無論角色如何努力，都是不可能抓住真實。手機端m..
因為真實沒有角色，更不存在有一個空間，然後那裏有一個叫做“真實”的東西，可以讓角色伸手去抓住。
這是不可能做到的。
也是說，哪怕自己觸碰真實之後，袁長這個角色的表現依舊是虛假的。隻不過，這份思考變得非常像電影屏幕，可以一直模擬那份覺察進行思維活動。
但究其根本，依舊是虛假。
所以，這究竟發生了什麽？
袁長發現自己總是會思考斬殺之後的事情，這些根本不需要操心的事情，卻總是占據著腦海的重要位置。仿佛知道之後的事情是理所當然的，所以要認真思考。
可是，自己根本做不到。算再怎麽推理再怎麽想象，也僅僅是一種猜測罷了。既然是猜測，又何必思考，又何必將猜測當作肯定句呢？
那份覺察是一切，所以任何不是那份覺察的東西，都屬於虛假的都屬於不存在的。這樣的話，根本不需要費心尋找斬殺之物，隻要想想我認為什麽事情不能發生，那麽這是我緊緊抓住的虛假。
搞笑的是，我認為“世界末日可以發生”，“父母可以死亡”，“自己可以流落街頭”，“自己可以死亡”之類的“大事”。但對於一些小事卻緊緊抓住不放手，如“寵物不能弄亂屋子”之類的。
為什麽寵物不能弄亂屋子？因為這樣我要重新整理，很麻煩。
為什麽我必須要整理房屋？因為這樣住起來很舒服很幹淨。
為什麽一定要住得很舒服很幹淨？因為角色喜歡，並且會在別人眼留下愛幹淨的角色屬性。
但是，不管角色是否抓住虛假，其角色本身都是虛假。像馬裏奧不管獲得任何技能，都是虛假，不僅僅是技能虛假，連馬裏奧本身也是虛假。
那麽，為什麽還要糾纏角色是否抓住什麽東西呢？
除非我能夠時時刻刻保持看戲人的模式，可以在任何時候，無論角色堅持什麽東西，都可以模擬那份覺察的位置，都可以把整個世界當作虛假。
我做不到這一點，所以隻有看清楚自己還在抓住什麽，從而進行斬殺……嗎？
不對。
難道我什麽都不做，什麽都不斬殺，隻是在角色做出任何選擇的時候，說一句“這是虛假的”，於是結束了？可以擺脫虛假的控製？
既然是虛假的，為什麽還要按照虛假的來選擇來權衡？口是心非麽？
當作虛假之後，那麽必然會有“當作虛假”的態度，是按照虛假或者不按照虛假都不重要。如果真的當作虛假，哪怕心血來潮按照虛假行事，時間一長自然也會丟地這些虛假。
不對。
我在幹什麽？為角色辯解嗎？舍不得丟棄那些虛假嗎？
那麽，“寵物不能弄亂屋子”跟“寵物可以弄亂屋子”這兩個都是虛假，抓住哪個有什麽區別呢？
該死！
自己還在二元對立之嗎？這麽多章過去了，自己依舊還在二元對立之打轉轉麽？
突然感到困惑，寵物要麽可以弄亂屋子，要麽不可以。怎麽可能成為超脫這二元對立的呢？
還是說，我沒有一個必須的規矩。有時候寵物可以弄亂屋子，有時候寵物不可以弄亂屋子。我也不知道當寵物弄亂屋子的時候，自己是什麽情緒，也許憤怒也許喜歡也許無所謂。
所以，答案還是，不知道？
一旦移除時間之後，這個問題會顯得很荒謬，而且“不知道”變成唯一的答案。去思考未來本身是一種虛假，所以建立在這個虛假之的任何推論，怎麽可能成為真實呢？
像我困惑的內容一樣，要麽寵物可以要麽不可以，怎麽可能出現第三種選擇？隻有直接摧毀問題，不考慮未來，不給角色下定義，這才是超脫二元對立的方法。
我既不是“寵物可以弄亂屋子”，也不是“寵物不可以弄亂屋子”，而是根本不知道。
這種感覺好扯淡，因為明明知道寵物弄亂屋子我會整理，卻要強行不去判斷好壞，強行讓自己停止相信腦子裏的扭曲。
這不是傻子麽？
