沒有這個，你會怎樣？
曾經的自己根本不會在意這句話，甚至不會細細體會這句話。!當時的自己滿腦子都是努力爭取，潛心修行，任何困難都是可以踏過的。
但慢慢，隨著老師的指點，自己算得看透一些迷霧。可惜，跟老師之間的差距，似乎永遠都是那麽大。
還記得第一次聽到老師這個問題，自己的內心有著恐懼，但很快被強烈的奮鬥感所包圍。既然沒有這個會讓我痛苦，那我變得強大，讓我永遠不會失去某樣事物，自然也不需要考慮失去之後的事情。
自己從來沒有想過放手，每每想到放手任由其自行發展，是一陣恐懼。
這也是為何帝國那麽尖端的科技，也無法複製精神力的修行，更別說大規模普及。當任何世俗的努力都會偏離修行的道路，又如何能大規模普及呢？
“‘道’會給你最好的。”這是漢森留下的經典語錄之一。
漢森，可以算得是精神力修行的開創者。據說，那時的人類還處於母星時期，甚至漢森本人並不具備任何精神力。
隻不過，他的生活，以及看待事物的方式，跟精神力大師毫無區別。連老師，也常常能從漢森的書籍收獲幾分。
不過，漢森這個人太過於久遠，母星時代啊，袁長很難想象一個人一輩子隻能生活在一個星球的生活。
完全是一種監獄啊！
袁長笑笑，將思緒拉迴來，繼續體悟老師的話語。
擁抱死亡，讓死亡長伴左右，在每個唿吸之間，在每分鍾之間。不是想著多久之後會死亡，而是每時每刻都想著自己會死亡。
那麽這樣的話，沒有這個，我會怎樣？
似乎聳聳肩，不會怎樣。
有什麽東西可以屬於我？既然到頭來，什麽都不屬於我，為什麽自己總是要抓住一些東西才滿足？
最關鍵的是，這種滿足並非永久性的滿足，隻是短暫的間歇的，過不了多久又有更大的目標出現。
曾經的自己，在最初踏精神力修行的時候，還想著這輩子當星球第一人可以了，衣食不愁然後可以到處遊玩，不需要擔心任何事情。
嗬嗬，也是這種不滿足，讓自己成為了帝國第一人。並且在此刻，依舊想要前進，更遠。
人生是一場戲，自己隻是一個過客。
但是……
“你所知道的一切都是錯的！”
這是老師在彌留之際，對自己留下的唯一話語。
袁長不相信這是老師的胡言亂語，因為當時老師是笑著說出來，確認自己聽清楚之後，微笑著離開人世。
可是，自己知道的一切，怎麽可能都是錯的？
也許，某些事情是錯的，畢竟自己的境界沒到。但不可能是一切事情都是錯的呀，難道帝國的科技也是錯的？
算帝國科技的理論也許不全麵，也許是錯的，但還有一些東西，自己可以很肯定啊。
如，自己是個精神力大師，難道這也是錯的？
憑什麽認為自己是個精神力大師？
袁長被自己的反問嚇了一跳，猛得睜開眼坐起身來。這個曾經很簡單的答案，此刻卻有點不敢開口迴答。
尤其是那股不真實感出現之後，如果別人看起來不真實，那麽憑什麽自己是真實的呢？
袁長看著自己的雙手，不真實嗎？算不真實，那又怎樣？
既然不真實，那為什麽自己還要牢牢抓住“自己是真實的”這個自我定義呢？
之前已經想通，牢牢抓住自我定義會有執著，算是很小的自我定義，如“吃飯時不能講說。”
那麽，很容易會被現實打破，從而引起各種情緒。但自己又不真實，為何又會被這種情緒所困呢？
袁長有點感覺，似乎快要抓住某些一閃而過的東西。
此刻，沒有什麽情緒，所以自己可以很好思考，甚至站在第三者的角度來看自己。但是當情緒湧來的時候，自己完全沒法這樣，甚至連最基本的思考都做不到。
所以，在情緒湧來的時候，保持第三者視角，才是最重要的？
袁長有些不確定，隻是這樣很符合老師所講“沒有這個，你會怎樣？”
如果自己不真實，那麽所謂的袁長是一個角色。當事情發生的時候，自己保持看戲人模式，那麽隻會有一種答案：好啊！
不管發生什麽，都是好啊。
