如果沒有一個蘋果，為什麽我看見蘋果的時候，其顏色氣味觸感等等都要想象一個蘋果來得清晰呢？
這個問題很難迴答，也是我曾經一直被困擾的問題。!
後來才發現，這個問題根本不用迴答，因為這個問題本身是一種猜測。
我覺察到角色在想象一個蘋果的時候，蘋果的顏色氣味等等信息都較模糊。而我覺察到角色拿著一個蘋果的時候，顏色氣味觸感等等信息都會豐滿很多。
以，則是我覺察到的內容。那麽，如果假設有一個蘋果存在，確實很好解釋述覺察到的內容。有一個真實的蘋果，的確能夠滿足述覺察到內容的狀態。
但是，無論如何“很好解釋”，無論如何“簡潔明了”，無論如何“合情合理”，都沒法改變“有一個真實的蘋果”僅僅是一種猜測而已。這是一個假設，其猜測的本質是無論如何也沒法推翻的。
那麽，用一個假設來作為問題的起始句，仿佛是一個已經確定的真實條件來進行反問。這種提問的方式本身是扯淡，任何試圖迴答這種問題都已經先承認那個假設。
像馬裏奧會問，如果我沒有看見公主被大魔王掠走，為什麽我要去跋山涉水拯救公主呢？
如果沒有宇宙大爆炸，那麽宇宙是怎樣形成的呢？
如果將所有科技全部換成神明在操控，同樣可以解釋很多問題。任何分子原子的運動，我都可以說是神在控製。
如果沒有外星人，人類的科技怎麽可能如此迅猛發展？為什麽幾千年來人類的明都進步如此緩慢，如果沒有什麽外力幫助，那為什麽會這樣跳躍式發展？
這類問題還可以提出很多，問題的前提條件是一個假設，所以根本不需要迴答。看見那個假設，已經摧毀了整個問題。
我覺察到的內容在變化，但誰知道這種變化是如何引起的呢？此刻我覺察到的畫麵是一個部分軀體身邊是臥室的床，下一刻我覺察到的畫麵是一個部分軀體周圍是臥室房門，難道我可以宣稱是這個軀體從床走到門了嗎？
當然，我也不會說軀體事實僅僅是被困在外星人實驗室裏，因為這同樣是一種猜測。
我不知道這些覺察到的內容究竟是怎麽迴事，但是，為什麽一定要知道呢？憑這些年的知識？可是這些知識本身也是覺察到的內容，那麽如何確定這些知識是有用的呢？
似乎角色十分想要弄清楚這些狀況，但是又並不是真的想要弄清楚。因為一個角色真正想要弄清楚自己的狀況時，絕對會發瘋像之前的我那樣。也許瘋狂的程度不一樣，但肯定會很輕易看到腦子裏的扭曲是如何操控著自己。
不需要太多的知識和智慧，是誠實而已。
不是要相信蘋果並非真實存在，而是停止相信蘋果真實存在，停止相信覺察到的畫麵內容之間的關聯。這有什麽難度？這需要什麽知識？僅僅是誠實到殘忍，僅僅是停止相信可以了。
很荒謬啊，為什麽自己會善作主張的關聯畫麵內容呢？為什麽會理所當然的解釋畫麵內容呢？又為什麽將這些解釋當作真實並且從來不去思考這些解釋的假設性呢？
如果這種感覺持續加深，那麽勢必不會為了袁長這個角色而努力做些什麽，更不可能為了覺察到的畫麵內的別人角色去做些什麽。
企圖獲取畫麵內的別人角色的讚譽？還能更荒謬一點嗎？
我究竟是作為怎樣的存在，在這個世界晃蕩？又是怎樣的理由，讓我可以覺察到這一切的發生呢？
演員這個喻有問題，之前一直認為自己隻是在出演袁長這個角色，然後演得太好忘記自己根本不是袁長這個角色。這個喻的問題在於，肯定自己依舊是個人，仿佛隻是有什麽事情忘記了。
但事實，我根本無法確定自己是怎樣的存在，“那份覺察”是怎麽的存在沒人知道。可是，演員這個喻在之前的某個時刻，確實幫我渡過難關確實讓我產生斬殺的輕鬆感。