任何一個智商正常的人，都會讓事情按照自己的想法發展，都會期望事情朝著好的方向展開，都會選擇一個讓自己舒服的想法。而我，卻要強行丟棄這些正常的想法。
順則成人，逆則成仙？
袁長想起這句爛大街的話語，不過很多時候，探究真實的前輩們會為後人留下一些黃金鑰匙。隻要抓住這個鑰匙，可以慢慢走斬殺的道路。沒法講太多也沒法講得太詳細，因為根本沒有什麽好說的。
自己思考，才是整個斬殺的關鍵。如果通過學習前輩的書籍、手劄、講話可以觸碰真實的話，那麽這個世界早充滿觸碰真實的人兒。
畢竟，將這些經典爛熟於心並不是一個相當困難的事情。這個世界，會學習的人太多太多，肯花功夫肯努力肯吃苦的人，更不再少數。
為什麽沒有那麽多人觸碰真實？也許，大家都去了反方向。都在不斷豐滿角色，如什麽仁慈、善良、慈悲等等。在這個二元世界，這些品質充滿了意義，並且會得到眾人的認可。
誰會認為慈悲是件壞事呢？
但虛假是虛假，評判好壞本身處於虛假之。
想來也是有意思，釋迦牟尼的行為，在今天看來絕對是不負責任的典型。拋家妻子，不顧家庭，放棄作為一個王子的責任，隻為尋求什麽見鬼的真實。
我不知道門派內部是如何解釋這一點，但如果有人這樣做，似乎都受到大家的批評和指責。像釋迦牟尼可以拋棄家庭，而作為門派弟子，為什麽要去善待父母提高責任心之類的呢？
袁長想起自己，也許在帝國，家人已經將自己罵死了吧。還有其他人，也許會認為這個所謂的帝國第一人，隻是一個不負責任的渣男。
也對，這些行為在二元世界之有什麽意義？不僅沒有意義，還會摧毀這場精心策劃的夢境。
好一個“順則成人，逆則成仙”，隻是可惜，在角色的求生手段之下，這個“逆”字，完全被解釋稱一種努力向，一種想要站在人生巔峰的渴望。
/45/4ml
因為真實沒有角色，更不存在有一個空間，然後那裏有一個叫做“真實”的東西，可以讓角色伸手去抓住。
這是不可能做到的。
也是說，哪怕自己觸碰真實之後，袁長這個角色的表現依舊是虛假的。隻不過，這份思考變得非常像電影屏幕，可以一直模擬那份覺察進行思維活動。
但究其根本，依舊是虛假。
所以，這究竟發生了什麽？
袁長發現自己總是會思考斬殺之後的事情，這些根本不需要操心的事情，卻總是占據著腦海的重要位置。仿佛知道之後的事情是理所當然的，所以要認真思考。
可是，自己根本做不到。算再怎麽推理再怎麽想象，也僅僅是一種猜測罷了。既然是猜測，又何必思考，又何必將猜測當作肯定句呢？
那份覺察是一切，所以任何不是那份覺察的東西，都屬於虛假的都屬於不存在的。這樣的話，根本不需要費心尋找斬殺之物，隻要想想我認為什麽事情不能發生，那麽這是我緊緊抓住的虛假。
搞笑的是，我認為“世界末日可以發生”，“父母可以死亡”，“自己可以流落街頭”，“自己可以死亡”之類的“大事”。但對於一些小事卻緊緊抓住不放手，如“寵物不能弄亂屋子”之類的。
為什麽寵物不能弄亂屋子？因為這樣我要重新整理，很麻煩。
為什麽我必須要整理房屋？因為這樣住起來很舒服很幹淨。
為什麽一定要住得很舒服很幹淨？因為角色喜歡，並且會在別人眼留下愛幹淨的角色屬性。
但是，不管角色是否抓住虛假，其角色本身都是虛假。像馬裏奧不管獲得任何技能，都是虛假，不僅僅是技能虛假，連馬裏奧本身也是虛假。
那麽，為什麽還要糾纏角色是否抓住什麽東西呢？
除非我能夠時時刻刻保持看戲人的模式，可以在任何時候，無論角色堅持什麽東西，都可以模擬那份覺察的位置，都可以把整個世界當作虛假。
