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第560條:何為真實?身體存在嗎?情緒存在嗎?客觀事物存在嗎?創造的世界有個致命缺點,是除了意識之外,一切都是不真實的。因為所有的所有,都是你的靈魂構成。如果旅行的他思考這方麵問題,很容易看穿整個世界。所以,需要整個社會發瘋一般推動他前進,否則你的目標很容易錯過。除非,你願意體驗看破世界的感受。
——《帝使用手冊》
小雨拿著手環,好精致的做工,古茶色的環帶,鑲琥珀色的珠子,渾然天成。還有銘刻在手環裏的法陣,將真氣灌入手環,可以激活幻陣,與立簡交流。
“好啦,走啦,有什麽任務會通知你。”琳琳拉著小雨,往迴走,“對了,你跟大師兄什麽關係啊?”
小雨被拉著走,但視線還在剛才舉牌子那人身。
這人好怪,看著好像條狗。
不說話也罷,連看都不看我,這算什麽,四十五度仰望天空麽?
“啊?”聽著琳琳的問話,小雨一時沒反應過來,“什麽什麽關係,沒關係啊!”
琳琳神秘笑道:“怎麽可能?大師兄為了避嫌,從不會跟任何師妹單獨行走,有什麽事情都是在宣講堂商量。你是第一個,大師兄陪著散步的師妹。你說,你們有沒有關係?”
小雨感覺對方有點神經質,也許遇喜歡的人,會這樣。
不能糾纏,必須轉移話題。
小雨:“那,你沒跟袁長表白嗎?”
琳琳撅著嘴,說:“有講過。但大師兄明確表示,喜歡我們,卻並非男女之情。唉……”
小雨:“那,也許你可以嚐試其他人呢?非要為了袁長這棵樹,放棄整片森林?”
琳琳搖搖頭:“大師兄的好,實乃平生罕見,大師兄如此完美,如此善解人意,如此玉樹臨風,如此瀟灑,對敵人毫不含糊,但又心胸廣闊,不帶偏見,天啊,怎麽可能找其他人,我要大師兄,喜歡大師兄,哎呀!人家的心裏話……”
琳琳突然臉紅,害羞的跑開了。
我去!
這腦殘粉!
至於嗎?
袁長有這麽好?
完全沒發現啊?
…………
…………
日子一天天過,小雨也漸漸明白各種靈器的使用方法。
想要洗澡,可以用水元晶,將其放入法陣,一絲真氣便能激活。
而法寶,則是需要用心神煉化,將自己的靈魂氣息煉入其,像手環一樣。
小雨和袁長偶爾在山間小徑轉轉,時不時小雨會提出一些觀念,什麽寧願在寶馬車哭不願在自行車笑,或者我賺錢是為了在自己傷心難過的時候,可以去最貴的餐廳大吃一頓,不必對著衣服的價格斤斤計較等等等等。
袁長聽了哈哈大笑,說:“無所謂啊,你想怎樣怎樣,幹嘛要解釋。解釋的目的無非兩種,一是說服對方,二是給自己的行為找一個合理的台階。完全沒必要,自己的道自己修,如此在意他人的看法,很容易道心不穩。”
小雨翻翻白眼,我是想知道你們的金錢觀而已。
袁長以為小雨即將邁出那步,碎丹立道,說:“明天有我的宣講,來聽聽吧,你自己立道時,也可以參考一下。切記,不要莽撞不要著急,四十歲的修真者和八十歲的修真者,沒區別,不要慌。”
第二天,小雨來到宣講堂,眾人已然坐好。
袁長畢竟是大師兄,而且是化神期強者,許多人都來聽他講道。
每人一個蒲團,盤腿而坐。
袁長徐徐開口:
“眾人皆謂修真無情,確實,如果僅僅是聽說,什麽‘太忘情’,‘天地不仁以萬物為芻狗’,很容易單方麵認為,道乃無情。如若無情,豈為人?此般道,不要也罷。
但究其根本,道並非無情,而是不被情所綁架。舉例而言,皇朝在宣揚‘孝’,最簡單的故事是‘若你不孝,你的子孫必定也不孝,待你老時,你子孫如同你現在,那時你又何去何從?’
咋一聽,很有道理。但究其根本,不過是‘怕’。你怕你老了無人照顧,所以要給子孫做好榜樣,孝敬父母,以備將來。或怕眾人在背後說三道四,所以‘孝’。
你因為‘怕’而孝,這還是‘孝’嗎?不因‘孝’而‘孝’,何其荒謬!
何謂修真?修到真實。何謂真實?真實便是你自己,無須他言。我孝敬,因為我想孝敬你,與其他無關。如何才能達成這點?每一個決定,無論大小,你皆可自問‘這是真實嗎?這是我嗎?’
眾人做決定,幾乎皆受他人之言,或是社會之言,明明心有不甘明明心有所抵觸,依舊如此行事。你等切記,背叛自己,才是最高的背叛。”
一名威武漢子,舉手示意,然後問:
“我乃朝堂之人,很多事皆不由自己,我明明想為百姓做事,但礙於奸臣當道,我不得不避其鋒芒。難道我應該奮起反抗,最終落得家破人亡?煩惱皆至,此種,何解?”
