話雖如此，但自己依舊被阻擋著。品書網.如果真的能像小說主角那樣，虎軀一震，怒指蒼天，笑傲質問“誰敢攔我”，於是劈裏啪啦達到“真實”。這樣的情況，我也喜歡。
像進鬼屋，知道不會死，知道這些都是假的，但依舊會害怕依舊會恐懼。
那份覺察是一切，任何東西都逃不過“我覺察到”這個句式。不要再問我，如果外麵沒有客觀事物，我怎樣覺察之類的問題。我tm怎麽知道？
但我可以肯定，那份覺察是真實存在的，至於覺察到的內容，我怎麽知道是從何而來的。所以，我隻能覺察到那份覺察，其他的都是扯淡。
那份覺察是一切，這很難理解嗎？為什麽還有如此大量的扭曲在我腦子裏？究竟是什麽讓我不敢丟棄這些狗屁玩意？
為什麽老媽還存在我腦子裏？為什麽我還要幻想場景以豐滿袁長這個角色？
既然那份覺察是一切，那麽覺察的內容根本不關緊要。甚至，我根本不知道覺察到的內容究竟是怎麽一迴事。
看起來我是袁長這個角色，似乎根本無法爭辯也沒與什麽好討論的。然後，開始一係列關於這個角色的生活之類的。沒有誰會去探討，角色本身是否真實，唯一想做的是讓角色生活得更加美好。
大量恐懼縈繞在身邊，創造出大量的自我定義，還有更多的所謂神聖不可侵犯的玩意。這讓袁長這個角色非常穩固，再加，類似本能的追求快樂避免難受，從側麵加固了更多的自我定義。
先是害怕生活，然後是相信了太多根本毫無依據的肯定句，最後恐懼死亡。
那份覺察是一切，無論什麽東西，我都是覺察到腦子裏的那份覺察。嚴格來說，用“腦子”這個詞語都不嚴謹。是我覺察到“袁長這個角色正在湖水深處”，至於我用什麽覺察到，我怎樣覺察到，誰知道呢？
而且，根本沒有我，“我覺察”是一個整體，不是有一個角色然後擁有一份覺察。像“我存在”這個整體一樣，“我覺察到”也是一個整體。
或者，“那份覺察”覺察到“袁長這個角色正在湖水深處”。
糟糕！
有些混亂！
我還在相信腦子裏的扭曲，所以才會對“那份覺察是一切”這個說法，深深的產生抗拒。很多章之前，我了解這一點，當時似乎也是完全看透。但現在看來，自己似乎並沒有看透。
關鍵是，算我相信腦子裏的扭曲，也是我覺察到“袁長這個角色正在相信腦子裏的認知”，依舊沒有逃脫出“我覺察到”這個句式。
這尼瑪才是真實，根本無法擺脫的東西，更不是可以選擇的東西。
唯一的東西，又怎麽可能有的選呢？
我不擁有任何東西，因為我僅僅是那份覺察。而袁長這個角色，更不可能擁有任何東西，所有東西都有失去的可能，這算什麽擁有？更何況，還有那麽多其他根本無法擁有的東西，如漂亮的女明星之類的。
但是，整個二元世界都是虛假的，而我又是唯一的真實。也是說，整個幻覺都是由我產生的。這麽多來，這些東西都是屬於我的。像做夢，那麽多夢境元素，在夢裏看來不屬於我。
事實，統統都是我。
“我存在”是唯一的真實，沒有什麽可以超過“我存在”，也沒有什麽可以存在於“我存在”之外。所以，整個二元世界都是屬於我的。
矛盾點在於，角色想要控製，“既然是我的，那麽拿給我用啊！那些漂亮的女明星，那些金山銀山”之類的。很明顯，為什麽事情要按照角色的想法發展？
我又不是袁長這個角色，二元世界屬於我又不屬於袁長這個角色。而且，角色的思維，角色的思考，角色的想法，這些統統與我無關。我隻是覺察到這一切的發生而已，所以，跟袁長這個角色有毛關係啊！
不僅沒有關係，一旦將我認同為袁長這個角色，會阻礙那份輕鬆感的顯現。而且，角色腦子裏裝的全是扭曲，想想覺得惡心。
