紀若塵佇立於星空當中，目光掃過那如恆河沙數般數不盡的星辰，一一感受著或大或小、或明或隱、或動或靜的星辰所散發出的淡淡星力，略有些驚訝地發現，這些星力中竟然有著極細微的差別，不仔細分辨的話根本無從察覺。這也是他正處於一個極特殊的狀態之下，身體魂魄非虛非實，不在六界之中，不入五行之內，靈覺之體察入微，已至不可思議之境，如此方不光能感應到星辰之力，還能分辨出不同星辰星力間的微小差別。
這種感覺隻是稍縱即逝，但那一瞬間數量多至已無法以萬計的各異星辰之力填滿了紀若塵整個靈識！
這一刻的感悟雖然短暫，但必定會對紀若塵今後的修行產生莫大的作用，這一點他深信不疑。
三清真經中的上清境界，論的都是一顆金丹，講的皆為諸相元嬰。金丹初成，是為上境至仙境，此時修者隻知一顆金丹在腹，渾渾噩噩，分不出丹力的諸多妙用。修至上境靈仙境時，已可區分丹力，並引之用於不同之途。若至上清神仙境時，則可將一顆金丹所發之力分成數十道，相輔相成，威力倍增。
哪怕兩名修士真元相若，修至上清神仙境之人舉手間就可滅了僅為上清至仙境之人。這兩者之間的區別，好有一比，就似是武藝嫻熟的大將軍與隻有蠻力的村夫之間的差距。
紀若塵瞬間體悟到了萬千星力間的不同，至此已明白入微之道，無論丹力真元還是冥焰，皆可從心所欲，欲要變化時，何止化成百千道不同力道？
如此從心所欲，正是上清真仙的境界。
紀若塵在冥府蒼野神遊十載，積蓄下無比龐大的陰氣，最終皆凝在一朵九幽溟炎之中，若以真元龐大計，遠非他尚在陽間時修成的那點三清真氣可比，也超越了諸多上清之士。如果要說有何不如三清氣之處，那即是三清氣恬淡衝和，境界修為到了，自然而然的就會飛升。而九幽溟炎似欲與天下萬事萬物為敵，一旦被它沾上，抵擋不住的話，即刻化為劫灰。如是修到最後，如心境修為跟不上，那即是溟炎逆攻，焚心而亡的結局，根本不需天劫。
與溟炎為伴，如與龍相眠，若降伏不了，即會為之所噬。
沐浴於如若垂瀑般的星力之下，紀若塵隻覺心境靈識正無限擴張，似乎他即是天，他即為地，天地雖大，一顆心也能容下。
如修道者孜孜以求的天人合一，不外如是。
就在紀若塵隻覺已身就要與無盡星河融為一體之際，他悠然想起斷續如風般的往事，當想到一點青瑩在自己麵前消散，無數畫卷在識海中沉沒之時，他微微一笑，雙眼張開，意識已自星力之河中浮出。
這種感覺隻是稍縱即逝，但那一瞬間數量多至已無法以萬計的各異星辰之力填滿了紀若塵整個靈識！
這一刻的感悟雖然短暫，但必定會對紀若塵今後的修行產生莫大的作用，這一點他深信不疑。
三清真經中的上清境界，論的都是一顆金丹，講的皆為諸相元嬰。金丹初成，是為上境至仙境，此時修者隻知一顆金丹在腹，渾渾噩噩，分不出丹力的諸多妙用。修至上境靈仙境時，已可區分丹力，並引之用於不同之途。若至上清神仙境時，則可將一顆金丹所發之力分成數十道，相輔相成，威力倍增。
哪怕兩名修士真元相若，修至上清神仙境之人舉手間就可滅了僅為上清至仙境之人。這兩者之間的區別，好有一比，就似是武藝嫻熟的大將軍與隻有蠻力的村夫之間的差距。
紀若塵瞬間體悟到了萬千星力間的不同，至此已明白入微之道，無論丹力真元還是冥焰，皆可從心所欲，欲要變化時，何止化成百千道不同力道？
如此從心所欲，正是上清真仙的境界。
紀若塵在冥府蒼野神遊十載，積蓄下無比龐大的陰氣，最終皆凝在一朵九幽溟炎之中，若以真元龐大計，遠非他尚在陽間時修成的那點三清真氣可比，也超越了諸多上清之士。如果要說有何不如三清氣之處，那即是三清氣恬淡衝和，境界修為到了，自然而然的就會飛升。而九幽溟炎似欲與天下萬事萬物為敵，一旦被它沾上，抵擋不住的話，即刻化為劫灰。如是修到最後，如心境修為跟不上，那即是溟炎逆攻，焚心而亡的結局，根本不需天劫。
與溟炎為伴，如與龍相眠，若降伏不了，即會為之所噬。
沐浴於如若垂瀑般的星力之下，紀若塵隻覺心境靈識正無限擴張，似乎他即是天，他即為地，天地雖大，一顆心也能容下。
如修道者孜孜以求的天人合一，不外如是。
就在紀若塵隻覺已身就要與無盡星河融為一體之際，他悠然想起斷續如風般的往事，當想到一點青瑩在自己麵前消散，無數畫卷在識海中沉沒之時，他微微一笑，雙眼張開，意識已自星力之河中浮出。