三兇星方自感慨之際，忽然隻覺渾身一緊，登時被無可抗拒的大力緊緊束在鼎身內，再也活動不得。隨後星力被濤濤不絕的抽出，注入到鼎心溟焰之內。就在三星君被抽得魂魄欲散之際，九天星力終於被引動，滾滾而下，瞬間將三星君體內星力補滿，然而這些星力旋即被山河鼎抽走。如此補了即抽，抽了再補，星力忽而滿溢，懸即空乏，實有無邊痛苦。三星君苦不堪言，卻又向誰去訴說？他們私存下來用於相互說些私話的點滴星力，早在這星力湧進流出的浪潮中被挾裹而去。
此時守備府正堂中，最後一線陽光已然消失。正午時分高懸驕陽所投下的陽光，進入堂便被重重黑霧所吞沒。若大正堂已被濃黑如墨、陰濕厚重的濃霧充斥著，在霧的中央，一處連接陰間的通道隱隱成形。一身黑甲的趙奢從霧中走出，取下頭盔，單膝跪在紀若塵麵前，沉聲道：“恭迎大將軍！”
趙奢身後，八百鬼騎列成方陣，整齊跪下，同聲道：“恭迎大將軍！”八百鬼騎聲音如一，沉鬱渾厚，轟轟隆隆，如怒海伏濤。
黑霧所過處，便似沒了疆界，根本看不到正堂四壁。八百鬼騎列成寬大戰陣，也分毫不覺擁擠。
紀若塵雙目低垂，正容高坐，氣息漸漸收斂，終至半點生機也無。此時卻見另一個紀若塵從坐定不動的身體中緩緩站起，向正堂中央的陰間之門行去。這個紀若塵身形眉眼略顯模糊，並非實體，而是他全部神識凝聚而成的元神魂身。如以人間修道方法而論，元神離體另成法身，那須是上清太仙境以後才能有的境界。而元神法身能夠自如行走，則道行需要更上層樓方可。如進了玉清境，修煉的便是元神的種種神通運用了。
不過紀若塵自蒼野降生時便以魂體存世，破開六界壁障來到人間時也隻是無形無體的魂體，直到後來才攫取天地靈氣凝聚成了肉身。因此元神肉身分離，於紀若塵而言實就是一種本能，想要離體便可離體。紀若塵修行之途從未在任何道典法訣中有所記述，他隻知大道若恆，修行越快，便越是危險。然而是何種兇險，又來自何處，紀若塵無從知道，也無人能夠指點。誠如濟天下所言，躍萬丈高崖而下、卻能不死的，古往今來，也不知是否曾經有過那麽一個兩個。
人間界與蒼野雖然迥異，但有一點倒是相同的，即是魂身威力法能皆是有限，遠遠不及肉身。當然，若能修煉到白日飛升的至境，元神便會多出許多大威力的神通，又非肉身所能比。不過無論蒼野還是人間，紀若塵皆距離這無上境界相去甚遠。若單論道心，或許已隻是相差一線，但這一線的區別，便是神仙凡人。
此時守備府正堂中，最後一線陽光已然消失。正午時分高懸驕陽所投下的陽光，進入堂便被重重黑霧所吞沒。若大正堂已被濃黑如墨、陰濕厚重的濃霧充斥著，在霧的中央，一處連接陰間的通道隱隱成形。一身黑甲的趙奢從霧中走出，取下頭盔，單膝跪在紀若塵麵前，沉聲道：“恭迎大將軍！”
趙奢身後，八百鬼騎列成方陣，整齊跪下，同聲道：“恭迎大將軍！”八百鬼騎聲音如一，沉鬱渾厚，轟轟隆隆，如怒海伏濤。
黑霧所過處，便似沒了疆界，根本看不到正堂四壁。八百鬼騎列成寬大戰陣，也分毫不覺擁擠。
紀若塵雙目低垂，正容高坐，氣息漸漸收斂，終至半點生機也無。此時卻見另一個紀若塵從坐定不動的身體中緩緩站起，向正堂中央的陰間之門行去。這個紀若塵身形眉眼略顯模糊，並非實體，而是他全部神識凝聚而成的元神魂身。如以人間修道方法而論，元神離體另成法身，那須是上清太仙境以後才能有的境界。而元神法身能夠自如行走，則道行需要更上層樓方可。如進了玉清境，修煉的便是元神的種種神通運用了。
不過紀若塵自蒼野降生時便以魂體存世，破開六界壁障來到人間時也隻是無形無體的魂體，直到後來才攫取天地靈氣凝聚成了肉身。因此元神肉身分離，於紀若塵而言實就是一種本能，想要離體便可離體。紀若塵修行之途從未在任何道典法訣中有所記述，他隻知大道若恆，修行越快，便越是危險。然而是何種兇險，又來自何處，紀若塵無從知道，也無人能夠指點。誠如濟天下所言，躍萬丈高崖而下、卻能不死的，古往今來，也不知是否曾經有過那麽一個兩個。
人間界與蒼野雖然迥異，但有一點倒是相同的，即是魂身威力法能皆是有限，遠遠不及肉身。當然，若能修煉到白日飛升的至境，元神便會多出許多大威力的神通，又非肉身所能比。不過無論蒼野還是人間，紀若塵皆距離這無上境界相去甚遠。若單論道心，或許已隻是相差一線，但這一線的區別，便是神仙凡人。