因為我不真實，那麽別人也不真實。肉體不真實，那麽鋼鐵之類的，必然也是不真實。於是，所有的一切都不真實。
反正都不真實，所以不管怎樣，都是好啊。
我不是相信帝會給我更好的，我也不是相信風雨之後見彩虹，而是根本無所謂。
一輩子都是鹹魚又怎樣？此時自己的精神力被廢掉又怎樣？
我無所謂，反正都不真實。而且，死亡一直在唿吸之，似乎在告訴我不要做無謂的努力和掙紮。
袁長皺著眉，覺得有些說不通。無所謂之後，該怎樣行動呢？不可能隻是傻乎乎坐著，“不行動”本身是一種行動。
如果無所謂，那麽怎樣行動也無所謂。但是這樣的話，自己從哪裏來選擇行動呢？既然無所謂，那麽我選擇努力奮鬥這種行為，也可以咯？
可是，如果這樣選擇，跟之前毫無區別啊！
不！
袁長突然反應過來，情緒！
如果無所謂，那麽不會有期待，整個人的情緒將完全不同。不管對於此刻的現狀，自己選擇逃避還是努力，情緒已經不是主宰。
麵對一些現狀，自己會慌張、憤怒、焦慮、不安、恐懼，在這些情緒的主宰下，自己的行為完全是為了改變現狀。不認可現狀、討厭現狀、憎惡現狀，所以被情緒主宰而行動。
但現在，無所謂！
那麽，我的行為將是不帶有情緒，也不會帶有改變現狀的目標來行動。
袁長搖搖頭，還是不對。
既然沒有改變現狀的欲望，既然無所謂，那麽為什麽自己還要行動呢？算不抱有任何期待，但行動本身是以改變現狀為目標的，沒有情緒主宰也無法掩蓋這一點。
行動本身是改變。
自己不真實，自己隻是個角色，如同看戲人那樣漠不關心。
“你知道的一切都是錯的！”
袁長突然想起這句話，如果所謂的修行根本是一個謊言呢？根本沒有修行，根本沒有更遠，這一切都是謊言呢？
靠！
沒有這個，你會怎樣？
袁長發現，又繞迴來了。
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曾經的自己根本不會在意這句話，甚至不會細細體會這句話。!當時的自己滿腦子都是努力爭取，潛心修行，任何困難都是可以踏過的。
但慢慢，隨著老師的指點，自己算得看透一些迷霧。可惜，跟老師之間的差距，似乎永遠都是那麽大。
還記得第一次聽到老師這個問題，自己的內心有著恐懼，但很快被強烈的奮鬥感所包圍。既然沒有這個會讓我痛苦，那我變得強大，讓我永遠不會失去某樣事物，自然也不需要考慮失去之後的事情。
自己從來沒有想過放手，每每想到放手任由其自行發展，是一陣恐懼。
這也是為何帝國那麽尖端的科技，也無法複製精神力的修行，更別說大規模普及。當任何世俗的努力都會偏離修行的道路，又如何能大規模普及呢？
“‘道’會給你最好的。”這是漢森留下的經典語錄之一。
漢森，可以算得是精神力修行的開創者。據說，那時的人類還處於母星時期，甚至漢森本人並不具備任何精神力。
隻不過，他的生活，以及看待事物的方式，跟精神力大師毫無區別。連老師，也常常能從漢森的書籍收獲幾分。
不過，漢森這個人太過於久遠，母星時代啊，袁長很難想象一個人一輩子隻能生活在一個星球的生活。
完全是一種監獄啊！
袁長笑笑，將思緒拉迴來，繼續體悟老師的話語。
擁抱死亡，讓死亡長伴左右，在每個唿吸之間，在每分鍾之間。不是想著多久之後會死亡，而是每時每刻都想著自己會死亡。
那麽這樣的話，沒有這個，我會怎樣？
似乎聳聳肩，不會怎樣。
有什麽東西可以屬於我？既然到頭來，什麽都不屬於我，為什麽自己總是要抓住一些東西才滿足？
最關鍵的是，這種滿足並非永久性的滿足，隻是短暫的間歇的，過不了多久又有更大的目標出現。
曾經的自己，在最初踏精神力修行的時候，還想著這輩子當星球第一人可以了，衣食不愁然後可以到處遊玩，不需要擔心任何事情。
