紀若塵正胡思亂想，突然腦中一個記憶的片斷閃過，想起那塊記載著無盡海秘法的翠玉簡還在自己手裏，既然靜不下心來修煉，不若看看這塊玉簡上都載著些什麽。人妖殊途，無盡海秘法乃是妖族修行之用，紀若塵可不敢去煉。隻是他山之石可以攻玉，開闊些眼界總沒有壞處。何況日後與青衣重逢青衣，自己還要督著她修煉呢。
想到青衣，紀若塵胸中又是一緊，實是不知該不該，以及如何告訴她自己訂親之事。
那麽，殷殷呢？
他刹住脫韁野馬般的念頭，有些慌張地取出了翠玉簡，似是生怕再多想一刻，就會觸摸到內心深處不該觸動的地方般。
紀若塵定了定神，頌起洪荒衛所授口訣，玉簡上慢慢浮現出一篇篇文字，隨著他的心動意轉往複循環閃現。
那玉簡開篇乃是一篇總訣，縱論天地玄荒大道，其後方為修煉心訣，再後則是諸般道元運用、克敵法門。紀若塵先覽了個大略結構，知道那諸多修煉心訣法門自己是一個也用不上的，即便用得上也不可能去學。三清真訣暗合天地神通，深奧莫測，他就是窮一生之力也無法盡通，哪還有餘力修習別家法門？是以紀若塵又跳迴起始處，細細讀起那篇總訣來。洪荒衛說他可以自己領悟之處，指的應也是這篇論道總訣。
“道者，萬物之始，物從道生，故曰始……”看到這裏，紀若塵暗點了點頭，看來紫陽真人所言不差，大道惟一，殊途而同歸。這無盡海秘法起始論道，主旨其實與三清真訣如出一轍。
總論過大道後，接下來說的就是天地萬物之始，這開篇結構也與三清真訣一樣。可是兩部人妖分別奉為至寶的經文至此分道揚鑣。
據三清真訣所載，在未有天地之前，萬物為空，無天無地，無陰無陽；無日無月，無晶無光。惟有太上道君獨處玄虛之中。其後太上道君自虛空而下，口吐《開天經》一部，共四十八萬卷，每卷四十八萬字，每字辟空百裏，如此，天地清濁始分，四方形象方立。
可是這篇《論道》中卻道，萬物未成之時，謂之混沌玄黃。其後混沌之中一氣始生，曆億萬歲而成玄、元、始三氣，三氣又曆億萬歲而成九氣。三氣為天地之尊，九氣為萬物之始，自此始有天地萬物。
天地之始，萬物之源，這兩部典藉可謂背道而馳。
三清真經認為天地是為太上道君所辟，其後分天地，生萬物，開人智，皆為太上道君所授。而無盡海論道則是說天地萬物乃自混沌中來，自然而生，非是有超然於混沌之上的某位至仙所創。
既然開篇既有本質不同，接下來這兩部經文自然是越行越遠，修氣煉身已是迥然有異。但法寶丹藥等支流學問卻又相近許多。
想到青衣，紀若塵胸中又是一緊，實是不知該不該，以及如何告訴她自己訂親之事。
那麽，殷殷呢？
他刹住脫韁野馬般的念頭，有些慌張地取出了翠玉簡，似是生怕再多想一刻，就會觸摸到內心深處不該觸動的地方般。
紀若塵定了定神，頌起洪荒衛所授口訣，玉簡上慢慢浮現出一篇篇文字，隨著他的心動意轉往複循環閃現。
那玉簡開篇乃是一篇總訣，縱論天地玄荒大道，其後方為修煉心訣，再後則是諸般道元運用、克敵法門。紀若塵先覽了個大略結構，知道那諸多修煉心訣法門自己是一個也用不上的，即便用得上也不可能去學。三清真訣暗合天地神通，深奧莫測，他就是窮一生之力也無法盡通，哪還有餘力修習別家法門？是以紀若塵又跳迴起始處，細細讀起那篇總訣來。洪荒衛說他可以自己領悟之處，指的應也是這篇論道總訣。
“道者，萬物之始，物從道生，故曰始……”看到這裏，紀若塵暗點了點頭，看來紫陽真人所言不差，大道惟一，殊途而同歸。這無盡海秘法起始論道，主旨其實與三清真訣如出一轍。
總論過大道後，接下來說的就是天地萬物之始，這開篇結構也與三清真訣一樣。可是兩部人妖分別奉為至寶的經文至此分道揚鑣。
據三清真訣所載，在未有天地之前，萬物為空，無天無地，無陰無陽；無日無月，無晶無光。惟有太上道君獨處玄虛之中。其後太上道君自虛空而下，口吐《開天經》一部，共四十八萬卷，每卷四十八萬字，每字辟空百裏，如此，天地清濁始分，四方形象方立。
可是這篇《論道》中卻道，萬物未成之時，謂之混沌玄黃。其後混沌之中一氣始生，曆億萬歲而成玄、元、始三氣，三氣又曆億萬歲而成九氣。三氣為天地之尊，九氣為萬物之始，自此始有天地萬物。
天地之始，萬物之源，這兩部典藉可謂背道而馳。
三清真經認為天地是為太上道君所辟，其後分天地，生萬物，開人智，皆為太上道君所授。而無盡海論道則是說天地萬物乃自混沌中來，自然而生，非是有超然於混沌之上的某位至仙所創。
既然開篇既有本質不同，接下來這兩部經文自然是越行越遠，修氣煉身已是迥然有異。但法寶丹藥等支流學問卻又相近許多。