袁長:
“我想,眾人皆有此番狀況,所謂大勢所趨不以人力為改。首先,我們要明白,你究竟想要什麽?自問‘這是真實嗎?這是我嗎?’保官爵之位,還是一怒為百姓?若是保官爵之位,你避讓他人,應該感到高興,因為你達成了你的目標。何來煩惱一說?
若是一怒為百姓,卻抵不過他人之力,被貶官、流放甚至家破人亡,此番種種,皆是你選擇之後果,何來煩惱一說?
若是既想保官爵之位,又想為百姓,先前退讓,再細細謀劃,豈有時間煩惱?天下瑣事,無須怒問蒼天‘為何加之我身?’事,本為事,你要做的,僅僅是自問‘這是真實嗎?這是我嗎?’
一切選擇,皆出自你自己,不是他人之言的決定,也不是所謂大勢所趨無可奈何,每件事皆為自己內心所選,何來煩惱一說?
不僅不煩惱,反而應該慶幸和感恩,有事情能讓你明白‘哦,這是我。’在一次次選擇,修到真實,難道還不值得手舞足蹈?不被他人之言所惑,內心一盞明燈,此乃眾人言,無情。”
另一人問:
“大師兄剛才所言,有一點不甚明了,‘若是一怒為百姓,卻抵不過他人之力,被貶官、流放甚至家破人亡,此番種種,皆是你選擇之後果,何來煩惱一說?’難道此時,我不該煩惱後悔?”
袁長:
“此間種種,沒有‘應該’或者‘不應該’,一切的一切,皆是你的選擇。所謂‘應該’,不過是他人之言。如同我手之蘋果,我將其扔出,碎了一地。我‘應該’為蘋果碎了而煩惱嗎?或者後悔嗎?
早在我出手之前,我已然知曉此番結果,此乃天地運行之道,何來煩惱一說?怒為百姓之前,能想到此番結果?如若‘能’,自問‘能接受否?’如若‘能’,何來煩惱一說?
究其煩惱根源,不過‘既想保官爵之位,又想為百姓’,當時選擇刹那,便可自問‘這是真實嗎?這是我嗎?’究竟想要什麽?
若僅僅一怒為百姓,其後‘貶官、流放甚至家破人亡’,皆是由我而來,皆是我的選擇,所以不悲傷。在眾人所謂牢獄之災,我依舊心情舒暢,此乃無情。”
眾人了然,而小雨則有些不適應這種法。
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第560條:何為真實?身體存在嗎?情緒存在嗎?客觀事物存在嗎?創造的世界有個致命缺點,是除了意識之外,一切都是不真實的。因為所有的所有,都是你的靈魂構成。如果旅行的他思考這方麵問題,很容易看穿整個世界。所以,需要整個社會發瘋一般推動他前進,否則你的目標很容易錯過。除非,你願意體驗看破世界的感受。
——《帝使用手冊》
小雨拿著手環,好精致的做工,古茶色的環帶,鑲琥珀色的珠子,渾然天成。還有銘刻在手環裏的法陣,將真氣灌入手環,可以激活幻陣,與立簡交流。
“好啦,走啦,有什麽任務會通知你。”琳琳拉著小雨,往迴走,“對了,你跟大師兄什麽關係啊?”
小雨被拉著走,但視線還在剛才舉牌子那人身。
這人好怪,看著好像條狗。
不說話也罷,連看都不看我,這算什麽,四十五度仰望天空麽?
“啊?”聽著琳琳的問話,小雨一時沒反應過來,“什麽什麽關係,沒關係啊!”
琳琳神秘笑道:“怎麽可能?大師兄為了避嫌,從不會跟任何師妹單獨行走,有什麽事情都是在宣講堂商量。你是第一個,大師兄陪著散步的師妹。你說,你們有沒有關係?”
小雨感覺對方有點神經質,也許遇喜歡的人,會這樣。
不能糾纏,必須轉移話題。
小雨:“那,你沒跟袁長表白嗎?”
琳琳撅著嘴,說:“有講過。但大師兄明確表示,喜歡我們,卻並非男女之情。唉……”
小雨:“那,也許你可以嚐試其他人呢?非要為了袁長這棵樹,放棄整片森林?”
琳琳搖搖頭:“大師兄的好,實乃平生罕見,大師兄如此完美,如此善解人意,如此玉樹臨風,如此瀟灑,對敵人毫不含糊,但又心胸廣闊,不帶偏見,天啊,怎麽可能找其他人,我要大師兄,喜歡大師兄,哎呀!人家的心裏話……”
琳琳突然臉紅,害羞的跑開了。
我去!
這腦殘粉!
至於嗎?
袁長有這麽好?
完全沒發現啊?
