在和師兄聊天後，我才猛然到底是愛何幻珊，還是因為其他的才選擇和她在一起，我對也開始了質疑。
我現在接受了何幻珊，不等於說我就是愛她的，這對她來說是不公平的，我也想努力的改變，選擇了就得愛她。
最後我和師兄也說到了死人經的事，師兄的意思還是覺得我可以去一趟黔貴地區，我經過幾番考慮後，也就下定決心，去一趟黔貴地區，尋找一下死人經的足跡。
在走之前，我也和何幻珊好好的談了一次，主要是想扭轉她的一些想法，不讓她受前世的影響太多，來這一世後，就要活出來，也有的主見和思想才行。
這一次去黔貴地區，本來我是想誰也不帶的，但了凡那二貨非說要跟我一塊去，說他的塵緣在我身上，必須要跟我一路，萬一就是這次就了結他的塵緣了呢wom，最後我不得不把他給帶上。
於是，我們二人充分的準備了三天後，就出發前往黔貴地區，去尋找殄文的足跡。
至於那隻從墳墓裏帶出來的讙，帶迴家後何幻珊是十分的喜歡，我的本意是把讙給放到空間裏麵去的，見何幻珊喜歡就放在家裏由她飼養了。
黔貴地區地處中國西南的腹地，與渝、蜀、湘、滇、桂接壤，是一個少數民族較多的地區，也是古人類發祥地之人，遠古人類化石和遠古文化遺存比較多，著名的觀音洞文化皆在該省。
而我們此行的目的地，就是位於黔南地區的獨山縣下的水岩鄉，然後去一個叫水村的地方，傳說中哪裏的水族和布依族傳唱的歌謠即為殄文，也就是死人經。
我和了凡坐著火車前往黔貴地區，了凡也不哪來的興奮勁，一路上都鬧個不停，我則坐在窗邊，腦海裏浮現出所了解到的黔貴地區的一些民俗等。
每到一個陌生的地方，我都會提前的收集當地的一些民俗，也是為做一個準備，為了自身的一些安全考慮吧。
黔貴地區少數民族眾多，信奉的也是原始的巫教，教派也十分的多，而且還有那談到就會色變的苗族，華夏人為會對苗族提及就會色變呢，因為苗族最主要的手段就是下盅，在不知不覺間，你可能就會中盅，當然作為下盅具有盛名的還是湘西地區的，可能哪裏才是起源地吧。
盅的種類繁多，可以說隻要是一些生物，苗族人都可以把它們煉成盅，從而加以控製，從養盅到放盅是一個十分複雜的過程，特別是養盅，控盅人身內還必須有一條本命盅，控盅人從小就得以自身的精血來飼養它，然後才與身體產生聯係，本命盅成形後與控盅人的身體是息息相關，本命死即控盅必死疑。
我也對這個神秘的地方產生了興趣，但興趣並不代表我心裏就可以放鬆或者輕視，反而我心裏更加的重視起來，人的恐懼來自於未知，未知的事物才會讓人感覺到不安，從而產生恐懼。
在經過一天一夜的火車後，我和了凡終於到達了黔貴地區，然後我們又得轉乘汽車前往獨山縣，黔貴地區也是一個山區，高山密布。
我和了凡到達水岩鄉的時候，天已經黑了下來，也沒有辦法再前往水村了，隻有找一個旅館住了下來。
第二天天一亮，我和了凡就起床收拾了，準備前往水村，可我們二人都不熟悉，在退房的時候，我向旅館老板打聽這個地方，可旅館老板則表示根本就沒有聽說有這麽一個村子存在。
當時我也沒有覺得奇怪，認為老板可能是外地的，或者說是另外的原因，沒有聽說過也是正常的，我們就在街上找一些老人們問，結果還是一樣的，所有人都告訴我們這水村根本就沒有聽說過，更不在何方。
還奇怪了，這傳說中明明是這兒，我們也沒有走，會沒有人呢，難道這村子改名了，還是另有原因存在？
我和了凡頓時就沒有主意了，我們也不可能遍地去找吧，那也不要找到何時。
隻好先找個地方坐著吃早餐，我也一直在想，這個地方到底是迴事。
我是滿懷心事的吃完了早餐，而就在要付錢走人的時候，旁邊的一位老者，年輪約在六十多一點的樣子，身著民族服裝，我們對少數民族不甚了解，所以我們也不他到底是穿的哪一族的衣服，老者開口對我們說到你們二位想去水村？”