不管角色發生怎樣的變化，都是一種必然，隻能這樣發生。看似決定在一念之間，但事實，這個決定早已經注定。自由意誌的幻覺，來源於我無法知曉未來的發展。
像天氣預報一樣，我無法完全準確的知曉明天的天氣，但我依舊知道明天的天氣是確定的，是一種必然，而不是什麽帝臨時決定的。
所以，還跟角色有什麽好探討的呢？不管怎樣，我都隻是那份覺察，都隻是覺察到角色的變化而已。沒想到，討論的結果再次迴到之前，關我屁事。
我跟角色毫無關係，那麽有什麽阻擋著角色呢？這些事情我怎麽知道，角色又會怎樣去克服呢？我同樣不知道，所以，拭目以待咯。
說不定，角色根本沒法斬殺成功，然後自殺了。這完全是很有可能的，我不相信袁長這個角色我隻經曆了一次。
不過，仔細又想想，袁長這個角色修到真實有什麽用？無非是“我存在”顯現出來，替代袁長這個角色腦子裏的認知，來行走在這個虛假的二元世界。
但是，“我存在”這玩意一直都存在，也是我的本質。好不容易可以讓自己相信自己是一個角色，是匆匆一生，是人海茫茫的一粟，為什麽要去破壞這一點呢？
當然，事情都是注定的。也許，事情本身是這樣安排的。也許，是想看看自己是如何從精心策劃的夢境找到真實。
說不定，是一種測試夢境的手段，看看這個夢境的製作究竟高明與否。
理由一直都在，隻是角色並不知道而已。
角色知道什麽？
知道個球！
等一下，“事情都是注定的”，這個算是一種知道嗎？
當我宣稱“事情都是注定的”，此時我是不是在宣稱一種知道？我是不是在宣稱除了“我存在”之外的更多猜測？
袁長有點拿不定主意，但這種猶豫本身證明了問題的存在。那麽，何必假裝沒有問題呢？仔細看著這個問題，好好思考，要麽真實要麽虛假，這麽簡單。
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像進鬼屋，知道不會死，知道這些都是假的，但依舊會害怕依舊會恐懼。
那份覺察是一切，任何東西都逃不過“我覺察到”這個句式。不要再問我，如果外麵沒有客觀事物，我怎樣覺察之類的問題。我tm怎麽知道？
但我可以肯定，那份覺察是真實存在的，至於覺察到的內容，我怎麽知道是從何而來的。所以，我隻能覺察到那份覺察，其他的都是扯淡。
那份覺察是一切，這很難理解嗎？為什麽還有如此大量的扭曲在我腦子裏？究竟是什麽讓我不敢丟棄這些狗屁玩意？
為什麽老媽還存在我腦子裏？為什麽我還要幻想場景以豐滿袁長這個角色？
既然那份覺察是一切，那麽覺察的內容根本不關緊要。甚至，我根本不知道覺察到的內容究竟是怎麽一迴事。
看起來我是袁長這個角色，似乎根本無法爭辯也沒與什麽好討論的。然後，開始一係列關於這個角色的生活之類的。沒有誰會去探討，角色本身是否真實，唯一想做的是讓角色生活得更加美好。
大量恐懼縈繞在身邊，創造出大量的自我定義，還有更多的所謂神聖不可侵犯的玩意。這讓袁長這個角色非常穩固，再加，類似本能的追求快樂避免難受，從側麵加固了更多的自我定義。
先是害怕生活，然後是相信了太多根本毫無依據的肯定句，最後恐懼死亡。
那份覺察是一切，無論什麽東西，我都是覺察到腦子裏的那份覺察。嚴格來說，用“腦子”這個詞語都不嚴謹。是我覺察到“袁長這個角色正在湖水深處”，至於我用什麽覺察到，我怎樣覺察到，誰知道呢？
而且，根本沒有我，“我覺察”是一個整體，不是有一個角色然後擁有一份覺察。像“我存在”這個整體一樣，“我覺察到”也是一個整體。
或者，“那份覺察”覺察到“袁長這個角色正在湖水深處”。