…………
…………
日子一天天過,小雨也漸漸明白各種靈器的使用方法。
想要洗澡,可以用水元晶,將其放入法陣,一絲真氣便能激活。
而法寶,則是需要用心神煉化,將自己的靈魂氣息煉入其,像手環一樣。
小雨和袁長偶爾在山間小徑轉轉,時不時小雨會提出一些觀念,什麽寧願在寶馬車哭不願在自行車笑,或者我賺錢是為了在自己傷心難過的時候,可以去最貴的餐廳大吃一頓,不必對著衣服的價格斤斤計較等等等等。
袁長聽了哈哈大笑,說:“無所謂啊,你想怎樣怎樣,幹嘛要解釋。解釋的目的無非兩種,一是說服對方,二是給自己的行為找一個合理的台階。完全沒必要,自己的道自己修,如此在意他人的看法,很容易道心不穩。”
小雨翻翻白眼,我是想知道你們的金錢觀而已。
袁長以為小雨即將邁出那步,碎丹立道,說:“明天有我的宣講,來聽聽吧,你自己立道時,也可以參考一下。切記,不要莽撞不要著急,四十歲的修真者和八十歲的修真者,沒區別,不要慌。”
第二天,小雨來到宣講堂,眾人已然坐好。
袁長畢竟是大師兄,而且是化神期強者,許多人都來聽他講道。
每人一個蒲團,盤腿而坐。
袁長徐徐開口:
“眾人皆謂修真無情,確實,如果僅僅是聽說,什麽‘太忘情’,‘天地不仁以萬物為芻狗’,很容易單方麵認為,道乃無情。如若無情,豈為人?此般道,不要也罷。
但究其根本,道並非無情,而是不被情所綁架。舉例而言,皇朝在宣揚‘孝’,最簡單的故事是‘若你不孝,你的子孫必定也不孝,待你老時,你子孫如同你現在,那時你又何去何從?’
咋一聽,很有道理。但究其根本,不過是‘怕’。你怕你老了無人照顧,所以要給子孫做好榜樣,孝敬父母,以備將來。或怕眾人在背後說三道四,所以‘孝’。
你因為‘怕’而孝,這還是‘孝’嗎?不因‘孝’而‘孝’,何其荒謬!
何謂修真?修到真實。何謂真實?真實便是你自己,無須他言。我孝敬,因為我想孝敬你,與其他無關。如何才能達成這點?每一個決定,無論大小,你皆可自問‘這是真實嗎?這是我嗎?’
眾人做決定,幾乎皆受他人之言,或是社會之言,明明心有不甘明明心有所抵觸,依舊如此行事。你等切記,背叛自己,才是最高的背叛。”
一名威武漢子,舉手示意,然後問:
“我乃朝堂之人,很多事皆不由自己,我明明想為百姓做事,但礙於奸臣當道,我不得不避其鋒芒。難道我應該奮起反抗,最終落得家破人亡?煩惱皆至,此種,何解?”
袁長:
“我想,眾人皆有此番狀況,所謂大勢所趨不以人力為改。首先,我們要明白,你究竟想要什麽?自問‘這是真實嗎?這是我嗎?’保官爵之位,還是一怒為百姓?若是保官爵之位,你避讓他人,應該感到高興,因為你達成了你的目標。何來煩惱一說?
若是一怒為百姓,卻抵不過他人之力,被貶官、流放甚至家破人亡,此番種種,皆是你選擇之後果,何來煩惱一說?
若是既想保官爵之位,又想為百姓,先前退讓,再細細謀劃,豈有時間煩惱?天下瑣事,無須怒問蒼天‘為何加之我身?’事,本為事,你要做的,僅僅是自問‘這是真實嗎?這是我嗎?’
一切選擇,皆出自你自己,不是他人之言的決定,也不是所謂大勢所趨無可奈何,每件事皆為自己內心所選,何來煩惱一說?
不僅不煩惱,反而應該慶幸和感恩,有事情能讓你明白‘哦,這是我。’在一次次選擇,修到真實,難道還不值得手舞足蹈?不被他人之言所惑,內心一盞明燈,此乃眾人言,無情。”
另一人問:
“大師兄剛才所言,有一點不甚明了,‘若是一怒為百姓,卻抵不過他人之力,被貶官、流放甚至家破人亡,此番種種,皆是你選擇之後果,何來煩惱一說?’難道此時,我不該煩惱後悔?”
袁長:
“此間種種,沒有‘應該’或者‘不應該’,一切的一切,皆是你的選擇。所謂‘應該’,不過是他人之言。如同我手之蘋果,我將其扔出,碎了一地。我‘應該’為蘋果碎了而煩惱嗎?或者後悔嗎?
早在我出手之前,我已然知曉此番結果,此乃天地運行之道,何來煩惱一說?怒為百姓之前,能想到此番結果?如若‘能’,自問‘能接受否?’如若‘能’,何來煩惱一說?
究其煩惱根源,不過‘既想保官爵之位,又想為百姓’,當時選擇刹那,便可自問‘這是真實嗎?這是我嗎?’究竟想要什麽?
若僅僅一怒為百姓,其後‘貶官、流放甚至家破人亡’,皆是由我而來,皆是我的選擇,所以不悲傷。在眾人所謂牢獄之災,我依舊心情舒暢,此乃無情。”
眾人了然,而小雨則有些不適應這種法。
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