喻終究是喻，在某個時刻，用喻可以進行有效的斬殺。但是之後，必須丟棄喻，妄圖用一個喻從開始到結束，這不過是恐懼的另一番表演罷了。
那麽，如此眾多的書籍，《道德經》、《古蘭經》、《聖經》、《世尊之歌》，其的喻也僅僅在某些時刻有用。甚至，那些所謂記錄佛陀言行的書籍，裏麵的喻也僅僅對當時的人當時的想法有用。
我知道，很多人都認為這些書籍是神聖不可侵犯的，認為裏麵的喻自己沒有理解，這完全是自己的問題。可是，這些書籍都是幾千年前的，當時人們的思想跟現在不同，那麽自然導致某些喻隻有當時的人才會產生明顯的觸動。
宣稱自己看不懂似乎並不丟人，反而還有些洋洋得意，畢竟自己是專研這些書籍而不是隻知道賺錢的人。但是，宣稱這些喻沒有意義，那麽很多人會通過情緒來進行反抗。
仿佛，這些書籍永遠都是高於我的存在，仿佛我永遠沒法觸及那些書籍的高度。也是說，明明自己已經超過這些書籍，卻不得不因為這些言論而懷疑自己，或者，暫時相信書籍依舊在自己之。
這種荒謬的想法是如何產生的？又是如何被我認可的？
某些人研究這些書籍一輩子，都不敢說自己已經超越這些書籍。我一個半吊子，甚至連全都沒有通讀，敢宣稱自己已經超越這些書籍？
可笑啊！這種理論不知道泯滅了多少人！有誰考慮過這種理論的荒謬嗎？
像一個人宣稱自己在駕校幾十年都沒有畢業，你一個區區幾個星期的學習，竟然敢宣稱自己已經畢業了？竟然敢說駕校已經教不了你什麽東西？
沒有超越這些書籍，是因為大家根本不知道這些書籍在講什麽。一旦將目光對準，那些深奧矛盾的地方會消散。
真實，那份覺察是一切，這些書籍隻能講這些東西。
如果這些書籍不是關於觸碰真實的字，那麽是垃圾書而已。
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這個問題很難迴答，也是我曾經一直被困擾的問題。!
後來才發現，這個問題根本不用迴答，因為這個問題本身是一種猜測。
我覺察到角色在想象一個蘋果的時候，蘋果的顏色氣味等等信息都較模糊。而我覺察到角色拿著一個蘋果的時候，顏色氣味觸感等等信息都會豐滿很多。
以，則是我覺察到的內容。那麽，如果假設有一個蘋果存在，確實很好解釋述覺察到的內容。有一個真實的蘋果，的確能夠滿足述覺察到內容的狀態。
但是，無論如何“很好解釋”，無論如何“簡潔明了”，無論如何“合情合理”，都沒法改變“有一個真實的蘋果”僅僅是一種猜測而已。這是一個假設，其猜測的本質是無論如何也沒法推翻的。
那麽，用一個假設來作為問題的起始句，仿佛是一個已經確定的真實條件來進行反問。這種提問的方式本身是扯淡，任何試圖迴答這種問題都已經先承認那個假設。
像馬裏奧會問，如果我沒有看見公主被大魔王掠走，為什麽我要去跋山涉水拯救公主呢？
如果沒有宇宙大爆炸，那麽宇宙是怎樣形成的呢？
如果將所有科技全部換成神明在操控，同樣可以解釋很多問題。任何分子原子的運動，我都可以說是神在控製。
如果沒有外星人，人類的科技怎麽可能如此迅猛發展？為什麽幾千年來人類的明都進步如此緩慢，如果沒有什麽外力幫助，那為什麽會這樣跳躍式發展？
這類問題還可以提出很多，問題的前提條件是一個假設，所以根本不需要迴答。看見那個假設，已經摧毀了整個問題。
我覺察到的內容在變化，但誰知道這種變化是如何引起的呢？此刻我覺察到的畫麵是一個部分軀體身邊是臥室的床，下一刻我覺察到的畫麵是一個部分軀體周圍是臥室房門，難道我可以宣稱是這個軀體從床走到門了嗎？
