這份思維竟然不屬於自己，而是一種莫名其妙的存在。!
這種想法有些怪，但更怪的是，我竟然接受了這種詭異的狀態。或者說，我不再相信那份思維屬於自己，不再相信是我控製著那份思維。
盡管那份思維斬殺了腦子裏的扭曲，盡管那份思維一直在努力朝著真實前進，盡管那份思維的連續性讓我感到真實得無容置疑，可惜，終究隻是覺察到的畫麵內容而已。
任何將畫麵內容進行解釋，進行相互關聯，進行任何推理的行為，都是扯淡。沒錯，這種解釋可以讓生活得更好，可以讓角色有時間思考什麽房子車子旅行榮譽等等人生大事。
本來應該這樣，這才是精心策劃的夢境，讓角色放肆思考任何東西。但是，絕對不能去思考什麽真實性問題。
我才是破壞者，也是毫無意義的存在。
所謂的靈性追求，隻不過是角色華麗的外衣，一個更加閃耀的角色屬性罷了。這跟真實有什麽關係？讓角色慈悲？讓角色仁慈？
另一方麵，這些東西才是有意義的。不管是被父母逼婚，還是自己努力奮鬥鹹魚翻身，又或者隻是平淡生活，吵吵架掙掙錢，笑笑哭哭鬧鬧。
如果有看官可以看到這裏，也許或多或少能夠感受到這種狀態吧。不過，誰知道呢？像，我怎麽知道這些章節會發出來，又依舊還有看官跟隨呢？
沒必要繼續思考了，因為根本沒有什麽東西好思考的。
我此刻覺察到袁長這個角色在斬殺，覺察到袁長這個角色還沒有完成。那麽，這是這樣的，整個畫麵內容是如此。有什麽好吃驚的？又有什麽好問為什麽的？
至於接下來袁長這個角色是努力還是放棄，都隻是畫麵內容的元素而已，又不是我能夠操縱的。那份覺察隻是負責覺察，僅此而已。
袁長這個角色的言行都跟我無關，那份思維同樣是畫麵元素，誰知道接下來會怎樣發展呐。盡管看起來袁長這個角色已經跟那份覺察很接近，盡管那份思維看起來跟之前大有不同。
不過，那又怎樣？能說明這份思維是從之前到現在的嗎？
算那份思維模擬那份覺察，也隻是那份思維也隻是虛假的存在而已。並不能說，因為覺察到角色的言行符合“那份覺察”，也不能說因為那份思維的思考模式跟“那份覺察”一樣，推斷角色觸碰真實，或者推斷那份思維在改變之類的。
我不知道那份思維為什麽會這樣變化，因為“變化”這種詞匯本身是建立在時間的線性流逝之。所以，這種變化讓我一直非常困惑，也讓我不敢相信這份思維竟然與自己無關。
可是，認為有關，認為那份思維變化成現在這樣，這本身是假設時間的線性流逝，以及假設自己腦子裏的記憶是正確的。
所以，隻是一個角色而已，還有什麽好講的呢？統統都是畫麵的內容，還有什麽好分析的呢？至於角色為什麽從相信腦子裏的扭曲，變為不相信腦子裏的扭曲，這種廢物問題請不要再問。
因為我不知道，而且沒人可以知道。任何宣稱“我存在”之外的知識，都是扯淡，都是將假設當作真實。
而那些“汝即彼”、“非二”、“那份覺察是一切”、“真實永無止境”、“角色存在必定虛假”之類的話語，根本是“我存在”的另外一種說法。但是，任何知識都是幾乎建立在時間線性流逝的基礎，或者建立在腦子裏的記憶是正確的假設。為什麽要這樣假設？又為什麽要相信這種假設？最後，為什麽不能討論這種假設？
極端？鑽牛角尖？毫無意義？浪費時間？
也許吧，別人的話語已經沒有任何影響力。我也不會去跟別人爭辯什麽，因為對於整場夢境而言，我才是那個老鼠屎。所以，還有什麽好交流的呢？
看到袁長這個角色高談闊論？也許會發生吧，我不知道。
