直到此時，這些賓客才看出龍象與白虎二天君的不凡之處。二天君時時追隨在青衣裙前踞後，似是與青衣極是熟悉，馬屁拍得露骨肉麻，厚顏無恥處直令眾賓自愧弗如。眾賓皆是出身名門大派，要不然就是世外有名散修遊仙，本都是瞧不大上七聖山這等邪門外道的，可是一來二天君的確是道行深厚，令人不得不高看一眼，二來他們為人處世的獨到之處，能人所不能，每每獨占先機，使得眾賓不由得對他們刮目相看。
還有一些各派年輕弟子為青衣容貌所懾，也忘了人妖之別，婉轉地向她表達仰慕之意，奈何青衣在這方麵完全是心智未開，聽到什麽“關關雎鳩，在河之洲”之類的詞句一臉茫然，拉著對方連問這是種什麽樣的神鳥，有何異能，為什麽一定要立在河的那一邊之類的問題，直到對方麵紅耳赤、汗流頰背、抱頭鼠竄為止。
如此一來二去，諸賓之間氣氛早已極為融洽，黃昏漸近，雖然還未到紀若塵與顧清入場辰光，但不知何人率先提議，眾賓倒先行拚起酒來。
修道之人拚酒，講究的是不能動用真元道法，純以本身酒量硬拚。不然的話運起什麽五鬼搬運、消散解離大法來，就是以缸壇相對，也拚不出什麽結果來。那時拚的就不再是酒，而是真元道行了。當然，修道人所飲的酒也與眾不同，非是凡人所能飲用。比如說道德宗所配的醉鄉，就是所謂海量的凡夫俗子飲上一小杯，也得醉上三五日。若是那酒量稍差點的，一口下肚即可翻倒。
道德宗與雲中居聯姻乃是修道界數得著的大事，能夠在這種場合出席的若非一方名宿，便是極有天賦的青年弟子，要出來見見大世麵的，實可謂談笑有真修，往來無凡丁。醉鄉雖然厲害，可是在這些人眼中，上來三巡酒不過權作熱身，烘托一下氣氛而已，但誰想得這眾多修道人當中，偏偏就坐了一個全無道行的凡人，杯酒剛過，他忽然身子一傾，直接滑到桌底，鼾聲大作。
眾賓大愕，紛紛停杯望去。兩名道德宗年輕知客道士奔了過來，將那人從桌下扶起。此人已屆中年，一身文士裝扮，生得倒是身材高大，相貌堂堂，隻是此刻滿麵飛紅，醉得早已不省人事。雖然賓客眾多，但道德宗知客道人記性是極好的，且滿座賓客中又隻有這麽一個凡人。兩個道士立刻認出這人名喚作濟天下，乃是隨著龍象白虎二天君，由雲風道長陪同上山的。
兩名道士扶起濟天下，又向在他左右落座的龍象白虎二天君解釋，無需用道術或是丹藥給他解酒，醉鄉佐以眾多珍稀仙藥，酒勁雖然猛烈，但是卻不會傷人，醉後反而對身體大有好處，不能輕易喚醒，要待自然醒來，藥力才會盡行吸收。，兩名道士是素來招唿慣了醉酒客人的，於穩穩地架著濟天下，送迴客房休息去了。
還有一些各派年輕弟子為青衣容貌所懾，也忘了人妖之別，婉轉地向她表達仰慕之意，奈何青衣在這方麵完全是心智未開，聽到什麽“關關雎鳩，在河之洲”之類的詞句一臉茫然，拉著對方連問這是種什麽樣的神鳥，有何異能，為什麽一定要立在河的那一邊之類的問題，直到對方麵紅耳赤、汗流頰背、抱頭鼠竄為止。
如此一來二去，諸賓之間氣氛早已極為融洽，黃昏漸近，雖然還未到紀若塵與顧清入場辰光，但不知何人率先提議，眾賓倒先行拚起酒來。
修道之人拚酒，講究的是不能動用真元道法，純以本身酒量硬拚。不然的話運起什麽五鬼搬運、消散解離大法來，就是以缸壇相對，也拚不出什麽結果來。那時拚的就不再是酒，而是真元道行了。當然，修道人所飲的酒也與眾不同，非是凡人所能飲用。比如說道德宗所配的醉鄉，就是所謂海量的凡夫俗子飲上一小杯，也得醉上三五日。若是那酒量稍差點的，一口下肚即可翻倒。
道德宗與雲中居聯姻乃是修道界數得著的大事，能夠在這種場合出席的若非一方名宿，便是極有天賦的青年弟子，要出來見見大世麵的，實可謂談笑有真修，往來無凡丁。醉鄉雖然厲害，可是在這些人眼中，上來三巡酒不過權作熱身，烘托一下氣氛而已，但誰想得這眾多修道人當中，偏偏就坐了一個全無道行的凡人，杯酒剛過，他忽然身子一傾，直接滑到桌底，鼾聲大作。
眾賓大愕，紛紛停杯望去。兩名道德宗年輕知客道士奔了過來，將那人從桌下扶起。此人已屆中年，一身文士裝扮，生得倒是身材高大，相貌堂堂，隻是此刻滿麵飛紅，醉得早已不省人事。雖然賓客眾多，但道德宗知客道人記性是極好的，且滿座賓客中又隻有這麽一個凡人。兩個道士立刻認出這人名喚作濟天下，乃是隨著龍象白虎二天君，由雲風道長陪同上山的。
兩名道士扶起濟天下，又向在他左右落座的龍象白虎二天君解釋，無需用道術或是丹藥給他解酒，醉鄉佐以眾多珍稀仙藥，酒勁雖然猛烈，但是卻不會傷人，醉後反而對身體大有好處，不能輕易喚醒，要待自然醒來，藥力才會盡行吸收。，兩名道士是素來招唿慣了醉酒客人的，於穩穩地架著濟天下，送迴客房休息去了。