我一聽，果然有人這個地方，心裏就開花了，於是就立即應答到是的，我們從遠方來，就想去水村旅遊一下。”
可是老者卻給了我們一句很讓人失望的話，“水村已經早就不存在了，而且哪裏也不是你們該去的地。”
老者說完後就扭身往外走去，我急忙的把早餐錢給付了，追著老人就出了門。
跟隨老人出了早餐點後，一路在街上轉悠了起來，老人也不顧我們在身後哪著他，而他呢，卻像一個沒事的人一樣，就自顧自的在街上轉悠。
一個鄉鎮的街也不是多大，老人則是東轉西轉，一晃就了一的時候，我們也不敢亂跑，這老人則是我們去水村的希望，就隻好一路跟著。
可這老人隻逛街，也不看任何攤位上的，更不會伸手去摸，一路人也和人，仿佛他周圍的人都不存在似的。
跟到中午吃飯的時候，我們想這老人總要迴家吃飯吧，那時總可以和他說說，看能不能讓他當我們的向導，帶我們去水村。
可這老人根本就沒有往我們想象中的發展，大中午的頂著烈日，仍然在街上遊蕩著，我們就這老人唱的哪一出了，沒辦法呀，他不去吃飯，我們兩也吃好跟著挨餓。
平時都說逛街特別的能逛，也不累，可見識了這位老人後我才叫逛街，一條寬不過五米、長不過二百來米的街，這老人能逛上一天，而且還沒有買任何的。
我和了凡實在是餓得不行了，才在路邊買了一點小吃撐了一下肚子，逛到最後，街上的攤販們都像看怪物一樣盯著我和了凡看，他們像是看不見那老人一樣。
天快黑的時候，老人終於停止逛街模式，往街的一頭走去，終於看到希望了，我們二人一見老人不逛街後，就立即的跟了上去。
跟著老人走了五分鍾左右，來到一座房子麵前，我一看，眼中充滿了疑惑，難道這裏就是老人的家，也太舊了點吧。
房子不是一般的舊，而是十分的舊，兩間低矮的茅草房，房上的茅草都已經長上青苔了，中間還出現一些漏洞，那門就像是掛在門框上的一樣，估計力用大點，門都會掉下來。
老人在前麵輕輕的推開了門，然後就迎麵撲來一股灰塵，摻雜著汙濁的空氣，我在老後身後都止不住的咳嗽了起來。
進得屋裏一看，這哪裏像是人居住的地方，比放雜物的地方還要亂，各種家具雜放的堆在地上，有倒著的，也有立著的，而隻有屋中間的一張桌子和四條板凳稍微能看得入眼。
老人進屋後，輕飄飄的坐在了上首的板凳上，也沒有招唿我們坐，也沒有開腔和我們。
我們二人也厚著臉皮，拉開旁邊的板凳坐了下去，了凡則是用手輕輕的拂了一下板凳，才坐了下去。
“老人家，我們想去水村，但找不到路，能不能麻煩老人家給我們做個向導，費用的事情好說。”我覺得老人可能有些顧忌，不願意去，但我們也找不到去水村的路呀，隻有開口求他了。
老人扭過頭，看了我一眼才開口說道水村都不存在了，你們去哪兒幹嘛。”
於是我的把我這行的目的給講了出來，但我也過多的講，隻是表達了一下我要學習殄文。
老人聽後，沉默了半晌，仿佛內心做了一番掙紮後，才用微微顫抖的聲音說到你們二位也跟著我一天了，看來你們也是有誠心，而你們又要學那古老的殄文，老夫也冒險帶你們進山一次。”
“那先謝謝老人家了。”我見老人終於開口答應了，心裏也是十分的高興，這下去水村算是有著落了。
“不過你們二人一路上必須聽從老夫的話，不然出了事，老夫可不管，還有就是你們趕快去街上購買一些吃的，再買上幾支手電，等會我們就出發。”
老人對我的感謝根本就沒有任何的表示，隻自顧自的吩咐起了我們來，我總覺得這吩咐有點怪，但為了能順利的到水村學殄文，我也沒有多想，我和了凡立即就的照老人的安排，到街上買了一大包吃的，然後買了幾支強光手電，並備了好幾對電池。
我們買好了迴到老人的家後，老人仍然坐在桌前，看我們後，才晃悠悠的進了另外一間屋，不一會兒就拄著一根拐杖出來，並讓我們出發前發水村。
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，謝謝大家！
