一種浪費時間浪費生命。
未來怎麽辦？
這是恐懼的套路，大部分的恐懼都可以歸根到這個問題。當然，若是繼續深入，自然也是關於恐懼“沒有角色”。我必須存在，而且還要生活得特別好。
當我關注於如何生活得更好的時候，自然也不會去想什麽我究竟是否存在之類的問題。我也必須將袁長這個角色當作真實存在的，要不然我會茫然不知所措。
似乎，沒人去思考“我究竟是否存在”之類的問題。總是被恐懼所劫持，拉扯著在所謂的生活前進奔跑。慌不擇路，卻又不敢按照怦然心動來前進，恐懼那個妖嬈女子是這樣輕易帶領羊群奔跑。
必須要有一個我，而如何體現“有一個我”呢？當然是我擁有什麽，我正在幹什麽，我的故事如何書寫之類的。將自己當作真實之後，非常自然的會努力去保護袁長這個角色，並且努力去讓角色更加豐滿。
因為我並不認為自己不是袁長這個角色，曾經的我是這樣認為的，所以一言一行都在維護袁長這個角色。所有的思緒，都是建立在如何才能讓角色更加豐滿這個出發點。
算是現在，明明享受生活的點滴非常不錯，卻因為恐懼未來該怎麽辦而喪失了這份享受。真是搞笑啊，我怎麽知道未來怎麽辦？憑什麽認為我現在奮鬥了未來會很好？
為什麽此刻不能享受？為什麽總是在擔憂未來？明明自己很開心，明明自己在生活找到了樂趣，因為這些不能賺錢？因為通過腦子裏的扭曲判斷，這樣下去未來會完蛋？
袁長深深感到煩躁，盡管那層恐懼非常的輕微，但是在那裏是在那裏。沒有什麽好否認的，也沒有必要視而不見。
我在享受生活的時候，腦子裏的恐懼依舊存在。
這是事實，也是此刻覺察到的畫麵元素。叫我如何不憤怒？叫我如何不去斬殺？
真的像蒼蠅一樣在耳邊嗡嗡嗡，以前的恐懼也許如同神明般的指引，但現在是一隻蒼蠅。不打死，根本沒法安心。
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