我做不到這一點，所以隻有看清楚自己還在抓住什麽，從而進行斬殺……嗎？
不對。
難道我什麽都不做，什麽都不斬殺，隻是在角色做出任何選擇的時候，說一句“這是虛假的”，於是結束了？可以擺脫虛假的控製？
既然是虛假的，為什麽還要按照虛假的來選擇來權衡？口是心非麽？
當作虛假之後，那麽必然會有“當作虛假”的態度，是按照虛假或者不按照虛假都不重要。如果真的當作虛假，哪怕心血來潮按照虛假行事，時間一長自然也會丟地這些虛假。
不對。
我在幹什麽？為角色辯解嗎？舍不得丟棄那些虛假嗎？
那麽，“寵物不能弄亂屋子”跟“寵物可以弄亂屋子”這兩個都是虛假，抓住哪個有什麽區別呢？
該死！
自己還在二元對立之嗎？這麽多章過去了，自己依舊還在二元對立之打轉轉麽？
突然感到困惑，寵物要麽可以弄亂屋子，要麽不可以。怎麽可能成為超脫這二元對立的呢？
還是說，我沒有一個必須的規矩。有時候寵物可以弄亂屋子，有時候寵物不可以弄亂屋子。我也不知道當寵物弄亂屋子的時候，自己是什麽情緒，也許憤怒也許喜歡也許無所謂。
所以，答案還是，不知道？
一旦移除時間之後，這個問題會顯得很荒謬，而且“不知道”變成唯一的答案。去思考未來本身是一種虛假，所以建立在這個虛假之的任何推論，怎麽可能成為真實呢？
像我困惑的內容一樣，要麽寵物可以要麽不可以，怎麽可能出現第三種選擇？隻有直接摧毀問題，不考慮未來，不給角色下定義，這才是超脫二元對立的方法。
我既不是“寵物可以弄亂屋子”，也不是“寵物不可以弄亂屋子”，而是根本不知道。
這種感覺好扯淡，因為明明知道寵物弄亂屋子我會整理，卻要強行不去判斷好壞，強行讓自己停止相信腦子裏的扭曲。
這不是傻子麽？
任何一個智商正常的人，都會讓事情按照自己的想法發展，都會期望事情朝著好的方向展開，都會選擇一個讓自己舒服的想法。而我，卻要強行丟棄這些正常的想法。
順則成人，逆則成仙？
袁長想起這句爛大街的話語，不過很多時候，探究真實的前輩們會為後人留下一些黃金鑰匙。隻要抓住這個鑰匙，可以慢慢走斬殺的道路。沒法講太多也沒法講得太詳細，因為根本沒有什麽好說的。
自己思考，才是整個斬殺的關鍵。如果通過學習前輩的書籍、手劄、講話可以觸碰真實的話，那麽這個世界早充滿觸碰真實的人兒。
畢竟，將這些經典爛熟於心並不是一個相當困難的事情。這個世界，會學習的人太多太多，肯花功夫肯努力肯吃苦的人，更不再少數。
為什麽沒有那麽多人觸碰真實？也許，大家都去了反方向。都在不斷豐滿角色，如什麽仁慈、善良、慈悲等等。在這個二元世界，這些品質充滿了意義，並且會得到眾人的認可。
誰會認為慈悲是件壞事呢？
但虛假是虛假，評判好壞本身處於虛假之。
想來也是有意思，釋迦牟尼的行為，在今天看來絕對是不負責任的典型。拋家妻子，不顧家庭，放棄作為一個王子的責任，隻為尋求什麽見鬼的真實。
我不知道門派內部是如何解釋這一點，但如果有人這樣做，似乎都受到大家的批評和指責。像釋迦牟尼可以拋棄家庭，而作為門派弟子，為什麽要去善待父母提高責任心之類的呢？
袁長想起自己，也許在帝國，家人已經將自己罵死了吧。還有其他人，也許會認為這個所謂的帝國第一人，隻是一個不負責任的渣男。
也對，這些行為在二元世界之有什麽意義？不僅沒有意義，還會摧毀這場精心策劃的夢境。
好一個“順則成人，逆則成仙”，隻是可惜，在角色的求生手段之下，這個“逆”字，完全被解釋稱一種努力向，一種想要站在人生巔峰的渴望。
/45/4ml