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最後我和師兄也說到了死人經的事，師兄的意思還是覺得我可以去一趟黔貴地區，我經過幾番考慮後，也就下定決心，去一趟黔貴地區，尋找一下死人經的足跡。
在走之前，我也和何幻珊好好的談了一次，主要是想扭轉她的一些想法，不讓她受前世的影響太多，來這一世後，就要活出來，也有的主見和思想才行。
這一次去黔貴地區，本來我是想誰也不帶的，但了凡那二貨非說要跟我一塊去，說他的塵緣在我身上，必須要跟我一路，萬一就是這次就了結他的塵緣了呢wom，最後我不得不把他給帶上。
於是，我們二人充分的準備了三天後，就出發前往黔貴地區，去尋找殄文的足跡。
至於那隻從墳墓裏帶出來的讙，帶迴家後何幻珊是十分的喜歡，我的本意是把讙給放到空間裏麵去的，見何幻珊喜歡就放在家裏由她飼養了。
黔貴地區地處中國西南的腹地，與渝、蜀、湘、滇、桂接壤，是一個少數民族較多的地區，也是古人類發祥地之人，遠古人類化石和遠古文化遺存比較多，著名的觀音洞文化皆在該省。
而我們此行的目的地，就是位於黔南地區的獨山縣下的水岩鄉，然後去一個叫水村的地方，傳說中哪裏的水族和布依族傳唱的歌謠即為殄文，也就是死人經。
我和了凡坐著火車前往黔貴地區，了凡也不哪來的興奮勁，一路上都鬧個不停，我則坐在窗邊，腦海裏浮現出所了解到的黔貴地區的一些民俗等。
每到一個陌生的地方，我都會提前的收集當地的一些民俗，也是為做一個準備，為了自身的一些安全考慮吧。
黔貴地區少數民族眾多，信奉的也是原始的巫教，教派也十分的多，而且還有那談到就會色變的苗族，華夏人為會對苗族提及就會色變呢，因為苗族最主要的手段就是下盅，在不知不覺間，你可能就會中盅，當然作為下盅具有盛名的還是湘西地區的，可能哪裏才是起源地吧。
盅的種類繁多，可以說隻要是一些生物，苗族人都可以把它們煉成盅，從而加以控製，從養盅到放盅是一個十分複雜的過程，特別是養盅，控盅人身內還必須有一條本命盅，控盅人從小就得以自身的精血來飼養它，然後才與身體產生聯係，本命盅成形後與控盅人的身體是息息相關，本命死即控盅必死疑。
我也對這個神秘的地方產生了興趣，但興趣並不代表我心裏就可以放鬆或者輕視，反而我心裏更加的重視起來，人的恐懼來自於未知，未知的事物才會讓人感覺到不安，從而產生恐懼。
在經過一天一夜的火車後，我和了凡終於到達了黔貴地區，然後我們又得轉乘汽車前往獨山縣，黔貴地區也是一個山區，高山密布。
我和了凡到達水岩鄉的時候，天已經黑了下來，也沒有辦法再前往水村了，隻有找一個旅館住了下來。
第二天天一亮，我和了凡就起床收拾了，準備前往水村，可我們二人都不熟悉，在退房的時候，我向旅館老板打聽這個地方，可旅館老板則表示根本就沒有聽說有這麽一個村子存在。
當時我也沒有覺得奇怪，認為老板可能是外地的，或者說是另外的原因，沒有聽說過也是正常的，我們就在街上找一些老人們問，結果還是一樣的，所有人都告訴我們這水村根本就沒有聽說過，更不在何方。
還奇怪了，這傳說中明明是這兒，我們也沒有走，會沒有人呢，難道這村子改名了，還是另有原因存在？
我和了凡頓時就沒有主意了，我們也不可能遍地去找吧，那也不要找到何時。
隻好先找個地方坐著吃早餐，我也一直在想，這個地方到底是迴事。
我是滿懷心事的吃完了早餐，而就在要付錢走人的時候，旁邊的一位老者，年輪約在六十多一點的樣子，身著民族服裝，我們對少數民族不甚了解，所以我們也不他到底是穿的哪一族的衣服，老者開口對我們說到你們二位想去水村？”
我一聽，果然有人這個地方，心裏就開花了，於是就立即應答到是的，我們從遠方來，就想去水村旅遊一下。”