任何提前設定規矩的行為，是在建立角色的自我定義。提前設定好，這個可以做那個不可做，本身是在抹殺生活的流動。
需要一個變態連環殺人犯，為什麽我不去做？因為道德？
都是覺察到的畫麵內容，都隻是定格動畫的紙元素，再怎麽悲慘也無法傷害紙張分毫。所謂的摧毀人生，隻不過是一種未經驗證的假設。
“這樣做會摧毀人生，今後的生活怎麽辦”，這句話的完整表述是，“在我有限的知識和認知裏，這樣做會摧毀人生，而且由於我腦子裏扭曲的局限性，所以我會問今後的生活怎麽辦？”
這份思維不屬於我，述的思考也隻是覺察到的畫麵內容。沒有什麽好說的，也沒有什麽好想的。佛陀的思維、耶穌的思維，同樣隻是虛假的存在。那些話語，同樣隻是虛假的字。
指路牌而已，沒有什麽大不了的。
事實，“不害怕生活”應該是終點，這樣的話可以不用去思考什麽時間連續性思維真實性之類的問題。“不害怕生活”帶來的是不害怕，而這種不害怕自然會消除腦子裏的扭曲，此時的願望是真的願望，而不是腦子裏扭曲帶來的別人的願望。
不害怕生活而放肆生活，也許這才是真正的活法吧。
當然，這種說法本身是扯淡。任何一種創作者都知道，對立元素的重要性。無論是什麽創作，小說、樂曲、電影、遊戲等等，都不會隻存在單一的對立元素。如隻有好人，隻有好事，隻有積極向。
必須要有對立元素同時的存在，才會讓這一切變得有意義，也會讓這些事情變得有趣。而“有趣”這種想法和狀態，本身是建立在“不害怕生活”的基礎。
沒有什麽可以宣稱“真正的”三個字，所有的真正的活法、真正的事業、真正的人生之類的，全部都是人為的扭曲。
其實，它們也挺好的。
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這種想法有些怪，但更怪的是，我竟然接受了這種詭異的狀態。或者說，我不再相信那份思維屬於自己，不再相信是我控製著那份思維。
盡管那份思維斬殺了腦子裏的扭曲，盡管那份思維一直在努力朝著真實前進，盡管那份思維的連續性讓我感到真實得無容置疑，可惜，終究隻是覺察到的畫麵內容而已。
任何將畫麵內容進行解釋，進行相互關聯，進行任何推理的行為，都是扯淡。沒錯，這種解釋可以讓生活得更好，可以讓角色有時間思考什麽房子車子旅行榮譽等等人生大事。
本來應該這樣，這才是精心策劃的夢境，讓角色放肆思考任何東西。但是，絕對不能去思考什麽真實性問題。
我才是破壞者，也是毫無意義的存在。
所謂的靈性追求，隻不過是角色華麗的外衣，一個更加閃耀的角色屬性罷了。這跟真實有什麽關係？讓角色慈悲？讓角色仁慈？
另一方麵，這些東西才是有意義的。不管是被父母逼婚，還是自己努力奮鬥鹹魚翻身，又或者隻是平淡生活，吵吵架掙掙錢，笑笑哭哭鬧鬧。
如果有看官可以看到這裏，也許或多或少能夠感受到這種狀態吧。不過，誰知道呢？像，我怎麽知道這些章節會發出來，又依舊還有看官跟隨呢？
沒必要繼續思考了，因為根本沒有什麽東西好思考的。
我此刻覺察到袁長這個角色在斬殺，覺察到袁長這個角色還沒有完成。那麽，這是這樣的，整個畫麵內容是如此。有什麽好吃驚的？又有什麽好問為什麽的？
至於接下來袁長這個角色是努力還是放棄，都隻是畫麵內容的元素而已，又不是我能夠操縱的。那份覺察隻是負責覺察，僅此而已。
袁長這個角色的言行都跟我無關，那份思維同樣是畫麵元素，誰知道接下來會怎樣發展呐。盡管看起來袁長這個角色已經跟那份覺察很接近，盡管那份思維看起來跟之前大有不同。