當然，我也不會說軀體事實僅僅是被困在外星人實驗室裏，因為這同樣是一種猜測。
我不知道這些覺察到的內容究竟是怎麽迴事，但是，為什麽一定要知道呢？憑這些年的知識？可是這些知識本身也是覺察到的內容，那麽如何確定這些知識是有用的呢？
似乎角色十分想要弄清楚這些狀況，但是又並不是真的想要弄清楚。因為一個角色真正想要弄清楚自己的狀況時，絕對會發瘋像之前的我那樣。也許瘋狂的程度不一樣，但肯定會很輕易看到腦子裏的扭曲是如何操控著自己。
不需要太多的知識和智慧，是誠實而已。
不是要相信蘋果並非真實存在，而是停止相信蘋果真實存在，停止相信覺察到的畫麵內容之間的關聯。這有什麽難度？這需要什麽知識？僅僅是誠實到殘忍，僅僅是停止相信可以了。
很荒謬啊，為什麽自己會善作主張的關聯畫麵內容呢？為什麽會理所當然的解釋畫麵內容呢？又為什麽將這些解釋當作真實並且從來不去思考這些解釋的假設性呢？
如果這種感覺持續加深，那麽勢必不會為了袁長這個角色而努力做些什麽，更不可能為了覺察到的畫麵內的別人角色去做些什麽。
企圖獲取畫麵內的別人角色的讚譽？還能更荒謬一點嗎？
我究竟是作為怎樣的存在，在這個世界晃蕩？又是怎樣的理由，讓我可以覺察到這一切的發生呢？
演員這個喻有問題，之前一直認為自己隻是在出演袁長這個角色，然後演得太好忘記自己根本不是袁長這個角色。這個喻的問題在於，肯定自己依舊是個人，仿佛隻是有什麽事情忘記了。
但事實，我根本無法確定自己是怎樣的存在，“那份覺察”是怎麽的存在沒人知道。可是，演員這個喻在之前的某個時刻，確實幫我渡過難關確實讓我產生斬殺的輕鬆感。
喻終究是喻，在某個時刻，用喻可以進行有效的斬殺。但是之後，必須丟棄喻，妄圖用一個喻從開始到結束，這不過是恐懼的另一番表演罷了。
那麽，如此眾多的書籍，《道德經》、《古蘭經》、《聖經》、《世尊之歌》，其的喻也僅僅在某些時刻有用。甚至，那些所謂記錄佛陀言行的書籍，裏麵的喻也僅僅對當時的人當時的想法有用。
我知道，很多人都認為這些書籍是神聖不可侵犯的，認為裏麵的喻自己沒有理解，這完全是自己的問題。可是，這些書籍都是幾千年前的，當時人們的思想跟現在不同，那麽自然導致某些喻隻有當時的人才會產生明顯的觸動。
宣稱自己看不懂似乎並不丟人，反而還有些洋洋得意，畢竟自己是專研這些書籍而不是隻知道賺錢的人。但是，宣稱這些喻沒有意義，那麽很多人會通過情緒來進行反抗。
仿佛，這些書籍永遠都是高於我的存在，仿佛我永遠沒法觸及那些書籍的高度。也是說，明明自己已經超過這些書籍，卻不得不因為這些言論而懷疑自己，或者，暫時相信書籍依舊在自己之。
這種荒謬的想法是如何產生的？又是如何被我認可的？
某些人研究這些書籍一輩子，都不敢說自己已經超越這些書籍。我一個半吊子，甚至連全都沒有通讀，敢宣稱自己已經超越這些書籍？
可笑啊！這種理論不知道泯滅了多少人！有誰考慮過這種理論的荒謬嗎？
像一個人宣稱自己在駕校幾十年都沒有畢業，你一個區區幾個星期的學習，竟然敢宣稱自己已經畢業了？竟然敢說駕校已經教不了你什麽東西？
沒有超越這些書籍，是因為大家根本不知道這些書籍在講什麽。一旦將目光對準，那些深奧矛盾的地方會消散。
真實，那份覺察是一切，這些書籍隻能講這些東西。
如果這些書籍不是關於觸碰真實的字，那麽是垃圾書而已。
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