可是老者卻給了我們一句很讓人失望的話，“水村已經早就不存在了，而且哪裏也不是你們該去的地。”
老者說完後就扭身往外走去，我急忙的把早餐錢給付了，追著老人就出了門。
跟隨老人出了早餐點後，一路在街上轉悠了起來，老人也不顧我們在身後哪著他，而他呢，卻像一個沒事的人一樣，就自顧自的在街上轉悠。
一個鄉鎮的街也不是多大，老人則是東轉西轉，一晃就了一的時候，我們也不敢亂跑，這老人則是我們去水村的希望，就隻好一路跟著。
可這老人隻逛街，也不看任何攤位上的，更不會伸手去摸，一路人也和人，仿佛他周圍的人都不存在似的。
跟到中午吃飯的時候，我們想這老人總要迴家吃飯吧，那時總可以和他說說，看能不能讓他當我們的向導，帶我們去水村。
可這老人根本就沒有往我們想象中的發展，大中午的頂著烈日，仍然在街上遊蕩著，我們就這老人唱的哪一出了，沒辦法呀，他不去吃飯，我們兩也吃好跟著挨餓。
平時都說逛街特別的能逛，也不累，可見識了這位老人後我才叫逛街，一條寬不過五米、長不過二百來米的街，這老人能逛上一天，而且還沒有買任何的。
我和了凡實在是餓得不行了，才在路邊買了一點小吃撐了一下肚子，逛到最後，街上的攤販們都像看怪物一樣盯著我和了凡看，他們像是看不見那老人一樣。
天快黑的時候，老人終於停止逛街模式，往街的一頭走去，終於看到希望了，我們二人一見老人不逛街後，就立即的跟了上去。
跟著老人走了五分鍾左右，來到一座房子麵前，我一看，眼中充滿了疑惑，難道這裏就是老人的家，也太舊了點吧。
房子不是一般的舊，而是十分的舊，兩間低矮的茅草房，房上的茅草都已經長上青苔了，中間還出現一些漏洞，那門就像是掛在門框上的一樣，估計力用大點，門都會掉下來。
老人在前麵輕輕的推開了門，然後就迎麵撲來一股灰塵，摻雜著汙濁的空氣，我在老後身後都止不住的咳嗽了起來。
進得屋裏一看，這哪裏像是人居住的地方，比放雜物的地方還要亂，各種家具雜放的堆在地上，有倒著的，也有立著的，而隻有屋中間的一張桌子和四條板凳稍微能看得入眼。
老人進屋後，輕飄飄的坐在了上首的板凳上，也沒有招唿我們坐，也沒有開腔和我們。
我們二人也厚著臉皮，拉開旁邊的板凳坐了下去，了凡則是用手輕輕的拂了一下板凳，才坐了下去。
“老人家，我們想去水村，但找不到路，能不能麻煩老人家給我們做個向導，費用的事情好說。”我覺得老人可能有些顧忌，不願意去，但我們也找不到去水村的路呀，隻有開口求他了。
老人扭過頭，看了我一眼才開口說道水村都不存在了，你們去哪兒幹嘛。”
於是我的把我這行的目的給講了出來，但我也過多的講，隻是表達了一下我要學習殄文。
老人聽後，沉默了半晌，仿佛內心做了一番掙紮後，才用微微顫抖的聲音說到你們二位也跟著我一天了，看來你們也是有誠心，而你們又要學那古老的殄文，老夫也冒險帶你們進山一次。”
“那先謝謝老人家了。”我見老人終於開口答應了，心裏也是十分的高興，這下去水村算是有著落了。
“不過你們二人一路上必須聽從老夫的話，不然出了事，老夫可不管，還有就是你們趕快去街上購買一些吃的，再買上幾支手電，等會我們就出發。”
老人對我的感謝根本就沒有任何的表示，隻自顧自的吩咐起了我們來，我總覺得這吩咐有點怪，但為了能順利的到水村學殄文，我也沒有多想，我和了凡立即就的照老人的安排，到街上買了一大包吃的，然後買了幾支強光手電，並備了好幾對電池。
我們買好了迴到老人的家後，老人仍然坐在桌前，看我們後，才晃悠悠的進了另外一間屋，不一會兒就拄著一根拐杖出來，並讓我們出發前發水村。
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