糟糕！
有些混亂！
我還在相信腦子裏的扭曲，所以才會對“那份覺察是一切”這個說法，深深的產生抗拒。很多章之前，我了解這一點，當時似乎也是完全看透。但現在看來，自己似乎並沒有看透。
關鍵是，算我相信腦子裏的扭曲，也是我覺察到“袁長這個角色正在相信腦子裏的認知”，依舊沒有逃脫出“我覺察到”這個句式。
這尼瑪才是真實，根本無法擺脫的東西，更不是可以選擇的東西。
唯一的東西，又怎麽可能有的選呢？
我不擁有任何東西，因為我僅僅是那份覺察。而袁長這個角色，更不可能擁有任何東西，所有東西都有失去的可能，這算什麽擁有？更何況，還有那麽多其他根本無法擁有的東西，如漂亮的女明星之類的。
但是，整個二元世界都是虛假的，而我又是唯一的真實。也是說，整個幻覺都是由我產生的。這麽多來，這些東西都是屬於我的。像做夢，那麽多夢境元素，在夢裏看來不屬於我。
事實，統統都是我。
“我存在”是唯一的真實，沒有什麽可以超過“我存在”，也沒有什麽可以存在於“我存在”之外。所以，整個二元世界都是屬於我的。
矛盾點在於，角色想要控製，“既然是我的，那麽拿給我用啊！那些漂亮的女明星，那些金山銀山”之類的。很明顯，為什麽事情要按照角色的想法發展？
我又不是袁長這個角色，二元世界屬於我又不屬於袁長這個角色。而且，角色的思維，角色的思考，角色的想法，這些統統與我無關。我隻是覺察到這一切的發生而已，所以，跟袁長這個角色有毛關係啊！
不僅沒有關係，一旦將我認同為袁長這個角色，會阻礙那份輕鬆感的顯現。而且，角色腦子裏裝的全是扭曲，想想覺得惡心。
不管角色發生怎樣的變化，都是一種必然，隻能這樣發生。看似決定在一念之間，但事實，這個決定早已經注定。自由意誌的幻覺，來源於我無法知曉未來的發展。
像天氣預報一樣，我無法完全準確的知曉明天的天氣，但我依舊知道明天的天氣是確定的，是一種必然，而不是什麽帝臨時決定的。
所以，還跟角色有什麽好探討的呢？不管怎樣，我都隻是那份覺察，都隻是覺察到角色的變化而已。沒想到，討論的結果再次迴到之前，關我屁事。
我跟角色毫無關係，那麽有什麽阻擋著角色呢？這些事情我怎麽知道，角色又會怎樣去克服呢？我同樣不知道，所以，拭目以待咯。
說不定，角色根本沒法斬殺成功，然後自殺了。這完全是很有可能的，我不相信袁長這個角色我隻經曆了一次。
不過，仔細又想想，袁長這個角色修到真實有什麽用？無非是“我存在”顯現出來，替代袁長這個角色腦子裏的認知，來行走在這個虛假的二元世界。
但是，“我存在”這玩意一直都存在，也是我的本質。好不容易可以讓自己相信自己是一個角色，是匆匆一生，是人海茫茫的一粟，為什麽要去破壞這一點呢？
當然，事情都是注定的。也許，事情本身是這樣安排的。也許，是想看看自己是如何從精心策劃的夢境找到真實。
說不定，是一種測試夢境的手段，看看這個夢境的製作究竟高明與否。
理由一直都在，隻是角色並不知道而已。
角色知道什麽？
知道個球！
等一下，“事情都是注定的”，這個算是一種知道嗎？
當我宣稱“事情都是注定的”，此時我是不是在宣稱一種知道？我是不是在宣稱除了“我存在”之外的更多猜測？
袁長有點拿不定主意，但這種猶豫本身證明了問題的存在。那麽，何必假裝沒有問題呢？仔細看著這個問題，好好思考，要麽真實要麽虛假，這麽簡單。
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