嗬嗬，也是這種不滿足，讓自己成為了帝國第一人。並且在此刻，依舊想要前進，更遠。
人生是一場戲，自己隻是一個過客。
但是……
“你所知道的一切都是錯的！”
這是老師在彌留之際，對自己留下的唯一話語。
袁長不相信這是老師的胡言亂語，因為當時老師是笑著說出來，確認自己聽清楚之後，微笑著離開人世。
可是，自己知道的一切，怎麽可能都是錯的？
也許，某些事情是錯的，畢竟自己的境界沒到。但不可能是一切事情都是錯的呀，難道帝國的科技也是錯的？
算帝國科技的理論也許不全麵，也許是錯的，但還有一些東西，自己可以很肯定啊。
如，自己是個精神力大師，難道這也是錯的？
憑什麽認為自己是個精神力大師？
袁長被自己的反問嚇了一跳，猛得睜開眼坐起身來。這個曾經很簡單的答案，此刻卻有點不敢開口迴答。
尤其是那股不真實感出現之後，如果別人看起來不真實，那麽憑什麽自己是真實的呢？
袁長看著自己的雙手，不真實嗎？算不真實，那又怎樣？
既然不真實，那為什麽自己還要牢牢抓住“自己是真實的”這個自我定義呢？
之前已經想通，牢牢抓住自我定義會有執著，算是很小的自我定義，如“吃飯時不能講說。”
那麽，很容易會被現實打破，從而引起各種情緒。但自己又不真實，為何又會被這種情緒所困呢？
袁長有點感覺，似乎快要抓住某些一閃而過的東西。
此刻，沒有什麽情緒，所以自己可以很好思考，甚至站在第三者的角度來看自己。但是當情緒湧來的時候，自己完全沒法這樣，甚至連最基本的思考都做不到。
所以，在情緒湧來的時候，保持第三者視角，才是最重要的？
袁長有些不確定，隻是這樣很符合老師所講“沒有這個，你會怎樣？”
如果自己不真實，那麽所謂的袁長是一個角色。當事情發生的時候，自己保持看戲人模式，那麽隻會有一種答案：好啊！
不管發生什麽，都是好啊。
因為我不真實，那麽別人也不真實。肉體不真實，那麽鋼鐵之類的，必然也是不真實。於是，所有的一切都不真實。
反正都不真實，所以不管怎樣，都是好啊。
我不是相信帝會給我更好的，我也不是相信風雨之後見彩虹，而是根本無所謂。
一輩子都是鹹魚又怎樣？此時自己的精神力被廢掉又怎樣？
我無所謂，反正都不真實。而且，死亡一直在唿吸之，似乎在告訴我不要做無謂的努力和掙紮。
袁長皺著眉，覺得有些說不通。無所謂之後，該怎樣行動呢？不可能隻是傻乎乎坐著，“不行動”本身是一種行動。
如果無所謂，那麽怎樣行動也無所謂。但是這樣的話，自己從哪裏來選擇行動呢？既然無所謂，那麽我選擇努力奮鬥這種行為，也可以咯？
可是，如果這樣選擇，跟之前毫無區別啊！
不！
袁長突然反應過來，情緒！
如果無所謂，那麽不會有期待，整個人的情緒將完全不同。不管對於此刻的現狀，自己選擇逃避還是努力，情緒已經不是主宰。
麵對一些現狀，自己會慌張、憤怒、焦慮、不安、恐懼，在這些情緒的主宰下，自己的行為完全是為了改變現狀。不認可現狀、討厭現狀、憎惡現狀，所以被情緒主宰而行動。
但現在，無所謂！
那麽，我的行為將是不帶有情緒，也不會帶有改變現狀的目標來行動。
袁長搖搖頭，還是不對。
既然沒有改變現狀的欲望，既然無所謂，那麽為什麽自己還要行動呢？算不抱有任何期待，但行動本身是以改變現狀為目標的，沒有情緒主宰也無法掩蓋這一點。
行動本身是改變。
自己不真實，自己隻是個角色，如同看戲人那樣漠不關心。
“你知道的一切都是錯的！”
袁長突然想起這句話，如果所謂的修行根本是一個謊言呢？根本沒有修行，根本沒有更遠，這一切都是謊言呢？
靠！
沒有這個，你會怎樣？
袁長發現，又繞迴來了。
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