不過，那又怎樣？能說明這份思維是從之前到現在的嗎？
算那份思維模擬那份覺察，也隻是那份思維也隻是虛假的存在而已。並不能說，因為覺察到角色的言行符合“那份覺察”，也不能說因為那份思維的思考模式跟“那份覺察”一樣，推斷角色觸碰真實，或者推斷那份思維在改變之類的。
我不知道那份思維為什麽會這樣變化，因為“變化”這種詞匯本身是建立在時間的線性流逝之。所以，這種變化讓我一直非常困惑，也讓我不敢相信這份思維竟然與自己無關。
可是，認為有關，認為那份思維變化成現在這樣，這本身是假設時間的線性流逝，以及假設自己腦子裏的記憶是正確的。
所以，隻是一個角色而已，還有什麽好講的呢？統統都是畫麵的內容，還有什麽好分析的呢？至於角色為什麽從相信腦子裏的扭曲，變為不相信腦子裏的扭曲，這種廢物問題請不要再問。
因為我不知道，而且沒人可以知道。任何宣稱“我存在”之外的知識，都是扯淡，都是將假設當作真實。
而那些“汝即彼”、“非二”、“那份覺察是一切”、“真實永無止境”、“角色存在必定虛假”之類的話語，根本是“我存在”的另外一種說法。但是，任何知識都是幾乎建立在時間線性流逝的基礎，或者建立在腦子裏的記憶是正確的假設。為什麽要這樣假設？又為什麽要相信這種假設？最後，為什麽不能討論這種假設？
極端？鑽牛角尖？毫無意義？浪費時間？
也許吧，別人的話語已經沒有任何影響力。我也不會去跟別人爭辯什麽，因為對於整場夢境而言，我才是那個老鼠屎。所以，還有什麽好交流的呢？
看到袁長這個角色高談闊論？也許會發生吧，我不知道。
任何提前設定規矩的行為，是在建立角色的自我定義。提前設定好，這個可以做那個不可做，本身是在抹殺生活的流動。
需要一個變態連環殺人犯，為什麽我不去做？因為道德？
都是覺察到的畫麵內容，都隻是定格動畫的紙元素，再怎麽悲慘也無法傷害紙張分毫。所謂的摧毀人生，隻不過是一種未經驗證的假設。
“這樣做會摧毀人生，今後的生活怎麽辦”，這句話的完整表述是，“在我有限的知識和認知裏，這樣做會摧毀人生，而且由於我腦子裏扭曲的局限性，所以我會問今後的生活怎麽辦？”
這份思維不屬於我，述的思考也隻是覺察到的畫麵內容。沒有什麽好說的，也沒有什麽好想的。佛陀的思維、耶穌的思維，同樣隻是虛假的存在。那些話語，同樣隻是虛假的字。
指路牌而已，沒有什麽大不了的。
事實，“不害怕生活”應該是終點，這樣的話可以不用去思考什麽時間連續性思維真實性之類的問題。“不害怕生活”帶來的是不害怕，而這種不害怕自然會消除腦子裏的扭曲，此時的願望是真的願望，而不是腦子裏扭曲帶來的別人的願望。
不害怕生活而放肆生活，也許這才是真正的活法吧。
當然，這種說法本身是扯淡。任何一種創作者都知道，對立元素的重要性。無論是什麽創作，小說、樂曲、電影、遊戲等等，都不會隻存在單一的對立元素。如隻有好人，隻有好事，隻有積極向。
必須要有對立元素同時的存在，才會讓這一切變得有意義，也會讓這些事情變得有趣。而“有趣”這種想法和狀態，本身是建立在“不害怕生活”的基礎。
沒有什麽可以宣稱“真正的”三個字，所有的真正的活法、真正的事業、真正的人生之類的，全部都是人為的扭曲。
其實，它們也挺好的。
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